張玉皙(陜西省安康中學(xué))
高中思想政治課堂教學(xué)生活化的探究
張玉皙
(陜西省安康中學(xué))
高中思想政治課程要加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步以及學(xué)生生活的聯(lián)系,注重結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。課堂教學(xué)是思想政治課教學(xué)的基本形式,是傳授和獲取知識(shí)、技能、培養(yǎng)良好思想品德的主要途徑。因此,必須將思想政治課堂教學(xué)回歸生活、融入生活,使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)過(guò)程,才能增加學(xué)生的知識(shí)掌握程度,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合,從而使思想政治課堂成為高效課堂。
思想政治;情境教學(xué);教學(xué)效率
我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。”高中思想政治課,其本質(zhì)也是對(duì)于生活真知的體現(xiàn),其課程內(nèi)容《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《哲學(xué)與生活》四個(gè)必修模塊都散發(fā)著生活氣息,這本身就說(shuō)明了思想政治課堂教學(xué)必須立足于現(xiàn)實(shí)生活。它具有實(shí)效性、理論性、政策性三大特點(diǎn)。要求教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)進(jìn)行武裝、思想品德進(jìn)行提高、思維方式進(jìn)行疏導(dǎo),同時(shí),注重對(duì)學(xué)生生活能力的培養(yǎng),從而提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。
而高中思想政治學(xué)科與其他學(xué)科相比,教學(xué)主要有以下兩大難點(diǎn):其一,概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥,與學(xué)生的年齡和心理有一定差距;其二,社會(huì)上某些重金錢(qián)輕內(nèi)涵、重經(jīng)濟(jì)輕政治的錯(cuò)誤導(dǎo)向,導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治的學(xué)習(xí)。如果老師在課堂教育時(shí)仍然一味照本宣科或是講授內(nèi)容陳舊,會(huì)讓學(xué)生與實(shí)際生活相脫節(jié),使學(xué)生對(duì)思想政治課堂愈加消極厭煩,更談不上實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力了。綜上所述,對(duì)如何在政治課學(xué)習(xí)中增加生活趣味,在生活中運(yùn)用正確思想指導(dǎo)實(shí)踐,我有了以下幾點(diǎn)思考:
一定的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一定的教育方式。教育家陶行知先生曾提到“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!钡扔^點(diǎn)。背離理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué),思想政治課教學(xué)將陷于無(wú)源之水、無(wú)本之木的泥沼之中。好的教學(xué)設(shè)計(jì),不僅是一個(gè)教師學(xué)識(shí)水平、思想洞見(jiàn)的體現(xiàn),更是需要來(lái)自實(shí)踐領(lǐng)域的鮮活經(jīng)驗(yàn)。在講授思想政治課時(shí),教師一方面要有效利用教材,把握教材的根本和內(nèi)涵;另一方面要帶領(lǐng)學(xué)生的思想跨越書(shū)本的空間,將理論知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際,帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)積極、主動(dòng)、高效的學(xué)習(xí),從而使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。比如講《多變的價(jià)格》時(shí),使用情景導(dǎo)入的方式,播放電視劇《大宅門(mén)》七爺一行人在藥材市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)黃連的簡(jiǎn)短視頻,提出三個(gè)問(wèn)題:(1)七爺為什么要放出口風(fēng)說(shuō)還需一千斤黃連?(2)為什么幾天后市場(chǎng)上的黃連多了,價(jià)格卻下降了?(3)列舉生活中類(lèi)似的價(jià)格變化的例子。通過(guò)向?qū)W生提供真實(shí)、有趣味性的社會(huì)生活實(shí)例,有效縮短了理論和實(shí)際之間的距離,使得課堂教學(xué)剛一開(kāi)始就能“抓人眼球”,借助層層深入的問(wèn)題輔助引導(dǎo),讓學(xué)生在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中身臨其境,直觀感受到商品價(jià)格前后的變化并對(duì)價(jià)格變化原因進(jìn)行主動(dòng)思考,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)確把握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。教師通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì),預(yù)設(shè)教學(xué)思路,融入生活情境教學(xué),將思想政治中的理論知識(shí)形象化,讓學(xué)生可以進(jìn)行感性化認(rèn)識(shí),構(gòu)建出一種積極的學(xué)習(xí)氛圍,有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!彼枷胝握n教學(xué)的“源頭”“活水”就是實(shí)實(shí)在在、豐富多彩的社會(huì)生活。它為思想政治課堂教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的“素材”。高中思想政治課程教學(xué)不再以灌輸概念知識(shí)為最終目的,而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、綜合應(yīng)用能力和參與社會(huì)生活的能力。因此,教師就要摒棄說(shuō)教式或是“填鴨式”的單調(diào)、枯燥的教學(xué)方法,尊重學(xué)生的客觀發(fā)展能力和實(shí)際認(rèn)知能力,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)素質(zhì)的升華。在思想政治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)基于現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平,積極采用豐富的生活素材資源,使學(xué)生在豐富的生活體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí),領(lǐng)會(huì)道理。如在《我國(guó)的人民代表大會(huì)制度》課程里,我國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),它的地位、職權(quán)及與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過(guò)教師對(duì)教材理論的講解,學(xué)生雖然對(duì)課本知識(shí)有了總體的把握和了解,但因?yàn)檎握Z(yǔ)言相對(duì)晦澀,理論抽象,單純讓學(xué)生死記硬背,根本無(wú)法使其徹底吃透教材、掌握知識(shí)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生課余時(shí)間收看“兩會(huì)”新聞報(bào)道,探究“兩會(huì)”關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題,指導(dǎo)學(xué)生觀看兩會(huì)的《政府工作報(bào)告》的實(shí)錄,讓他們能依托對(duì)教材的理解,從實(shí)際生活中體會(huì)人大制度和人大在我國(guó)政治生活中的重要性,提高運(yùn)用政治學(xué)觀點(diǎn)分析解釋社會(huì)政治現(xiàn)象及內(nèi)在關(guān)系的能力,激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情。教師通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生將課程理論的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐二者有機(jī)聯(lián)系,融會(huì)貫通,不僅有利于學(xué)生接受新的知識(shí),還促使學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的理解,使學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所成。又如在《處理民族關(guān)系的原則:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮》一課里,教師在講授“鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系”的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生思考“我們?cè)撟鍪裁?、能做什么”,讓他們不僅僅將正確的民族觀、國(guó)家觀停留在書(shū)本上和理論上,而且能運(yùn)用到實(shí)際生活中。教師可結(jié)合課本內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生去思考、討論校園生活中如何尊重少數(shù)民族同學(xué)的生活習(xí)慣,理解他們的思想文化,使學(xué)生懂得鞏固和發(fā)展民族關(guān)系要從點(diǎn)滴做起,從自我做起,自覺(jué)承擔(dān)起鞏固和發(fā)展民族關(guān)系的歷史使命。
心理學(xué)研究表明,當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情境越貼近,學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高。同時(shí)根據(jù)日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,我們發(fā)現(xiàn)只有充分發(fā)揮學(xué)生在課堂活動(dòng)的主體性,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,才能使他們掌握知識(shí)的要點(diǎn)和精髓。在這樣的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,圍繞思想政治學(xué)科教學(xué),我們從2014年10月開(kāi)始在高一年級(jí)組織開(kāi)展了為期7個(gè)月的《新聞大事我來(lái)評(píng)》活動(dòng),把思想政治課堂的前5分鐘交給學(xué)生,對(duì)這則新聞起到什么作用?
明確:精確的時(shí)間數(shù)字,顯示了新聞?wù)鎸?shí)性的特點(diǎn)。夢(mèng)想將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們緊張、激動(dòng)、欣喜的心情。
1.同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“神五”后期的航天發(fā)展概況。
神舟六號(hào)2005年10月12日首次進(jìn)行多人多天的航天飛行,承載的宇航員是費(fèi)俊龍和聶海勝。
神舟七號(hào)2008年09月25日首次承載三名宇航員進(jìn)入太空,承載的宇航員是翟志剛、劉伯明和景海鵬,成功進(jìn)行出艙活動(dòng)(又稱(chēng)太空行走)。
神舟八號(hào)2011年11月1日由改進(jìn)型“長(zhǎng)征二號(hào)”F遙八火箭順利發(fā)射升空。2011年11月3日凌晨,與組合天宮一號(hào)成功實(shí)施首次交會(huì)對(duì)接任務(wù),成為中國(guó)空間實(shí)驗(yàn)室的一部分。
神舟九號(hào)……
總結(jié):近年來(lái),我國(guó)航天事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī),從無(wú)到有,從航天弱國(guó)到航天較強(qiáng)國(guó),彰顯了我國(guó)日益增長(zhǎng)的綜合國(guó)力,感受到國(guó)家的繁榮富強(qiáng),展示出中國(guó)躋身太空強(qiáng)國(guó)的雄心壯志,增強(qiáng)了民族自豪感。
(學(xué)生閱讀補(bǔ)充材料)
2.情感教育指導(dǎo):引導(dǎo)學(xué)生了解成就的背后是無(wú)盡的艱辛與數(shù)不清的付出,我們?cè)诩?dòng)與興奮之余,要多想想那些默默付出的無(wú)名英雄及集體力量的可貴。
航天英雄獲2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物集體獎(jiǎng)。
從2003到2013,中國(guó)載人航天走過(guò)了十年路程,伴隨著一次又一次的起飛,中國(guó)人在太空中行走的越來(lái)越遠(yuǎn),而我們的夢(mèng)想?yún)s越來(lái)越近,讓我們向載人航天英雄群體致敬。
從他們身上我們學(xué)到了什么?
中國(guó)航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的神圣使命,為了祖國(guó)的航天事業(yè),淡泊名利,默默奉獻(xiàn)。他們獻(xiàn)出了青春年華,獻(xiàn)出了聰明才智,獻(xiàn)出了熱血汗水,有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。在他們身上我們明白了什么才是愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
“特別能吃苦特別能戰(zhàn)斗特別能攻關(guān)特別能奉獻(xiàn)”是對(duì)載人航天精神的高度概括。
為實(shí)現(xiàn)中華民族載人飛天這一瑰麗夢(mèng)想,一代代科技工作者頑強(qiáng)拼搏,攻堅(jiān)克難,永不言棄,鑄就了“特別能吃苦特別能戰(zhàn)斗特別能攻關(guān)特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。
一轉(zhuǎn)眼,十多年過(guò)去了。中國(guó)人飛向太空的航程遠(yuǎn)未結(jié)束;中國(guó)人對(duì)太空的探索正向著更遠(yuǎn)更深處邁進(jìn),太空行走、交會(huì)對(duì)接、繞月登月,甚至飛向火星。(師誦)
讓我們和中國(guó)航天人一起,和全體中國(guó)人民一起,和全世界所有的炎黃子孫一起,在中國(guó)航天精神的激勵(lì)下,萬(wàn)眾一心,與時(shí)俱進(jìn),為實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興,為實(shí)現(xiàn)我們無(wú)比瑰麗的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!(生齊誦)
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象力,給楊利偉、劉洋、景海濤等航天員寫(xiě)一封信,題目自擬,字?jǐn)?shù)700字左右。
·編輯張珍珍