歷史學(xué)研究

呂志茹，王龍騰

(河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定　071002)

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歷史學(xué)研究

抗戰(zhàn)前《申報(bào)》對(duì)“四四”兒童節(jié)報(bào)道述評(píng)

呂志茹，王龍騰

(河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定071002)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，《申報(bào)》不僅報(bào)道兒童節(jié)的設(shè)立和上海市的慶?；顒?dòng)，而且以此為契機(jī)，傳播兒童教育新理念，也不乏對(duì)兒童節(jié)的反思，更難能可貴的是，兒童節(jié)商業(yè)廣告都滲透著對(duì)兒童愛(ài)國(guó)教育的灌輸?！渡陥?bào)》對(duì)國(guó)民政府“四四”兒童節(jié)的報(bào)道推動(dòng)了兒童教育的發(fā)展，彰顯了報(bào)道的時(shí)代性、教導(dǎo)性特征。

《申報(bào)》；兒童節(jié)；慶祝大會(huì)；兒童教育

1931年，中華慈幼協(xié)會(huì)提請(qǐng)上海市社會(huì)局轉(zhuǎn)呈上海市政府設(shè)立兒童節(jié)，經(jīng)國(guó)民政府核準(zhǔn)，每年4月4日為兒童節(jié)。從1932年起開(kāi)始在全國(guó)舉行慶?；顒?dòng)，黨政機(jī)關(guān)主持召開(kāi)兒童節(jié)慶祝大會(huì)，各社會(huì)團(tuán)體、各小學(xué)校亦各自慶祝，學(xué)校放假、商店減價(jià)、分發(fā)贈(zèng)品、出版特刊、公園開(kāi)放、醫(yī)院義診、健康比賽、免費(fèi)電影……一度熱鬧非凡。1937年因抗戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)民政府的工作重心轉(zhuǎn)移，對(duì)兒童節(jié)的慶祝日益簡(jiǎn)化。1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，“四四”兒童節(jié)不再在大陸舉行。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“四四”兒童節(jié)本身已有一定研究。學(xué)者們?cè)谡撌鲇^點(diǎn)時(shí)，引用不少報(bào)紙史料，卻未見(jiàn)以報(bào)紙報(bào)道為視角的考察。報(bào)紙作為重要的宣傳手段，在報(bào)道兒童節(jié)、傳播新式兒童教育理念以及呼應(yīng)時(shí)局激發(fā)兒童抗日愛(ài)國(guó)思想方面起了重要作用。選擇《申報(bào)》來(lái)研究?jī)和?jié)報(bào)道情況，是由于吁請(qǐng)?jiān)O(shè)立兒童節(jié)的中華慈幼協(xié)會(huì)位于上海，《申報(bào)》最先開(kāi)始了對(duì)兒童節(jié)的報(bào)道。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，1931年至1937年“四四”兒童節(jié)前后，《申報(bào)》關(guān)于兒童節(jié)的報(bào)道多達(dá)240多篇。從1932年兒童節(jié)慶祝活動(dòng)開(kāi)始舉辦，《申報(bào)》還在兒童節(jié)當(dāng)日開(kāi)設(shè)“兒童節(jié)特刊”一欄，并發(fā)表關(guān)于兒童節(jié)的時(shí)評(píng)(只有1934年例外)，在宣傳兒童節(jié)方面做了大量工作。更為重要的是，當(dāng)時(shí)的“上海為全國(guó)觀瞻所系”[1]，在慶祝兒童節(jié)方面有典型性和代表性，既可以反映國(guó)民政府對(duì)兒童的關(guān)注與政策，又可以從側(cè)面折射出兒童的生活教育狀況。故筆者擬以1931年至1937年的《申報(bào)》為研究對(duì)象，探討抗戰(zhàn)前《申報(bào)》對(duì)兒童節(jié)報(bào)道的情況及特征。

一、對(duì)兒童節(jié)的設(shè)立與慶祝大會(huì)的報(bào)道

1931年4月4日起，《申報(bào)》連續(xù)兩天刊登中華慈幼協(xié)會(huì)提倡設(shè)立兒童節(jié)的文章，說(shuō)明倡設(shè)兒童節(jié)的原因、經(jīng)過(guò)并昭告民眾關(guān)注兒童。從1932年兒童節(jié)開(kāi)始，每年在4月4日前后，《申報(bào)》都對(duì)當(dāng)年的慶?；顒?dòng)持續(xù)報(bào)道，尤其詳盡地報(bào)道上海市的兒童節(jié)慶祝大會(huì)。

(一)兒童節(jié)設(shè)立的原因與經(jīng)過(guò)

近代以來(lái)的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、政局不穩(wěn)，兒童的地位和生存、教育情況令人擔(dān)憂，但兒童是國(guó)家民族的未來(lái)和希望，必須給予高度重視。瑞典著名教育專(zhuān)家愛(ài)倫凱的一句名言——“二十世紀(jì)是兒童的世紀(jì)”[2]，發(fā)出了重新定位兒童地位的號(hào)召，當(dāng)時(shí)以發(fā)展兒童福利事業(yè)為己任的中華慈幼協(xié)會(huì)自不甘落后于世界潮流。

中華慈幼協(xié)會(huì)成立于1928年4月，以“維護(hù)兒童權(quán)利，并以種種可能方法，為兒童謀幸福”[2]為宗旨，蔣介石任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，孔祥熙為理事長(zhǎng)。1931年4月4日至5日，《申報(bào)》刊登該會(huì)提倡設(shè)立兒童節(jié)的文章，詳細(xì)刊載了提倡兒童節(jié)的緣起、經(jīng)過(guò)以及提倡兒童節(jié)的意義，“詳為登載，以饗閱者，以資提倡”[2]。即在新節(jié)日首倡之際，加強(qiáng)對(duì)該節(jié)日的宣傳，以吸引民眾關(guān)注。

關(guān)于兒童節(jié)設(shè)立的原因，文章從節(jié)令、我國(guó)傳統(tǒng)、國(guó)際宣言、西方國(guó)家的范例等方面論述了設(shè)立兒童節(jié)的必要性。就節(jié)令來(lái)說(shuō)，“凡有令節(jié)，莫不先及兒童，尤以春季為多，舊以春季為一歲之首，兒童為人生之初，故于是時(shí)，為兒童祓除不祥，是對(duì)于兒童未有不加意維護(hù)者”[2]；就我國(guó)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，“王制有慈幼之條，先哲有少讓之調(diào)”[2]，我國(guó)有注重兒童事業(yè)的傳統(tǒng)；就國(guó)際宣言來(lái)看，1925年8月，國(guó)際兒童幸福促進(jìn)會(huì)定出了關(guān)于保護(hù)兒童權(quán)利的五條原則，中華民國(guó)派代表參加，應(yīng)該積極踐行；就西方國(guó)家的先例看，美國(guó)以5月1日為兒童節(jié)，英國(guó)以7月14日為兒童節(jié)，日本則以3月3日為女童節(jié)，5月5日為男童節(jié)，我國(guó)應(yīng)以西方文明國(guó)家為借鑒，增進(jìn)兒童幸福事業(yè)。因此，應(yīng)設(shè)立兒童節(jié)以達(dá)到“引起民眾注意，使人人有慈幼思想，人人負(fù)慈幼責(zé)任，并可使兒童自知所處之地位，庶擴(kuò)大慈幼范圍，樹(shù)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種之基”[2]的目的，詳細(xì)說(shuō)明了倡設(shè)兒童節(jié)的動(dòng)因。

《申報(bào)》還詳細(xì)報(bào)道了倡設(shè)兒童節(jié)的經(jīng)過(guò)。1931年3月7日，中華慈幼協(xié)會(huì)呈請(qǐng)上海市社會(huì)局轉(zhuǎn)呈上海市政府設(shè)立兒童節(jié)；13日上海市社會(huì)局函知中華慈幼協(xié)會(huì)，其設(shè)立兒童節(jié)建議已轉(zhuǎn)呈上海市政府，報(bào)國(guó)民政府核實(shí)；16日舉行公安、教育、衛(wèi)生三局及上海慈善團(tuán)體聯(lián)合會(huì)代表的意見(jiàn)會(huì)，以此事關(guān)系全國(guó)，應(yīng)候國(guó)民政府明令為終；4月2日，上海市社會(huì)局函知中華慈幼協(xié)會(huì)，其建議已被國(guó)民政府知照在案，并諭知行政院照令執(zhí)行；5月間，國(guó)民政府頒布《兒童節(jié)慶祝辦法》，中華民國(guó)“四四”兒童節(jié)遂告設(shè)立，“以鼓舞兒童興趣，啟發(fā)兒童愛(ài)群愛(ài)國(guó)愛(ài)家庭之心理，并喚起社會(huì)注意慈幼事業(yè)為宗旨”[3]，并就各小學(xué)校、教育團(tuán)體的兒童節(jié)活動(dòng)做指導(dǎo)性規(guī)定，涉及兒童的愛(ài)國(guó)、科學(xué)、道德、健康等方面素質(zhì)的培養(yǎng)。此外，還就兒童節(jié)奉告全國(guó)父老要“認(rèn)識(shí)兒童本身、提高兒童地位”[4]。在中華慈幼協(xié)會(huì)呈請(qǐng)?jiān)O(shè)立兒童節(jié)的過(guò)程中，北平、太原、南通等地的慈幼、兒童等有關(guān)團(tuán)體熱心關(guān)切與贊同，《申報(bào)》都及時(shí)給予了報(bào)道，在首倡兒童節(jié)的過(guò)程中起了先導(dǎo)作用。

從1931年3月7日中華慈幼協(xié)會(huì)呈請(qǐng)?jiān)O(shè)立兒童節(jié)，到4月2日南京國(guó)民政府諭知行政院執(zhí)行，至此，“兒童節(jié)名義，既經(jīng)取得，惟時(shí)日匆迫，未克舉行”[2]。中華慈幼協(xié)會(huì)以《申報(bào)》為傳聲筒，將兒童節(jié)的創(chuàng)設(shè)過(guò)程，“詳為露示，以供周知”[2]，詳細(xì)說(shuō)明了該會(huì)提倡兒童節(jié)和國(guó)民政府核準(zhǔn)設(shè)立兒童節(jié)的情況，并宣揚(yáng)了該會(huì)謀兒童幸福、樹(shù)強(qiáng)國(guó)之基的宗旨。

(二)上海市兒童節(jié)慶?；顒?dòng)概況

從1932年開(kāi)始，上海市兒童節(jié)慶祝活動(dòng)可謂熱鬧非凡，《申報(bào)》均對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)報(bào)道，加強(qiáng)了對(duì)兒童節(jié)的宣傳。通過(guò)《申報(bào)》的報(bào)道，我們不僅能看到慶?；顒?dòng)的籌備狀況、開(kāi)會(huì)狀況，還能了解與此相關(guān)的各種慶祝活動(dòng)。

首先，慶祝大會(huì)籌備狀況。上海市兒童節(jié)慶祝大會(huì)自1932年開(kāi)始，第一屆是由中華慈幼協(xié)會(huì)主辦的。自第二屆兒童節(jié)慶祝大會(huì)起，政府開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)兒童節(jié)的慶?；顒?dòng)。于是由上海市政府或黨部牽頭，教育、衛(wèi)生、公安、社會(huì)四局聯(lián)合組織，并邀請(qǐng)中華慈幼協(xié)會(huì)、兒童幸福會(huì)等社會(huì)團(tuán)體參與，共同組成慶祝兒童節(jié)籌備委員會(huì)。該會(huì)在兒童節(jié)前夕，舉行籌備會(huì)議，討論職務(wù)分配、商借汽車(chē)接送兒童、贈(zèng)品方法、交通和會(huì)場(chǎng)秩序維持、安排招待人員等重要議案，并擬定紀(jì)念辦法。

其次，慶祝大會(huì)召開(kāi)狀況。通常情況下，上海市兒童節(jié)慶祝大會(huì)會(huì)場(chǎng)門(mén)外均懸掛黨國(guó)旗，并掛“上海市慶祝兒童節(jié)大會(huì)”橫幅，場(chǎng)內(nèi)遍貼標(biāo)語(yǔ)，市公安局派警員及童子軍維持會(huì)場(chǎng)秩序，出席人員為黨政機(jī)關(guān)長(zhǎng)官和社會(huì)團(tuán)體負(fù)責(zé)人。1936年慶祝大會(huì)出席人員有上海市市長(zhǎng)吳鐵城、教育局局長(zhǎng)潘公展、社會(huì)局局長(zhǎng)吳醒亞、衛(wèi)生局局長(zhǎng)李廷安、公安局長(zhǎng)蔡勁軍及兒童幸福會(huì)錢(qián)弗公、中華慈幼協(xié)會(huì)陳鐵生[5]。從出席的人員上可以看出政府對(duì)兒童節(jié)及兒童的重視。大會(huì)的一般步驟如下：1.舉行慶祝儀式：奏樂(lè)、全體肅立、升旗、唱黨歌、向黨國(guó)旗及總理遺像行最敬禮、主席恭讀總理遺囑、靜默[6]，以這種政治儀式，給兒童以莊嚴(yán)、可敬的國(guó)家印象，促成兒童形成愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的精神。2.由大會(huì)主席報(bào)告黨政訓(xùn)詞及兒童答詞，表達(dá)國(guó)家對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)與兒童的責(zé)任，形成國(guó)家與兒童的象征性互動(dòng)。1935年兒童節(jié)慶祝大會(huì)上，潘公展代吳鐵城作主席報(bào)告，指出在國(guó)難日益嚴(yán)重的時(shí)刻，“政府當(dāng)然要設(shè)法教養(yǎng)你們，使你們身體、智識(shí)、道德、能力都有了基礎(chǔ)，將來(lái)為國(guó)家挽救危險(xiǎn)”[7]。向兒童提出為民族國(guó)家出力、隨時(shí)幫助一般兒童、做全國(guó)兒童的模范三項(xiàng)要求。兒童答詞則表示感謝和遵行指導(dǎo)，不辜負(fù)政府的期望。3.表演游藝節(jié)目。其中不僅有唱歌、舞蹈、話劇、樂(lè)器、足球等娛樂(lè)節(jié)目，還有慶祝勝利、青天白日滿地紅、錦州的號(hào)角、勸同胞莫買(mǎi)日貨[8]及飛機(jī)表演、機(jī)關(guān)槍表演[5]等展示國(guó)家力量、一致對(duì)付敵人的節(jié)目。在愉悅身心的同時(shí)，不忘提醒兒童強(qiáng)國(guó)愛(ài)國(guó)。4.最后全場(chǎng)同呼大會(huì)口號(hào)。有諸如“兒童是新中國(guó)未來(lái)的主人翁，兒童是建設(shè)新中國(guó)的基石，兒童是復(fù)興中華民族的生力軍”[7]“謀增兒童幸福，救助貧苦兒童，鍛煉兒童體格，兒童是國(guó)家的命脈，兒童是社會(huì)的中堅(jiān)”[9]等口號(hào)。有時(shí)還有行政長(zhǎng)官接見(jiàn)兒童，如1934年上海市長(zhǎng)吳鐵城親自接見(jiàn)全市兒童[10]。1936年同樣接見(jiàn)了兒童代表，與之握手、簡(jiǎn)單問(wèn)詢，向兒童代表贈(zèng)送禮物等[6]。市長(zhǎng)面對(duì)面、禮節(jié)性的致意兒童，更加表現(xiàn)出政府對(duì)兒童的關(guān)注。

第三，其他慶?；顒?dòng)。除正式的慶祝大會(huì)外，各商店還實(shí)行特別大廉價(jià)、各醫(yī)院免費(fèi)檢查兒童體格和布種牛痘、兒童健康比賽及演講比賽、華界及公共租界公園兒童免費(fèi)游覽、各黨政機(jī)關(guān)向兒童開(kāi)放、國(guó)貨公司兒童樂(lè)園、玩具展覽會(huì)等活動(dòng)?！渡陥?bào)》都對(duì)此進(jìn)行了詳盡地報(bào)道。

《申報(bào)》對(duì)兒童節(jié)慶祝活動(dòng)的報(bào)道無(wú)疑是對(duì)兒童節(jié)的有力宣傳，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政府、社會(huì)對(duì)兒童節(jié)的重視，對(duì)民眾認(rèn)識(shí)兒童節(jié)、加強(qiáng)兒童政治教育有不可忽視的促進(jìn)作用。

二、借助兒童節(jié)傳播兒童教育新觀念

1931年中華慈幼協(xié)會(huì)在《申報(bào)》上首倡“兒童非私產(chǎn)”，在此基礎(chǔ)上，發(fā)展出“兒童是國(guó)家未來(lái)主人翁”的新觀念，在此后的歷年兒童節(jié)報(bào)道中，《申報(bào)》以時(shí)評(píng)、政要約文、教育家專(zhuān)文、兒童征文的形式進(jìn)行宣傳，特別報(bào)道慶祝大會(huì)上的政要訓(xùn)詞和兒童答詞，傳播這些新觀念。伴隨著兒童地位的重新界定，以平等原則，從德、智、體全方位教育兒童等新理念廣泛傳播。

(一)非私產(chǎn)與國(guó)家未來(lái)的主人翁：兒童的再定位

認(rèn)識(shí)兒童本身和提高兒童地位，是認(rèn)識(shí)和提倡兒童節(jié)的先決條件。中華慈幼協(xié)會(huì)從提倡兒童節(jié)之始，就將兒童分為兩類(lèi)，一種是有父母的，一種是無(wú)父母的*其中又分為無(wú)父有母或無(wú)母有父或父母雙無(wú)，本質(zhì)上都為弱勢(shì)群體，為簡(jiǎn)便起見(jiàn)，統(tǒng)稱(chēng)“無(wú)父母的”。。對(duì)于有父母的兒童，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“兒童系我生我養(yǎng)，我自可隨意處置”，新的教育觀念則要求父母改變兒童是自己私產(chǎn)的觀念。要知道“兒童為社會(huì)國(guó)家的兒童，并非為生養(yǎng)父母的私產(chǎn)，而生養(yǎng)父母的教育培植，亦為對(duì)子女之義務(wù)，盡國(guó)家之責(zé)任”[4]；對(duì)于無(wú)父母的兒童，“不當(dāng)再被視為社會(huì)的公瘤”[4]，無(wú)論有無(wú)父母，兒童都是國(guó)家的兒童，有父母的兒童，父母代國(guó)家教養(yǎng)，無(wú)父母的兒童，國(guó)家和社會(huì)人士應(yīng)“以此輩無(wú)父母兒童的公父母為己任”[4]。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，提倡兒童非私產(chǎn)而屬?lài)?guó)家的新觀念，在脈絡(luò)上理清教養(yǎng)兒童是父母與國(guó)家共同的責(zé)任，也有以國(guó)家的權(quán)威來(lái)督促父母重視與盡心教養(yǎng)兒童的意味。

這種新觀念的報(bào)道宣傳貫穿兒童節(jié)始終。1932年《第一屆兒童節(jié)獻(xiàn)詞》從愛(ài)護(hù)兒童的國(guó)際背景和兒童被壓迫的國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面，對(duì)兒童私產(chǎn)觀念作了深?lèi)和唇^地批判，提出要“為成千成萬(wàn)被壓迫的兒童爆發(fā)一次偉大的革命”[11]，摧毀桎梏兒童發(fā)展的私產(chǎn)觀念；上海市市長(zhǎng)吳鐵城在1932年《兒童節(jié)告國(guó)民書(shū)》中，將兒童節(jié)提倡慈幼主義的積極意義和漠視、欺凌兒童的消極現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，提出“兒童雖暫時(shí)系屬于家庭，而其未來(lái)大部分則系屬于國(guó)家”[12]，要求轉(zhuǎn)變兒童私產(chǎn)的舊有觀念?？梢?jiàn)在兒童節(jié)設(shè)立之初，兒童為私產(chǎn)的觀念還是比較普遍的，以致于在兒童節(jié)賀詞中一再提醒父母兒童非私產(chǎn)而屬?lài)?guó)家。而1936年《兒童年之兒童節(jié)》中指出：“常人對(duì)于兒童私有觀念，已不復(fù)如前此之執(zhí)著”[13]，由此看出，這種新觀念的宣傳有較為明顯的成效。

以“兒童非私產(chǎn)而屬?lài)?guó)家”的新觀念為基礎(chǔ)，與之同時(shí)還有“兒童是國(guó)家未來(lái)的主人翁”的新觀念，這一觀點(diǎn)包含三方面：1.就時(shí)間序列上來(lái)說(shuō)，“今日之成人，即過(guò)去之兒童，而今日之兒童，亦即將來(lái)之成人”[14]。以人們代際之間的新陳代謝的自然交替，說(shuō)明兒童是不可替代的未來(lái)民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。2.就兒童自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō)，“兒童有敏慧之天資、純潔之天良、活潑之天機(jī)，其智、其德、其體，均在成人之上”[15]。兒童的德、智、體對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展較成人有明顯優(yōu)勢(shì)，給以適當(dāng)?shù)慕逃?，即可能成為社?huì)人才、民族精英，而兒童的教育又有賴(lài)于成人的努力。3.就應(yīng)對(duì)國(guó)難、復(fù)興民族來(lái)說(shuō)，兒童是抗戰(zhàn)中重要的生力軍，“蓋救濟(jì)目前之國(guó)難，固唯現(xiàn)在之成人是賴(lài)，若欲發(fā)揚(yáng)國(guó)光，永絕外侮，使我五千年之中華民族，常能屹然獨(dú)立于世界，則非對(duì)于全國(guó)之現(xiàn)有兒童，盡量設(shè)法，竭力籌維”[16]。指出教養(yǎng)兒童對(duì)持久抗戰(zhàn)有深遠(yuǎn)意義。

新觀念的提倡引起各社會(huì)團(tuán)體的呼應(yīng)。中國(guó)兒童文化協(xié)會(huì)宣言，以兒童世界里的一個(gè)活細(xì)胞的身份，解放兒童，創(chuàng)造自由、平等、互助、自衛(wèi)的全新兒童世界，積極融入兒童世界，研究與兒童教育有關(guān)的知識(shí)，培養(yǎng)全新的兒童[17]。上海市兒童幸福會(huì)則提醒兒童自知自身地位的重要，使兒童自信、自重，為自己、為國(guó)家而不懈努力[18]。政府在每年兒童節(jié)慶祝大會(huì)上的主席報(bào)告或長(zhǎng)官訓(xùn)詞，及政府長(zhǎng)官應(yīng)約撰文或電臺(tái)播音演講，均有兒童教育平等、鍛煉兒童體格、擔(dān)起國(guó)難重任之類(lèi)的內(nèi)容，重申兒童為國(guó)家未來(lái)主人翁的地位，并推出各種優(yōu)惠活動(dòng)，使社會(huì)的福利不再是成人的專(zhuān)利。

伴隨著新理念的傳播，兒童實(shí)踐活動(dòng)也相應(yīng)展開(kāi)。1936年，由杭州翁家山初級(jí)小學(xué)的10名學(xué)生自主組織的西湖兒童旅行團(tuán)來(lái)滬旅行一周，不要成人領(lǐng)導(dǎo)，“試試離開(kāi)父母、家庭、學(xué)校，有沒(méi)有自治的能力”[19]。同年上海市立民眾教育館的兒童節(jié)慶祝活動(dòng)中，籌辦人員均是兒童中推舉出來(lái)，主席、記錄、司儀等分負(fù)其責(zé)，有條不紊，“足見(jiàn)我們兒童也能做事”[5]，這些實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了兒童的自立、自理能力，也強(qiáng)化了兒童的主人翁意識(shí)。

傳播兒童再定位的新觀念，是兒童節(jié)的題中之義。以《申報(bào)》為平臺(tái)，使“兒童非私產(chǎn)”和“兒童是國(guó)家未來(lái)主人翁”的新觀念漸入人心，提高了兒童的社會(huì)和家庭地位，為社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(二)德育、智育與體育：兒童教育

《申報(bào)》對(duì)兒童節(jié)的報(bào)道中還包含了大量?jī)和逃膬?nèi)容。既然“兒童為國(guó)家未來(lái)的主人翁”，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，兒童的教育問(wèn)題至為重要?！渡陥?bào)》大量刊載有關(guān)兒童教育的文章，主要觀點(diǎn)為兒童教育應(yīng)秉持平等原則，即兒童與兒童的平等，無(wú)論其貧富如何、有無(wú)父母，都“應(yīng)使之各得其學(xué)，謀天能之發(fā)展”[19]。涉及兒童與成人的平等問(wèn)題，成人應(yīng)以尊重、愛(ài)護(hù)的態(tài)度對(duì)待兒童，在衣服、食物等方面考慮兒童的生理特點(diǎn)，而不是處處“把成人當(dāng)中心”[16]。在具體培養(yǎng)方式上，在德、智、體三方面全面教育兒童。

德育：在當(dāng)時(shí)國(guó)難日益嚴(yán)重的局勢(shì)下，最大的德就是愛(ài)國(guó)。除上文提到的兒童節(jié)慶祝大會(huì)上，慶祝儀式、長(zhǎng)官訓(xùn)詞、兒童答詞、表演節(jié)目、大會(huì)口號(hào)等宣揚(yáng)兒童愛(ài)國(guó)的形式外，政府還飭令各學(xué)校在本校舉行演講會(huì)，“演講兒童節(jié)意義、史略、國(guó)難”[10]。民眾教育館、中華慈幼協(xié)會(huì)等機(jī)關(guān)團(tuán)體也組織此類(lèi)演講比賽，兒童還在學(xué)校指導(dǎo)下，舉行愛(ài)國(guó)短劇、武裝玩具展覽、假想與敵作戰(zhàn)[10]等活動(dòng)，使兒童認(rèn)識(shí)國(guó)家的嚴(yán)峻局勢(shì)，喚起兒童愛(ài)國(guó)奮斗的意識(shí)；國(guó)貨公司也以廣告和兒童游樂(lè)園等形式，勸導(dǎo)兒童選用國(guó)貨，鼓勵(lì)兒童愛(ài)國(guó)。在當(dāng)時(shí)國(guó)難日趨嚴(yán)重的形勢(shì)下，針對(duì)兒童愛(ài)國(guó)救國(guó)的宣傳可謂無(wú)處不在。1936年《申報(bào)》刊載了黃儒紳的《兒童節(jié)的一封信》，倡導(dǎo)兒童們“立志做一個(gè)有作為的好學(xué)生，用我們的冷靜的頭腦，敏銳的眼光，和玲瓏的手腕，努力求知，努力工作，為中華民國(guó)培養(yǎng)一份原氣，為中華民族創(chuàng)造一分光榮，為人類(lèi)社會(huì)刷去斑斑污點(diǎn)”[20]；同年來(lái)滬旅行的西湖兒童旅行團(tuán)，目的之一便是“看看社會(huì)各階層人物的痛苦，和被侵略、被壓迫至什么地步”[19]。此外，兒童謝吉庭講寓言故事《大肚皮蛇說(shuō)誑》[21]，兒童徐梅先倡導(dǎo)“不可隨意吐痰”[22]，以兒童親自倡導(dǎo)的方式，促使兒童養(yǎng)成誠(chéng)信、節(jié)儉、文明的美德。

智育：要求政府在可能范圍內(nèi)竭力提高小學(xué)經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)格甄別學(xué)校之組織，逐步推廣義務(wù)教育，“使一切學(xué)齡兒童受最小限度之義務(wù)教育”[23]。教師則研究?jī)和纳砗托睦?，全身心投入兒童教育事業(yè)，“愿為兒童謀利益而犧牲一己”[24]；政府與學(xué)校共同擔(dān)起兒童教育的主要責(zé)任。商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、兒童書(shū)局、正中書(shū)局等出版機(jī)構(gòu)，經(jīng)國(guó)民政府選定，編著兒童讀物，涉及時(shí)事、科學(xué)、史地、文藝等內(nèi)容，為兒童知識(shí)教育提供優(yōu)質(zhì)教學(xué)和課外書(shū)籍。每逢兒童節(jié)，《申報(bào)》《晨報(bào)》《民報(bào)》《中華日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》等，均出慶祝特刊[25]，特別刊登兒童教育方面的文章。1936年的《申報(bào)》兒童節(jié)特刊，刊出《怎樣改去惡習(xí)慣》《怎樣研究科學(xué)》《怎樣使你的作文進(jìn)步》《怎樣選擇故事書(shū)》《怎樣組織“讀書(shū)聯(lián)誼會(huì)”》等文，為兒童的學(xué)習(xí)、生活及父母教育兒童提供具體的指導(dǎo)。中華書(shū)局、江南造船所等工廠和市府大廈、博物館、市醫(yī)院等市政機(jī)關(guān)，向兒童開(kāi)放，由教師帶領(lǐng)參觀，以“增進(jìn)兒童科學(xué)興趣”[26]“補(bǔ)助室內(nèi)教授不足”[27]，實(shí)踐兒童課堂所學(xué)知識(shí)，提高兒童的學(xué)習(xí)興趣。1935年成立的兒童電影委員會(huì)，專(zhuān)映適合兒童需要且具有教育意味之影片[28]，寓教于樂(lè)，以兒童喜愛(ài)的形式啟發(fā)兒童心智。

體育：以兒童健康比賽的形式居多，以身高、體重、握力、拉力、推力五項(xiàng)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)的形式激勵(lì)兒童提高身體素質(zhì)，也是檢驗(yàn)兒童體質(zhì)的方式[29]。具體增強(qiáng)兒童體格方面，有乒乓球比賽、國(guó)術(shù)、汽槍打靶比賽等各種體育運(yùn)動(dòng)，符合兒童活潑好動(dòng)的天性，以科學(xué)的方法提高兒童體質(zhì)。還有各醫(yī)院免費(fèi)檢查兒童體格和施種牛痘，檢查和預(yù)防兒童疾病。各藥房也紛紛推出蛋黃素、魚(yú)肝油、鷓鴣菜等衛(wèi)生營(yíng)養(yǎng)藥品，在日常飲食上補(bǔ)充兒童營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)兒童體質(zhì)。

以提高兒童地位為先導(dǎo)，《申報(bào)》不僅積極傳播兒童教育新觀念，而且立體化的呈現(xiàn)出政府、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、商家等為培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的全新兒童的種種舉措。

三、反思之聲與商業(yè)廣告：兒童節(jié)報(bào)道的另一面

在《申報(bào)》對(duì)兒童節(jié)的報(bào)道中，除了對(duì)節(jié)日本身及兒童教育的報(bào)道外，還有對(duì)兒童生存與教育狀況的反思，甚至具有商業(yè)盈利意味的廣告，都與節(jié)日慶祝活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，在獲得商業(yè)利益的同時(shí)，配合時(shí)局加強(qiáng)對(duì)兒童進(jìn)行教育。

(一)對(duì)兒童節(jié)的叩問(wèn)：貧苦兒童與富家兒童

在對(duì)兒童節(jié)開(kāi)會(huì)慶祝、兒童放假、商店優(yōu)惠、公園開(kāi)放的熱鬧場(chǎng)面進(jìn)行報(bào)道的同時(shí)，《申報(bào)》也刊載了一些冷靜思考的文章。其中，有不少人叩問(wèn)兒童節(jié)拯救貧苦兒童與富家兒童的效果——“一為富有家庭之‘少爺’、‘小姐’，而另一則為陷于饑餓寒冷狀態(tài)下無(wú)所依附之‘流浪兒’”[30]“放一天假，開(kāi)一個(gè)會(huì)，讓他們有糖果吃、有表演看，有機(jī)會(huì)給穿著的新衣裳出風(fēng)頭……該不會(huì)這樣簡(jiǎn)單的救他們吧！假使是這樣的，那不是近于滑稽的欺騙？——欺騙了領(lǐng)導(dǎo)者自己，欺騙了大群可憐的孩子”[31]。拯救孩子不僅僅限于兒童節(jié)熱鬧一番那樣簡(jiǎn)單，真正做到“救救孩子”該如何去行動(dòng)，尚需進(jìn)一步思考。

1937年兒童節(jié)評(píng)論一針見(jiàn)血的指出，成立兒童節(jié)，本是為大眾兒童造福的，但是“我們的工作，似乎在于使一部分已有優(yōu)越機(jī)會(huì)的兒童，更得充分的享受，而忽略了大多數(shù)連最低限度的幸福都沒(méi)有保障的兒童”[32]。丫頭、書(shū)童、雛妓、幼僧、幼尼、孤兒、童兵、童工、學(xué)徒等貧苦兒童卻基本無(wú)福享受[33]，他們或求乞漂泊，或?yàn)槌源┒鴦谧?，甚或被相易而食，他們連最基本的生存尚憂，更妄談受教育，“根本無(wú)機(jī)會(huì)識(shí)字的兒童，一切讀物對(duì)于他們是同樣的無(wú)意義；吃不飽、穿不暖的兒童，玩具對(duì)于他們是奢侈品”[32]。他們?nèi)甜嚢ゐI、無(wú)知無(wú)識(shí)，如乞兒向路人求得銅板，去“跳房子”，甚或“到煙紙店里去買(mǎi)香煙抽”[31]。貧苦兒童的生存和教育情況極度堪憂，難免“走上種種罪惡之途，為破壞社會(huì)的炸藥，同時(shí)毀減其自身”[30]，埋下危害社會(huì)又毀滅自己的定時(shí)炸彈。

對(duì)于貧苦兒童的教育問(wèn)題，在兒童節(jié)設(shè)立之始，中華慈幼協(xié)會(huì)就提倡“其教養(yǎng)之責(zé)任，當(dāng)然須歸于國(guó)家政府，或社會(huì)之公父母”[4]，但其真正被政府重視并踐行起來(lái)，是自1934年始，此后的歷屆兒童節(jié)慶祝大會(huì)都有勞工子女、善團(tuán)兒童、學(xué)徒童工等貧苦兒童參加，并給予汽車(chē)接送、補(bǔ)助車(chē)費(fèi)、提供點(diǎn)心等優(yōu)待。在貧苦兒童事業(yè)方面也有所舉措，在每個(gè)貧民村內(nèi)，設(shè)立診療所、小學(xué)、兒童樂(lè)園。提倡托兒事業(yè)，創(chuàng)設(shè)兒童教養(yǎng)院或頑童感化院，還提倡受過(guò)教育的兒童做“即知即傳人”的小先生，把所學(xué)知識(shí)教給上不起學(xué)的貧苦兒童?？梢哉f(shuō)在救濟(jì)貧苦兒童方面，政府和社會(huì)都有所舉措，但當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府“言而不行、經(jīng)費(fèi)支絀”[34]，呼吁關(guān)注貧苦兒童的社會(huì)人士也是呼聲多于實(shí)踐，工廠更是罔顧工廠法對(duì)童工的保護(hù)，貧苦兒童的生活境遇、受教育程度并未根本上改善。到1937年，“大多數(shù)的兒童，吃不飽、穿不暖，全國(guó)百分之七十以上的兒童，沒(méi)有小學(xué)可進(jìn)”[32]。童工的限制未落實(shí)，學(xué)徒制度、溺嬰惡習(xí)依然流行，販賣(mài)兒童做奴仆娼妓未見(jiàn)有效的防止和懲罰，“兒童的死亡率，未見(jiàn)有若干顯著的低減”[32]。

至于富家兒童，都是作為遭遇悲慘的貧苦兒童的對(duì)比出現(xiàn)的。他們“在父兄蔭庇之下，食膏粱、衣錦綢，奴婢供奉，隨心所欲，有如‘天之驕子’，在其小小的心靈里，絕不知人世間尚有痛苦事”[32]，生活更是驕縱不堪，大發(fā)少爺脾氣、“替他們的母親們搓十塊底的麻將、買(mǎi)雙獨(dú)贏的跑狗票”[31]，從小養(yǎng)成奢靡的習(xí)性，成為無(wú)知無(wú)能、只知享樂(lè)的紈绔子弟，“其結(jié)果亦終必走上毀減之途”[30]，成為社會(huì)發(fā)展的累贅甚至毒瘤。相對(duì)于貧苦兒童，無(wú)論是社會(huì)人士還是政府，都沒(méi)有提出對(duì)富家兒童的生活和教育的改進(jìn)，只是簡(jiǎn)單的抨擊他們的家庭教育和奢靡生活。這樣看來(lái)，作為生活無(wú)憂、教育無(wú)慮的強(qiáng)勢(shì)群體存在的富家兒童，在兒童節(jié)社會(huì)關(guān)注度上卻成為了“弱勢(shì)群體”，其失敗的家庭教育和奢靡生活更沒(méi)有多少改變。

在一片慶祝兒童節(jié)的喧鬧聲中，《申報(bào)》刊載反思兒童節(jié)的文章，似是唱反調(diào)、不應(yīng)景。其實(shí)，是意在喚起民眾區(qū)分水深火熱的貧苦兒童及錦衣玉食的富家兒童，對(duì)兒童生活狀況差別而引發(fā)的不同問(wèn)題引起關(guān)注，以期兒童節(jié)真正為兒童謀幸福。

(二)廣告中的兒童節(jié)

廣告是近代商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，商家以商業(yè)報(bào)紙為載體，發(fā)布新貨、促銷(xiāo)等信息，報(bào)紙因之取得廣告費(fèi)。兒童節(jié)期間《申報(bào)》亦刊登不少商家慶祝兒童節(jié)的促銷(xiāo)廣告。

在中華慈幼協(xié)會(huì)提倡兒童節(jié)當(dāng)年的1931年和第一屆兒童節(jié)的1932年，《申報(bào)》上沒(méi)有關(guān)于慶祝兒童節(jié)的廣告。自1933年起，書(shū)店、商店、藥店等商家紛紛刊出慶祝兒童節(jié)、實(shí)行大減價(jià)的廣告，除政府接洽各商家在兒童節(jié)大減價(jià)[35]的政治因素外，各商家自身的盈利目標(biāo)也是重要因素。在出現(xiàn)慶祝兒童節(jié)減價(jià)廣告之前，各商家亦有“春季大減價(jià)”等名義的優(yōu)惠活動(dòng)。

不同的是，商家慶祝兒童節(jié)的廣告具有鮮明的時(shí)代色彩，與當(dāng)時(shí)政府、社會(huì)對(duì)兒童的關(guān)注與要求不謀而合。兒童書(shū)局1933年的廣告中，喊出“良好的兒童教育是建國(guó)唯一的基礎(chǔ)，不好好教育兒童是一樁罪過(guò)，我們要推進(jìn)兒童教育”[36]等口號(hào)。該書(shū)局出版的圖書(shū)以推進(jìn)兒童教育、提高兒童知識(shí)為標(biāo)榜。1933年少年書(shū)局出版《一·二八之夜：上?？谷昭獞?zhàn)故事集》，記錄剛剛結(jié)束的一·二八抗戰(zhàn)的英雄故事。與之相似，1937年4月在華北局勢(shì)日益緊張的情況下，開(kāi)明書(shū)店的廣告以“怎樣慶祝國(guó)難中的兒童節(jié)”[37]為設(shè)問(wèn)，推出該書(shū)店出版的《國(guó)難的故事》《大丈夫》等書(shū)，用中國(guó)英雄的抗戰(zhàn)史事，昭示中國(guó)抗戰(zhàn)決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，喚起國(guó)難中兒童的愛(ài)國(guó)、救國(guó)意識(shí)。各書(shū)店以增進(jìn)兒童知識(shí)、培養(yǎng)兒童愛(ài)國(guó)為標(biāo)榜，以招徠兒童、父母、教師等顧客。

中國(guó)國(guó)貨公司、上海國(guó)貨公司、冠生園、三友實(shí)業(yè)社等商店，則以提倡兒童使用國(guó)貨、培養(yǎng)兒童愛(ài)國(guó)思想為標(biāo)榜吸引顧客。他們稱(chēng)呼前來(lái)國(guó)貨商店購(gòu)買(mǎi)貨品的小朋友為“民族小英雄”[38]，乃至將商品本身賦予“救國(guó)強(qiáng)國(guó)”的寓意，如冠生園的坦克車(chē)糖、飛機(jī)糖果、手槍糖果、武備糖果[39]及三友實(shí)業(yè)社的兒童反日襪、兒童自由襪[40]等。此外，國(guó)貨商店每逢兒童節(jié)，在商場(chǎng)設(shè)立兒童樂(lè)園、兒童游樂(lè)市、兒童園地等，陳列國(guó)貨兒童用品，以社會(huì)名流子女招待參觀兒童，或舉行兒童聯(lián)歡會(huì)、兒童演講會(huì)，勸導(dǎo)兒童使用國(guó)貨，鼓勵(lì)兒童愛(ài)國(guó)，培養(yǎng)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種之基礎(chǔ)。

“兒童之健康關(guān)系家庭快樂(lè)、民族盛衰，誠(chéng)未可忽視”[41]。藥店以此思路，推出蛋黃素、魚(yú)肝油、鷓鴣菜、保嬰丹等衛(wèi)生營(yíng)養(yǎng)藥品大減價(jià)，以營(yíng)養(yǎng)藥品補(bǔ)充兒童健康成長(zhǎng)需要，以使兒童“健康救國(guó)”。同樣，有些藥品不是以其成分、療效等命名，而是冠以強(qiáng)身健體之意的名字，如嬰孩自強(qiáng)片[42]，以吸引顧客購(gòu)買(mǎi)。

《申報(bào)》刊發(fā)的商家慶祝兒童節(jié)促銷(xiāo)廣告固然有其盈利的考慮，但其廣告語(yǔ)言甚至商品本身，都包涵著對(duì)兒童知識(shí)教育和愛(ài)國(guó)教育的深切關(guān)懷，這雖不是《申報(bào)》正式的新聞報(bào)道，卻也從另一面反映了兒童節(jié)的宣傳特色。

四、結(jié)　語(yǔ)

綜上所述，《申報(bào)》對(duì)“四四”兒童節(jié)的報(bào)道，既有設(shè)立兒童節(jié)緣由和慶祝大會(huì)的內(nèi)容，又有提高兒童地位和更新兒童教育的內(nèi)容，還有借以傳播新式兒童教育理念和社會(huì)人士對(duì)兒童教育反思的內(nèi)容。當(dāng)然，作為商業(yè)報(bào)紙，刊登商家的兒童節(jié)促銷(xiāo)廣告，雖帶有商業(yè)色彩，但也不乏切合當(dāng)時(shí)國(guó)難形勢(shì)和人們愛(ài)國(guó)需求的特殊含義。這體現(xiàn)了《申報(bào)》報(bào)道“四四”兒童節(jié)的時(shí)代性、教導(dǎo)性特征。它向世人展示了一個(gè)新型節(jié)日的風(fēng)采，提高了兒童節(jié)的社會(huì)知名度和影響力，體現(xiàn)了政府對(duì)兒童的重視，而且促進(jìn)了兒童德、智、體教育的發(fā)展，尤其是在國(guó)難形勢(shì)下，加強(qiáng)了對(duì)兒童愛(ài)國(guó)救國(guó)意識(shí)及責(zé)任感、使命感的灌輸，在“四四”兒童節(jié)的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

[1]昨日第五屆兒童節(jié)全市各界熱烈慶祝[N].申報(bào)，1935-04-05.

[2]中華慈幼協(xié)會(huì)提倡兒童節(jié)[N].申報(bào)，1931-04-04.

[3]陳征帆.中國(guó)兒童節(jié)成立小史[N].申報(bào)，1932-04-04.

[4]中華慈幼協(xié)會(huì)提倡兒童節(jié)(續(xù))[N].申報(bào)，1931-04-05.

[5]昨日第六屆兒童節(jié)全市各界熱烈慶祝[N].申報(bào)，1936-04-05.

[6] 本市各界今日熱烈慶祝兒童節(jié)[N].申報(bào)，1936-04-04.

[7]昨日第五屆兒童節(jié)全市各界熱烈慶祝[N].申報(bào)，1935-04-05.

[8]慶祝第三屆兒童節(jié)[N].申報(bào)，1933-04-04.

[9]本市各界昨日熱烈慶祝兒童節(jié)[N].申報(bào)，1937-04-05.

[10]全市各界熱烈紀(jì)念兒童節(jié)[N].申報(bào)，1934-04-04.

[11]彬. 第一屆兒童節(jié)獻(xiàn)詞[N].申報(bào)，1932-04-04.

[12]吳鐵城. 兒童節(jié)告國(guó)民書(shū)[N].申報(bào)，1932-04-04.

[13]都. 兒童年之兒童節(jié)[N].申報(bào)，1936-04-04.

[14]孔祥熙. 國(guó)難期中紀(jì)念兒童節(jié)的意義[N].申報(bào)，1932-04-04.

[15]吳鐵城. 兒童運(yùn)動(dòng)與民族前途[N].申報(bào)，1933-04-04.

[16]孔祥熙. 兒童節(jié)之感想[N].申報(bào)，1933-04-04.

[17]本市各界明日熱烈慶祝兒童節(jié)[N].申報(bào)，1935-04-03.

[18]上海市兒童幸福會(huì)委員會(huì)為第五屆兒童節(jié)告全國(guó)兒童[N].申報(bào)，1935-04-04.

[19]劍平. 敬告全國(guó)兒童書(shū)[N].申報(bào)(本埠增刊)，1936-04-04.

[20]黃儒紳. 兒童節(jié)的一封信[N].申報(bào)，1936-04-04.

[21]謝吉庭. 大肚皮蛇說(shuō)誑[N].申報(bào)，1936-04-04.

[22]徐梅先. 不可隨意吐痰[N].申報(bào)，1936-04-04.

[23]王世杰.中國(guó)兒童教育問(wèn)題·昨日兒童節(jié)在中央廣播電臺(tái)廣播[N].申報(bào)，1935-04-05.

[24]徐佩璜.今年本市小學(xué)教師紀(jì)念兒童節(jié)應(yīng)有之認(rèn)識(shí)[N].申報(bào)，1932-04-04.

[25]明日兒童節(jié)本市各界慶祝[N].申報(bào)，1936-04-03.

[26]上海市教育局為四月五、六、七三日兒童參觀工廠布告教字第1827號(hào)[N].申報(bào)，1934-04-01.

[27]全國(guó)今日慶祝兒童節(jié)[N].申報(bào)，1937-04-04.

[28]本市積極籌備慶祝兒童節(jié)[N].申報(bào)，1935-04-02.

[29]商務(wù)印書(shū)館舉行兒童節(jié)兒童體力競(jìng)賽[N].申報(bào)，1934-04-02.

[30]兒童節(jié)獻(xiàn)詞[N].申報(bào)，1933-04-04.

[31]心.在兒童節(jié)想到的傷心事[N].申報(bào)(本埠增刊)，1934-04-04.

[32]吳俊升.我們應(yīng)該怎樣紀(jì)念兒童節(jié)[N].申報(bào)，1937-04-04.

[33]中華慈幼協(xié)會(huì)籌備中國(guó)兒童節(jié)紀(jì)念[N].申報(bào)，1932-04-04.

[34]幼雄.對(duì)于兒童節(jié)之希望[N].申報(bào)，1935-04-04 .

[35]上海市公安、社會(huì)、衛(wèi)生、教育局為四月四日兒童節(jié)通告教字第8776號(hào)[N].申報(bào)，1933-04-02.

[36]兒童書(shū)局總店·慶祝兒童節(jié)特別大廉價(jià)一月[N].申報(bào)，1933-04-01.

[37]怎樣慶祝國(guó)難中的兒童節(jié)[N].申報(bào)，1937-04-04.

[38]三友實(shí)業(yè)社大廉價(jià)只有二天了·雙重減價(jià)·兒童節(jié)大運(yùn)動(dòng)[N].申報(bào)，1933-04-04.

[39]兒童節(jié)冠生園提倡慈幼運(yùn)動(dòng)·玩具食品半價(jià)三天[N].申報(bào)(本埠增刊)，1934-04-02.

[40]今日為紀(jì)念兒童節(jié)特發(fā)售兒童用品紀(jì)念組[N].申報(bào)(本埠增刊)，1937-04-04.

[41]中法大藥房紀(jì)念兒童節(jié)·大廉價(jià)大贈(zèng)品兩星期[N].申報(bào)，1935-04-05.

[42]嬰孩自強(qiáng)片·活潑兒童[N].申報(bào)，1933-04-01.

【責(zé)任編輯盧春艷】

Review of “April 4th” Children's Day Reported by Shenbao before the War of Resistance Against Japan

LV Zhi-ru, WANG Long-teng

(College of History, Hebei University, Baoding, Hebei 071002, China)

Before the outbreak of the War of Resistance Against Japan,Shenbaonot only reported the establishment of Children's Day and the celebrations of Shanghai, but also spread new educational concepts of children by Children's Day, as well as the reflection of Children's Day. The more commendable was that commercial advertisements contained patriotic education for children during Children's Day. The reports of “April 4th” Children's Day promoted the development of children's education and embodied its features of times as well as instructiveness.

Shenbao; Children's Day; celebration meeting; children's education

2015-03-20

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“民國(guó)日常生活”(13JJD770017)

呂志茹(1972—)，女，河北鹽山人，歷史學(xué)博士，河北大學(xué)歷史學(xué)院副教授，主要研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史。

I253.7

A

1005-6378(2016)01-0087-07

10.3969/j.issn.1005-6378.2016.01.015