李波龍
(福建省東山第三中學(xué))
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,營(yíng)造研究性學(xué)習(xí)氛圍
李波龍
(福建省東山第三中學(xué))
當(dāng)前,我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已由局部試驗(yàn)轉(zhuǎn)向全面實(shí)施。新一輪課程改革的核心是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,要改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生的自主探究意識(shí)。我結(jié)合教學(xué)實(shí)際,就中學(xué)歷史教學(xué)中如何從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維入手,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),談?wù)勛约旱目捶?。不妥之處,敬?qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
創(chuàng)造性思維就是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性為特征的心智活動(dòng)。它是多種思維形式特別是形象思維與辯證思維高度結(jié)合的結(jié)果。創(chuàng)造性思維是伴隨著創(chuàng)造性活動(dòng)而進(jìn)行的思維活動(dòng),是人腦的一種綜合性思維,是思維素質(zhì)、思維心理、思維形式、思維環(huán)境和思維效果的系統(tǒng)綜合反映,是創(chuàng)造性活動(dòng)的核心因素。
作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科,歷史學(xué)科的形成和發(fā)展無(wú)處不閃爍著創(chuàng)造性思維的光芒。作為一名歷史教育工作者,我們應(yīng)該利用本學(xué)科的特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法滲透到教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí),引領(lǐng)他們以積極的心態(tài)進(jìn)行研究性教學(xué)活動(dòng)。
愛(ài)迪生發(fā)明耐用電燈泡,緣于他對(duì)蠟燭的光所進(jìn)行的深入思考和不懈的研究。這種透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、打破沙鍋問(wèn)到底的思維習(xí)慣正是一切發(fā)明創(chuàng)造的源泉。在教學(xué)中,我們要通過(guò)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考,培養(yǎng)他們思維的深刻性,主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題,從而激發(fā)他們的探究意識(shí)。
逆向思維是把一個(gè)歷史事件的原因和結(jié)果進(jìn)行換位思考的一種思維方式。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練,有利于學(xué)生對(duì)歷史事件進(jìn)行全面的、深刻的認(rèn)識(shí)。
我在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這一課的教學(xué)中,首先通過(guò)對(duì)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中英兩國(guó)所處的國(guó)際背景的了解,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到英國(guó)工業(yè)革命的飛速發(fā)展所帶來(lái)的一系列問(wèn)題,然后提出問(wèn)題,讓學(xué)生思考:“假設(shè)林則徐沒(méi)有發(fā)動(dòng)虎門銷煙運(yùn)動(dòng),那么英國(guó)還會(huì)不會(huì)發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)呢?”通過(guò)逆向思維,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到英國(guó)如果沒(méi)有因?yàn)榛㈤T銷煙而停止對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),而會(huì)繼續(xù)尋找其他的有關(guān)借口來(lái)發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略,從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是因?yàn)橛?guó)工業(yè)革命的飛速發(fā)展急需對(duì)外開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng),傾銷國(guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品,迫切尋找原料產(chǎn)地等。通過(guò)這種把握教學(xué)契機(jī),讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦,學(xué)會(huì)由此及彼、由已知到未知、由定性到定量分析問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)生在獲取新知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,激發(fā)了他們進(jìn)行探究的意識(shí)。
思維的靈活性是建立在從多角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上的。發(fā)散思維法又稱輻射思維法,它是從一個(gè)目標(biāo)或思維起點(diǎn)出發(fā),沿著不同方法、順應(yīng)各個(gè)角度、提出各種設(shè)想、尋找各種途徑、解決具體問(wèn)題的思維方法。它蘊(yùn)涵著豐富的想象和聯(lián)想,它可靈活、迅速地產(chǎn)生多種多樣的想法:由點(diǎn)到線、由線到面、由面到體,做到既思前因,又思后果,這就是發(fā)散思維多向性的表現(xiàn)。
在教學(xué)過(guò)程中,教師要有意識(shí)、有步驟地?cái)U(kuò)大學(xué)生思路,從多角度思考問(wèn)題,從而達(dá)到訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維,掌握探究方法的目的。
我在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一課的教學(xué)中,首先讓學(xué)生邊看書邊歸納出:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的一些重大歷史事件。并讓學(xué)生到黑板板書其中內(nèi)容。而后設(shè)置一個(gè)歷史情境:中國(guó)能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要因素有哪些呢?學(xué)生經(jīng)過(guò)討論、爭(zhēng)辯、借助實(shí)驗(yàn)遴選出其中的較為主要因素,教師加以總結(jié)和歸納。這樣的討論讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度、多側(cè)面思考問(wèn)題,思路打開(kāi)了,視野開(kāi)闊了,學(xué)生就會(huì)靈活地運(yùn)用多種方法解決問(wèn)題了。
我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中常常犯以偏概全等方面的錯(cuò)誤。在研究問(wèn)題時(shí)離不開(kāi)嚴(yán)密的邏輯思維。邏輯思維通常表現(xiàn)在演繹外推、直覺(jué)歸納和類比推理的思維方式上。比如,以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)過(guò)去的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)任何形式的運(yùn)動(dòng)或革命斗爭(zhēng)都沒(méi)有能使中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展的道路,又通過(guò)不斷地斗爭(zhēng)和反復(fù)地實(shí)踐,從而得出只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的實(shí)踐真理。教學(xué)中,教師應(yīng)有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力,即圍繞一個(gè)問(wèn)題的解決,結(jié)合多種手段探究出有意義的結(jié)果。這樣的研究性學(xué)習(xí),使學(xué)生在獲得新知識(shí)的同時(shí),也完成了對(duì)歷史相關(guān)知識(shí)的又一次建構(gòu)。
在探究性學(xué)習(xí)中,不僅需要嚴(yán)密的邏輯思維,也需要非邏輯思維,這種思維方式不以概念、判斷、推理為主要的思維形式,而是以直覺(jué)、靈感、聯(lián)想、想象等為主要手段,來(lái)觸發(fā)新思想、新意象的產(chǎn)生。直覺(jué)和聯(lián)想可以直接猜測(cè)和把握事物的本質(zhì),靈感可以達(dá)到頓悟,想象則保持和凝聚著新思想、新模式。
在研究性學(xué)習(xí)中,當(dāng)我們要求學(xué)生針對(duì)某一個(gè)問(wèn)題,發(fā)表他的看法并做出解釋時(shí),學(xué)生往往能正確地表述結(jié)果但無(wú)法做出解釋,或無(wú)奈地說(shuō):“我覺(jué)得是這樣?!睂?shí)際上他是通過(guò)非邏輯思維得出結(jié)論的,有一位特級(jí)教師每當(dāng)這時(shí)總是說(shuō):“允許這樣啊?!辈⒐膭?lì)全班同學(xué)共同對(duì)這位學(xué)生憑直覺(jué)得出的結(jié)論作進(jìn)一步的探討。在一次的課堂教學(xué)中,當(dāng)課堂深入到請(qǐng)同學(xué)們比較中國(guó)的戊戌變法和日本的明治維新之間的最大不同點(diǎn)是什么?很多學(xué)生一開(kāi)始只能憑直覺(jué)做出判斷,并且多數(shù)學(xué)生的判斷是正確的,在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下,他們最終運(yùn)用化學(xué)原理,結(jié)合實(shí)驗(yàn)證明一開(kāi)始的判斷是正確的,使問(wèn)題得到圓滿解決,成功感也油然而生。
總之,在教育教學(xué)中,我們要堅(jiān)持貫徹新一輪課改的精神,以學(xué)生的發(fā)展為根本目標(biāo)。只要我們善于根據(jù)不同的教材內(nèi)容、不同的對(duì)象,把握住教育教學(xué)時(shí)機(jī),營(yíng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)為突破口,就可以促使他們自覺(jué)地進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),就能為學(xué)生的不斷發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神支持。
·編輯王團(tuán)蘭