【摘 要】 本文探討云南兒童文學(xué)作家喬傳藻的創(chuàng)作。首先概述了喬傳藻兒童文學(xué)創(chuàng)作的思想內(nèi)涵，從不同角度描述了自然生態(tài)對兒童成長教育的作用;從敘事視角、寓言文體、具有云南地域特色語言等方面探討了喬傳藻兒童文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)特色;評價了喬傳藻兒童文學(xué)的價值。

【關(guān)鍵詞】 喬傳藻;兒童文學(xué);創(chuàng)作特色;價值

云南作家喬傳藻作品中蘊(yùn)含著滇東北的紅土地情結(jié)，他用文字將這份古高原情懷傳達(dá)給了天南海北的人們，其《太陽鳥》、《哨猴》、《醉麂》、《一朵云》、《野候》等散文作品集多以森林動物題材為主線，并在其作品中呈現(xiàn)出對培養(yǎng)兒童生態(tài)觀念、挖掘其“精神成人”、促成兒童的最終發(fā)展等內(nèi)容，體現(xiàn)出獨(dú)特的價值。

一、喬傳藻兒童文學(xué)創(chuàng)作思想內(nèi)涵

喬傳藻的作品多以大自然為載體，描寫了生活在自然界中的花草樹木、蟲魚鳥獸等獨(dú)特的物象，并表現(xiàn)出作家對生態(tài)的關(guān)注。作家在創(chuàng)作中秉持新的生態(tài)文明觀，而生態(tài)意識問題不單是指對環(huán)境的保護(hù)問題，還包括了在自然界中存在的各種事物之間繁雜的關(guān)系，“生態(tài)學(xué)研究的重點(diǎn)在于生態(tài)系統(tǒng)和生物圈中各組組成成分之間，尤其是生物與環(huán)境，生物與生物之間的相互作用?！盵1]喬傳藻有不少作品表達(dá)了這種關(guān)系，如《野象的路》中“我”和小高想要去給野象攝影，為了能夠捕捉野象的身影，“我們”蹲在森林隘口想觀察野象，經(jīng)過一晚，未能捕捉到野象的蹤跡，有些失落。但第二天清晨在森林中遇到的雙角犀鳥并不害怕“我們”又讓“我們”心情大好。雙角犀鳥不害怕護(hù)林人員，也說明了動物與人類的關(guān)系有改善，人類給予動物保護(hù)，沒有殺害，動物也給予人類真心和信任，建立起了一種新型的“朋友”關(guān)系。在《夜客》、《醉麂》、《阿塔斯小熊》等文章中都流露了作者倡導(dǎo)的新的生態(tài)文明意識。

喬傳藻的兒童文學(xué)創(chuàng)作雖然是以動物題材為主但他始終關(guān)注著社會變化，并用較多的篇章通過自然荒野世界的描繪來折射人類社會，以描寫自然界中的關(guān)系來揭示城市中所缺少的和諧，并融入對少年兒童成長教育的理念。這集中體現(xiàn)在散文作品集《太陽鳥》中。如《牛背鷺》中老水牛盼望著牛背鷺快點(diǎn)到來，幫它收拾身上討厭的蟲子。在自然界中水牛與牛背鷺之間就是一種互惠合作關(guān)系，這與人類的團(tuán)結(jié)合作是一樣的。但人類的合作卻不如動物間的單純，會多了些利益、金錢的誘惑，致使合作變了味?！督g殺樹》中靠汲取油棕精華、利用同類自私生長的絞殺樹;《穿山甲》中設(shè)下“美食陷阱”從而捕捉獵物的狡猾穿山甲以及《漁夫》中用身體圍攻獵物，精明的黑花蟒蛇等。

兒童是國家、民族的未來，對兒童的成長教育刻畫在兒童文學(xué)中自然身居主干地位，冰心、沈石溪、曹文軒等知名作家的作品中都從不同角度描述了對兒童成長教育應(yīng)持有的理念，喬傳藻也從兒童教育出發(fā)多維度地敘述了對兒童“愛”、“智慧”、“毅力”等方面的教育?！堆泫Z》寫大雁鵝與雁鵝媽媽身上所表現(xiàn)的愛正是人類中父親與母親角色身上所具備的愛，作者只是通過動物折射人類，謳歌了這種偉大的父愛與母愛。在《虎跡》中寫老虎設(shè)下“圈套”涉獵的這一舉動正是動物智慧的表現(xiàn)，它們用自己的辦法捕捉獵物，從老虎身上可引申到兒童的世界，兒童天性純真，行為處事自然比不上成人，但遇到困難時，它們會利用自己這個年紀(jì)僅有的智慧想出解決辦法，從作品中也可以看出對兒童獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)。

二、喬傳藻兒童文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)特色

喬傳藻創(chuàng)作特色集中體現(xiàn)于敘事視角、文體、語言等方面。從敘事視角來說，獨(dú)特的動物視角是其最為常見的敘述角度，運(yùn)用動物視角敘事使內(nèi)容具有自然界的純潔氣息，同時他又把動物這一藝術(shù)主體與兒童元素結(jié)合起來，使其作品除了自然界的廣袤還多了一份兒童世界的純粹?！皵⑹稣呒瓤梢允且晃浑[身人，通過第三人人稱進(jìn)行敘述，也可以第一人稱在故事中出場亮相，”[3]散文《黑閃》在開篇寫到“它站在疙疙瘩瘩的老樹樁上漂流，這只大黑狗。”作者以第三人稱的身份開頭，為全文奠定了一個外聚焦模式敘事的基調(diào)，此后的敘述中以第一人稱的方式再開始詳細(xì)講解大黑狗的遭遇。

喬傳藻創(chuàng)作中的另一亮點(diǎn)是“寓言式文體”。“寓言式文體”是指作家在創(chuàng)作時把“寓言”這一體裁稍微融入到自己原有的文體中使自己創(chuàng)作的作品帶有了諷刺或勸誡的意義。較為突出的是《阿塔斯小熊》。作者在對動物習(xí)性經(jīng)過仔細(xì)觀察后對小黑熊的外貌形態(tài)進(jìn)行了細(xì)致刻畫，并賦予了小黑熊人的特征，文中寫到的小黑熊與阿普的伙伴們玩耍時的心情與和伙伴們不小心分開后的焦慮神態(tài)，簡直就是一個人才會具有的，而在小黑熊身上卻表現(xiàn)得淋漓盡致，是作者在動物身上寄托了自己的情感與內(nèi)心體驗(yàn)，才完成了小黑熊這一動物形象的塑造。

喬傳藻作品語言上極具云南地方特色，形成了清新、質(zhì)樸的語言格調(diào)?！坝盟窃诋?dāng)代文學(xué)史上不可替代的兒童散文作品以獨(dú)特的森林情味和山野之氣，將淳厚濃郁的鄉(xiāng)土氣息和情味獨(dú)特的地域色彩，渲染成精美的兒童散文大餐，令讀者深受感染。”[4]生于云南的喬傳藻，他的語言中自然帶有濃郁的邊地氣息，獨(dú)特的鄉(xiāng)土語言，把鄉(xiāng)村里特有的質(zhì)樸氣息傳達(dá)到鄉(xiāng)村居民眼中的大城市，給城市中的少年兒童帶來不一樣的新鮮感。并在質(zhì)樸中蘊(yùn)含著許多輕快幽默的成分。如“野豬只覺得眼角閃過黑影，霎時，‘黑影沉甸甸馱到背上。那是什么呀？是猴子么？是老熊么？怎么把野豬當(dāng)作一匹馬來騎了？”（《黑閃》）幽默風(fēng)趣的語言把當(dāng)時黑閃與野豬搏斗的緊張氛圍瞬間淡化了，這輕快的語言，還吸引讀者繼續(xù)往下閱讀。

三、喬傳藻兒童文學(xué)的價值

喬傳藻用自己積累的豐富文化知識書寫著每一篇作品，在這些作品的背后包含了作家的辛勞與汗水，而在著作的一字一句中可看到作者對兒童的用心良苦，其作品具有的濃厚的文學(xué)價值是不容忽視的。

喬傳藻的兒童文學(xué)在給孩子傳授科學(xué)文化知識的同時還培養(yǎng)孩子各方面的道德素質(zhì)，培養(yǎng)兒童正確的人生觀、價值觀、世界觀。作品中出現(xiàn)的美丑善惡，讓孩子在閱讀時初步掌握了美丑的辨別能力，具有基礎(chǔ)的審美眼光，其作品就是促進(jìn)孩子、社會發(fā)展的一劑良藥，“它要以單純有趣的文學(xué)形式回答人究竟是怎樣的，回答世界是怎樣的，要傳遞民族精神，并表達(dá)全人類的道義和人們內(nèi)心最真誠的呼喚，以及生活的真相。”[5]這就是喬傳藻創(chuàng)作兒童文學(xué)所具有的價值。

喬傳藻創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品還是“人間延伸型”的動物散文。他的作品內(nèi)容涉及多方面，不單只有兒童教育，還有社會現(xiàn)狀的反映，此外，他的兒童文學(xué)創(chuàng)作注重了解放兒童天性，走進(jìn)大自然，把動物與兒童聯(lián)系起來，使兒童文學(xué)更加自然、真實(shí)，同時也流露動物心聲，他的作品在“人與自然和諧共存”與新世紀(jì)生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。

【注 釋】

[1] 李振基.生態(tài)學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2000.4.

[2] 馮鋼.社會學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2004.2.

[3] 徐岱.小說敘事學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2010.233.

[4] 周均東.論云南兒童文學(xué)的審美特征：以兒童散文為例[J].學(xué)術(shù)探索，2014（9）.

[5] 秦文君.漫談兒童文學(xué)的價值[J].南方文壇，2007（01）.

【作者簡介】

莫怡虹，大理大學(xué)文學(xué)院2012級漢語言文學(xué)專業(yè).