姜慧東
(作者單位:曲阜師范大學(xué))
異曲同工的暴力美
——金基德與昆汀·塔倫蒂諾電影中的暴力美學(xué)研究
姜慧東
(作者單位:曲阜師范大學(xué))
本文以暴力美學(xué)為基礎(chǔ),將金基德和昆汀·塔倫蒂諾電影中的暴力美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行了比較,從二者電影中體現(xiàn)出的風(fēng)格特征、暴力的表現(xiàn)方式、人物塑造等方面分析了兩位導(dǎo)演電影中暴力美學(xué)的異同。本文力求創(chuàng)新,在一定程度上彌補(bǔ)前人研究的空缺。
暴力美學(xué);金基德;昆汀·塔倫蒂諾
金基德注重電影敘事的所指,力圖通過暴力對殘酷無情的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判和抨擊,體現(xiàn)一種批判現(xiàn)實(shí)主義的沉重、壓抑、孤獨(dú)、冷靜。他的電影充滿著濃烈的悲劇色彩,暴力則是他渲染悲劇色彩的手段。金基德常常在影片中營造一種安靜的死亡氣氛,死亡在他的影片中壓抑而凄涼。金基德的電影屬于靜態(tài)暴力美學(xué)電影,他打破了通常意義上關(guān)于“暴力美學(xué)”的界定,其影片側(cè)重人物的痛苦、絕望、折磨、自我憎惡、自我憐憫、自我救贖。電影通過疏離和救贖的敘事方式,通過失語和長鏡頭等表現(xiàn)方式,呈現(xiàn)一種肅穆安靜的感覺。
昆汀·塔倫蒂諾則喜歡盡情表現(xiàn)電影敘事的能指,其不注重影片深層意義上的分析,在敘事上擅用非線性敘事方式和塊狀結(jié)構(gòu)。與金基德的電影相比,他的電影是活潑的,雖然他所表現(xiàn)的人物也會有悲慘的遭遇,但是,他通過黑色幽默表現(xiàn)出來,荒誕、詼諧的元素豐富了其電影中的暴力,也弱化了暴力,他將暴力喜劇化,讓人釋放壓力,給人一種輕松的感覺。昆汀的暴力美學(xué)也影響了一些導(dǎo)演開始朝這個(gè)方向發(fā)展。不同于金基德影片的靜態(tài)暴力,其電影中的暴力屬于娛樂暴力,呈現(xiàn)出戲謔性的后現(xiàn)代主義風(fēng)格,與金基德電影中失語、少對白的表現(xiàn)方式不同,其電影中的對白有很多,他的對白往往可以向觀眾傳遞一定文化背景下人們的狀態(tài),或是向觀眾展示人物的性格,同時(shí),對白中往往帶有戲謔、諷刺、幽默的意味。
2.1 金基德《收件人不詳》中的“暴力美學(xué)”表現(xiàn)方式
自虐和虐他是金基德常用來表現(xiàn)暴力的兩種方式?!妒占瞬辉敗分械亩饔駷榱酥魏醚劬?,“賣身”于美國士兵,而當(dāng)美國士兵離開韓國要在恩玉胸部刻上自己的名字時(shí),恩玉為了反抗選擇了自虐,她把自己已經(jīng)治好的眼睛戳瞎,眼睛再次失明,影片通過恩玉這個(gè)人物表達(dá)了明顯的自虐傾向。韓鮮戰(zhàn)爭之后,作為美軍遺留在韓國的家屬,母親又曾是妓女,昌古韓美混血兒的身份和地位無疑非常低賤卑微,免不了要受他人的冷眼、嘲弄和鄙視,再加上貧困的經(jīng)濟(jì)條件,使得昌古忍無可忍,他把滿腔的憤怒和怨恨都發(fā)泄到了同樣可憐和無辜的母親身上,他不停地虐待可憐的母親,平日拳打腳踢,最后甚至殘忍地割下了母親的乳房。在昌古身上,金基德通過虐他的方式表現(xiàn)了其暴力特征,是一種失去了理智與親情,心中留有仇恨的暴力。
2.2 昆汀·塔倫蒂諾《殺死比爾》系列中的“暴力美學(xué)”表現(xiàn)方式
《殺死比爾》系列商業(yè)影片,在很大程度迎合了觀眾的口味,其追求商業(yè)價(jià)值和視聽元素的絢麗多彩。影片的每一章都有自己的特色,全篇也有一種統(tǒng)一的風(fēng)格,就是女主碧翠絲激情、野性、血腥的復(fù)仇,依靠武打動作來支撐影片,通過制造合理的節(jié)奏來增強(qiáng)視覺感??焖匍W回的鏡頭,紅色的畫面,刺耳的警笛聲,凸顯了女主對過去那段血腥記憶的復(fù)仇欲望;復(fù)仇動作兼具香港武打片與日本武打片中武士精神的內(nèi)核,并不是枯燥乏味的武打和血腥暴力;武打招數(shù)變化多樣,還有一些噱頭,將暴力變得好看、有趣;在畫面出現(xiàn)大量血腥時(shí),導(dǎo)演運(yùn)用黑白畫面來弱化暴力。
從金基德和昆汀的作品中可以看出,他們都關(guān)注邊緣人物,但他們對邊緣人物的描繪和塑造又有所不同。金基德在影片中設(shè)定的人物大多是生活在主流社會之外的邊緣底層人物,往往是被時(shí)代所拋棄、被社會所疏離的邊緣弱勢群體。落寞的小偷、流氓、迫不得已的妓女、失意不得志的藝術(shù)家、無奈的罪犯、與世隔絕的老人等,常常是金基德影片中的主人公。金基德影片中的邊緣人物時(shí)常讓人感覺到無力、無奈,即使反抗,也是那么的蒼白。人物的結(jié)局往往是毀滅、妥協(xié)或者是獲得精神上的救贖。而昆汀電影中的人物雖然也是邊緣人物,但常常是一些特立獨(dú)行的社會底層人物,或是黑社會中的人物或者是復(fù)仇人物,這些小人物自命不凡、內(nèi)心敏感,大都是作奸犯科的人,卻時(shí)常讓我們感受到人物強(qiáng)大的力量,其反抗非常強(qiáng)烈,結(jié)局往往是勝利的,成功的,問題通過自己的強(qiáng)烈反抗得到解決。
昆汀與金基德作為當(dāng)代電影界的兩位知名導(dǎo)演,他們的電影看似大不相同,但如果以暴力美學(xué)作為切入點(diǎn),可以看出他們之間的相似之處。目前國內(nèi)沒有將兩位導(dǎo)演放在一起比較的論文,本文以暴力美學(xué)為基礎(chǔ),將兩位導(dǎo)演放在一起比較,希望在一定程度上可以彌補(bǔ)前人研究的空缺。