王楊（湖北省襄陽(yáng)市諸葛亮中學(xué)）

民族音樂欣賞
——品中有“度”隨想

王楊
（湖北省襄陽(yáng)市諸葛亮中學(xué)）

我國(guó)的民族音樂，浩如煙海，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)，它一直伴隨著勞動(dòng)人民，表達(dá)著他們的思想、意志、愿望、憂愁和歡樂，記錄著他們的歷史。民族音樂內(nèi)容豐富、種類繁多，有三百多種說唱音樂，三百多種戲曲、民歌，還有幾百種民族樂器。作為音樂基礎(chǔ)教育工作者，我們不僅要加強(qiáng)民族音樂教育，更重要的是提高廣大青少年一代的民族音樂素養(yǎng)，樹立對(duì)中華民族文化的歸屬感和認(rèn)同感，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化是非常重要且不可或缺的。以下為筆者就初中音樂欣賞民樂教學(xué)中出現(xiàn)的“過度教學(xué)”現(xiàn)象及影響而引發(fā)的一些思考。

一、過度強(qiáng)調(diào)文本的解讀，忽視了音樂教學(xué)的“樂”性

中國(guó)民樂，一向注重“以神馭形”“以意馭象”，故強(qiáng)調(diào)傳神寫意，追求“樂中之境”“弦外之音”。音樂欣賞教學(xué)中欣賞者依據(jù)音樂文本提供的信息或材料，通過欣賞音樂、分析音樂，從而使欣賞者逐漸達(dá)到深層次音樂情感體驗(yàn)?zāi)康牡慕庾x稱作音樂文本解讀，但我認(rèn)為音樂欣賞不能趨同于文本鑒賞，應(yīng)突出其音樂性，對(duì)音樂文本的解讀必須把握解讀的“度”，不能少也不能過，過了，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果；少了，則達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

如有一節(jié)課欣賞現(xiàn)代京劇《智取威虎山》第五場(chǎng)“打虎上山”，老師上來(lái)就問“威虎山”在什么地方？“這一段講的是什么內(nèi)容”“楊子榮此時(shí)的心情是什么樣”？老師提出一系列問題后，師生頗費(fèi)一番周折，得出結(jié)論。我認(rèn)為這樣儼然是把一堂音樂課上成了一堂語(yǔ)文課。音樂教學(xué)如此忽視其音樂性，過多地使用非音樂的教學(xué)方法去分析、理解音樂中所承載的“情境”，偏離了民曲的本意，背離了音樂教學(xué)的本質(zhì)。我在想如果我來(lái)執(zhí)教這節(jié)課我會(huì)讓他們先感受音樂，很多學(xué)生通過聽都能感知出曲調(diào)的快速有力，奔騰澎湃，然后再讓他們暢談音樂感受并猜想曲中情景，激起他們探秘的興趣，這時(shí)再用圖片展示故事情景，細(xì)致地描寫英雄人物楊子榮在接受任務(wù)后，縱馬馳騁直奔威虎山，揚(yáng)鞭策馬而來(lái)和穿林海、戰(zhàn)風(fēng)雪的豪邁生動(dòng)情景。兩者一結(jié)合熱情奔放的旋律、緊湊急促的節(jié)奏、多次變化的力度，很生動(dòng)地就描繪出楊子榮“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄氣概。為了讓學(xué)生再深入地了解現(xiàn)代京劇，我用課件介紹京劇人物的生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，使學(xué)生明白了什么是黑白灰須生和不帶胡須的小生，什么是花臉黑頭等，學(xué)生了解了京劇是怎樣從唱腔動(dòng)作化妝等方面刻畫楊子榮這一機(jī)智勇敢的形象的。這樣一來(lái)既開闊了學(xué)生視野，增長(zhǎng)了京劇知識(shí)，又達(dá)到了通過音樂欣賞使學(xué)生產(chǎn)生熱愛京劇藝術(shù)的情感。

二、過度強(qiáng)調(diào)自主性欣賞，弱化了教師的“導(dǎo)”性

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)音樂欣賞能力的要求中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的“體驗(yàn)”和“感悟”，但強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主絕不是徹底否定教師的引導(dǎo)。因而，只有在教師的巧用“導(dǎo)”之下，才會(huì)有學(xué)生對(duì)音樂作品更深入的“悟”。例如，在欣賞民歌《青春舞曲》時(shí)，我先為學(xué)生講一下2005年超級(jí)女聲時(shí)的一些瑣事，然后播放周筆暢在比賽時(shí)演唱的《青春舞曲》，讓學(xué)生找到了對(duì)這首曲子的共鳴，然后再把具有民族風(fēng)格的原唱播放出來(lái)讓學(xué)生聆聽，讓他們進(jìn)行對(duì)比，最后在學(xué)生感興趣的基礎(chǔ)上介紹中國(guó)民族音樂知識(shí)，這樣可以達(dá)到學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)音樂、主動(dòng)感悟音樂區(qū)別的目的。在欣賞《黃鶴的故事》時(shí)，我就設(shè)置問題“樂曲中最令你感動(dòng)的是哪段？你因何而感動(dòng)？“樂曲用了什么手段讓你產(chǎn)生憂傷之感？”“旋律往上升令人激情滿懷，那么往下走又會(huì)讓你產(chǎn)生什么賞樂之感？”……老師不把現(xiàn)成的答案“端給”學(xué)生，而是更多地強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞音樂，顯然，在老師的“導(dǎo)”中，學(xué)生的“自主”才在真正的意義上得以體現(xiàn)。

三、過度強(qiáng)調(diào)趨同性欣賞，無(wú)視音樂審美的“異”性

“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！币魳疯b賞帶有較為強(qiáng)烈的個(gè)性差異，其體驗(yàn)是獨(dú)特的、個(gè)性化的。因此，在音樂欣賞教學(xué)中老師必須在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，尊重學(xué)生在鑒賞音樂的感悟過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

課例：民族管弦樂《春江花月夜》賞析教學(xué)片段

師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)《春江花月夜》的感受。

生1：這段音樂聽起來(lái)想睡覺……

生2：感覺旋律很優(yōu)美像夜曲……

師：同學(xué)們，難道你們沒感覺到樂曲勾勒出一幅春江花月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生的畫面嗎？

師：你再想想，這段樂曲是不是憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子思想的同情心擴(kuò)大開來(lái)？

這節(jié)課中老師忽視了學(xué)生獨(dú)特的賞樂臆想，一味追求預(yù)設(shè)性教學(xué)，不斷強(qiáng)調(diào)認(rèn)知趨同、答案統(tǒng)一。在音樂教學(xué)中，如果教師能擺脫教參的束縛，注重音樂作品的多元性解讀，打破“權(quán)威”“定論”的桎梏，課堂上聽到的就不再是教師的“一言”，而是聽到更多來(lái)自學(xué)生的“不同聲音”，這樣才能在共性條件下發(fā)展個(gè)體差異性。

初中音樂欣賞教學(xué)必須遵循音樂教學(xué)規(guī)律，從“過度”的教學(xué)中走出來(lái)，兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，走可持續(xù)發(fā)展的音樂欣賞教學(xué)之路讓清泉流得更歡，讓熔爐燒得更旺，讓音樂成為學(xué)生人生中最大的快樂！

·編輯段麗君