賈立方
(山東省巨野縣第一中學(xué) 山東菏澤 274900)
高中歷史教學(xué)中的人文精神培育
賈立方
(山東省巨野縣第一中學(xué) 山東菏澤 274900)
歷史學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的人文教育內(nèi)容,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有重要意義。本文結(jié)合高中歷史教學(xué)實(shí)踐,探討了在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的一些方法和策略。
高中歷史 教學(xué) 人文精神
隨著新課程改革的實(shí)施,傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)方法正在進(jìn)行全方位的變革。在教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí),還要為學(xué)生提供思想啟蒙與成長(zhǎng)的空間。普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,歷史教學(xué)要注重學(xué)生的全面發(fā)展,不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。歷史作為一門兼具人文性和社會(huì)性的基礎(chǔ)學(xué)科,具有豐富的人文內(nèi)涵,在弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化,培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)實(shí)踐中,歷史教師應(yīng)該充分整合教學(xué)資源,優(yōu)化課堂設(shè)計(jì),不斷增強(qiáng)學(xué)生的人文體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
歷史教材是開展歷史教學(xué)的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要載體。現(xiàn)行的高中歷史教材具有豐富的人文精神內(nèi)涵,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等許多人類社會(huì)發(fā)展方面的內(nèi)容,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有先天的優(yōu)勢(shì)。作為歷史教師要充分挖掘歷史教材中的人文因素,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入加工,使課堂教學(xué)與人文精神培養(yǎng)進(jìn)行有效結(jié)合,在歷史事件中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。例如,在學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容時(shí),通過(guò)了解西方列強(qiáng)對(duì)圓明園等一系列中國(guó)古代文化的摧殘,引導(dǎo)到學(xué)生痛定思痛、激發(fā)愛國(guó)情感,強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家主權(quán)和國(guó)土資源意識(shí);通過(guò)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《南京條約》、《天津條約》 等賠款協(xié)議,讓學(xué)生明白“封閉必然落后,落后就要挨打”的道理,使學(xué)生從歷史的教訓(xùn)中得到警策,認(rèn)識(shí)改革開放的偉大意義,激發(fā)振興中華的歷史責(zé)任感。[1]
鄉(xiāng)土人文歷史資源是傳承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的歷史文化,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貧v史上的風(fēng)土人情,既能夠極大的豐富高中歷史課程資源,更是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有重要作用。鄉(xiāng)土人文歷史資源作為直觀可見的歷史情境,有利于拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,符合高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),能夠讓學(xué)生在直觀的體驗(yàn)中加深對(duì)社會(huì)歷史的理解。我們山東省是齊魯文化的發(fā)源地,匯聚了孔子、孟子等儒學(xué)大家,擁有著泰山、嶗山、三孔等眾多名勝古跡,此外還擁有大汶口文化遺址、崖龍山文化遺址等考古文化遺址。這些歷史文化資源都蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,可以開發(fā)為歷史課程資源。筆者所在的巨野縣,也擁有齊魯會(huì)盟臺(tái)、蚩尤墓、秦王避暑洞等諸多歷史遺跡,這些資源是歷史事件的真實(shí)反映,都可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的真實(shí)情景,讓學(xué)生在直接的感官接觸中了解歷史、感受歷史,引導(dǎo)學(xué)生去了解自己的家鄉(xiāng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。[2]
培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是新課程改革對(duì)于高中歷史教學(xué)的明確要求。同時(shí)課程改革又強(qiáng)調(diào),高中教學(xué)要樹立人本主義觀念,重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,通過(guò)采取多樣化的教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。對(duì)于高中歷史教學(xué)來(lái)說(shuō),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神就要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,通過(guò)多樣化的課堂活動(dòng)將歷史內(nèi)容融入教學(xué)過(guò)程,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,主動(dòng)探究歷史知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的人文體驗(yàn),培育學(xué)生的人文精神。例如,在學(xué)習(xí)《蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策》這一內(nèi)容時(shí),首先結(jié)合當(dāng)時(shí)俄羅斯農(nóng)村的一種現(xiàn)象——“背口袋”的人導(dǎo)致當(dāng)時(shí)城市糧食供給失衡,將這一內(nèi)容制作成課件播放給學(xué)生觀看,通過(guò)視頻內(nèi)容營(yíng)造出特定的歷史情境,讓學(xué)生直觀的感受中了解蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施背景,引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)情境的營(yíng)造激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師在進(jìn)一步設(shè)問,蘇俄政府應(yīng)該怎樣解決當(dāng)時(shí)居民的吃飯難題?蘇俄政府采取了哪些措施?讓學(xué)生通過(guò)開展小組合作學(xué)習(xí),自主探究和學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生的主觀體驗(yàn)。[3]
課堂語(yǔ)言是教師開展教學(xué)的重要載體,在課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言表達(dá)方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。高中歷史課程的語(yǔ)言都是高度精煉的概念化、理性化詞語(yǔ),如果教師所運(yùn)用的課堂語(yǔ)言能夠在準(zhǔn)確把握歷史概念的基礎(chǔ)上增加一些感情色彩,更加富有生命力和感染力,對(duì)于增強(qiáng)課堂效果、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生人文精神具有重要的促進(jìn)作用。一句優(yōu)美的詩(shī)文、一句耳熟能詳?shù)拿嗣?、一段流行語(yǔ)的調(diào)侃都能讓學(xué)生感到耳目一新,讓學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴,提升課堂效果。例如,在學(xué)習(xí)《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化》相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師可以將孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”、“禮之用,和為貴”、老子的“道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始,有名萬(wàn)物之母”“人法地,地法天,天法道,道法自然”等一些精彩的句子融入教學(xué)內(nèi)容之中,幫助學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派的政治觀點(diǎn),讓學(xué)生在思想上和精神上都得到熏陶,增強(qiáng)歷史教學(xué)的人文教育功能。[4]
總之,在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,需要?dú)v史教師進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力,積極開發(fā)和加工歷史教材中的人文素材,合理利用鄉(xiāng)土歷史資源,通過(guò)豐富的課堂活動(dòng)和課堂語(yǔ)言增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。[5]
[1]朱輝. 高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)研究[D].山東師范大學(xué),2014.
[2]楊揚(yáng). 淺論中學(xué)歷史教學(xué)中幾種基本人文精神的培養(yǎng)[D].天津師范大學(xué),2014.
[3]范麗麗. 淺談中學(xué)歷史教學(xué)人文精神的培養(yǎng)[D].東北師范大學(xué),2007.
[4]傅文利. 論新課改下歷史教學(xué)人文精神的培養(yǎng)[D].遼寧師范大學(xué),2007.
[5]高艷霞. 高中歷史教學(xué)中注重人文精神培養(yǎng)的思考與探索[D].遼寧師范大學(xué),2006.