江蘇連云港市實驗學(xué)校(222000) 劉昕瑜
農(nóng)村音樂教學(xué)中地方戲劇“淮海戲”資源的開發(fā)與傳承
江蘇連云港市實驗學(xué)校(222000) 劉昕瑜
淮海戲進農(nóng)村小學(xué)課堂是學(xué)生了解與學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)文化的基礎(chǔ)。音樂教師擺正淮海戲的地位是提高本土音樂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵;用多種渠道培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生對淮海戲的認(rèn)識和了解是具體措施。
淮海戲 傳承 農(nóng)村小學(xué) 本土音樂教育
淮海戲是流行于江蘇省連云港市周邊一帶的戲曲劇種,是在海州、灌云、沭陽一帶的語言音調(diào)基礎(chǔ)上,融合當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)、說唱音樂、山歌、號子等音樂素材和臨近劇種的音調(diào),以一些生活小戲為主要內(nèi)容,經(jīng)過不斷的藝術(shù)實踐而逐漸發(fā)展形成的。新中國成立后,淮海戲藝人從地攤走向舞臺,從農(nóng)村走向城市,穩(wěn)定了隊伍。但隨著時代的快速發(fā)展,城鄉(xiāng)差異使越來越多的農(nóng)村學(xué)生與本土音樂文化越來越遠。如何使農(nóng)村學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)本土音樂成了農(nóng)村音樂教師義不容辭的責(zé)任。
淮海戲是在當(dāng)?shù)孛耖g音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的,由于受地理位置、民眾氣質(zhì)習(xí)性和語言音調(diào)等影響,淮海戲既不像南方劇種那樣纏綿、纖細,又不像北方劇種那樣鏗鏘有力、粗獷激昂,而是既兼有南北劇種的某些特色,又以其濃厚的地方色彩和生活氣息區(qū)別于其他劇種,在淮海地區(qū)廣為流傳并深受人民群眾的喜愛。
新中國成立后,藝人的聰明才智得到了充分的發(fā)揮,加上一批專業(yè)的音樂工作者投入音樂的挖掘和改革工作,使淮海戲有了明顯的發(fā)展?;春驖u漸地從地攤走向舞臺,從農(nóng)村走向城市,穩(wěn)定了隊伍。五十年代中期,部分地區(qū)、市、縣還辦起了一些培訓(xùn)班,目的是為淮海戲培養(yǎng)新秀。二十世紀(jì)七十年代末到八十年代末是淮海戲活躍和輝煌的時期。
1.營造積極向上的校園文化氛圍
學(xué)習(xí)本土音樂文化,可營造良好的本土文化氛圍,充分發(fā)揮本土音樂文化在農(nóng)村小學(xué)德育的特殊功效,營造健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境,通過音樂文化感染人、影響人,營造一個和諧、健康向上的本土音樂文化氛圍,陶冶師生的情操。
2.提高學(xué)生的思想認(rèn)識
學(xué)習(xí)本土音樂文化,可以改變學(xué)生的思想走向,激勵學(xué)生將我們的傳統(tǒng)發(fā)揚光大,提高學(xué)生的思想認(rèn)識。大力發(fā)展農(nóng)村音樂教育,不僅讓農(nóng)村學(xué)生在陶冶情操、啟迪智慧、擴展思維等方面有所受益,使這些農(nóng)村孩子的整體素質(zhì)得到充分自由的全面發(fā)展,更加地了解與熱愛家鄉(xiāng)的歷史及文化,而且會出現(xiàn)更多音樂方面的人才。這是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化,培養(yǎng)跨世紀(jì)建設(shè)人才的關(guān)鍵?,F(xiàn)代教育也越來越需要生動活潑、充滿創(chuàng)造性和娛樂性的教育形式。用本土音樂推進農(nóng)村中小學(xué)生素質(zhì)教育,這不僅僅是與教育相關(guān)的問題,更是與社會文化傳承密切相關(guān)的一個重大問題。支持農(nóng)村中小學(xué)本土音樂教育,讓每個學(xué)生都能受到高質(zhì)量的教育,讓我國傳統(tǒng)音樂文化得到高速的提升與傳承。
1.本地學(xué)生學(xué)習(xí)淮海戲具有天然的語言優(yōu)勢
淮海戲語音以海州、灌云、沭陽一帶的方言為基本語音,它介于官話與吳語系之間。本地學(xué)生從小土生土長,所以用家鄉(xiāng)話唱詞應(yīng)該沒有難度。淮海戲的音韻也是在方言的基礎(chǔ)上形成的,所以本地學(xué)生具備學(xué)習(xí)淮海戲的語言優(yōu)勢。
2.農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)淮海戲具有天然的地域優(yōu)勢
因淮海戲是民間藝術(shù),源于農(nóng)村。所以農(nóng)村學(xué)生有著很多便利的地域優(yōu)勢。例如,早期灌云縣成立了文藝學(xué)校,灌南縣建立了藝術(shù)學(xué)校,伊山中學(xué)成立了淮海戲?qū)I(yè)班等。這些在城市中是很少有的,所以當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)生可以利用便利的地域優(yōu)勢來學(xué)習(xí)淮海戲。
3.農(nóng)村有相當(dāng)濃郁的學(xué)習(xí)淮海戲的生活氛圍
當(dāng)今社會發(fā)展迅速,城市建設(shè)經(jīng)濟,高樓大廈鱗次櫛比。而在農(nóng)村,各家小院你挨著我我挨著你,村民忙完春種秋收,茶余飯后、空暇時間常常喜歡湊在一起唱個小曲,農(nóng)村學(xué)生耳濡目染,生活在淮海戲曲的氛圍中。
淮海戲走進音樂課堂最大的困難在于沒有現(xiàn)成的教材,也沒有相應(yīng)的前例可以借鑒。為此,筆者經(jīng)過精心研究,認(rèn)為可從以下幾個方面推動準(zhǔn)海戲的傳承。
1.以校本課程為依據(jù),編排本土音樂教材
淮海戲來源于民間,它與人們的各種生活息息相關(guān)。各個學(xué)校應(yīng)依據(jù)自身的文化底蘊,編寫適合自己學(xué)校發(fā)展的淮海戲劇本供音樂教學(xué)使用。鄉(xiāng)土音樂教材要堅持以新大綱為基礎(chǔ),以調(diào)動學(xué)生的興趣和愛好為準(zhǔn)則,充分發(fā)揮本土音樂藝術(shù)的魅力,適應(yīng)時代要求,適應(yīng)每個時期學(xué)生身心發(fā)展的特點。比如表達諷刺、情愛的傷感曲子,就不適合放在幼兒及小學(xué)的本土音樂教材中,或者出現(xiàn)了很多難懂的方言,不能和現(xiàn)代少兒教育心理相適應(yīng)的,也不應(yīng)采用。本土音樂曲目的選擇要注意難度適中,要循序漸進的與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相適應(yīng)。
2.設(shè)置專門的鄉(xiāng)土文化場地
挖掘?qū)W校藝術(shù)教育場所,多開展積極有意義的活動。學(xué)校是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的場所,學(xué)校的音樂室、多媒體教室、舞蹈房等都是學(xué)校開展本土音樂文化教育的主要場所。利用這些地方,在節(jié)假日開展有意義的藝術(shù)活動,可為學(xué)生營造良好的淮海戲文化環(huán)境,豐富學(xué)生校園文化生活。校園綠樹花香的文化環(huán)境有利于感染師生情緒,更利于育人。同時,可利用校園廣播站以及豐富的網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生多開辟一些藝術(shù)熏陶的途徑。
3.豐富教學(xué)的內(nèi)容及形式
為了使農(nóng)村小學(xué)生能很好地學(xué)習(xí)本土音樂,教師帶領(lǐng)學(xué)生深入本地域采風(fēng)的學(xué)習(xí)形式具有很大的優(yōu)勢。教師可以外出采風(fēng)或者帶著學(xué)生一起,深入了解當(dāng)?shù)鼗春虻奈幕尘埃占罅康幕春蛟假Y料,提高認(rèn)識,進一步了解本土音樂的特征、風(fēng)格、體裁。將收集的本土音樂加以整理,從原生音樂中選取最具代表性的內(nèi)容編為素材,使本土音樂的基因融進音樂教學(xué)之中。豐富教學(xué)內(nèi)容形式,能使學(xué)生親密接觸淮海戲這類傳統(tǒng)音樂文化,提高藝術(shù)修養(yǎng)?;春蚺c音樂課堂的有效結(jié)合,使音樂教育具有更濃厚的音樂文化內(nèi)涵。除此之外,還可以舉行多種帶有地方特色的文藝活動形式,如舉辦戲曲、歌舞比賽,組織校園鼓隊、舞蹈隊等業(yè)余活動團體,鼓勵學(xué)生積極參加當(dāng)?shù)匾恍┚哂刑厣?、寓意的民俗活動,這些都是學(xué)習(xí)本土音樂的有效途徑。
4.讓民間藝人走向課堂
目前,我國的音樂教師多數(shù)主修的是西方音樂,對淮海戲等一些鄉(xiāng)土音樂雖有了解卻不夠深入。因此,我們要充分利用每個地方自己的文化機構(gòu)和文藝團體,或邀請民間藝人走進我們的音樂課堂。他們不僅僅了解淮海戲等本土音樂,并對本土音樂有著深厚的特殊情感。我們熱烈歡迎他們走進我們的音樂課堂,向?qū)W生展示最具特色的地方音樂,這對師資缺乏的農(nóng)村小學(xué)無疑是個行之有效的辦法。
讓淮海戲滲透學(xué)生的生活,讓淮海戲滋潤學(xué)生的學(xué)習(xí),使學(xué)生感受濃郁的本土音樂文化氛圍,日積月累,本土音樂就會在農(nóng)村校園中生根、發(fā)芽。本土音樂的弘揚并不是一個短期項目,這將是一項長期的工作,需要廣大音樂教師堅持不懈的努力。就讓我們所有的教師共同努力,讓本土音樂縈繞校園,滋潤著每一個學(xué)生,將我國本土音樂發(fā)揚光大!
(責(zé)編 羅 艷)
G623.71
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1007-9068(2016)36-061