廣東白云學(xué)院　黃丙剛

韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中文化要素的影響分析

廣東白云學(xué)院黃丙剛

隨著城鎮(zhèn)化的普及，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)，教育的地位越來(lái)越重要。本文結(jié)合在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中文化要素的影響作簡(jiǎn)單的介紹，強(qiáng)調(diào)了韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中文化要素的影響和導(dǎo)入的內(nèi)容以及方法，以便學(xué)生更好地學(xué)好韓國(guó)語(yǔ)言。

現(xiàn)代化教育地位文化要素教學(xué)

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言文化起著人類溝通與交流的作用，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也是傳承文化的最有效的載體。

在我國(guó)當(dāng)今教學(xué)中，外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到語(yǔ)言與文化相關(guān)聯(lián)的事例，以解釋課本知識(shí)內(nèi)容。比如，在韓國(guó)社會(huì)中，相互尊重的禮節(jié)常常會(huì)隱含著韓國(guó)語(yǔ)的終結(jié)詞尾。對(duì)對(duì)話者來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)幼、親疏和社會(huì)關(guān)系均能夠表現(xiàn)得很清楚，且同一名詞因尊敬程度而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

現(xiàn)代學(xué)校教育的主要職能之一是以人為本，最大限度地發(fā)掘?qū)W生在學(xué)習(xí)和生活中的潛能，使得學(xué)生的內(nèi)在潛在能力在理想教育的影響下能夠成為現(xiàn)實(shí)中的能力。因此，本文主要結(jié)合在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中文化要素的影響作簡(jiǎn)單的芻議，以便在實(shí)踐中不斷完善和吸引廣大同學(xué)投入到豐富多彩的韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)他們對(duì)韓國(guó)語(yǔ)的熱愛與興趣，豐富學(xué)生的閱歷。

一、對(duì)韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中的文化要素探討

語(yǔ)言教育中最為重要的是教師能夠科學(xué)合理地培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫等綜合能力。也就是說(shuō)包含口語(yǔ)中的聽與說(shuō)基本功，同時(shí)在文字方面的讀與寫等語(yǔ)言綜合功。對(duì)于很多學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)難易度并無(wú)異議。聽說(shuō)讀寫按照從簡(jiǎn)單到困難的順序依序排列，所隱含的共性是攜帶信息量越小越容易掌握；反之?dāng)y帶信息量越大則越難掌握。

在我國(guó)韓語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生本身處于所屬文化的角度來(lái)說(shuō)，具有語(yǔ)言基本功的學(xué)習(xí)和掌握，以及合理運(yùn)用。除此之外，從視覺、感覺等感官角度出發(fā)，加之其他學(xué)習(xí)科目的輔助，均能在一定程度上不斷地接收到大量的語(yǔ)言文化信息。

因此，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在對(duì)學(xué)習(xí)其母語(yǔ)的過(guò)程當(dāng)中，課程語(yǔ)言內(nèi)容相關(guān)的文化要素份量多寡，在無(wú)形中的學(xué)習(xí)壓力感受十分清楚，對(duì)于文化要素所附帶的壓力感受一般來(lái)說(shuō)較小。因此，教學(xué)第一現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)常常顯示出了對(duì)于學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的學(xué)生，在學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容中所感受到的外文文化所隱藏的壓力并不比課程內(nèi)容語(yǔ)言要素所攜帶的壓力小。

二、韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中文化要素的主要影響

1.我國(guó)韓語(yǔ)教學(xué)主要研究現(xiàn)狀。

在我國(guó)韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，常常會(huì)把時(shí)間和精力放在知識(shí)方面的語(yǔ)言講解和表達(dá)練習(xí)上。這樣所造成的主要結(jié)果很會(huì)讓學(xué)生把主要時(shí)間和精力放在語(yǔ)法和詞匯等不是十分重要的基本功練習(xí)和掌握之上。

從另一角度可以理解，諸多老師和學(xué)生只是在表面上將韓語(yǔ)作為一種符號(hào)來(lái)對(duì)待，卻忽視了它的本質(zhì)：文化的影響作用。直接造成學(xué)生能夠了解或掌握其基本的語(yǔ)法和詞匯，對(duì)于實(shí)際運(yùn)用能力卻很不理想，很難用韓語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)的溝通，對(duì)于理解其真諦就更難了。

2.主要問(wèn)題分析。

究其原因，總的來(lái)說(shuō)在韓語(yǔ)教學(xué)中沒能夠合理的的導(dǎo)入其文化要素，從根本上影響了學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)水平的提高，更為重要的是沒能理解韓國(guó)文化底蘊(yùn)，在一定程度上阻礙了韓語(yǔ)教學(xué)在本質(zhì)上的進(jìn)一步發(fā)展和滿足人們的內(nèi)在需要。

綜上所述問(wèn)題的重要性，力求從根本上改善這一隱藏的問(wèn)題，歸根結(jié)底是需要重視語(yǔ)言文化的培養(yǎng)以及文化要素的合理樹立。使得教師能夠?qū)⒄n本知識(shí)情景化，科學(xué)合理讓學(xué)生更容易地獲得基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)能夠了解和掌握語(yǔ)言文化，有效地提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

3.導(dǎo)入影響文化的主要內(nèi)容。

在韓語(yǔ)教學(xué)中，聽說(shuō)讀寫的能力是基礎(chǔ)，首先需要考慮的是文字、詞匯、語(yǔ)法等基本的要素；與此同時(shí)還要有韓國(guó)生活文化等民俗文化要素融入到教學(xué)中去，便于學(xué)生深入理解和掌握語(yǔ)言真諦，結(jié)合語(yǔ)言特性進(jìn)一步發(fā)展韓語(yǔ)，滿足人們的內(nèi)在要求。

在教學(xué)中，文化要素通常指影響生活的文化，主要包括人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系的衣食住行等領(lǐng)域的內(nèi)容。

韓服作為生活中衣文化的主要代表之一，其剪裁方式能夠獨(dú)出心裁，能夠反映出天然的曲線美。在服裝文化中的崇尚素凈淡雅顏色，隱藏了韓國(guó)女性含蓄優(yōu)雅、別具韻味之美。

在食文化中的泡菜最具有特色，很大程度上能夠與米飯和湯相提并論，具有相同地位的展示在飯桌上，可以成為美味佳肴，同時(shí)也能作為食文化的最顯著的代表之一。

作為韓國(guó)居住文化的代表之一，韓屋，體現(xiàn)了人們?nèi)∨绞降奈幕托燎诟鞯木瘢员銤M足人們的需求和喜好。

4.導(dǎo)入文化要素的方法。

對(duì)于改革教學(xué)理念，在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，作為文化要素的基本前提，重中之重是要認(rèn)識(shí)和改掉傳統(tǒng)對(duì)文化要素不重視的觀點(diǎn)。意識(shí)是客觀存在的反映，同時(shí)也能指導(dǎo)和發(fā)展社會(huì)。

認(rèn)識(shí)文化要素的導(dǎo)入對(duì)韓語(yǔ)教學(xué)具有十分重要的作用，在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中能夠?qū)崿F(xiàn)文化要素有效地發(fā)揮其作用。在韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師首先要明確的是學(xué)生的主體地位，幫助他們樹立正確的韓語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念和確定確實(shí)可行的目標(biāo)。

結(jié)合切身體驗(yàn)，以便提高學(xué)生對(duì)韓國(guó)文化的了解。對(duì)于初學(xué)者，老師常常犯低級(jí)的先入為主的錯(cuò)誤。使得過(guò)于機(jī)械地教學(xué)、過(guò)分系統(tǒng)地進(jìn)行韓語(yǔ)等基本知識(shí)的講述。

三、結(jié)論與建議

本文主要結(jié)合在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中文化要素的影響作簡(jiǎn)單的芻議，強(qiáng)調(diào)了韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中文化要素的影響和導(dǎo)入的內(nèi)容以及方法。在以后的教學(xué)中仍需注意以下兩個(gè)方面：科學(xué)的重視學(xué)生的主導(dǎo)地位；合理培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐能力。

[1]王金霞.提高韓國(guó)語(yǔ)閱讀有效性策略[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào).2012.01：94-96

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