韓延明

文題展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

平庸的人只有一條命，叫性命。

優(yōu)秀的人會有兩條命，性命和生命。

卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

這則材料出自當(dāng)代著名小說家、編劇麥家的名言?！靶悦薄吧焙汀笆姑狈謩e代表了生存、生活和責(zé)任，也分別代表了人生由低到高的三種境界。同樣為人，平庸的人只是為了生存而存在，他們追求一日三餐的溫飽，沒有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，也沒有偉大的理想，每一天都在重復(fù)著昨天的故事。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時，更加注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量，刻意讓自己的生活過得更精彩。他們雖然不能決定性命的長度，延年益壽，但能夠拓寬生命的廣度。生活有了更廣闊的空間，性命自然就更有意義，就可以當(dāng)之無愧地稱為“生命”了。而卓越的人則比其他人多了一個“使命”。“使命”，是一定要把事情做成、做好的責(zé)任，是對國家、社會和人民的一種責(zé)任。他們把自己的生命同國家、民族甚至整個人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，這就是神圣的使命。沒有使命，再優(yōu)秀的生命，也難以活出人生的精彩。優(yōu)秀的人可能會把自己的生活安排得很精彩，可那畢竟是一個人或者一個家庭的事情。而卓越的人，因?yàn)樾闹杏猩袷サ氖姑校阅軐?、社會和人民高度?fù)責(zé)，忠于職守，做出貢獻(xiàn)。使命感是前進(jìn)的動力源泉，沒有明確而崇高使命感的人，注定不會走得太高太遠(yuǎn)。因此，“性命”只能證明你活著，而“生命”證明你活得有意義，“使命”則證明你活得高貴、活得偉大。三者相比，“使命”無疑當(dāng)為人生的至高境界，也是本題的最佳立意。

這則材料具有明顯的思辨色彩，解讀時要運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，全面、合理地進(jìn)行審視，多角度、多側(cè)面加以分析，不能肯定其一，否定其余，步入極端化誤區(qū)。本題可有如下立意：

①生命誠可貴，使命價更高；②肩負(fù)神圣使命，舞出精彩人生；③銘記責(zé)任，彰顯人生的價值；④從優(yōu)秀走向卓越；⑤走出“小時代”，弄潮“大中國”；⑥鐵肩擔(dān)道義，使命鑄輝煌。

素材鏈接

（一）言論類

1.生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世?！勘葋?/p>

2.生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。

——車爾尼雪夫斯基

3.我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗?！勘葋?/p>

4.一個人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！沟俜摇ご耐?/p>

5.人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。

——托爾斯泰

6.一種未完成的使命會使整個人生黯然失色?！蜖栐?/p>

7.只要一個時代的使命沒有完成，誰也不會認(rèn)為這個時代已經(jīng)結(jié)束?！s·胡克

8.創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在青年的使命。——魯迅

（二）事例類

1.弗蘭克經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。一次銀行遭搶劫，他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他不必償還，他沒有責(zé)任，但他回答說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！彼靡簧男了岷秃顾€清了儲戶的存款，完成了他的責(zé)任，也給世界留下了一筆真正的財(cái)富。

2.武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房，該樓的設(shè)計(jì)者是英國的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末，就在那座叫作“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的某一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬里，給這家大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所設(shè)計(jì)，使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。80年前蓋的樓房，時至今日設(shè)計(jì)者竟然還為它的安危操心，靠的就是責(zé)任和使命。

3.出塞路上，黃沙漫道，駝鈴聲聲，胡楊肅立，淚眼婆娑。家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，邊塞孤城將成為她永遠(yuǎn)的歸宿。沒有花香鳥語，鶯歌燕舞，只有大漠孤煙。昭君，帶著大漢天子賦予她的和親使命，舍棄了中原安逸的家，在那激越千年悲憤的塞外支撐著漢朝片刻安寧的天地。沒有千里垂淚的明月與她共擔(dān)思念的哀傷，只有歷史的使命陪她進(jìn)入繾綣的夢鄉(xiāng)。這厚重的使命，讓漢匈和睦相處，譜寫了纖纖女子為國奉獻(xiàn)的千古佳話。

4.霍英東秉持“為社會做些有意義的事”這一使命，數(shù)十年來在推動各地教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、科學(xué)與文化藝術(shù)、山區(qū)扶貧、干部培訓(xùn)等方面做了難以計(jì)數(shù)的工作，僅用作慈善的捐款就超過150億元。他說：“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用是很小的，說不上是貢獻(xiàn)，這只是我的一份心意！”

5.1969年，屠呦呦所在的中醫(yī)研究院接到了一個“中草藥抗瘧”的研發(fā)任務(wù)。時年39歲的屠呦呦臨危受命，擔(dān)任科技組組長。屠呦呦和同事們通過翻閱中醫(yī)藥典籍、尋訪民間醫(yī)生，搜集了包括青蒿在內(nèi)的600多種可能對瘧疾治療有效果的中藥藥方，對其中200多種中草藥、380多種提取物進(jìn)行篩查，經(jīng)過191次試驗(yàn)，終于不辱使命，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了世界難題，榮獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。

6.2015年8月中旬，在北京武警總隊(duì)升旗護(hù)衛(wèi)方隊(duì)訓(xùn)練基地，幾乎每天都能看到武警戰(zhàn)士趙一鳴肩扛旗桿奔跑的身影。作為“9·3”閱兵護(hù)旗方隊(duì)的擎旗手，他對自己的每一個動作都精益求精。擎旗手主要負(fù)責(zé)從人民英雄紀(jì)念碑一側(cè)，肩扛國旗護(hù)送至升旗臺，進(jìn)行升國旗儀式，這將是整個紀(jì)念活動的開篇之作，萬眾矚目。由于擎旗手位于整個隊(duì)伍的前列，行進(jìn)過程中，擎旗手肩上的長達(dá)3米、重15公斤的旗桿不能有絲毫晃動。為此，趙一鳴付出了艱辛的努力，“剛練的時候右肩皮都磨破了，然后又化膿，然后再結(jié)痂成繭”。

[佳作展示一]（議論性散文）

但愿長夢不復(fù)醒

張印林

這是一個綿長而怪異的夢。

夢里，我穿越了飄散著翰墨幽香的悠悠歷史，得見了心系江山社稷的志士文人，感悟了氣壯山河的鐵血使命。我的靈魂在震顫，血液在奔涌。（優(yōu)美開篇，統(tǒng)攝全文）

我夢見了汨羅江。江上繚繞著千年未散的墨香，還有一顆灼熱的赤子之心。逆行而上，我瞧見了他的模樣：赤著腳，一步步走向洶涌的江水。沒有猶豫，沒有畏懼。我想，在強(qiáng)兵壓境之時，在以死進(jìn)諫之時，在為香草美人落淚之時，他也許早已預(yù)感到了自己的慘局。然而他百折不撓，斥奸佞，進(jìn)忠言，他的胸膛里燃燒著一團(tuán)熊熊火焰，那便是使命，那便是責(zé)任?？粗浅嗄_披發(fā)的背影，目睹他那踉蹌蹣跚的腳步，我仿佛聽見了《離騷》里長長的“太息”，窺見了悲愴的“掩涕”。再看看眼前毅然的身影，我更感受到了他那舉賢授能、修明法度、統(tǒng)一華夏的崇高使命。（屈子身遭誹謗，心系國君，明知一死，百折不撓，使命使然）

我夢見了中軍帳。輕掀帳簾，我瞧見了他沉穩(wěn)的模樣，羽扇綸巾，端莊，肅然，靜穆。一笑一顰都流露出運(yùn)籌帷幄的機(jī)智與從容，那樣謹(jǐn)慎，那樣果斷。六出祁山，七擒孟獲；排八陣，演七星；東結(jié)孫吳，西和羌族，北拒曹魏，南平蠻夷。赤壁的大火溫暖了東吳，赤誠的忠心照亮了西蜀。先主雖逝，他依舊盡心輔佐后主，恪守身為人臣的天職。他的靈魂里閃耀著璀璨的光芒，那是責(zé)任，更是使命。在戰(zhàn)火硝煙的三國，他本可以隱于山林，閑看世態(tài)風(fēng)云，但為了統(tǒng)一大業(yè)，他毅然出山，用一生詮釋了責(zé)任的重量！此時，我仿佛聽見了《出師表》里的肺腑良言，看到了五丈原前指點(diǎn)江山的萬丈豪情，感受到了一代英靈的忠仁道義。（諸葛亮運(yùn)籌帷幄，決勝千里；白帝城托孤，盡心輔佐后主，不辱使命，傳為千古佳話）

我夢見了風(fēng)波亭，得見岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的凜然正氣；我夢見了橘子洲，得見毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”的雄心壯志；我夢見了戈壁灘，得見鄧稼先“君視名利如糞土，許身國威壯河山”的赤膽忠心。這正氣，這壯志，這忠心，凝鑄成一個神圣的名字，叫使命。（集中筆墨，展現(xiàn)三個夢境，言簡意賅，全為“使命”而來）

一場奇異的夢境，一份沉重的交托。古圣先賢的忠肝義膽在歷史的扉頁留下濃墨重彩的烙印，譜寫出一篇篇使命與責(zé)任交織的醉人華章；英雄豪杰以身許國、不辱使命的壯舉感天動地，留下一首首忠誠與執(zhí)著凝聚的千古絕唱。

若能與圣賢在夢里相遇，相識，相知，完成神圣的交托，我愿日夜成夢，永不醒來?。ňo承上文，收束全文。古圣先賢將使命交托與后人，警示著后人，主題得到升華）

[評點(diǎn)]這是一篇文質(zhì)兼美的議論性散文。文章以美夢開篇，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)攝全文，起筆贏人。主體部分的數(shù)個夢境，直奔“使命”而來，立意高遠(yuǎn)，扣題嚴(yán)密。結(jié)尾由夢遇先賢到“使命”交托，既是警示，又是自勉，更是期盼，含蓄地呼喚不忘使命，代代相傳，升華了主題。同時，使用散文化的語言闡釋深刻抽象的道理，大量排比句的使用，既富有氣勢，釋理痛快犀利，又盡顯句式規(guī)整之美；詩詞名句的引用，增添了文章的文化意蘊(yùn)，言簡意賅，文采斐然；素材的運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合，繁簡有致，彰顯錯落之妙。本文說理透徹，深刻，警醒后人；語言表達(dá)優(yōu)美，生動，感染讀者。

[佳作展示二]（議論文）

帶著責(zé)任上路

劉依林

從呱呱墜地開始，上帝在每個人的肩上都壓上了一個擔(dān)子，這個擔(dān)子隨著年齡的增長而變得愈加沉重。無論人生旅途多么遙遠(yuǎn)，背著它，我們的步伐才能更加穩(wěn)健，更加有力——這個擔(dān)子，我們叫它“責(zé)任”。（從人生于世肩負(fù)重?fù)?dān)引入話題，明確提出“帶著責(zé)任上路”的觀點(diǎn)，做到有的放矢）

責(zé)任是干好職分內(nèi)的每一件小事。社會是一個大家庭，在這個大家庭中，每個人各司其職，各種社會活動才得以正常有序地進(jìn)行。警察的責(zé)任是維護(hù)正義，醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷，教師的責(zé)任是教書育人……而作為學(xué)生的我們，每天認(rèn)真向?qū)W便是盡到了自己的責(zé)任。如果你認(rèn)真觀察就會發(fā)現(xiàn)，無論是天未亮便開始清掃路面的清潔工，還是高級寫字樓里的白領(lǐng)，一旦進(jìn)入了工作狀態(tài)，每個人的臉上都寫滿了專注和虔誠，這種神圣的工作態(tài)度正是源于他們心中對責(zé)任的堅(jiān)守和尊重。責(zé)任無大小，唯有人人恪盡職守，社會這部大機(jī)器才能和諧、高速、正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。（分論點(diǎn)之一：干好分內(nèi)之事就是盡職盡責(zé)。運(yùn)用實(shí)例，凸顯議論成分，突出文體特征）

責(zé)任是在社會中不做冷漠的路人。前段時間，人們都在網(wǎng)上熱議路上看到摔倒的老人該不該扶的問題，正反雙方唇槍舌劍，爭論不休，似乎都有道理。而在我看來，當(dāng)這樣一個答案顯而易見的問題被擺出來放在桌面上公開討論的時候，我們是不是可以捫心自問：我們心中的道德標(biāo)尺都去哪兒了？關(guān)愛生命，人人有責(zé)。倘若每個人都像魯迅筆下的國民那般冷漠、麻木和絕情，只顧一己之利，對弱者視若無睹，那么這個社會只能淪為冰冷的地窖，再無憐愛與溫暖，再無生機(jī)與活力。長此以往，只怕真的“國將不國”了！（分論點(diǎn)之二：不做冷漠的路人就是盡職盡責(zé)。運(yùn)用假設(shè)論證法，推出一個反面結(jié)論，反證“責(zé)任”的重要）

責(zé)任是用鐵肩擔(dān)負(fù)起祖國的明天。秋瑾曾感嘆說：“祖國陸沉人有責(zé)，天涯漂泊我無家?！弊鎳母〕翗s辱與我們每一個國人的命運(yùn)息息相關(guān)。國強(qiáng)則民富，國弱則民貧。我們應(yīng)像周恩來一樣，從小樹立遠(yuǎn)大志向，背負(fù)起振興中華、實(shí)現(xiàn)中國夢的重任，義無反顧，一往無前。且看“兩彈一星”專家鄧稼先，著名數(shù)學(xué)家錢學(xué)森，中國建筑學(xué)專家梁思成……他們無一不是在用自己的鮮血和汗水澆灌著中華崛起的種子，滿懷著希望，一步步奮然前行，直至看到祖國振興的曙光。（分論點(diǎn)之三：擔(dān)負(fù)起祖國的明天就是盡職盡責(zé)。引言論證、舉例論證并舉，內(nèi)容充實(shí)，具有很強(qiáng)的說服力）

然而反觀當(dāng)下，又有多少人忘記了自己的責(zé)任而放縱自己的行為：醫(yī)生只顧收紅包，老師暗地里辦補(bǔ)習(xí)班，學(xué)生每天沉迷于戀愛和網(wǎng)絡(luò)……凡此種種，這既是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)缺失的表現(xiàn)，更是社會公德缺失的表現(xiàn)，令人驚心?。ā胺从^當(dāng)下”聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用對比論證，揭示責(zé)任缺失的種種嚴(yán)峻現(xiàn)象，告喻人們強(qiáng)化責(zé)任意識的緊迫性和必要性）

一份責(zé)任就是一份付出，更是一份榮耀。帶著責(zé)任上路，相信你的腳步一定會越來越沉穩(wěn)，人生之路一定會越走越寬廣?。偨Y(jié)全文，重申觀點(diǎn)，首尾照應(yīng)）

[評點(diǎn)]這是一篇規(guī)范的議論文。全文運(yùn)用“引-議-聯(lián)-結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式，開頭引出中心論點(diǎn)，緊接著設(shè)置三個分論點(diǎn)，從“干好職分內(nèi)的每一件小事”“在社會中不做冷漠的路人”和“擔(dān)負(fù)起祖國的明天”三個方面，闡釋“責(zé)任”的內(nèi)涵和履行責(zé)任的意義。形式上的三重并列又構(gòu)成意義上的層層遞進(jìn)，逐層深入，論證深刻。然后聯(lián)系實(shí)際，列舉生活中忘卻職責(zé)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，提醒人們：強(qiáng)化責(zé)任意識迫在眉睫、刻不容緩。最后重申論點(diǎn)，收束全文。文章綜合運(yùn)用舉例論證、假設(shè)論證、對比論證等方法，內(nèi)容充實(shí)，敘議得當(dāng)，論證有力。

[佳作展示三]（記敘文）

夢游記

段毅

夜已經(jīng)很深了，明月高懸于天幕，四周一片靜謐。躺在床上，皎皎月光透過窗欞，惹得人難以入睡。我審視著這個空曠朦朧的世界，不知何時慢慢進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……（夜深人靜，“我”臨窗望月，進(jìn)入夢鄉(xiāng)。交代故事的起因）

沿著江畔信步向前，我看到一個身著怪異服裝的人，心生好奇。漸漸走近，才發(fā)現(xiàn)此人面容憔悴，十分失落。出于內(nèi)心的同情，我無不憐憫地問：“你還好吧？”不料卻聽得一聲冷笑，又仿佛幽幽的嘆息。一眨眼，那人竟不見了蹤影。我正莫名詫異，心生疑竇，卻聽到一絲如縷的聲音傳來：“老夫已是行將就木之人，萬人唾罵，活該?。　蔽也唤l(fā)驚奇，向四周巡視，猛然發(fā)覺，這里竟是一座牢籠，又像是一個墳?zāi)埂Ｎ也唤倾と?，難道我遇見了幽靈？我正在發(fā)愣，那幽幽的聲音又飄了過來：“我本名秦檜，原是朝中大臣，無比尊貴，卻不知為皇帝分憂，屈膝求和，陷害忠良，忘了自己的使命，被人斥為奸相，落得如此下場，我無臉見人啊……”至此我才明白，自己競與秦檜相見，不知是喜是羞。（故事的發(fā)展：夢中遇到奸相秦檜，通過語言描寫揭示忘記使命、無臉見人的主題）

我逃出了那恐怖的墓地，來到一個世外桃源，此地“芳草鮮美，落英繽紛”。心想，不知何人擁有如此福地洞天呢！正當(dāng)浮想聯(lián)翩之時，忽見一老者端坐于亭中，獨(dú)自把盞飲酒，眉宇間流露出無法掩飾的哀愁。我恭敬地走過去與之搭訕，得知他竟是五柳先生。談話中他慨然長嘆：“吾幼即有報國之志，怎奈不愿為五斗米折腰，閑居田園，雖有名篇留于世人，卻未能完成吾之崇高使命，為社稷分憂，實(shí)是慚愧啊！”（故事的發(fā)展：偶遇五柳先生，通過人物的舉止和深深自責(zé)，突出“使命”高于一切的意蘊(yùn)）

我安慰了幾句，告別了五柳先生。踽踽而行，不經(jīng)意間，來到一個帳篷前。只見一位身穿鎧甲，將軍模樣的人正在帳前蹙眉苦思。我輕輕走上去，大概他過于沉浸心事，并不曾發(fā)現(xiàn)我。只聽他自言自語道：“今敵軍勢強(qiáng)，我軍難敵，難道是天亡我大宋，天亡我文天祥耶？無論如何，我定堅(jiān)守使命，血戰(zhàn)到底，與大宋共存亡！”聞聽此言，我突然想到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，想到五坡嶺兵敗被俘，寧死不降、從容就義的凜然正氣，我的淚水奪眶而出。然而為了使命，文天祥視死如歸，感天動地?。ü适碌倪M(jìn)一步發(fā)展：寫文天祥為國捐軀，不辱使命，感天動地泣鬼神）

我正在為英雄啜泣，突然一道電光閃現(xiàn)，把我從夢中驚醒。抬眼望天，夜空深邃，寒氣襲人，月亮卻愈顯皎潔，她是否也在堅(jiān)守自己的使命，把萬道清輝灑向人間，照亮朗朗乾坤？（故事的結(jié)局：夢中醒來，月光愈發(fā)皎潔。合理的聯(lián)想，簡短的議論，畫龍點(diǎn)睛，意趣共生）

[評點(diǎn)]這篇記敘文想象奇特，構(gòu)思新穎。全文以“夢游”為線索，用穿越手法，記敘了“我”與歷史人物奇遇的經(jīng)歷，緊緊圍繞“使命”行文，扣題嚴(yán)謹(jǐn)。作為記敘文，本文的文體特征十分突出：開篇交代故事的起因，接著用三次奇遇交代故事的發(fā)生、發(fā)展，情節(jié)之間前后連貫，渾然一體。最后，用合理的聯(lián)想、簡短的議論結(jié)束故事，既呼應(yīng)開頭，又畫龍點(diǎn)睛。在表達(dá)方式上，文章以敘述為主，重在講故事，僅有的兩句簡短的議論用以點(diǎn)題，恰到好處。另外，用一條主線串聯(lián)幾個故事的“冰糖葫蘆”式的敘事結(jié)構(gòu)，集神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫、環(huán)境描寫于一體的描寫方法，無不彰顯出記敘文的文體要求。