梁靜文

（撫州幼兒師范高等?？茖W(xué)校 江西撫州 341000）

中英顏色詞的文化差異及翻譯研究

梁靜文

（撫州幼兒師范高等?？茖W(xué)校 江西撫州 341000）

在我們生活的這個(gè)五彩的世界充滿了各種美麗的顏色。人們?cè)谛蕾p大自然的美景時(shí)，他們也創(chuàng)造了豐富的詞匯來描述顏色。在人類語(yǔ)言里顏色詞經(jīng)常用到，并且被賦予不同的情感和文化象征。不同文化背景的人們對(duì)彩色圖像和一般的審美經(jīng)驗(yàn)的感知是相通的，但由于各自的文化背景和中西方文化的不同，對(duì)顏色的理解也不同，顏色詞中隱含著許多深層意義，暗示著不同種類對(duì)顏色的感受。了解英漢文化的背景知識(shí)，才能進(jìn)行更有效、更順利的交際。

顏色詞 文化 象征意義

顏色與人類的生活密切相關(guān)，是人類認(rèn)識(shí)世界的重要領(lǐng)域。色彩不僅具有物理屬性，還有這豐富的文化內(nèi)涵和延伸意義，因此是語(yǔ)言，文化及翻譯研究一個(gè)重要課題。世界上每個(gè)民族的語(yǔ)言各有不同，對(duì)色彩的表達(dá)也各不相同，這些顏色詞在一定的程度上反映了中英文化的差異。對(duì)英漢文化的背景知識(shí)和表示顏色的詞語(yǔ)在兩種語(yǔ)言中的深層涵義和聯(lián)想意義的理解，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行跨文化交流及翻譯實(shí)踐具有一定的實(shí)際意義。在人類語(yǔ)言中，代表不同的顏色的顏色詞非常豐富。這些顏色詞也顯示出獨(dú)特的魅力。[1]

一、中英顏色詞的共性與差異性

在中西方，顏色詞都很多，最具有典型意義的是紅色（red）、黃（yellow）、白色（white）。這些顏色詞在英漢文化中所表達(dá)的本意和聯(lián)想意義具有相同點(diǎn)的同時(shí)也具有差異性。[2]

1．顏色詞和民族信仰

人們的生活離不開色彩，每一種顏色都有這不可替代的作用。在審美活動(dòng)中，人們開發(fā)了對(duì)色彩這一形式因素的敏感，每個(gè)民族對(duì)色彩都有民俗上的愛好以至崇拜，而在這種對(duì)色彩的崇拜中，不同的民族在認(rèn)識(shí)上往往有很大的的區(qū)別。英語(yǔ)中有black Friday一詞，它和black一詞在英語(yǔ)中的象征意義及基督教有著密切的關(guān)系。英語(yǔ)中black通常與不高興的感覺有關(guān)，表示不幸、災(zāi)難、厭惡、憤怒、憂郁、陰沉等意義。Friday在宗教上指復(fù)活節(jié)前的星期五，耶穌在此日受難。根據(jù)這一民族文化背景和傳統(tǒng)習(xí)俗，英語(yǔ)國(guó)家的人用black Friday“兇險(xiǎn)不祥的日子”，這是英語(yǔ)文化所特有的。在中國(guó)民間傳說中，天帝居于天上的“紫微宮”，故而以天帝為父的人間帝王和以天帝為信仰的道教都以紫為瑞。紫色作為祥瑞、高貴的象征，更多地被封建帝王和道教所采用，如歷代皇帝為了籠絡(luò)人，往往將“紫袍”賜予品位低的臣下，人們還把道書稱為“紫書”，把神仙居所稱為“紫臺(tái)”。吉瑞之氣為“紫氣”、“紫電”，皇宮叫做“紫禁宮”、“紫禁城”。無(wú)獨(dú)有偶，英語(yǔ)中的紫色（purple）象征意義也跟帝王將相和宗教有關(guān)，這是一個(gè)有趣的文化巧合，如（1）the purple帝位、王權(quán)，（2）be born in the purple生在王侯貴族之家。[3]

2．顏色詞和文化差異

黃色在古代乃至高無(wú)上的象征，而在西方文化中被奉為高貴之色的卻是藍(lán)色。這種文化現(xiàn)象的存在并非偶然從地理學(xué)意義上說，色彩的不同文化內(nèi)涵與不同的自然環(huán)境緊密相關(guān)；黃色與藍(lán)色代表了兩種不同的文化性格和文化心理，色彩也有行為學(xué)意義上的文化意蘊(yùn)。在中國(guó)文化中，顏色的象征是基于過去封建迷信及其原始、落后的科學(xué)、教育狀況而形成的，所以顏色的象征意義有相當(dāng)強(qiáng)烈的政治化和神秘化傾向。而西方文化中的顏色象征則更多地得益于西方民族開放性及科學(xué)、教育的普及程度，其象征意義少了神秘，更加合理性，使其語(yǔ)義、詞義理?yè)?jù)更易追蹤。

3．顏色詞和情感

語(yǔ)言具有一定的感情色彩，人的情緒分為褒義，中性義和貶義。不同的語(yǔ)言中，一個(gè)詞包含了不同的情感色彩并不少見，顏色詞也不例外。例如，blue藍(lán)色一詞，漢族對(duì)它頗有好感，藍(lán)色的天空，往往能激發(fā)人們對(duì)未來的夢(mèng)想，藍(lán)色的海洋能引起人們無(wú)限的遐想，而這種情感色彩，在西方也是流行，有人把“l(fā)ove is blue”誤解是愛是藍(lán)色的。但不知道這里的藍(lán)色是西方人的視覺上的感受，而是讓人感到悲傷，沮喪憂郁的愛。在英語(yǔ)中，藍(lán)色經(jīng)常表示不開心，in the blues悶悶不樂；blue Monday抑郁的星期一。無(wú)論英語(yǔ)還是漢語(yǔ)，顏色詞表達(dá)的情感色彩多樣，有時(shí)也是同一個(gè)顏色詞的理解更是相去甚遠(yuǎn)。只有正確認(rèn)識(shí)它們的的感情色彩，才可以欣賞英漢兩種語(yǔ)言獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

二、如何正確理解和翻譯中英顏色詞

1．直譯法

直譯法就是基本按照原文的詞語(yǔ)，直接翻譯顏色詞的對(duì)應(yīng)顏色，不做改變，但意思有時(shí)相通，有時(shí)也有偏差。直譯不僅能再現(xiàn)原文的意義和語(yǔ)言形式，還能保持原文的生動(dòng)形象，讓讀者體會(huì)到原文的風(fēng)采。在文學(xué)作品的翻譯中，這種直譯法也時(shí)常得到使用，如霍桑的名著Scarlet letter就直譯為《紅字》如:

“red cross”“ 紅十字會(huì)”“White House”“白宮”“white list”“白名單”“black list”“黑名單”“black market”“黑市”“yellow pages”“黃頁(yè)（指分電話簿，并非指黃書）”“blue print”“藍(lán)圖，設(shè)計(jì)圖”。

2．意譯法

意譯法是有些顏色詞語(yǔ)因?yàn)槭芨髯晕幕挠绊?，具有不同的引申意義。英（漢）語(yǔ)中的一部分帶色彩詞語(yǔ)，對(duì)應(yīng)到漢（英）語(yǔ)中無(wú)法用相同的色彩詞來對(duì)應(yīng)翻譯，而只能采取意譯才能表達(dá)其本意。如：

英語(yǔ)中的“blackstrap”我們中國(guó)人一般會(huì)將其翻譯為黑葡萄酒，實(shí)則應(yīng)譯為紅葡萄酒。漢語(yǔ)中的灰胡桃樹翻譯為英文時(shí)我們不能說“grey walnut”，應(yīng)譯為“white walnut”。

3．直譯與意譯相結(jié)合法

在翻譯時(shí)，往往會(huì)遇到很多困難，有時(shí)直譯法不能貼切地展現(xiàn)原文的真實(shí)意義，而意譯法也又使原文過于華麗，失去了原本的樸實(shí)。所以，在此時(shí)，我們可采用直譯與意譯相結(jié)合的方法。如在Lion king（獅子王）中，描述辛巴時(shí)，丁滿說“I fi nd him blue”。譯文直接轉(zhuǎn)用blue為“我看他很blue”。當(dāng)朋朋因誤解而說“我看他倒是藍(lán)色”時(shí)，丁滿解釋說：“我是說憂郁”。這種情況下直譯或意譯都不能準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)原文的色彩，直譯與意譯法結(jié)合最佳。綜上所述，可以知道顏色詞在不同文化中的內(nèi)涵并不是完全一致的，所以在英漢互譯的過程中，首先要正確理解顏色詞的“顏”外之意，即顏色詞的文化背景或隱含在其中的文化信息。然后譯者要根據(jù)英漢雙方的語(yǔ)言文化特點(diǎn)并采取恰當(dāng)?shù)姆g方法，利用一種語(yǔ)言將另一種語(yǔ)言所要表達(dá)的思想準(zhǔn)確完整地表達(dá)出來。若是翻譯的過程中遇到了形式和意義上的不等值，那么只有采用舍形式取意義的方法了。只有在文化意義上對(duì)等了，所翻譯的內(nèi)容、思想才能貼切的表現(xiàn)出來。[4]

[1] 王福祥. 文化與語(yǔ)言[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2000.

[2] 蔡江云.《中英顏色詞的文化差異與翻譯（二）》[J] 寧德師專學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）200年第4期

[3] 孔淑萍.《淺析英漢顏色詞的文化差異》[J] 漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版)2006年10月 第5卷 第4期。

[4] 蔣棟元．“論顏色及顏色詞的文化差異” [J]. 《四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002，（3）.