李榮幸 何偉俊
【活動流程】
一、 回顧與總結
1. 通過這段時間的《論語》誦讀,同學們對孔子有了一定的了解,也積累了一些《論語》章句,說說你最喜歡的幾句話是什么?(生答略)
2. 我們不僅從這些章句中,體會深刻的思想含義,也在這些孔子的言談中,親近了這位先哲圣人。說說孔子留給你怎樣的印象?他是一個怎樣的人?
3. 考考你,你認為孔子希望人人都成為什么樣的人?用一個詞高度概括。(板書:君子)
二、 揭示主題,引發(fā)興趣
1. 那怎么才能成為一個君子呢?孔子的弟子子路曾經問過孔子,孔子又是怎么樣回答的呢?(出示憲問第十四章句及誦讀要求)
四十二
*子路問君子。子曰:“修己以敬。”
*曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人?!?/p>
*曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯、舜其猶病諸!”
反復練習誦讀,讀通讀順讀出情感。
結合注釋,說說這段對話的意思。
思考:孔子認為怎么才能成為一個“君子”呢?
2. 孔子認為怎樣才能成為君子,關鍵是什么?(板書:修己)
討論一:孔子認為“修己”要靠什么?
討論二:孔子認為“修己”有怎樣的重大意義?
3. 小結:孔子認為,如果人人都能受到良好的教育,人人能夠“修身齊家”,那么國家就能治理好,天下也就安定了。修身就是“修己”?!靶藜骸蹦軌蚴棺陨淼钠返碌玫酵晟?,從而影響身邊的人。如果每個人都能修養(yǎng)自己而且安撫別人,進而擴大到安撫百姓,那么天下就會太平。
4. 那么,怎么才能“修己”呢?今天老師想和大家深入談談“修己”這個話題。老師選取了一部分章句,我們一起來學習和體會。
三、 探尋“修己之路”
1. 出示衛(wèi)靈公第十五、顏淵第十二、為政第二章句選摘:
十八
*子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”
一
*顏淵問仁,子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而有人乎哉?”
顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”
顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!?/p>
二十二
*子曰:“人而無信,不知其可也。大車無
2. 朗誦章句,結合注釋,讀懂意思。根據章節(jié)提示,查閱書本,弄懂句子的意思。
思考:從這些句子中你明白“修己”要從哪些方面要求自己?
3. 交流指導:
修己以義——孔子認為“君子”的本質是仁義,在舉止上要講究“禮”,言語要謙虛莊重,做事講究誠信,這才是“君子”。
修己以信——孔子認為“修己”就是要做一個言而有信的人。人無信不立。
修己以禮——孔子認為君子的本質是仁義,怎么才算仁呢?克己復禮為仁。君子修身要遵循禮的要求,不符合禮的事情不去看,不符合禮的話不去聽,不符合禮的話也不說。人無禮不立?!靶藜骸币獜摹岸Y”方面來約束自己。
4. 除了要用禮、義、信等外在的標準來約束自己,“修己”還應該怎么做呢?出示季式第十六章句,誦讀體會意思:
十
*孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?!?/p>
5. 引導:君子“九思”,也就是我們要常常觀察自己的言行舉止,情緒思想,從內心里去反省、改進??鬃拥牡茏釉泳驮f過自己是如何“修己”的——
四
*曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(學而第一)
四、 總結活動,激發(fā)志向
1. 通過前面的學習,我們知道孔子認為一個人的最高追求是要成為一個“君子”,而成為“君子”的途徑,是通過內在的修養(yǎng),也就是“修己修身”。但“修己修身”是不是僅僅為了成為一個完美個人呢?不是??鬃拥闹鞠?,我們知道,他要做“君子”是為了天下。孔子不僅是個思想家、教育家,更是一個胸懷天下大愛的人。
2. 讓我們再次誦讀這段話:
子路問君子。子曰:“修己以敬?!?/p>
曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人?!?/p>
曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸!”
五、 教學反思
何老師的《論語》第三單元研修計劃主題為《論語》、孔子價值的現代啟示。重讀論語,檢閱資料,細察何老師舉出的章句,既有感動之心,亦有深思之憂。對于很多中國人來說,《論語》早已伴隨一代代的文化傳承深入人心,我們所需要做的就是喚醒、思辨與探求——《論語》,還有孔子給予現代的人的是怎樣的啟示——“仁、孝、信、禮、敬、義、智”。把問題縮小,從“開展誦讀活動”的角度看,讓學生沿著孔子指的道路走走看,想讓孔子成為學生的精神導師。
“仁、孝、信、禮、敬、義、智”是孔子所追求的“君子”品行,怎么才能達成?我認為也許是“修己”二字??鬃有哪恐械摹熬印?,是通過不斷“修己”來實現的?!熬印碑斝奚睚R家治國平天下。齊家治國平天下尚為早,而我們所能先做起來的,大概也就是“修己”。我們可以以“修己”為路徑,走近孔子,走近他所稱頌的“君子”,他所期待的大同世界。因此,我選摘了五個章句,作為本次誦讀活動的內容。并將如何“修己”作為本次誦讀活動的目標之一。
對于六年級的學生來說,要讀順讀懂難度不大,但深入理解是有困難的。這就需要有閱歷,也需要有積淀。然而少年書生,本當有揮斥方遒的豪情意氣,有胸懷天下的抱負理想,少年之志,當志存高遠!我們所要做的,不過留下痕跡,靜待花開!
【導師點評】
沙鷗這次的作業(yè)是用心思、認真做出來的,已經初具想象、期待中《論語》閱讀的模型架構。
第一、系統(tǒng)思維,凸顯主題。沙鷗老師經過自己的思考,從《論語》里選出幾則內容不完全相同的文字,運用“系統(tǒng)思維”,提煉出一個主題“君子修己之路”。這里的“系統(tǒng)思維”是指,找出不同材料間的聯系和聚焦點,使不同材料成為一個有機系統(tǒng),由系統(tǒng)的聚焦點整分散的材料,并深化對分散材料的理解。經過“系統(tǒng)思維”的解讀和“系統(tǒng)思維”的整合,沙鷗老師將幾則《論語》融合為意義貫通的整體?!熬有藜褐贰钡膬热荨靶藜阂粤x,修己以禮,修己以信,修己以敬,修己及人”;“君子修己之路”的途徑——“修己以思”。
第二、轉化思維,體現當下。經典的價值在于其能穿越時空,不斷煥發(fā)出時代的生機。今天,我們帶著同學們讀《論語》等經典,不是要回到過去的生活,而是要把傳統(tǒng)轉化為當代教育資源,從中汲取有益于當下生活的養(yǎng)料,以更好地生活于當下,并為人類的未來做出我們應有的生命傳承。沙鷗老師由孔子的做人想到了自己的做人,由古代的“君子之志”想到了當代的“少年之志”,從“修身”想到“天下情懷”,這樣的經典誦讀就是活的經典誦讀,能夠走進學生的心靈深處。
第三、教育思維,突出生本。沙鷗老師的設計始終把學生放在突出的位置。品讀《論語》中選摘的章句,體會孔子對成仁、取義、守信、遵禮、盡孝等等自身修養(yǎng)的追求,懂得“修己”是個人成長和造福社會的重要途徑?!耙龑W生”“個人成長”“受到鼓舞”,這些關鍵詞,清晰地表現了“為學生而教”的理念?!敖虒W反思”中她的話——“我想讓打動我的孔子也打動學生,我想讓學生沿著孔子指的道路走走看,想讓孔子成為學生的精神導師”——更是她“心懷學生”的真情流露。
(李榮幸,揚中市新壩中心小學教師,網名沙鷗;
何偉俊,鳳凰研修營導師)