廖永裕

【摘 要】 留守兒童，是指父母雙方外出到外地打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。留守兒童一般都是與家里的隔輩親人同住，在價(jià)值觀、人生觀都不同的情況下，對(duì)留守兒童的教育是很難到位的，特別是道德教育，很難進(jìn)行正確的指引。進(jìn)城務(wù)工人員在為城市建設(shè)上不斷奉獻(xiàn)，而他們的孩子在教育上缺乏指引和教導(dǎo)，學(xué)校的重視不足加上社會(huì)不良風(fēng)氣，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上出現(xiàn)一系列問(wèn)題，特別是道德問(wèn)題。因此，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的思想道德教育，對(duì)留守兒童自身的健康成長(zhǎng)和家庭的和諧乃至整個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)都有著十分重要的意義。

【關(guān) 鍵 詞】 留守兒童；道德教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

父母親常年在外打工，導(dǎo)致留守兒童和隔輩親人留在農(nóng)村生活，甚至是與父母親的親人、朋友一起生活，而隔輩親人往往都是老人家，留守兒童沒(méi)有得到父母親正常的撫養(yǎng)和教育，導(dǎo)致他們?cè)谏?、身體、心理健康等方面面臨嚴(yán)重問(wèn)題，特別是道德教育方面。德國(guó)教育家赫爾巴特指出：“道德普遍被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一個(gè)概念之中——道德。”所以，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的思想道德教育，對(duì)留守兒童自身的健康發(fā)展和家庭的和諧乃至整個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)都有著十分重要的意義。

一、現(xiàn)狀分析

1. 2012年9月，教育部公布義務(wù)教育隨遷子女超1260萬(wàn)，義務(wù)教育階段留守兒童2200萬(wàn)。然而，近年來(lái)對(duì)留守兒童問(wèn)題心理的剖析越來(lái)越深入，使得留守兒童的成長(zhǎng)壓力越來(lái)越大。當(dāng)今的留守兒童監(jiān)護(hù)人或許不都是老年人，但是農(nóng)村思想是很重的，對(duì)于人生觀、價(jià)值觀、道德觀的觀念都跟不上現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展，甚至有的隔輩親人對(duì)于中學(xué)生過(guò)分縱容、偏愛(ài)，平時(shí)不敢多言幾句，甚至覺(jué)得“讀書(shū)無(wú)用”等觀念。往往會(huì)忽略道德方面的教育，他們不懂得如何去教育好中小學(xué)的道德，只用自己的道德觀去教育，這就致使部分中小學(xué)生在思想道德方面產(chǎn)生偏差，甚至導(dǎo)致不可挽回的事情發(fā)生。

2. 留守兒童的基本權(quán)利得不到完全保障。從我校留守兒童的實(shí)際情況來(lái)看，留守兒童大概占30%左右，留守兒童大體可以分為三類：一類是父母一方外出務(wù)工；另一類是隔代監(jiān)護(hù)和委托監(jiān)護(hù)型，就是父母雙方外出務(wù)工，孩子托付給祖父母、外祖父母甚至其他親屬、鄰里代管。三類是自我監(jiān)護(hù)型，是父母雙方外出務(wù)工，孩子自己生活。這就使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、心理的一些基本權(quán)利得不到保障。

3. 留守兒童在“留守”期間都是在中小學(xué)，而中小學(xué)期間是他們?nèi)松^、價(jià)值觀、道德觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，是需要家長(zhǎng)，特別是父母親的正確引導(dǎo)和教育的時(shí)候，而在家負(fù)責(zé)監(jiān)護(hù)孩子的老人家往往因?yàn)榻逃^念落后，文化水平低等問(wèn)題，讓孩子得不到很好的道德教育，其實(shí)很多農(nóng)村留守兒童在犯錯(cuò)時(shí)得到的一般都是“打一頓”或者溺愛(ài)不管的教育，就在他們忽視從小進(jìn)行道德教育的同時(shí)，讓孩子失去了這個(gè)良好道德形成的最佳時(shí)期，很多家長(zhǎng)忽略了，在實(shí)際生活中，祖輩們灌輸給學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及他們所提供給孩子的各種榜樣，極大地影響了學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)中的行為表現(xiàn)，良好的家庭教育，有利于孩子良好的品德形成，這就要求家長(zhǎng)在實(shí)施德育教育時(shí)注意講究一些，寓德育于言行中。

4. 當(dāng)今社會(huì)，咨詢發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)、電話都普及到了學(xué)生當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)咨詢，非常容易接觸到色情、暴力、頹廢等一系列不良內(nèi)容，中小學(xué)生自制能力和辨別是非能力較差，在臨時(shí)監(jiān)護(hù)人無(wú)暇監(jiān)督和管束的情況下極易深陷其中而受其害。電視、網(wǎng)絡(luò)等對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)思想政治教育帶來(lái)了沖擊。傳統(tǒng)的“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”的思想政治教育模式和方法已無(wú)法適應(yīng)新的教育對(duì)象思想成長(zhǎng)的需要。

5. 學(xué)校方面

①嚴(yán)重的“重智輕德”傾向。學(xué)校受片面追求升學(xué)率的影響，很多學(xué)校將德育工作放置一邊，使德育陷入“寫(xiě)起來(lái)首要，說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬境地。尤其是學(xué)校上層管理者很少像關(guān)注學(xué)生成績(jī)那樣關(guān)注品德教育，甚至學(xué)校的考評(píng)上也單一地以學(xué)生的成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，出現(xiàn)了“學(xué)生的分，老師的命根”的怪圈。只要教出成績(jī)好的學(xué)生，那就是優(yōu)秀的教師。這也在教師、學(xué)生意識(shí)中加深了“重智輕德”的觀念。

②品德課設(shè)置問(wèn)題。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)學(xué)校教育中，品德課的設(shè)置往往是可有可無(wú)的，首先擔(dān)任品德教學(xué)的老師少，缺乏專業(yè)的老師，所以得不到很專業(yè)的學(xué)校教育。課時(shí)少，每班最多每周一節(jié)，有的甚至讓其他主課老師拿去測(cè)驗(yàn)或上課去了。這大大削弱了政治課教學(xué)在學(xué)生品德教育的作用，即便有的，也只是讓班主任代替，照本宣科，并沒(méi)有發(fā)揮思想品德課應(yīng)有的功效。作為主渠道的品德課得不到落實(shí)，可想而知在其他環(huán)節(jié)上存在的問(wèn)題。在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力下，學(xué)校的德育活動(dòng)開(kāi)展得也很不夠。

③德育內(nèi)容滯后，都存在“高、大、空”的情況，德育教育難以落實(shí)。當(dāng)問(wèn)到學(xué)生什么是德育，回答的都是紙面上的東西，說(shuō)不清楚德育的實(shí)質(zhì)。留守兒童只有概念上的道德，對(duì)實(shí)際內(nèi)容不了解，缺乏表達(dá)能力和實(shí)際操作性。有學(xué)生反映：“學(xué)校老師講得都正確、很崇高、很偉大，但在實(shí)際生活中我用不上?！倍八烙浻脖场钡那闆r在中學(xué)思想政治課中尤為突出。小學(xué)生懵懂的時(shí)候就大肆灌輸理論，死記硬背《守則》和《規(guī)范》。

二、對(duì)策

1. 讓父母親知道中小學(xué)期間孩子德育教育的重要性，讓他們不要丟下孩子，不要讓孩子受到不公平的教育和不正當(dāng)?shù)募彝ソ逃?，家庭教育在?dāng)下教育中有著不可缺少的重要性，讓留守兒童的家長(zhǎng)盡量把孩子帶在身邊教育，沒(méi)能力帶在身邊的就多打電話，多監(jiān)視孩子的成長(zhǎng)或者心理方面的動(dòng)向?；蛘甙才泡^好的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行監(jiān)護(hù)。家長(zhǎng)在平時(shí)生活中也應(yīng)灌輸給孩子正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，做好孩子的榜樣，多給孩子講良好習(xí)慣的重要性。

2. 大范圍的社會(huì)風(fēng)氣我們無(wú)能為力，但是我覺(jué)得應(yīng)該從家長(zhǎng)做起，有孩子的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給村里的村長(zhǎng)或者年老的長(zhǎng)輩多建議，那些不好的習(xí)慣和風(fēng)氣少在孩子面前“展示”。讓孩子在“無(wú)污染”的環(huán)境下生長(zhǎng)生活，讓孩子得到童年應(yīng)該有的快樂(lè)和清新。

3. 學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育教育放在素質(zhì)教育的前面，應(yīng)該從德育開(kāi)始，抓好德育，讓學(xué)生的思想品德得到良好的教育。當(dāng)學(xué)習(xí)有了思想品德的保證，學(xué)生之間就不會(huì)有太大的差距時(shí)，學(xué)校、家庭抓好了德育，就等于抓好了成績(jī)。我們不能在得到成績(jī)的同時(shí)忘記了德育教育的重要性。

4. 建議建立健全幫扶計(jì)劃。在學(xué)校開(kāi)展一對(duì)一或一對(duì)多的幫扶計(jì)劃，讓學(xué)校老師幫扶留守兒童，讓老師成為學(xué)生在生活上的幫手，讓學(xué)生在父母親不在家時(shí)也感受到家庭的溫暖。讓老師多家訪，多到留守兒童家里做客，多關(guān)心留守兒童的生活環(huán)境和生活質(zhì)量，制定健全的幫扶計(jì)劃和德育教育計(jì)劃。

5. 學(xué)校重視。學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)對(duì)德育課、思想品德課的重視，應(yīng)該開(kāi)足課，聘請(qǐng)足夠的德育課專業(yè)老師，在課時(shí)足夠的情況下應(yīng)全校開(kāi)展德育教育活動(dòng)，讓學(xué)生真正進(jìn)入到德育教育的圈子來(lái)，讓學(xué)生感受到德育的魅力，清楚知道德育的本質(zhì)和重要性。

學(xué)校德育教育不是一天兩天就能看到效果，需要教育工作者長(zhǎng)期不懈的努力和堅(jiān)持，中小學(xué)生德育教育工作也不是很容易就能做好的工作，我只希望借此文能讓廣大德育工作者看到德育工作的困難，但這并不是放棄德育工作的借口，我們新時(shí)代的德育工作者，應(yīng)順勢(shì)而生，勇往直前。希望大家關(guān)注“留守”兒童教育，堅(jiān)持全面貫徹國(guó)家教育方針，促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展，也需要高度關(guān)注農(nóng)村“留守”兒童教育特別是思想道德教育。

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