王紅（江蘇省南通海門市正余初級(jí)中學(xué)）

讀行知箴言，泛教育之舟

王紅
（江蘇省南通海門市正余初級(jí)中學(xué)）

陶行知的教育人生是青年教師學(xué)習(xí)并踐行的厚實(shí)的教科書。讀《走近陶行知》，感悟他的教育理念，“鄉(xiāng)村教師是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂”“生活即教育”“教人做主人”這些耳熟能詳?shù)慕逃鹧?，引領(lǐng)著青年教師走向成熟，它們是泛舟教海的青年教師的啟明燈。

陶行知；生活即教育；教育理念

昨夜江邊春水生：未見其書，先聞其人

翻開薄薄的并不顯眼的《走近陶行知——教師讀本》，我并不敢輕視它，只覺得其中的內(nèi)容豐實(shí)而厚重。陶行知的名聲對我而言，早已如雷貫耳。

他的人格魅力和教育思想是我們青年教師要學(xué)習(xí)并踐行的一本厚實(shí)的教科書。就在這兩百頁不到的教育箴言里，對我的教學(xué)實(shí)踐來說更顯得彌足珍貴。古有半部《論語》治天下，今有陶行知箴言啟園丁，我?guī)еf重而嚴(yán)肅的心情重讀《走近陶行知》。經(jīng)典總是在不經(jīng)意間給人出乎意料的啟迪，陶行知的教育理念從不是紛繁復(fù)雜的，它綱要分明，言簡意賅，給我們的日常教育生活賦予啟發(fā)性和引領(lǐng)性。翻開書本，如沐春風(fēng)，如坐春雨，如聽春雷，如賞春花，暗覺昨夜江邊春水生。

艨艟巨艦一毛輕：點(diǎn)燃生命的激情

陶行知言：“鄉(xiāng)村教師是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂?！边@和“教師是人類靈魂的工程師”的含義如出一轍。但這句名言卻使得長期蟄居在鄉(xiāng)村的教師，那些早已被現(xiàn)實(shí)和理想打磨掉激情的教育者重新點(diǎn)燃起了希望之火。陶行知的這句話傳達(dá)出對我們鄉(xiāng)村教師的真誠期待，“鄉(xiāng)村生活的靈魂”是能夠自我把握的！雖然沒有充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，但精神的豐盈是可以自己選擇的！他給我們指明了一條努力和奮斗的道路。我們是改造靈魂的工程師，所以在資源貧乏的鄉(xiāng)村，是最需要我們奉獻(xiàn)的地方。我們要以拓荒者的精神，以我們的激情點(diǎn)燃學(xué)生的生活熱情，讓他們看到更為廣闊的天地。

陶行知言：“教師要有科學(xué)的頭腦，改造社會(huì)的精神和對理想的真摯追求。”讀到這里我忽然覺得自己肩負(fù)重任，再不可惶惶終日。我常常絮叨學(xué)生是未來社會(huì)的建造者和棟梁者，應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考力和創(chuàng)造能力，應(yīng)該熱愛生活，積極學(xué)習(xí)生活，然后收效甚微。豈知，沒有創(chuàng)造力的老師，又怎能點(diǎn)燃學(xué)生的生活熱忱？局限的條件，艱苦的環(huán)境下，更能挑戰(zhàn)教師的能力，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)大自然的能力。

向來枉費(fèi)推移力：生活即教育

陶行知言：“好的生活即是好的教育，壞的生活即是壞的教育；認(rèn)真的生活即是認(rèn)真的教育，馬虎的生活即是馬虎的教育?！边@里有生活態(tài)度，決定教師的教育成果的含義?；仡櫳睿J(rèn)真耕耘的教師，兢兢業(yè)業(yè)的教師，日積月累中總會(huì)留下令人尊敬的教育軌跡，獎(jiǎng)狀榮譽(yù)不期而遇，還會(huì)受到家長的贊揚(yáng)、學(xué)生的敬佩。

可是，生活即教育在鄉(xiāng)村如何實(shí)行呢？

生活不單單是教育，只有通過教育改變生活態(tài)度并改善生活，才能算是真正的“生活即教育”?！叭松枰裁?，我們就教什么?！睂τ趯W(xué)生，特別是鄉(xiāng)村的學(xué)生，最需要的是對人生抱有開拓進(jìn)取的勇氣和堅(jiān)定不移的信心。面對輸在起跑線上的人生，不應(yīng)該抱怨環(huán)境而浪費(fèi)時(shí)間，而更應(yīng)該樹立堅(jiān)定的信念，以較為劣勢的環(huán)境磨煉毅力，開創(chuàng)美好的人生。

關(guān)于這些教育思想，我在課堂中結(jié)合語文課文的特點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)，每天閱讀幾篇?jiǎng)?lì)志文章，逐漸滲透，達(dá)到提升他們思想的目的。如結(jié)合美國勵(lì)志人物卡耐基的故事，對待那些調(diào)皮、不認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，換一種積極的態(tài)度鼓勵(lì)他們。課本中講到勤奮苦學(xué)的成語故事時(shí)，聯(lián)系時(shí)下熱門人物俞敏洪的求學(xué)經(jīng)歷：到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一種是雄鷹，另一種是蝸牛。一種是靠天賦，另一種是靠努力。俞敏洪稱自己是蝸牛，通過努力考上北大，樹立榜樣人物。這樣既能提高學(xué)生的閱讀積累，又能在日積月累中激起他們拼搏人生的勇氣。

在平時(shí)的課堂教育中，教師要學(xué)習(xí)先進(jìn)科技設(shè)備的操作，努力創(chuàng)新，將微課，PPT，白板運(yùn)用到課堂的教學(xué)中去。如學(xué)習(xí)較為枯燥乏味的說明文單元，教師應(yīng)特別注意保持學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，教學(xué)《松鼠》這一篇文章時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備，播放松鼠的影片。直觀感受松鼠的討人喜歡，教師甚至可以學(xué)習(xí)松鼠的叫聲來活躍課堂氣氛，將松鼠的可愛和老鼠的討厭進(jìn)行比較，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)《動(dòng)物世界》這一單元里其他篇章。而動(dòng)物世界千奇百怪，絕不止于書本中介紹的這些。在有條件的情況下，教師應(yīng)帶他們走出課堂，拓展閱讀《昆蟲記》等，或去上海動(dòng)物園、海底世界觀看。

此日中流自在行：在行知的引領(lǐng)下前行

陶行知言：教人做主人。

義務(wù)教育實(shí)行以來，民主教育已經(jīng)很深刻地滲入學(xué)生的日常生活中。讓學(xué)生自己學(xué)，讓學(xué)生做小老師教別人學(xué)，小組合作等學(xué)習(xí)形式都是從教人做主人中延伸而來。學(xué)生是未來社會(huì)的主人，因此，教師要從小培養(yǎng)他們有主人翁的精神。

在“我們的節(jié)日”活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主、交流能力，很好地學(xué)習(xí)文明禮儀和傳承中華經(jīng)典文化?！拔覀兊墓?jié)日之元旦”活動(dòng)中，學(xué)生自發(fā)組織節(jié)目，以猜謎語、詩朗誦、歌曲演唱、小品表演等節(jié)目，由學(xué)生主持，策劃，全員參與，培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力和協(xié)調(diào)能力。

好的教師有一個(gè)共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)。（帕克·帕爾默語）即打開自己的心靈，將自己、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。我們不但在特殊的日子里釋放學(xué)生的自主權(quán)利，更是在平時(shí)培養(yǎng)他們的主人翁精神。在學(xué)校的閱讀活動(dòng)中，為了培養(yǎng)他們自己尋找美文佳句的能力，讓他們每天自主推薦一篇美文，范讀給大家聽，然后學(xué)生提問，學(xué)生解答?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！苯處煈?yīng)允許學(xué)生有不同見解，鼓勵(lì)其要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以主人翁的心態(tài)打開心靈，真實(shí)地生活，做學(xué)習(xí)的主人。教師需要給足時(shí)間，慢慢地耐心等待含苞的花兒自我綻放。

在陶行知的教育箴言的引領(lǐng)下，教育與生活更為緊密地聯(lián)系起來，生活藝術(shù)和教育藝術(shù)是不可分割的。還有“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖倘饲笳?，學(xué)做真人”“解放兒童的創(chuàng)造力”等教育理念還要貫穿到教育生活當(dāng)中去，且行且學(xué)習(xí)。在自己的教育生活中，實(shí)踐陶行知的教育箴言，就像航行在被燈塔照亮的海洋之中，方向正確，一定會(huì)“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。

·編輯段麗君