喬繼華

在日常的聽課、區(qū)域性的小學(xué)英語課堂教學(xué)（以下簡稱課堂教學(xué)）展示活動中，教師常將課堂教學(xué)以這樣三種“質(zhì)態(tài)”呈現(xiàn)給我們：一是學(xué)生按照教師預(yù)設(shè)的教學(xué)流程認(rèn)知語言材料，積極參與教師組織的聽、說、讀、寫教學(xué)活動，整個課堂教學(xué)有聲有色。然而，到了靈活運(yùn)用所學(xué)語言知識的時候，學(xué)生卻顯得力不從心、不夠自信；二是在運(yùn)用所學(xué)語言知識時，學(xué)生不善于在教師設(shè)計(jì)的情境中選擇已學(xué)和剛學(xué)的詞匯、句式開展交流，常會出現(xiàn)一些語用失誤；三是在具有中西文化對比的情境中，教師不善于用自身美的言行舉止影響學(xué)生，以及引導(dǎo)學(xué)生對比中西文化，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)欠缺。

為什么會出現(xiàn)以上三種“質(zhì)態(tài)”?筆者認(rèn)為，教師的語言信息輸入量不足、質(zhì)量不高；在語言實(shí)踐活動中，教師忽視發(fā)展學(xué)生“對語境的認(rèn)識能力以及在對語境的認(rèn)識的基礎(chǔ)上理解別人的意思和意圖，并能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思和意圖的能力”（鄧玉梅，2004，77）；在課堂教學(xué)中，教師僅關(guān)注語言的工具性，不關(guān)注語言的人文性，以及在課后、課中缺乏對語用原則的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用，以致于使課堂教學(xué)不能體現(xiàn)“真”、“善”、“美”。

一、課堂教學(xué)因語用原則缺失而失“真”、缺“善”、欠“美”

語用原則缺失是指在課堂教學(xué)中，教師因缺乏對語用原則的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用，僅關(guān)注教學(xué)目標(biāo)（知識、技能）的“達(dá)成”、學(xué)生的“參與度”、教學(xué)流程的流暢等因素，而導(dǎo)致學(xué)生在語言學(xué)習(xí)過程中得不到充足且質(zhì)量高的語言信息、恰當(dāng)表達(dá)形式的指導(dǎo)和良好人文素養(yǎng)的影響，造成他們不能自信地在情境中運(yùn)用所學(xué)知識、選擇適當(dāng)?shù)姆绞降皿w表達(dá)，以及呈現(xiàn)美的言行舉止的傾向。

1.課堂教學(xué)中的“真”與失“真”

課堂教學(xué)中的“真”是指教師使用合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則開展教學(xué)實(shí)踐，使其在課堂教學(xué)中的語言輸出有數(shù)量和質(zhì)量，使學(xué)生學(xué)會用有數(shù)量和質(zhì)量的語句進(jìn)行有效輸出的過程。

在日常的課堂教學(xué)中，教師為了完成本課的教學(xué)任務(wù)，僅向?qū)W生輸出與本課有關(guān)的語言信息。在輸出的過程中，不注意輸出的數(shù)量和質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生只能按照教師預(yù)設(shè)的教學(xué)流程認(rèn)知語言材料、參與教師組織的教學(xué)活動，而不能靈活地運(yùn)用所學(xué)語言知識，使課堂教學(xué)失“真”。

【案例1】

在教學(xué)譯林新版《英語》四年級下冊Unit 6 Whose dress is this?Story time板塊時，教師采用聽、說、讀、寫讓學(xué)生感知、理解了文本的基本信息，以及本課的語言知識點(diǎn)：Whose...is this? It’s...It’s so beautiful.Thank you.為了讓學(xué)生掌握本課的語言知識點(diǎn)，教師與學(xué)生進(jìn)行了以下互動：

T:（手中拿著一件半新且不怎么漂亮的dress）Whose dress is this,Helen?

Ss:It’s my cousin’s.

T:It’s so beautiful.

Ss:Thank you.

接著，教師與學(xué)生互換角色。

S:（手中拿著一件半新且不怎么漂亮的dress）Whose dress is this,Helen?

T:It’s my cousin’s.

S:It’s so beautiful.

T:Thank you.

【成因分析】數(shù)量準(zhǔn)則要求說話者輸出的語言信息量適中，質(zhì)量準(zhǔn)則要求說話者輸出的語言信息要真實(shí)且有依據(jù)。在師生互動中，教師只希望學(xué)生熟悉核心句子：Whose...is this?It’s...，而忽視與學(xué)生進(jìn)行以下條理清晰且足夠量的語言信息交流：

T:（手中拿著一件半新且不怎么漂亮的 dress）Whose dress is this,Helen?

S:It’s my cousin’s.

T:Is it old or new?

S:It is not old or new.

T:What do you think of it?

S:It’s not too bad.

T:Thank you.

在角色扮演操練中，教師只要求學(xué)生掌握核心句子：Whose...is this?It’s...，而疏忽dress是半新且不怎么漂亮的事實(shí)，仍然教學(xué)生說“It’s so beautiful”，由此導(dǎo)致其語言輸出缺乏真實(shí)性。

2.課堂教學(xué)中的“善”與缺“善”

課堂教學(xué)中的“善”是指教師應(yīng)用禮貌原則中的寬宏準(zhǔn)則、策略準(zhǔn)則間接處理學(xué)生在交流過程中出現(xiàn)的語用失誤，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語境中選擇恰當(dāng)?shù)脑~和句參與交流，使其“善”于運(yùn)用符合目標(biāo)語言習(xí)慣的詞和句進(jìn)行表達(dá)的方式。

在學(xué)習(xí)詞和句的過程中，教師常常先進(jìn)行機(jī)械訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握了詞和句的用法后，再設(shè)計(jì)與詞句相關(guān)的情境讓學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)性操練。在適應(yīng)性操練的過程中，學(xué)生一旦出現(xiàn)語用失誤，教師不但不給予寬慰與策略上的指導(dǎo)，反而給予批評。如此這般，學(xué)生既學(xué)不會在生生交流中善待同伴，也學(xué)不會在不同的語境中善于選擇適當(dāng)?shù)脑~和句表達(dá)，課堂教學(xué)因此而缺“善”。

【案例2】在教學(xué)譯林新版《英語》四年級上冊Unit 7 How much?Story time板塊的過程中，教師借助文本的情境讓學(xué)生學(xué)會了本課的核心詞和句，用大組、小組操練的方式讓學(xué)生掌握了日常交際用語Can I help you?但是，在接下來教師設(shè)計(jì)的At the snack bar情境中，學(xué)生仍然用Can I help you?進(jìn)行如下對話：

S1:Can I help you?

S2:I’d like a hamburger and a glass of milk.

S1:Anything else?

S2:Nothing.How much are they?

S1:They’re twenty yuan.

S2:OK.Here you are.

S1:Thank you.

【成因分析】寬宏準(zhǔn)則要求說話者寬以待人，使聽話者感受到尊重。情境對話結(jié)束后，教師不但不說“You’d better say...”，也不寬容S1用了不符合語境的句子，反而對其進(jìn)行批評,使學(xué)生感到委屈和不解。策略準(zhǔn)則要求說話者用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)其意圖，使聽話者不會產(chǎn)生歧義。批評過后，教師給學(xué)生做了這樣的講解：在At the snack bar中不能用“Can I help you”，要用“What would you like”；至于在商場“Can I help you”表示“MayIshow youanything?”(Paul Procter,1978，527)之意；在快餐店“What would you like?”表示“If you ask someone if they would like something or would like to do something,you are politely offering them something or inviting them to do something.”(辛 克 萊 爾 ，2000，967)。教師沒能向?qū)W生說清楚，導(dǎo)致學(xué)生只能記住教師的講解，而不能形成良好的語用能力。

3.課堂教學(xué)中的“美”與欠“美”

課堂教學(xué)中的“美”是指教師運(yùn)用禮貌原則中的贊揚(yáng)準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則誘導(dǎo)學(xué)生在跨文化交際情境中文明、優(yōu)雅地使用語言，使他們達(dá)到語言、舉止皆“美”的境界。

在日常的課堂教學(xué)中，一些教師不善于贊揚(yáng)學(xué)生。在有中西文化對比的語境中，教師不引導(dǎo)學(xué)生對比中西文化差異以及培養(yǎng)學(xué)生對西方優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。正是教師對贊揚(yáng)和對西方優(yōu)秀文化的忽視，導(dǎo)致學(xué)生不會使用贊揚(yáng)語及形成對西方優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，使他們的言語、舉止欠“美”。

【案例3】在教完譯林新版《英語》五年級上冊Unit 8 At Christmas Story time板塊后，教師播放了“Christmas”和“Spring Festival”兩段視頻，并引導(dǎo)學(xué)生就視頻的內(nèi)容進(jìn)行小組討論和展示。

S1:What do people often do at Christmas?

S2:They buy presents for their family members and friends,put some pretty things on the Christmas tree and have a big lunch.

S1:What about our Spring Festival?

S2:People get together with their families and eat dumplings.Parents and grandparents give children red packets.

S1:What do children do when Christmas Eve comes?

S2:They put a stocking on their beds and wait for presents.

S1:What do children do on Chinese New Year’s Eve?

S2:They have a big dinner together with their parents and grandparents.

在展示結(jié)束后，教師只說了聲“OK”，接著便帶領(lǐng)學(xué)生做練習(xí)冊上的作業(yè)。

【成因分析】贊揚(yáng)準(zhǔn)則要求說話者用欣賞的眼光贊揚(yáng)聽話者，使聽話者有成就感。學(xué)生展示完畢，教師對學(xué)生良好的表現(xiàn)視而不見，不給予諸如Wonderful!You did a good job!Well done!之類的贊揚(yáng)和鼓勵，使學(xué)生體驗(yàn)不到英語學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步和成功。贊同準(zhǔn)則要求說話者盡量縮小與聽話者之間的不一致，使雙方對共同點(diǎn)給予認(rèn)同，對差異給予理解。展示過后，教師對文化背景知識不做任何補(bǔ)充與比較，諸如在圣誕節(jié)時父母給孩子禮物或親朋互贈禮物，孩子或親朋要當(dāng)面打開禮盒并表示欣賞、感謝之意；在中國的春節(jié)，長輩常給孩子們“壓歲錢”，孩子們也會當(dāng)面表示感謝，但不當(dāng)面打開“紅包”。教師對中西文化對比的疏忽將影響學(xué)生接納西方文化、傳播中國文化，阻礙他們未來進(jìn)行跨文化交際。

二、如何使課堂教學(xué)體現(xiàn)“真”、“善”、“美”

傳統(tǒng)的以語言結(jié)構(gòu)為中心的課堂教學(xué)僅使學(xué)生掌握合乎語法規(guī)則的語句，卻不能讓學(xué)生開口說英語。聚焦語言知識、語言技能，疏忽提高學(xué)生的文化意識、培養(yǎng)學(xué)生語用能力的課堂教學(xué)，雖能使學(xué)生開口講英語，用英語做事，但是，學(xué)生卻不能進(jìn)行跨文化交際。因此，“……進(jìn)行外語教學(xué)時，僅僅讓學(xué)生掌握語言結(jié)構(gòu)是不夠的，還必須使他們了解這種語言結(jié)構(gòu)賴以生存的文化結(jié)構(gòu)……”（歐陽東峰，2000，130）。如何讓課堂教學(xué)體現(xiàn)“真”、“善”、“美”，使學(xué)生既能掌握語言知識，又能在進(jìn)行跨文化交際時沒有障礙？筆者認(rèn)為：教師應(yīng)學(xué)習(xí)語用原則，理解和應(yīng)用語用原則，追求課堂教學(xué)的“真”、“善”、“美”，并通過不同方式體現(xiàn)“真”、“善”、“美”。

1.學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用語用原則

合作原則、禮貌原則是人們使用語言進(jìn)行交流時應(yīng)遵循的基本原則。課堂教學(xué)中師生間的語言交流也應(yīng)遵守這兩項(xiàng)原則。但是，教師對這兩項(xiàng)原則知之甚少，即使了解一些有關(guān)這兩項(xiàng)原則的內(nèi)容，也不主動去探究，由此導(dǎo)致其語言的輸出既沒有數(shù)量和質(zhì)量，又不能教會學(xué)生根據(jù)不同的語境準(zhǔn)確得體地使用語言，造成學(xué)生語用能力得不到發(fā)展、綜合語言運(yùn)用能力欠缺。因此，教師應(yīng)學(xué)習(xí)合作原則、禮貌原則所包含的內(nèi)容及其意義，理解兩原則的價值取向，應(yīng)用兩原則指導(dǎo)課堂教學(xué)。

2.課堂教學(xué)應(yīng)追求“真”、“善”、“美”

課堂教學(xué)僅滿足于在單位時間內(nèi)（40分鐘）向?qū)W生輸出文本的基本信息，教授詞和句的基本用法，指導(dǎo)學(xué)生在設(shè)定的情境中交流互動，忽視語言文化和人文素養(yǎng)，課堂教學(xué)將會失“真”、缺“善”、欠“美”。作為學(xué)生語言學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)追求課堂教學(xué)的“真”——教師課堂教學(xué)語言的容量適宜、可信度和清晰度高；“善”——培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)不同語境選擇恰當(dāng)?shù)脑~和句進(jìn)行有效言語交流的能力；“美”——教會學(xué)生在語言實(shí)踐中使用贊揚(yáng)和求同存異，使其言行皆“美”。

3.課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“真”、“善”、“美”

在日常的課堂教學(xué)中，教師常用游戲、歌謠、表演等方式創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識、獲得語言技能，卻疏于借助影像、網(wǎng)絡(luò)資源等營造真實(shí)的交際場景指導(dǎo)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)脑~和句開展交流、得體表達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力不強(qiáng)。因此，課堂教學(xué)應(yīng)采用多種方式體現(xiàn)“真”、“善”、“美”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時學(xué)習(xí)文化，形成良好的跨文化交際能力。

課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“真”、“善”、“美”是深化課程改革的需要，它將推動教師在采用生動活潑的方式、生活化的語言引導(dǎo)學(xué)生“掌握基本的英語語言知識，發(fā)展基本的聽說讀寫技能，形成用英語與他人交流的能力”（教育部，2012）的同時，尋求語言教學(xué)的“真”、“善”、“美”，發(fā)展學(xué)生的語用能力，健全他們的綜合語言運(yùn)用能力，為他們未來學(xué)習(xí)英語和用英語進(jìn)行跨文化交流奠基。