李永濤

(華中師范大學(xué)教育學(xué)院，湖北 武漢 430079)

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英、美生命教育比較研究及其對我國的啟示

李永濤

(華中師范大學(xué)教育學(xué)院，湖北 武漢 430079)

德育的對象是活生生的生命個體，而生命教育是德育的重要內(nèi)容，可以通過生命教育引發(fā)學(xué)生對生命價值和意義的思考，進而尊重自己和他人的生命。對生命的意義和內(nèi)涵理解的越豐富、越透徹，就會對德育把握的越準確、越深刻。英、美兩國生命教育一直走在世界前列，積累了比較豐富的經(jīng)驗，而目前我國生命教育還只停留在表面。因此，通過比較分析英、美兩國生命教育理念和實踐的異同，以期為我國有效開展生命教育提供啟示。

生命教育 德育 英美兩國 比較教育

德育的生命邏輯告訴我們，德育對象是一個個活生生的人，而在德育史上，我們并沒有站在生命的立場上來看待學(xué)生，只是把學(xué)生看作沒有生命的物體?；趯@種“目中無人”式德育的批判，尊重兒童與生命越來越受到人們的關(guān)注，他們認為通過德育來啟發(fā)學(xué)生的生命自覺，能夠讓兒童深刻地理解生命，從而去追問生命的意義與價值。因此，在1968年，美國學(xué)者杰唐納·華特士(J.Donald Walters)正式提出生命教育的思想，自此，生命教育就開始在西方流行起來，尤其是英、美等西方發(fā)達國家率先進行了生命教育實踐[1]。美國最先提出生命教育的理念，英國最先系統(tǒng)地開展生命教育實踐，并且取得了比較豐碩的成果。我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中也提出要重視生命教育，并把愛護自己的生命和尊重他人的生命作為重點。很多研究人員也意識到我國傳統(tǒng)道德教育中生命教育的缺失，有人已經(jīng)把生命教育納入到德育的范圍，所以，在當下的學(xué)校德育過程中應(yīng)該教育學(xué)生敬畏生命。但是，目前我國學(xué)校開展生命教育還存在不少問題，對國外生命教育的研究大多數(shù)都只是孤立地研究英美兩國，缺少比較研究。基于此，本文主要通過對英、美兩國的生命教育理念和主要實踐形式進行比較分析，以期為我國開展生命教育提供參考。

一、英、美兩國生命教育理念的比較

(一)英國生命教育的理念

1999年，英國提出將生命教育作為中等學(xué)校的必修課程，標志著以教育學(xué)生尊重生命、關(guān)愛他人、熱愛生命的生命教育正式納入國家教育體系[2]。有關(guān)英國的生命教育是一個新的研究話題，目前學(xué)者普遍認為英國生命教育強調(diào)全人培養(yǎng)與全人關(guān)懷，從而發(fā)展青少年學(xué)生的靈性、道德、文化和社會責任感，是以公民教育課程為核心并輔以個人、社會和健康教育課程的一種教育[3]。本文把英國生命教育的內(nèi)容主要分為以下三個方面：了解自己的生命，維護自己和他人的生命健康，處理好自己與外部環(huán)境的關(guān)系。

第一，了解自己的生命。我們每個人來到這個世界上，都是活生生、有生命、有感情、有思想的個體，而不是一個個任由他人操控的物體，所以首先我們應(yīng)當了解自己的生命。此外，我們與自身所生活的社會是密切相連的，我們要了解我們在社會中存在的意義和目的，從而促進我們實現(xiàn)生命的價值。

第二，維護自己和他人的生命。自來到這個世界上，每個人都不可能獨自生活，生命之間是息息相通、緊密相連的，所以，我們也應(yīng)該去了解和尊重他人的生命。在和他人相處的過程中，應(yīng)該關(guān)心他人的生命健康，為自己和他人的生命健康創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

第三，處理好自己與外部環(huán)境的關(guān)系。我們的生命存在于自己所處的社會中，因此，我們應(yīng)該遵守法律法規(guī)，承擔社會責任。此外，大自然是我們的生命賴以生存的大環(huán)境，我們要敬畏自然、尊重自然，與大自然和諧相處，從而為下一代子孫提供一個良好的自然環(huán)境。

筆者認為，以上英國生命教育的理念恰好體現(xiàn)了以個體生命為本，其目的是培養(yǎng)青少年學(xué)生的生命價值觀。

(二)美國生命教育的理念

美國是世界上最早提出生命教育的國家，從最初的死亡教育發(fā)展到生死教育，讓學(xué)生能夠正視生死的問題，在生活中尊重生命、敬畏生命、感悟生命，追求生命的意義與價值。1968年，美國學(xué)者杰·唐納·華特士在加州創(chuàng)立阿南達學(xué)校，首次提出生命教育并出版《生命教育》一書，推動了美國生命教育的發(fā)展。20世紀90年代，生命教育在美國得到進一步發(fā)展[4]。本文把美國生命教育的內(nèi)容分為五個方面：直面生命的死亡教育、發(fā)展個性與生命間的和諧教育、品格教育、生計教育和挫折教育。

第一，直面生命的死亡教育。基于美國多元的文化背景和崇尚人權(quán)、追求平等、張揚個性的價值觀，在學(xué)校開設(shè)關(guān)于死亡教育的講座和課程，宣傳和講解死亡的生理和心理過程，幫助學(xué)生理解生命的基本目標與價值，通過讓學(xué)生了解到死亡是每個人都必須經(jīng)歷的過程，從而反思生命的價值和意義[5]。

第二，發(fā)展個性與生命間的和諧教育。每個人都是以一個獨立的個體而存在，學(xué)校應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造的獨立性，應(yīng)該按照學(xué)生的興趣和需要進行培養(yǎng)，反對權(quán)威而追求真理。在人與人的交往中，應(yīng)該關(guān)心他人和社會及自然的整體利益，只有這樣才可以維護自身的長久利益。

第三，品格教育。美國的生命教育與品格教育密切相關(guān)，開展生命教育也離不開品格教育的支持。美國的品格教育涵蓋了六種價值觀念：可信賴性、尊重、責任、公平、關(guān)愛、公民的職責與權(quán)利，體現(xiàn)了生命的意義存在于人與人的關(guān)愛中。

第四，生計教育。生計教育是美國教育總署署長馬蘭在1971年開始倡導(dǎo)的一種教育。生計教育指出，個體生命要在社會中生存和發(fā)展，就必須學(xué)會許多新的知識和技能。美國的中、小學(xué)要使學(xué)生認識和了解職業(yè)對個人的意義，從更廣的意義上理解自身生命的價值。

第五，挫折教育。一位美國兒童心理衛(wèi)生專家說：“有十分幸福童年的人常有不幸的成年?！盵6]所以，美國在開展生命教育的同時也在積極開展對兒童的挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生對挫折的心理承受能力。在生命教育中創(chuàng)造一定的逆境，引導(dǎo)學(xué)生意識到痛苦和挫折都是每個人生命中的一部分，只有在逆境中戰(zhàn)勝痛苦才能彰顯生命的價值和意義。

美國學(xué)者們認為，教育并不僅是訓(xùn)練學(xué)生能夠謀得職業(yè)，或從事知識上的追求，而且要使學(xué)生樹立生命意識，以生命的自愛為源頭，從自愛之心擴展到愛他人，引導(dǎo)學(xué)生理解生命，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會尊重、寬容，培養(yǎng)自信樂觀的心態(tài)，提高學(xué)生的受挫能力，發(fā)掘?qū)W生生命的潛力，最終成為一個全面發(fā)展的個人。

(三)英、美生命教育理念的比較分析

通過以上對英、美兩國生命教育理念的分析，可以看出兩國生命教育的一些區(qū)別和聯(lián)系。第一，美國最先提出生命教育，而英國最先系統(tǒng)地開展生命教育實踐。兩國都注重讓學(xué)生意識到自己是一個獨立的個體，學(xué)生應(yīng)當深刻認識生命的意義，從而尊重和珍惜生命；第二，英、美兩國政府對開展生命教育給予了大力支持，且紛紛通過相關(guān)政策法律來保障生命教育的順利開展。通過開展大量的課程與講座讓學(xué)生了解死亡的生理和心理過程，從而使學(xué)生更加珍惜、敬畏生命；第三，英、美兩國都很重視培養(yǎng)學(xué)生在人與人之間、人與自然界之間做到和諧相處。

然而，在生命教育的內(nèi)容上，英、美兩國也略有不同。美國生命教育范圍寬泛，內(nèi)容更加細致和明確，而英國略顯保守一些。由于美國多元文化的背景，崇尚人權(quán)和自由的價值觀，對生命充滿好奇，形成了一種通過自己的努力奮斗敢于挑戰(zhàn)生命，使生命更富有生機和活力的觀念。所以在美國生命教育中，直接對學(xué)生進行死亡教育，讓學(xué)生正面對待死亡，感悟生命。同時，美國還提倡為學(xué)生創(chuàng)造逆境，對學(xué)生進行挫折教育。此外，美國開展的品格教育涵蓋了更寬泛的生命教育內(nèi)容，政府也專門頒布《生計教育法》，使學(xué)生從小就認識職業(yè)對維持自己生命的重要性。

二、英、美兩國生命教育實踐的比較

(一)英國生命教育的實踐

第一，重視學(xué)校生命教育的課程與教學(xué)。英國在中小學(xué)階段就將生命教育課程納入到了國家課程的范圍。在編制教材上會考慮不同地區(qū)的實際情況，強調(diào)以學(xué)生為中心；在教學(xué)方法上，會鼓勵教師采用多樣化的教學(xué)方法以調(diào)動學(xué)生的積極性；在課程設(shè)置上，堅持專門的必修課程與滲透式課程相結(jié)合，前者包括主題講座、生死現(xiàn)場模擬體驗等，后者是將生命教育的內(nèi)容滲透到其他相關(guān)學(xué)科教學(xué)當中去，讓學(xué)生無時無刻都接受生命教育。

第二，社會協(xié)助與實踐。生命教育是一個系統(tǒng)過程，需要學(xué)校、家庭、社會的積極協(xié)作。英國法律要求各個社區(qū)要積極配合學(xué)校積極開展生命教育，針對落后地區(qū)和個別學(xué)校成立“教育行動區(qū)”。民間也成立了一些權(quán)威組織機構(gòu)，例如1986年英國創(chuàng)立了生命教育中心，

他們會定期開展生命教育活動，收到學(xué)生的廣泛歡迎。

第三，重視家庭的生命教育。父母應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個溫馨的家庭環(huán)境，喚醒孩子對生命本真真、善、美的追求。不僅要關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績，而且更要關(guān)心孩子心理健康的發(fā)展，培養(yǎng)孩子的獨立性。例如在工作之余帶孩子參加一些野外實踐活動，讓孩子與大自然接觸，感受大自然的生命，以此促進孩子生命的健康成長。

(二)美國生命教育的實踐

第一，學(xué)校開設(shè)死亡教育和品格教育課程。美國在中、小學(xué)通過不同的教學(xué)方法來講授死亡課程，使學(xué)生了解死亡的本質(zhì)、死亡的過程。同時也組織學(xué)生參加一些實踐活動，比如參觀殯儀館、火葬場、墓地等，使學(xué)生親身體驗，多角度地思考問題，提高自我教育能力[7]。此外，美國沒有單獨開設(shè)品格教育課程，而是與社會、歷史等課程進行融合教學(xué)。

第二，國家及社會對生命教育的支持。美國政府專門頒布了生命教育計劃和政策法規(guī)來保障生命教育的有效開展。例如1994年的《美國2000年教育目標法》就明確規(guī)定：“到2000年，學(xué)校要杜絕毒品和飲酒，根除暴力及持非法武器，成為紀律良好的學(xué)習(xí)場所?！盵8]同時，美國聯(lián)邦專門撥款在學(xué)校建立學(xué)生心理研究中心。此外，社會各界都支持國家開展生命教育，親人在醫(yī)院去世，會讓學(xué)生親自參與喪事，體會失去親人的悲傷；媒體會通過宣傳反毒品、反暴力，使學(xué)生增強生命意識；社區(qū)會與學(xué)校合作，對學(xué)生和父母進行有關(guān)生命的教育。

第三，家庭注重培養(yǎng)學(xué)生的抗挫能力和獨立生存的能力。父母是孩子的第一任教師，對孩子的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)都會產(chǎn)生很大的影響。美國家庭從小就為孩子創(chuàng)造一些逆境，培養(yǎng)學(xué)生的抗挫能力和獨立解決問題的能力，寧愿讓孩子吃點苦，也不溺愛孩子，從小培養(yǎng)孩子的獨立能力。

(三)英、美兩國生命教育實踐的比較分析

在生命教育的實踐上，英、美兩國已走在世界前列，這足以說明英、美兩國生命教育的實踐是成功的，是值得其他國家借鑒的。兩國生命教育實踐的相同點主要體現(xiàn)在如下幾個方面：第一、都制定了一系列的法律來保障本國生命教育的有效開展，并且各地根據(jù)本地區(qū)的實際情況通過不同的方式來開展生命教育。第二，在中小學(xué)，將生命教育課程設(shè)為必修課，同時結(jié)合滲透式課程開展生命教育。第三，社會各界包括社區(qū)大都設(shè)立了生命教育機構(gòu)，協(xié)助學(xué)校、家庭開展生命教育。第四，重視家庭教育，從小父母就注重對孩子進行生命教育。通過以上分析不難看出，英、美兩國都是從國家、社會、學(xué)校、家庭等層面全方位開展生命教育的。

此外，英、美兩國生命教育實踐也略有不同。例如，在學(xué)校開設(shè)的生命教育課程中，英國以學(xué)生靈性、道德、社會和文化的發(fā)展為目標，側(cè)重全人培養(yǎng)與全人關(guān)懷；而美國在中小學(xué)開設(shè)死亡課程和品格教育課程，重視對學(xué)生個人獨立能力和動手能力的培養(yǎng)，美國開展生命教育的主要形式包括死亡教育、品格教育、生計教育、挫折教育等[9]。

三、對我國的啟示

通過對英、美兩國生命教育的比較分析，可以看出目前英、美兩國生命教育所取得成果還是比較豐碩的，值得我國借鑒。

第一，完善相關(guān)法律法規(guī)，保障生命教育的有效實施。盡管十八大從國家、社會、個體三個層面提出了社會主義核心價值觀，涉及到了生命教育的內(nèi)涵，但我國生命教育的相關(guān)法律法規(guī)仍然不完善，國家必須制定專門法律推動中小學(xué)生命教育的開展和普及。

第二，統(tǒng)一國家生命教育課程與教學(xué)。相對英、美兩國來講，我國是一個保守的國家，在課程制定上，基本沒有死亡教育等敏感性的課程，也沒有國家統(tǒng)一的生命教育課程，且所有科目的教學(xué)幾乎都是獨立的，沒有融合生命教育的內(nèi)容。在中小學(xué)，僅開設(shè)有健康教育課，旨在對學(xué)生身體健康素質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)保護人身安全和強身健體方面的知識，再加上這些課程處于可有可無的地位，所以，生命教育質(zhì)量很難保障。

第三，社會和家庭協(xié)作對孩子進行生命教育。在我國，社會很少有專門的生命教育機構(gòu)，一般只有在條件較好的中小學(xué)才會設(shè)有學(xué)生心理輔導(dǎo)中心，而社會都很少直接對學(xué)生進行生命教育，因此，這一點需要我們學(xué)習(xí)英、美兩國。另外，家庭也應(yīng)承擔起對孩子進行生命教育的責任，比如對孩子進行適當?shù)拇煺劢逃?，從小培養(yǎng)孩子的獨立動手能力，給孩子創(chuàng)造一個溫馨的家庭環(huán)境，讓孩子從小了解生命、珍惜和愛惜生命?？傊覈鴳?yīng)盡快構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體的生命教育體系。

[1][4]袁媛.美國中小學(xué)生命教育初探[D].鄭州：河南大學(xué),2007.

[2] [3]王定功.英國青少年生命教育探析及啟示[J].中國教育學(xué)刊，2013(9)： 74-78.

[5] [6]張玉琴，廉煥紅.美國中小學(xué)生命教育及對我國的啟示[J].教育理論與實踐，2012(17):43-45.

[7] 張培.英國中小學(xué)校生命教育研究[D].鄭州：河南大學(xué)，2007.

[8] [9]李霞.美國中小學(xué)生命教育及其對我國的啟示[J].教育探索，2010(1):155-157.

(責任編輯：平和光)

A Comparative Study of Life Education between England and America and Its Enlightenment to China

LI Yongtao

(EducationCollege,CentralChinaNormalUniversity,Wuhan,Hubei430079,China)

The object of moral education is the living individual life, and the life education is an important content of moral education, which can motivate students' thinking on the value and significance of life, and respect the lives of themselves and others. The more rich and thorough a man understands the meaning of life, the more accurate and profound a man can understand the moral education. Life educations in both Britain and the United States have been leading in the world, and they have achieved much successful experience. However, life education in our country still remains on the surface, the author analyzes the differences of life education on the theories and practices between Britain and the United States, which can offer some constructive suggestions on life education for our country.

life education; moral education; England and America; comparative education

2016-05-24

李永濤(1990-)，男，陜西漢中人，華中師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生；研究方向：教育學(xué)原理、比較基礎(chǔ)教育、教師教育。

G412

A

1005-5843(2016)08-0037-04

10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.08.008