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絕望,圣??诵跖謇锊粫?huì)

2016-03-04 13:33余文君
新課程(中學(xué)) 2016年8期
關(guān)鍵詞:佩里???/a>責(zé)任感

余文君

(浙江省寧波市鄞州區(qū)邱隘實(shí)驗(yàn)中學(xué))

絕望,圣??诵跖謇锊粫?huì)

余文君

(浙江省寧波市鄞州區(qū)邱隘實(shí)驗(yàn)中學(xué))

2016年第一期《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》刊載了肖培東老師的《此中有真意,欲辯不忘言》一文,拜讀以后,有一個(gè)問(wèn)題想要和肖老師商榷。

《在沙漠中心》節(jié)選自《人類的大地》,這是圣??诵跖謇飳懙男≌f(shuō),因?yàn)樽髡吒鶕?jù)自己的親身經(jīng)歷寫成此書,很多時(shí)候,書中主人公的思想狀態(tài)就是作者自我思想的投射,所以肖老師把主人公的思想當(dāng)作作者的思想也未嘗不可。肖老師教學(xué)此文時(shí)抓住文章中加雙引號(hào)的三句話,來(lái)梳理圣??诵跖謇锏男睦碜兓^(guò)程,即由“痛苦、絕望”到“平靜、樂(lè)觀”,設(shè)計(jì)很巧妙,可以想見(jiàn),肖老師的課堂也一定是充滿了深層次的感悟和智慧的碰撞的。但是,我倒是感覺(jué),在此文中,圣??诵跖謇飶膩?lái)不曾絕望,他的內(nèi)心始終如一的“平靜”和“坦然”!

何以作此結(jié)論?肖老師在文中引用了葉圣陶老先生的一句話“語(yǔ)文教師不能只給學(xué)生講書的。語(yǔ)文教師是引導(dǎo)學(xué)生看書的?!蹦俏覀円灿美舷壬倪@一經(jīng)典妙法來(lái)看書,從書中尋找支持。

肖老師重點(diǎn)抓住的第一句話“這不是寒冷,是別的原因。是我的大限到了”出現(xiàn)在文章第四節(jié),作者在描寫了一連串的身體感受以后,得出這樣的一個(gè)想法。我們聯(lián)系上下文,找找產(chǎn)生這樣的身體感覺(jué)的“別的原因”是什么。在第一段中有這樣的描述“我從前從不怕冷,而現(xiàn)在感到自己要凍死了,干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??!”顯然,極端的“干渴”使我產(chǎn)生了“大限將至”的想法,而他對(duì)于這一感受的評(píng)價(jià)是“多奇怪啊”,只是認(rèn)為出乎自己的意料。在文章的第十一節(jié),還有這樣的話“如果人體不能忍受三天不喝水,那可絕不是我的錯(cuò)?!薄拔疫^(guò)去沒(méi)想到自己對(duì)于水源竟是那么依賴,我沒(méi)料到人的忍耐力竟是如此短促?!彼悦鎸?duì)大限將至,圣埃克絮佩里有痛苦,但僅限于生理上的痛苦,有面對(duì)人的生理脆弱的無(wú)奈,但是絕對(duì)不是絕望。

正如肖老師所說(shuō),文章敘述“我們”在飛機(jī)失事以后困于沙漠的體驗(yàn)和思索,著重描寫了“我”的心理活動(dòng)和情感態(tài)度。我們站得更高一點(diǎn)看,文章一共二十一節(jié)次。第十節(jié)之前寫“我們”遭遇的困難和感受,十一到十九節(jié)主要寫“我”對(duì)生命意義的思考,二十、二十一節(jié)寫“我們”準(zhǔn)備重新上路?!拔覀儭痹庥龅睦щy主要有三個(gè):寒冷、狂風(fēng)和干渴,其中干渴特別挑戰(zhàn)人的生理極限,讓人產(chǎn)生許多異乎尋常的感受,但是生理上無(wú)論如何難受,“我”從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò),我的內(nèi)心是平靜的。文章明明白白告訴我們了。第九節(jié)中有這樣一句話“我感覺(jué)平靜,一種超越了任何希望的平靜?!蔽艺J(rèn)為這句話就是文眼,加黑體的地方特別值得細(xì)讀,真正可以讀出圣??诵跖謇锏膬?nèi)心,讀出他與眾不同的高潔。我的教學(xué)是這樣設(shè)計(jì)的:

師:瀕臨死亡,“我”的心情怎樣呢?快速默讀9-10節(jié),找到描寫“我”的心情的句子。

學(xué)生1:我感覺(jué)平靜,一種超越了任何希望的平靜。

學(xué)生2:我感到,有一股圖像的激流把我?guī)У揭粋€(gè)寧?kù)o的夢(mèng)里:在大海深處,江河就平靜了。

師:找出最能夠體現(xiàn)“我”的心理狀態(tài)的一個(gè)詞語(yǔ)。

生:平靜,而且是超越了任何希望的“平靜”。

師:為什么是“超越了任何希望”?老師作下面的改動(dòng),是否可行?

屏顯:我感覺(jué)平靜,一種超越了任何希望的平靜我感覺(jué)平靜,一種絕望的平靜。

師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀11到19節(jié),從文中找找理由。

學(xué)生閱讀以后回答。

生1:兩者不可以置換。

雖然詞意相近,都有“希望斷絕,毫無(wú)希望”的含義,但是感情色彩卻是完全不一樣的。作者走過(guò)獨(dú)特的人生路途,經(jīng)歷了獨(dú)有的人生風(fēng)雨,還是一個(gè)樂(lè)觀的生命。

生2:我也認(rèn)為不可以置換。作者的選擇是他無(wú)怨無(wú)悔的選擇,他認(rèn)為自己“死得其所”。請(qǐng)大家看17節(jié),就有一句話“在這里,不管怎么說(shuō),我都是死得其所!……”

師:非常好!“死得其所”是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的人生選擇?

生:得其所:找到合適的地方,“死得其所”一般用來(lái)指死得有價(jià)值,有意義。所以作者認(rèn)為自己這樣做是值得的。為了有價(jià)值的事付出生命,也體現(xiàn)了生命的價(jià)值,不會(huì)表現(xiàn)為“絕望”,如果“絕望”了,側(cè)重于精神上被打敗,比如消沉、沮喪、暴怒甚至崩潰等等,而作者是坦然的,所以是平靜的,最多因?yàn)樯砩系拇嗳酰心敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的無(wú)奈。

師:說(shuō)得太好了!你真正走進(jìn)了圣??诵跖謇锏膬?nèi)心。

顯然,圣??诵跖謇锊辉^望,文章前一部分展示更多的是在干渴煎熬之下的生理上的難受,絕非絕望,這是要與肖老師商榷的。而且,如果能夠和圣??诵跖謇镒叩酶恍瑢?duì)他有更多的了解,你一定就會(huì)知道,他的人生詞典中,沒(méi)有“絕望”一詞。

首先,翱翔藍(lán)天是圣??诵跖謇飯?zhí)著一生的無(wú)悔選擇。

他選擇了翱翔,就把自己的一生交付給了藍(lán)天。1912年夏天,當(dāng)年頗有名氣的飛行員魏德林帶著他第一次飛上藍(lán)天。從此,這個(gè)孩子的心中就埋下了翱翔的夢(mèng)想種子。后來(lái),他應(yīng)征入伍,自費(fèi)參加飛行訓(xùn)練并且最終獲得軍事飛行員合格證書,終于實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想。從第一次駕機(jī)飛上藍(lán)天,他就義無(wú)反顧地愛(ài)上了飛行員:“我酷愛(ài)這個(gè)行業(yè)……尤其是喜歡這種孤獨(dú)寂寥的感受,只有上升到四千米的高空,與隆隆作響的發(fā)動(dòng)機(jī)單獨(dú)作伴時(shí)才會(huì)有這種感受?!彪m然屢經(jīng)事故,死亡的氣息一次又一次壓迫著他,但是他沒(méi)有改變,沒(méi)有退縮。飛行、翱翔,在藍(lán)天和白云之間描畫絢麗的人生軌跡。既然選定,便一生執(zhí)著,一生摯愛(ài),一直到生命的最后一刻。這樣的生命絕對(duì)不會(huì)絕望。

其次,他珍愛(ài)生命,又無(wú)懼死亡。

飛行員,在那一個(gè)時(shí)代,注定和死神比翼齊飛。也許有人會(huì)認(rèn)為,他是一個(gè)冒險(xiǎn)家,對(duì)于生死,他會(huì)無(wú)所謂。恰恰相反,圣??诵跖謇锓浅U湟暽?,他是人不是神,他也有憂慮,也有擔(dān)心,也會(huì)害怕,但是他不恐懼。

“有人想把這種人和斗牛士或亡命之徒混為一談,說(shuō)他們都是不怕死的人。但是我并不推崇這樣一種對(duì)死亡的蔑視。如果對(duì)死亡的蔑視并不是植根于一種公認(rèn)的責(zé)任感的話,那它只不過(guò)是一種缺乏朝氣或是過(guò)分幼稚的表現(xiàn)?!蓖瑯拥?,他在《在沙漠中心》一文里說(shuō)道,他一點(diǎn)兒不喜歡斗牛士,不喜歡危險(xiǎn),他知道自己喜歡的是生命。雖然他的生命屢屢涉險(xiǎn),但是圣??诵跖謇镎J(rèn)為,這是一種正常的行業(yè)特點(diǎn)。

他一生行走于死亡的邊緣,他知道,死神隨時(shí)都想攫取他的生命,他和死神一直在進(jìn)行一場(chǎng)搏斗。一次次涉險(xiǎn),一次次脫險(xiǎn),他比任何人都珍視生命,因?yàn)榛钪鴮?duì)于他是多么的不容易,生命彌足珍貴。但是,如果死亡一定要取走他的生命,他也一定坦然面對(duì),絕對(duì)不會(huì)驚慌失措,氣急敗壞,更不會(huì)絕望。

再者,他有著偉大崇高的人生觀念。

圣埃克絮佩里的身上閃耀著崇高的人性之美,他對(duì)于生命意義的極高思考就在于“人”的責(zé)任感,他一輩子秉承著整個(gè)人類的責(zé)任感。

“做人,恰恰就是要負(fù)責(zé)任?!彼米约旱囊簧鷣?lái)踐行這一份責(zé)任。如果說(shuō),因?yàn)橄矚g,他選擇了飛行,更因?yàn)樨?zé)任,他選擇了終生的堅(jiān)持。

法國(guó)作家安德烈·紀(jì)德在為圣??诵跖謇铩兑购健穼懙男蜓灾姓f(shuō):“我尤其感激作者的,是他提出了一條不同凡俗的真理:人的幸福不在于自由,而在于對(duì)一個(gè)責(zé)任的承擔(dān)。”

這樣的一個(gè)生命,注定不會(huì)過(guò)白開水一樣的平庸生活,不會(huì)“像螞蟻一樣的蟲豸”一般地活著,得過(guò)且過(guò),渾渾噩噩,荒唐而短促地度過(guò)人生。這一顆不羈的靈魂,一定會(huì)尋找有意義的生活,并不是為了自己尋找自由,是為了人類,為了這一份責(zé)任感。

也是因?yàn)閺?qiáng)烈的責(zé)任感,他堅(jiān)持寫作,同時(shí)賦予寫作特別的意義。這樣的一個(gè)生命,是充實(shí)而幸福的,怎會(huì)絕望?

1944年7月31日,圣埃克絮佩里執(zhí)行了最后一次飛行任務(wù),再也沒(méi)有回來(lái)。在他失蹤后的數(shù)十年間,法國(guó)從未放棄尋找,甚至還專門成立了一個(gè)尋找委員會(huì),但一無(wú)所獲,直到本世紀(jì)初才找到飛機(jī)殘骸。圣??颂K佩里是法國(guó)人民心目中的英雄,他的頭像被印在50法郎面值的紙幣上。

天空晴明如洗,碧藍(lán)的天幕下,圣??诵跖謇锏淖鶛C(jī)緩緩墜落,從一片藍(lán)色的天幕中靜靜地飄然而下,另一片藍(lán)承接了他,給了他一個(gè)最終的安身之所。他的臉上淡定而平靜,沒(méi)有恐懼、沒(méi)有悲傷,甚至沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的遺憾……

一位偉大的飛行員隕落了,一個(gè)自由的翱翔者的文字留下了。記錄了勇者的奮斗,承載了仁者的責(zé)任,凝聚了智者的思想,閃耀著人性的光芒,啟迪著一代又一代的人。

·編輯謝尾合

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