陳瑤

（福建廣播電視大學(xué) 教學(xué)管理中心，福建 福州 350013）

情境學(xué)習(xí)理論下成人教育教學(xué)改革的思考

陳瑤

（福建廣播電視大學(xué) 教學(xué)管理中心，福建 福州 350013）

情境學(xué)習(xí)理論作為一種新興的理論，其知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀等基本內(nèi)涵和實(shí)踐共同體、合法的邊緣性參與、學(xué)徒制等核心概念，為成人教育的發(fā)展提供了理論依據(jù)和新的取向。情境學(xué)習(xí)理論對(duì)成人教育的意義體現(xiàn)在契合了成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、指出了成人學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性學(xué)習(xí)、提出了新的教學(xué)模式三個(gè)方面。在具體應(yīng)用上，要遵循真實(shí)性、指導(dǎo)性和參與性三大原則。目前情境學(xué)習(xí)理論在成人教育的應(yīng)用中仍存在不少現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但其對(duì)成人教育教學(xué)改革仍有一定的啟示意義。

情境學(xué)習(xí)理論；成人教育；應(yīng)用原則；教學(xué)改革

一、情境學(xué)習(xí)理論概述

情境學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的一種學(xué)習(xí)理論。該理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)情境的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是在具體情境中進(jìn)行，學(xué)習(xí)是個(gè)體、知識(shí)與情境三者之間動(dòng)態(tài)相互作用、不斷取得平衡的過(guò)程。情境學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵可從其關(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)、教學(xué)的三種觀點(diǎn)中一探究竟。

（一）情境學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵

知識(shí)。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)是基于社會(huì)情境的一種活動(dòng)。①蔡金芳.情境學(xué)習(xí)理論的闡釋及其在成人教育中的應(yīng)用[J].湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(2).知識(shí)不是抽象的對(duì)象，也不是靜態(tài)的事物，而是在具體的、情境性的活動(dòng)中，個(gè)體與社會(huì)、物理情境相互作用的產(chǎn)物。產(chǎn)生于真實(shí)情境并且在具體的情境中被個(gè)體所理解的知識(shí)才有意義。個(gè)體在與情境的相互作用中，不斷理解、掌握并使用知識(shí)，同時(shí)建構(gòu)新的知識(shí)，此時(shí)，知識(shí)成了一種工具，它幫助個(gè)體適應(yīng)、改善甚至創(chuàng)造環(huán)境。知識(shí)不具有排他性，人人都可以擁有知識(shí)，而且在不同的情境中，個(gè)體對(duì)同一知識(shí)有不同的理解，因此，知識(shí)又具有理解性的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，是與他人、環(huán)境等相互作用的過(guò)程，是形成參與實(shí)踐活動(dòng)的能力、提高社會(huì)化水平的過(guò)程。②趙旭.情境學(xué)習(xí)理論及其對(duì)成人教學(xué)的啟示[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(3).學(xué)習(xí)不能脫離具體的情境，學(xué)習(xí)者在真實(shí)或類真實(shí)的情境中，把學(xué)到的知識(shí)和頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，在與他人或環(huán)境發(fā)生互動(dòng)的過(guò)程中，不斷將新知識(shí)內(nèi)化，從而達(dá)到掌握、理解和應(yīng)用知識(shí)的目的。情境不同，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)也會(huì)有所不同。社會(huì)是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)源泉所在，而從中獲得的知識(shí)又是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是學(xué)習(xí)者進(jìn)一步學(xué)習(xí)的工具。③趙旭.情境學(xué)習(xí)理論及其對(duì)成人教學(xué)的啟示[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(3).

教學(xué)。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，學(xué)習(xí)者不可避免地參與到實(shí)踐共同體中去，而且知識(shí)和技能的掌握也要求新手充分地參與到共同體的社會(huì)文化實(shí)踐中去。④（美）J·萊夫，E·溫格.情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與[M].王文靜,譯.上海：華東師范大學(xué)出版社,2004.P1因此，學(xué)習(xí)的基本形式是參與實(shí)踐，學(xué)習(xí)者在具體的情境中，通過(guò)與他人和環(huán)境的交互活動(dòng)建構(gòu)、掌握、應(yīng)用知識(shí)。在此思想指導(dǎo)下，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)向復(fù)合化方向發(fā)展，教學(xué)過(guò)程應(yīng)更加注重學(xué)習(xí)者的主體性，師生關(guān)系應(yīng)“去中心化”。

（二）情境學(xué)習(xí)理論的核心概念

情境學(xué)習(xí)理論的3個(gè)核心概念是：實(shí)踐共同體、合法的邊緣性參與和學(xué)徒制。Lave&Wenger（1991）把實(shí)踐共同體定義為“一群追求共同事業(yè)，一起從事著通過(guò)協(xié)商的實(shí)踐活動(dòng)，分享著共同信念和理解的

個(gè)體的集合”。①鄭娟新.情境學(xué)習(xí)：職業(yè)教育項(xiàng)目課程教學(xué)的取向[J].職教論壇，2012,(2).該定義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)參與有目的的模仿或真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，在類真實(shí)或真實(shí)的情境中，具有共同文化背景和任務(wù)目標(biāo)的共同體成員所做的交流和互動(dòng)。

合法的邊緣性參與。Lave和Wenger r(1991)把情境學(xué)習(xí)過(guò)程稱為“合法的邊緣性參與”。②蔡金芳.情境學(xué)習(xí)理論的闡釋及其在成人教育中的應(yīng)用[J].湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,(2).“合法的”是指學(xué)習(xí)者在實(shí)踐共同體中是主動(dòng)的參與者，而不是被動(dòng)的觀察者；③趙旭.情境學(xué)習(xí)理論及其對(duì)成人教學(xué)的啟示[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,(3).“邊緣性參與”是指學(xué)習(xí)者從最初學(xué)習(xí)到熟練掌握的過(guò)程中不可能完全參與所有活動(dòng)，而是從部分參與開(kāi)始逐漸到完全參與。④趙旭.情境學(xué)習(xí)理論及其對(duì)成人教學(xué)的啟示[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,(3).“合法的邊緣性參與”這一概念描述的是個(gè)體在實(shí)踐共同體中從一個(gè)新手成長(zhǎng)成為核心成員的歷程。

學(xué)徒制。學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)真實(shí)活動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)的形式，在教師示范和指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。其類似于傳統(tǒng)的師徒傳授法，教師相當(dāng)于師傅，學(xué)習(xí)者相當(dāng)于學(xué)徒。

二、情境學(xué)習(xí)理論對(duì)成人教育的意義

情境學(xué)習(xí)理論的提出最初是為了改善青少年學(xué)校教育，但隨著情境學(xué)習(xí)理論的不斷發(fā)展，其影響面越來(lái)越大。對(duì)于成人教育而言，情境學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)也具有指導(dǎo)意義。

（一）契合了成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

與普通高等教育下的在校大學(xué)生相比，成人學(xué)習(xí)者是一群特殊的學(xué)習(xí)群體，他們擁有更為豐富的生活和工作經(jīng)驗(yàn)，更深入的融入到社會(huì)的真實(shí)情境中。因此他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有一定的獨(dú)特性。據(jù)調(diào)查，成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要包括獲取文憑、跟風(fēng)、升職需要、提升能力、滿足求知欲、提高自尊心等。⑤陳瑤.遠(yuǎn)程教育環(huán)境下電大學(xué)員學(xué)習(xí)策略的調(diào)查研究[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2014,(6).從這些學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以看出，成人學(xué)習(xí)者更多的是以自身作為社會(huì)情境的一員出發(fā)，社會(huì)情境影響了其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生、學(xué)習(xí)行為的選擇和實(shí)施。

情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)情境的重要性，認(rèn)為個(gè)體不是置身于情境之外的，而是在情境中與情境中的各要素發(fā)生互動(dòng)，在互動(dòng)中，個(gè)體影響著社會(huì)情境的發(fā)展，社會(huì)情境的變化也促使著個(gè)體知識(shí)的更新，個(gè)體就是在社會(huì)的真實(shí)情境中不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、實(shí)施新的學(xué)習(xí)行為。

情境學(xué)習(xí)理論契合了成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與其所處的社會(huì)情境密切相關(guān)，其產(chǎn)生于社會(huì)情境，又隨社會(huì)情境的變化而發(fā)展。研究成人學(xué)習(xí)者所處的真實(shí)情境，有助于了解其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（二）指出了成人學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性學(xué)習(xí)

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能脫離具體的情境，學(xué)習(xí)者是在真實(shí)或類真實(shí)的情境中，在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得知識(shí)的。情境不同，學(xué)習(xí)也會(huì)不同，學(xué)習(xí)本質(zhì)上是社會(huì)性的學(xué)習(xí)。社會(huì)性的學(xué)習(xí)是一種個(gè)體在與社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)體所扮演角色的期望而不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。⑥歐陽(yáng)忠明.成人角色學(xué)習(xí)：基于成人情境學(xué)習(xí)的思考[J].職業(yè)技術(shù)教育，2009,(4).

成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)孕育于具體的社會(huì)情境，學(xué)習(xí)行為發(fā)生在真實(shí)的社會(huì)情境中。學(xué)習(xí)者在情境中通過(guò)與他人、工具等的相互作用，習(xí)得所需的知識(shí)，又通過(guò)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)變?yōu)橄乱徊綄W(xué)習(xí)的工具，繼續(xù)作用于社會(huì)情境。如此，成人學(xué)習(xí)是一個(gè)在社會(huì)情境中周而復(fù)始、不斷循環(huán)的過(guò)程，學(xué)習(xí)與社會(huì)情境密切聯(lián)系、相互依賴，不存在脫離社會(huì)情境的成人學(xué)習(xí)過(guò)程，成人學(xué)習(xí)本質(zhì)上是社會(huì)性的學(xué)習(xí)。

（三）提出了新的教學(xué)模式

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，真實(shí)的情境有利于學(xué)習(xí)者將新知識(shí)內(nèi)化到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，并能更好的遷移和應(yīng)用。情境學(xué)習(xí)理論能有效解決成人教育中的學(xué)用脫節(jié)、學(xué)不能致用的現(xiàn)象，其思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式如認(rèn)知學(xué)徒制、拋錨式教學(xué)和合作學(xué)習(xí)等能優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

認(rèn)知學(xué)徒制。認(rèn)知學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)真實(shí)活動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)的形式，在教師示范和指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，類似于傳統(tǒng)的師徒傳授法，教師相當(dāng)于師傅，學(xué)習(xí)者相當(dāng)于學(xué)徒。學(xué)習(xí)者在問(wèn)題情境中，在教師的指導(dǎo)下觀察、模仿教師解決問(wèn)題的行為，進(jìn)而獲得所需的知識(shí)和技能。這種教學(xué)模式有助于成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)化并發(fā)展自我指導(dǎo)和自我修正技能，也適用于學(xué)校里的各認(rèn)知課程的學(xué)習(xí)。⑦蔡金芳.情境學(xué)習(xí)理論的闡釋及其在成人教育中的應(yīng)用[J].湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,(2).認(rèn)知學(xué)徒制主要由四個(gè)構(gòu)件組成：內(nèi)容、方法、序列和社會(huì)性。⑧蔡金芳.情境學(xué)習(xí)理論的闡釋及其在成人教育中的應(yīng)用[J].湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,(2).內(nèi)容包括學(xué)科知識(shí)、各種學(xué)習(xí)策略等；方法的功能在于促進(jìn)創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題情境，為學(xué)習(xí)者提供觀察、模仿、創(chuàng)

新的機(jī)會(huì)；序列指學(xué)習(xí)是按照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)分階段按順序進(jìn)行，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、依次遞進(jìn)；社會(huì)性是指學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)是真實(shí)或類真實(shí)的情境。

拋錨式教學(xué)，又稱為基于問(wèn)題的教學(xué)。這種教學(xué)是利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的、豐富的、有趣的情境，在這個(gè)情境中有一個(gè)問(wèn)題需要解決，所有教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容都是圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。學(xué)習(xí)者通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)的進(jìn)行意義建構(gòu)，最終提出解決問(wèn)題的方案。問(wèn)題是開(kāi)放性的，有不同的解決問(wèn)題的方案，促進(jìn)學(xué)習(xí)者從多角度看問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維。

合作學(xué)習(xí)。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)與知識(shí)、社會(huì)環(huán)境的相互作用建構(gòu)知識(shí)，并且學(xué)習(xí)者不可避免的參與到實(shí)踐共同體中，與共同體成員互動(dòng)交流。在情境學(xué)習(xí)中，合作學(xué)習(xí)發(fā)揮四種功能：匯集不同的問(wèn)題解決策略；多種角色的扮演；比較無(wú)效策略；提供交往能力和合作技巧。

三、情境學(xué)習(xí)理論在成人教育中的應(yīng)用原則

情境學(xué)習(xí)理論不同于傳統(tǒng)的教育理論，在成人教育的應(yīng)用中，需注意以下幾個(gè)原則。

（一）真實(shí)性原則

此原則針對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境而言。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)或類真實(shí)的社會(huì)情境，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者能迅速投入學(xué)習(xí)中。對(duì)于成人學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，真實(shí)或類真實(shí)的情境更能引起他們的情感共鳴，覺(jué)得這就是生活和工作中遇到的事件，易于提出各種問(wèn)題并形成多種假設(shè)，并在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得多樣化且有效的資源，同時(shí)也能讓學(xué)習(xí)者將知識(shí)概括化和遷移到不同的情境中。

但目前情況下，由于受教學(xué)條件的限制，成人教育的一大弊端即學(xué)習(xí)與真實(shí)情境脫節(jié)嚴(yán)重，學(xué)不能致用。要解決此問(wèn)題，教師應(yīng)盡可能在語(yǔ)言情境、實(shí)物情境和視覺(jué)情境中做到真實(shí)性，如可利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的問(wèn)題情境，在問(wèn)題中通過(guò)多種途徑尋找答案，以達(dá)到教育目的。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要特別注意無(wú)論是真實(shí)的或是類真實(shí)的社會(huì)情境的創(chuàng)設(shè)都必須服務(wù)于教學(xué)，從教學(xué)目的出發(fā)，立足于教學(xué)任務(wù)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。

（二）指導(dǎo)性原則

此原則針對(duì)教師而言。無(wú)論是情境學(xué)習(xí)理論的基本思想，還是情境學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的認(rèn)知學(xué)徒制、拋錨式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)三種教學(xué)模式，都明確指出教師起到的是指導(dǎo)性的作用，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔助者和組織者。

在成人教育中，教師要明確自身的地位，認(rèn)識(shí)自己是引導(dǎo)者、輔助者和組織者的角色。教師要根據(jù)授課時(shí)間少、內(nèi)容多這一突出矛盾及成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容；創(chuàng)設(shè)豐富的、真實(shí)的教學(xué)情境和實(shí)踐共同體，引起學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣；組織學(xué)習(xí)者以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行探討，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)他們的探究精神；指導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的管理，并根據(jù)自身特點(diǎn)選擇最優(yōu)的學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)者有需要的時(shí)候或者學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)支持，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中組織管理好學(xué)習(xí)秩序，確保學(xué)習(xí)的有序進(jìn)行。

教師尤其要注意為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)支持的方式。具體有以下三種方式：一是為成人學(xué)習(xí)者提供言語(yǔ)或技能上的指導(dǎo)，幫助學(xué)習(xí)者將新的知識(shí)與已有的知識(shí)建立聯(lián)系；二是為學(xué)習(xí)者提供交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，這可通過(guò)組建實(shí)踐共同體來(lái)提供；三是提供良好的人際交流環(huán)境，教師應(yīng)協(xié)調(diào)好實(shí)踐共同體內(nèi)部成員和共同體之間成員的關(guān)系，及時(shí)化解成員之間產(chǎn)生的矛盾。

（三）參與性原則

此原則針對(duì)學(xué)習(xí)者而言。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)參與，以便更好地融入到學(xué)習(xí)情境中。真實(shí)的社會(huì)情境，一定程度上也能激發(fā)學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的熱情。提高學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的積極性是情境學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于教育的根本目標(biāo)。

教師除了通過(guò)角色扮演法、問(wèn)題解決法等促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者積極參與學(xué)習(xí)外，還可通過(guò)組建實(shí)踐共同體來(lái)達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。教師根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)者組建成若干個(gè)實(shí)踐共同體。每個(gè)實(shí)踐共同體內(nèi)部成員根據(jù)自身的能力承擔(dān)共同體中相應(yīng)的角色，在真實(shí)或類真實(shí)的情景下，成員之間通過(guò)分工合作，在教師的幫助下設(shè)立共同體目標(biāo)，協(xié)商達(dá)到目標(biāo)的手段，并由共同體成員評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)成果。實(shí)踐共同體能為每個(gè)成員提供參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使每個(gè)成員都能得到發(fā)展。

四、情境學(xué)習(xí)理論在成人教育應(yīng)用中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

盡管情境學(xué)習(xí)理論對(duì)成人教育的意義已被認(rèn)

識(shí)，但由于成人教育的特殊性，情境學(xué)習(xí)理論在具體的應(yīng)用中存在一些不容忽視的問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在無(wú)疑影響著成人教育的發(fā)展。

首先，情境學(xué)習(xí)理論關(guān)于創(chuàng)設(shè)真實(shí)社會(huì)情境的思想很難在成人教育中實(shí)施，這是由成人教育的特殊性決定的。成人教育的部分課程教學(xué)是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行的，教師很難在這種虛擬的平臺(tái)上創(chuàng)設(shè)真實(shí)的社會(huì)情境，即使利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)了情境，但由于時(shí)空分離的特點(diǎn)學(xué)習(xí)者也無(wú)法與教師產(chǎn)生互動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能獲得教師的及時(shí)指導(dǎo)。此外，成人學(xué)習(xí)者大都是工作繁忙的上班族，他們崇尚的是“快餐文化”，希望能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最大的知識(shí)量，而真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)只能針對(duì)某一問(wèn)題或少數(shù)幾個(gè)問(wèn)題，而且費(fèi)時(shí)費(fèi)力，這顯然不符合成人學(xué)習(xí)者的心理預(yù)期。

其次，情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)參與，其指導(dǎo)下的認(rèn)知學(xué)徒制、拋錨式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)三種教學(xué)模式也都體現(xiàn)了這種精神。但成人學(xué)習(xí)者在傳統(tǒng)教育的影響下，習(xí)慣了被動(dòng)地接受知識(shí)，習(xí)慣了滿堂灌的教學(xué)方式，一時(shí)難以適應(yīng)這種全新的教學(xué)模式。而且，成人教育教學(xué)內(nèi)容多，但課時(shí)安排少，如果強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體參與性，教師將很難在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。

再次，情境學(xué)習(xí)理論要求教師轉(zhuǎn)變觀念，重新定位角色，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)有一定的挑戰(zhàn)性。傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為，教師是知識(shí)的傳授者和占有者，是知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威和信息的唯一來(lái)源，扮演著專家的角色，是學(xué)習(xí)的主體。而情境學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為學(xué)習(xí)的主體是學(xué)習(xí)者，教師只是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔助者和組織者。這種新舊觀念的碰撞將會(huì)長(zhǎng)期存在。

五、情境學(xué)習(xí)理論對(duì)成人教育教學(xué)改革的啟示

當(dāng)前成人教育教學(xué)仍存在不少問(wèn)題，對(duì)成人教育教學(xué)進(jìn)行改革勢(shì)在必行。如何改革，需對(duì)癥下藥。情境學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀符合了成人教育教學(xué)的特征，同時(shí)該理論具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用性，因此，情境學(xué)習(xí)理論對(duì)成人教育教學(xué)改革具極大的啟發(fā)意義。

（一）促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變，重新定位教師的角色

傳統(tǒng)的教育觀念下，教師是知識(shí)的傳授者，是知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威和信息的唯一來(lái)源，處于主導(dǎo)地位，而學(xué)習(xí)者只是知識(shí)的被動(dòng)接收者，在教學(xué)過(guò)程中處于弱勢(shì)地位，其主體性和能動(dòng)性無(wú)法得以體現(xiàn)。在情境學(xué)習(xí)中，教師不再是信息的唯一來(lái)源，教師的觀念和角色也由此發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師在教學(xué)中更重要的是起到學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、幫助和促進(jìn)作用，學(xué)習(xí)者才是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，由此教師成了學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、輔助者、組織者和促進(jìn)者。

首先，教師是成人學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和輔助者。成人教育所使用的教材多是普通高等院校的教材，前者內(nèi)容僅是后者內(nèi)容的簡(jiǎn)化，缺乏針對(duì)性和時(shí)效性。因此，教師要根據(jù)授課時(shí)間少、內(nèi)容多這一突出矛盾及成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。雖然知識(shí)的獲取很重要，但對(duì)于成人學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)重在實(shí)踐能力的獲得；精選教學(xué)內(nèi)容，以點(diǎn)概面，重點(diǎn)講授教材中的重難點(diǎn)，結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)、焦點(diǎn)深入講解；采取靈活的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體能動(dòng)性；創(chuàng)設(shè)豐富的、真實(shí)的教學(xué)情境和實(shí)踐共同體，引起學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣。

其次，教師是成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的組織者和促進(jìn)者。針對(duì)某個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題或難點(diǎn)問(wèn)題，組織學(xué)習(xí)者以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行探討，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)他們的探究精神；學(xué)習(xí)不僅是發(fā)生在課堂上，也可發(fā)生在課后，可將學(xué)習(xí)者分為若干個(gè)實(shí)踐共同體，共同解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的合作能力和實(shí)踐能力；要認(rèn)識(shí)到“授人以魚,不如授人以漁”的道理，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的管理，并根據(jù)自身特點(diǎn)選擇最優(yōu)的學(xué)習(xí)策略。教師要轉(zhuǎn)變觀念和重新定位角色并非一件容易的事情，尤其是在多年傳統(tǒng)教育觀念的影響下，因而教師本身可能也需要得到實(shí)踐共同體的支持，獲取同伴群體的幫助。

（二）探索新的教學(xué)模式

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，真實(shí)的情境有利于學(xué)習(xí)者將新知識(shí)內(nèi)化到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，并能更好地遷移和應(yīng)用。情境學(xué)習(xí)理論能有效解決成人教育中的學(xué)用脫節(jié)、學(xué)不能致用的現(xiàn)象，其思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式如認(rèn)知學(xué)徒制、拋錨式教學(xué)和合作學(xué)習(xí)等能有效優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

認(rèn)知學(xué)徒制。認(rèn)知學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)真實(shí)活動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)的形式，在教師示范和指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，類似于傳統(tǒng)的師徒傳授法，教師相當(dāng)于師傅，學(xué)習(xí)者相當(dāng)于學(xué)徒。學(xué)習(xí)者在問(wèn)題情境中，在教師的指導(dǎo)下觀察、模仿教師解決問(wèn)題的行為，進(jìn)而獲得所需的知識(shí)和技能。這種教學(xué)模式有助于成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)化并發(fā)展自我指導(dǎo)和自我修正技能，也適用于學(xué)校里的各認(rèn)知課程的學(xué)習(xí)。①?gòu)垈伲瑯菑V赤.情境認(rèn)知視野中的學(xué)習(xí)觀及其教學(xué)模式[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2006,(5).認(rèn)知學(xué)徒制主要由四個(gè)構(gòu)件組成：內(nèi)容、方法、序列和社會(huì)性。②蔡金芳.情境學(xué)習(xí)理論的闡釋及其在成人教育中的應(yīng)用[J].湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,(2).內(nèi)容包括學(xué)科知識(shí)、各種學(xué)習(xí)策略等；方法的功能在于促進(jìn)創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題情境，為學(xué)習(xí)者提供觀察、模仿、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)；序列指學(xué)習(xí)是按照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)分階段按順序進(jìn)行，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、依次遞進(jìn)；社會(huì)性是指學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)是真實(shí)或類真實(shí)的情境。

拋錨式教學(xué)，又稱為基于問(wèn)題的教學(xué)。這種教學(xué)是利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的、豐富的、有趣的情境，在這個(gè)情境中有一個(gè)問(wèn)題需要解決，所有教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容都是圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。學(xué)習(xí)者通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)的進(jìn)行意義建構(gòu)，最終提出解決問(wèn)題的方案。問(wèn)題是開(kāi)放性的，有不同的解決問(wèn)題的方案，促進(jìn)學(xué)習(xí)者從多角度看問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維。

合作學(xué)習(xí)。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)與知識(shí)、社會(huì)環(huán)境的相互作用建構(gòu)知識(shí)，并且學(xué)習(xí)者不可避免的參與到實(shí)踐共同體中，與共同體成員互動(dòng)交流。在情境學(xué)習(xí)中，合作學(xué)習(xí)發(fā)揮四種功能：匯集不同的問(wèn)題解決策略；多種角色的扮演；比較無(wú)效策略；提供交往能力和合作技巧。

（三）改革考核制度

當(dāng)前成人教育的考核存在考核方式簡(jiǎn)單、考核內(nèi)容單一等不足，而情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)考核要結(jié)合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，與學(xué)習(xí)過(guò)程自然整合起來(lái)，從而構(gòu)建一種全面、客觀、真實(shí)、多元、有效的考核體系。因此，有必要對(duì)成人教育的考核制度進(jìn)行改革。

首先，變革考核方式。目前成人教育考核中期末筆試占的比例最大，而且考核的內(nèi)容以理論知識(shí)為主，這與成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求是相矛盾的?？蓪⒄n程的終結(jié)性評(píng)價(jià)改為過(guò)程性評(píng)價(jià)，即取消期末筆試，取而代之的是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)考察，學(xué)習(xí)考察的方式多樣，既可以是實(shí)踐報(bào)告，也可以是論文，還可以是某個(gè)作品。學(xué)習(xí)考察的優(yōu)點(diǎn)是不僅能考察到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力，還能檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力，真正達(dá)到考核目的。同時(shí)，考核的主體不再局限于教師，學(xué)習(xí)實(shí)踐共同體的成員相互作為評(píng)價(jià)者，評(píng)價(jià)成績(jī)以一定的權(quán)重計(jì)入課程總成績(jī)。

其次，建立網(wǎng)上考核系統(tǒng)。可利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)建立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)考核平臺(tái)，學(xué)習(xí)者可在平臺(tái)上完成各種考核任務(wù)而無(wú)需到面授點(diǎn)，在一定程度上方便了工作繁忙的成人學(xué)習(xí)者。

責(zé)任編輯：劉海燕

文字校對(duì)：榮 國(guó)

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1008-8539-（2016）06-0005-05

2016-04

福建廣播電視大學(xué)2015年度科研立項(xiàng)項(xiàng)目“情境學(xué)習(xí)理論在教學(xué)改革的應(yīng)用”（項(xiàng)目編號(hào)：KY15019）的階段性成果。

陳瑤（1979—），女，漢族，福建建甌人，碩士，講師，主要從事發(fā)展與教育心理學(xué)研究。