王未煒

（湖北省宜昌高新區(qū)教育教學(xué)研究中心）

體育與德智美勞的關(guān)系

王未煒

（湖北省宜昌高新區(qū)教育教學(xué)研究中心）

一、體育與德育

體育與德育的關(guān)系密切，體育教學(xué)中直接滲透著對(duì)學(xué)生的思想品德教育，而德育又反作用于體育鍛煉和競(jìng)技比賽。

體育是一項(xiàng)復(fù)雜的有一定強(qiáng)度的動(dòng)作行為，要達(dá)到運(yùn)動(dòng)的要求，每個(gè)學(xué)生都要以一定的意志力來(lái)戰(zhàn)勝困難和克服阻力，那些體育成績(jī)好、身體健康的學(xué)生，無(wú)疑與他們頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的思想品質(zhì)有關(guān)。而勇敢、無(wú)畏，不怕苦和累的精神，又是學(xué)好體育和增強(qiáng)體質(zhì)必不可少的條件。

體育中有很多項(xiàng)目是集體項(xiàng)目，要求學(xué)生服從集體指揮，相互配合，有助于鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵守紀(jì)律。人都在一定的集體中生活，個(gè)人的行為一定要服從集體的需要。集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如籃球、足球、接力賽等，無(wú)不以每個(gè)隊(duì)員的表現(xiàn)為基礎(chǔ)，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目除培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感外，還可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和自尊感。

當(dāng)今的體育是世界性的，體育在全球競(jìng)技中的競(jìng)爭(zhēng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、奉獻(xiàn)精神，培育學(xué)生頑強(qiáng)拼搏和銳意進(jìn)取的品質(zhì)。體育往往反映出一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)。學(xué)校體育正是從大處著眼，小處入手，鼓勵(lì)青少年走出校門(mén)，沖出國(guó)門(mén)，讓五星紅旗在國(guó)際賽場(chǎng)上升起。那些心靈美的運(yùn)動(dòng)員正成為無(wú)數(shù)青少年心中的楷模。

另外，豐富多彩的體育活動(dòng)，無(wú)論在學(xué)?；蚴窃谏鐣?huì)上都能吸引學(xué)生，避免社會(huì)上不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響和侵蝕。青少年學(xué)生的思想陣地，正確的事物不去占領(lǐng)，歪門(mén)邪道就會(huì)乘虛而入。從這一角度說(shuō)，體育是幫助學(xué)生在成才途中明確方向的指路明燈。

二、體育與智育

體育是智育的基礎(chǔ)，良好的身體素質(zhì)是從事智育必不可少的前提，只有在體育的基礎(chǔ)上，智育才能健康發(fā)展。同時(shí)，體育教學(xué)還能進(jìn)一步提高智育的效率，促進(jìn)智育的發(fā)展。

體育鍛煉不僅是學(xué)生身體發(fā)育，形成智育的基礎(chǔ)，而且對(duì)大腦進(jìn)行刺激，直接鍛煉大腦組織形象思維能力、抽象思維能力，提高知識(shí)的記憶功能。而思維和記憶是學(xué)生掌握知識(shí)的關(guān)鍵能力，是形成智育的先決條件。人的腦細(xì)胞要靠刺激才能激活和再生，人的言行既為大腦所支配，又對(duì)這些細(xì)胞加以利用和刺激。體育活動(dòng)的豐富多彩，體育鍛煉的不斷加深，將在大腦形成相應(yīng)的興奮灶，促進(jìn)大腦不斷增強(qiáng)功能。俗話說(shuō)“腦越用越靈活”，就是這個(gè)道理。

體育運(yùn)動(dòng)是肌體直接進(jìn)行以體力勞動(dòng)為主的活動(dòng)，而學(xué)生在教室上課則是在進(jìn)行以腦力勞動(dòng)為主的活動(dòng)。當(dāng)任何一種勞動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)了，大腦就會(huì)主動(dòng)抑制，產(chǎn)生疲勞，阻礙個(gè)體繼續(xù)利用。因此，學(xué)生應(yīng)將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)交替進(jìn)行。體育活動(dòng)是消除課堂上大腦疲勞的有效方法，如下課后活動(dòng)一下身體，包括走路、談笑等，是上好下一節(jié)課必不可少的肌體上的準(zhǔn)備，只有讓大腦不產(chǎn)生抑制，才能學(xué)進(jìn)知識(shí)，并裝進(jìn)記憶里。而經(jīng)常有目的的體育活動(dòng)，更是調(diào)節(jié)大腦的有效方法。

同時(shí)，體育理論、體育文化的教育，直接是智育的一部分。體育的生理理論、衛(wèi)生健康知識(shí)，從事科學(xué)的鍛煉方法以及與體育有關(guān)的文化，本身就是智育，這就使智育與體育無(wú)法區(qū)分。

三、體育與美育

體育本身就包含著美育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的一個(gè)方面。而在體育鍛煉和體育活動(dòng)中，對(duì)人的要求除心靈美外，還要求形體美，不然就達(dá)不到體育的要求。因此，體育與美育是相輔相成的。

體形勻稱、姿態(tài)端莊、身體健康，是每個(gè)人的追求，人人都愛(ài)美，特別是健康的美。而要達(dá)到健美，就必須鍛煉，特別是青少年，正是身體迅速發(fā)育時(shí)期，不鍛煉，不運(yùn)動(dòng)，就不可能正常長(zhǎng)高。反過(guò)來(lái)，通過(guò)體育鍛煉又能使身體健康發(fā)育，達(dá)到骨骼強(qiáng)健、肌肉豐滿、身材勻稱。

體育教學(xué)要求學(xué)生動(dòng)作準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的動(dòng)作就是美的動(dòng)作。老師在教動(dòng)作和學(xué)生在學(xué)動(dòng)作中，無(wú)疑都是在進(jìn)行動(dòng)作美的傳授、感受和接受。同時(shí)，老師還會(huì)在體育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。有些集體項(xiàng)目，老師可以通過(guò)表?yè)P(yáng)優(yōu)良行為和批評(píng)不良行為，達(dá)到行為美的教育目的。

四、體育與勞動(dòng)

可以這樣說(shuō)，體育是一種特殊的勞動(dòng)，也就是說(shuō)，體育屬于勞動(dòng)的一部分。勞動(dòng)是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的活動(dòng)，體育則通過(guò)消耗體力來(lái)創(chuàng)造精神財(cái)富。

體育基本上是消耗體力的運(yùn)動(dòng)。田徑、球類無(wú)不是大量消耗體力和體能的活動(dòng)。其特點(diǎn)是時(shí)間短促，有節(jié)奏，要求個(gè)體有強(qiáng)大的拼搏精神。一般勞動(dòng)是時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)、節(jié)律平穩(wěn)或無(wú)節(jié)律，無(wú)需付出瞬間暴力。但從消耗體力和腦力來(lái)說(shuō)，體育和勞動(dòng)是無(wú)本質(zhì)區(qū)別的。

勞動(dòng)分為簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)，當(dāng)今，人們創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的勞動(dòng)基本上是復(fù)雜勞動(dòng)。體育要求受教育者除掌握基本動(dòng)作要求外，還必須進(jìn)行大量的重復(fù)動(dòng)作，付出大量的體力，以求得技術(shù)的提高。這與社會(huì)上的復(fù)雜勞動(dòng)也是一樣的。

毛澤東說(shuō)：“體育之道，配德育于智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也?！保珴蓶|《體育之研究》）。馬克思也說(shuō)：“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的唯一方法。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，530頁(yè)）由此看來(lái)，體育與德育、智育、美育及勞動(dòng)教育的關(guān)系密不可分，它既是一項(xiàng)單獨(dú)的教育，又是其他教育的載體。

劉晶.淺談體育與德智美勞諸育的關(guān)系［J］.玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1994（Z1）.

·編輯薄躍華