□江蘇省常熟市張橋中心小學(xué)　錢(qián)曉琴

?

品味語(yǔ)言，體會(huì)情感，培養(yǎng)能力
——《安塞腰鼓》教學(xué)點(diǎn)滴

□江蘇省常熟市張橋中心小學(xué)錢(qián)曉琴

陜北作家劉成章的《安塞腰鼓》是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾偉奇的畫(huà)面，更有著與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，字里行間流露了作者對(duì)被譽(yù)為“天下第一鼓”的安塞腰鼓的獨(dú)特風(fēng)格、豪邁粗獷、剛勁奔放、氣勢(shì)磅礴的贊美之情，謳歌了黃土地人民憨厚樸實(shí)、悍勇威武而又開(kāi)朗樂(lè)觀的性格。特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。那么如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本蘊(yùn)含的含義，體會(huì)作品的情感呢？下面擷取幾個(gè)教學(xué)點(diǎn)滴與大家一起分享。

一、品味語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，體會(huì)腰鼓激情

安塞腰鼓是古老的、獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，它鼓聲隆隆，氣壯山河，是陜北人民用來(lái)制造氣勢(shì)、渲染氣氛、表達(dá)感情的載體。因而，文章圍繞“好一個(gè)安塞腰鼓！”從舞蹈、鼓聲、后生、舞姿四個(gè)方面再現(xiàn)了壯闊、雄渾激越的腰鼓場(chǎng)面，將鏗鏘激昂的鼓聲送入耳際，震撼人的心靈。教學(xué)時(shí)不僅要讓學(xué)生了解其特點(diǎn)，而且要讓學(xué)生感受到那撲面而來(lái)的激情，從而受到感染和激勵(lì)。

在教學(xué)中，學(xué)生初讀課文感知安塞腰鼓“壯闊、豪放、火烈”的特點(diǎn)后，從作者直接抒情的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”切入，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文，找出表現(xiàn)特點(diǎn)的詞句，然后聯(lián)系上下文和自己的經(jīng)驗(yàn)去傾聽(tīng)鼓聲，感受鼓聲。于是學(xué)生從“急促的鼓點(diǎn)”、“飛揚(yáng)的流蘇”、“蹦跳的腳步”、“閃射的瞳仁”、“強(qiáng)健的身姿”感受到這鼓表現(xiàn)了黃土地的人“容不得束縛”、“容不得羈絆”、“容不得閉塞”。這鼓是歡慶的鼓，是喜悅的鼓，他們完全沉浸在歡慶與喜悅之中。似乎看到了高原人民歡慶勝利，揚(yáng)眉吐氣的神情，似乎看到了高原人民歡慶豐收，熱情洋溢的笑容，看到了高原人民喜慶節(jié)日，美滿(mǎn)幸福的生活。學(xué)生把體會(huì)到的讀出來(lái)，個(gè)個(gè)激情四射。

從“隆隆，隆隆，隆隆”的鼓聲中，學(xué)生感受到高原人民磅礴的力量和頑強(qiáng)的精神。他們不怕惡劣的自然環(huán)境，不怕一切困難，對(duì)明天充滿(mǎn)了希望。這鼓是催人奮進(jìn)的鼓，是希望之鼓。這是黃土地人力量的凝聚和爆發(fā)，因而鼓聲驚天動(dòng)地，振奮人心。所以山崖“變成了牛皮鼓面了”，觀眾的心“變成牛皮鼓面了”。從學(xué)生鏗鏘有力的朗讀聲中，我覺(jué)得學(xué)生仿佛看到將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上聽(tīng)到浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角后沖鋒陷陣，奮勇殺敵的場(chǎng)景；仿佛在告訴我，他們要努力學(xué)習(xí)，為國(guó)爭(zhēng)光。這是學(xué)生由內(nèi)心深處迸發(fā)出來(lái)的情感。這時(shí)，學(xué)生的情感和鼓聲是相通的。

二、品味語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，體會(huì)后生豪情

安塞腰鼓宣泄的是生命和力量，是積極向上的生活態(tài)度。所以在閱讀中要引導(dǎo)學(xué)生充分感受到表演者的那股勁，體會(huì)他們面對(duì)生活的情感奮力搏擊的價(jià)值觀念。

學(xué)生通過(guò)與文本對(duì)話(huà)，抓住“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”這句中“發(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”這三個(gè)詞語(yǔ)，感受到了黃土高原后生們擊鼓時(shí)的投入、灑脫、激情四射及迸發(fā)出的磅礴力量，體會(huì)到這是一首生命的贊歌。他們身上有著那么一股狠勁，這股勁是要打破他們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，這股勁“痛快了山河、蓬勃了形象力”，這股勁詮釋了生命的真諦。

在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系結(jié)合課前收集的資料，體會(huì)黃土高原人民生活的艱辛。學(xué)生感悟到就是在這常年風(fēng)沙肆虐、干旱無(wú)雨的黃土高原，在被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為人類(lèi)無(wú)法生存的土地上，我們的高原人民不僅活了下來(lái)，而且世世代代，生生不息。他們?nèi)粘龆?，日落而息，面朝黃土背朝天，用勤勞與惡劣的環(huán)境——搏擊；他們住土窯洞，穿粗布衣，用堅(jiān)韌和頑強(qiáng)與命運(yùn)——搏擊；勞作之余，他們打起安塞鼓，唱起信天游，用樂(lè)觀向上的精神在這片土地上——搏擊。有了這份感受，他們自然明白“驟雨般的鼓點(diǎn)”、“亂蛙一樣的蹦跳”、“斗虎似的風(fēng)姿”是后生“元?dú)饬芾臁钡脑忈?。自然發(fā)出“好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！”的贊嘆。學(xué)生的情感與文本情感相互共鳴，形成個(gè)性化閱讀能力。

三、品味語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，體會(huì)作者真情

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土養(yǎng)育一方文化。黃土地養(yǎng)育了西北作家劉成章，他對(duì)這片土地充滿(mǎn)著深厚的感情。他要借腰鼓傳遞自己的熱愛(ài)之情，因此傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之，一歌二頌難以盡致，則有三歌之、三頌之。值得揣摩的是文中的排比、比喻、反復(fù)，這種表達(dá)形式帶有強(qiáng)烈的感情色彩。所以在閱讀中我們要引導(dǎo)學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)這種表達(dá)方式，把學(xué)生帶進(jìn)作者的內(nèi)心深處，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

學(xué)生再次經(jīng)過(guò)自讀自悟，與同伴合作，發(fā)現(xiàn)“好一個(gè)安塞腰鼓！”回旋反復(fù)，直抒胸臆。這一個(gè)“好”字，是在贊嘆鼓的氣勢(shì)雄壯、場(chǎng)面壯闊、激蕩人心、驚心動(dòng)魄、震撼心靈……是在贊嘆高原人民熱愛(ài)生活、積極向上、自由奔放、樂(lè)觀豪放、充滿(mǎn)活力的精神風(fēng)貌，更是作者發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)民族文化藝術(shù)的贊美。

偶然發(fā)現(xiàn)文章開(kāi)頭由靜入動(dòng)，妙筆生花。妙在達(dá)到了一種“驟響易徹”的表達(dá)效果，妙在大的動(dòng)靜關(guān)系中套著小的動(dòng)靜關(guān)系。結(jié)尾處的動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，不僅給人留下一個(gè)巨大的感覺(jué)空白，而且給人似真似幻，難以確定是否真的置身于天外的一種感覺(jué)，因而留下獨(dú)特、悠長(zhǎng)的余味。

總之，對(duì)話(huà)過(guò)程意在讓學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)成他們積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。欣賞、評(píng)價(jià)作者傳情的語(yǔ)句，意在體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和真情實(shí)感，同時(shí)使語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。閱讀教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生逐步深入地與文本、編者展開(kāi)對(duì)話(huà)，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。