黃媛

【摘 要】 本文作者認為列寧在《哲學筆記》中提出了人的初級本質的英明論斷，鄧小平同志靈活地把這個理論運用于中國的社會主義發(fā)展實踐，提出社會主義初級階段的論斷。在這個理論的指導下中國社會主義建設飛速發(fā)展，生產力大大提高。事實證明，這個理論是馬克思列寧主義普遍真理運用于中國社會主義建設實踐的光輝典范，是馬克思列寧主義在新時期的發(fā)展。

【關鍵詞】 初級本質;初級階段;導化;發(fā)展

黨的十八大提出深入改革開放，建設中國特色的社會主義。習近平總書記在一次講話中說：“中國特色社會主義制度是特色鮮明，富有效率的。但還不是盡善盡美，成熟定型的。中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)也需要不斷完善?！倍敖ㄔO中國特色主義，總依據(jù)是社會主義初級階段。”

中國社會主義初級階段的理論是鄧小平同志在1987年提出的。黨的十三次全國代表大會進一步全面闡述概括出這個理論的基本特征和內涵。在以后我國社會建設實踐中，在第三代、第四代黨的領導核心推進和引導我國社會主義發(fā)展中，使這個理論更加全面、完善?，F(xiàn)在則稱作中國特色社會主義，實則與社會主義初級階段一個內涵。鄧小平同志的社會主義初級階段理論，是從中國社會發(fā)展的實際出發(fā)提出的英明卓見，使我國社會主義建設得以向前大大發(fā)展。使我國躍居總產值世界第二大國，基本上達到小康水平，有些地區(qū)甚至達到中等發(fā)達國家水平。社會主義初級階段的理論，不僅在我國建設實踐中顯出它無比巨大的指導作用，而且在馬克思列寧理論發(fā)展中，具有里程碑的意義。

一、列寧提出的人的“初級本質”論

列寧在《哲學筆記》中說：“人的思想由現(xiàn)象到本質，由所謂初級本質到二級本質，這樣不斷地加深下去，以至于無窮?！绷袑幍囊馑际钦f，人的思想發(fā)展是有級次的，不是只在一種形態(tài)上，它呈現(xiàn)有“初級本質”、“二級的本質，乃至更高級的本質。本質化即具體化，本質顯露的越明顯，就說明它越具體。具體體現(xiàn)特殊性，兩事物本質有區(qū)別，就是兩事物各顯示各自不同的特殊性。從這個意義說，本質越高級，就越不帶普遍性，而越能體現(xiàn)事物的特殊性即具體性。反之，本質是初級的，就帶有更大的普遍性而少體現(xiàn)事物的具體特殊性?！彼?，人思想的初級本質在廣大人們中差不多都具有，常有普泛性，基本上是相同的，如親子之情、同情與奮進、懶惰與好奇等等，人們一般都有，它們是想通的。而二級的本質或更高級的本質，在不同的人中相同的就少或很少，如階級性是人的思想的高級本質，它隨不同的階級集團而不同。剝削階級與被剝削階級的階級性不同，同是被剝削階級，工人與貧下中農的階級性也有差異，同是工人階級，共產黨員的思想具有了黨性，這是比階級性更高級的思想本質，不是每個人都具有的，它帶有更大的特殊性。

人的初級本質并不明顯地帶有階級性，人作為“類”的動物，也一定有其共通性，否則，便構不成“共同的”人類。這個初級本質便是人類共有的本質。唯其如此，各階級、各政治集團、各種不同的民族才有溝通的渠道，才能共同感受美好的東西，才能共同制止邪惡的現(xiàn)象。社會歷史的發(fā)展、前進、還是在這種平行四邊形的對角線，是全社會共同努力的結果。有些事情、觀點，是一種方法，一種規(guī)范，甚至是一種通感，人們都會感受它，并拿來為我所用，這正是人們所共同具有的初級本質顯現(xiàn)的功能表現(xiàn)，也是社會主義初級階段所以提出來的現(xiàn)實根據(jù)。如發(fā)展市場經濟，資本主義這樣，它可以使人們更快地富起來，社會主義也可以利用它使社會更快地增加財富。股票、證券，從前只是資本主義特有的聚攢金錢發(fā)展財富的手段，作為一種手段，它不只屬于哪一個階段，哪一種社會，它也可服務于社會主義。它不只屬于某一種社會形態(tài)所特有，不是某一種社會形態(tài)所表現(xiàn)的具體特殊性，而是差不多每種不同的社會所共有，并為其服務。作為社會主義初級階段，同樣可以利用它發(fā)展自己的經濟，這猶之乎人的初級本質為社會各階級甚至人類所共有一樣。它是用抽象法排除了上層建筑的諸因素，只看合不合乎我國現(xiàn)階段的經濟發(fā)展規(guī)律。

二、鄧小平同志把列寧的人的初級本質理論運用到我國社會主義建設與發(fā)展

原蘇聯(lián)和中國完成社會主義革命，都不是如馬、恩等無產階級導師所預言的那樣，出現(xiàn)在什么資本主義特別發(fā)達乃至達到腐朽的國家，而是發(fā)生在生產力相對低下，經濟相對落后的兩個大國，尤其中國更是處在半封建半殖民地的落后狀態(tài)，生產力十分低下。建國多年來，又由于極左錯誤思想的干擾，使我國當時仍處在人民日益增長的物質和文化需要與落后生產力的矛盾狀態(tài)之中。列寧說，在一個文盲充斥的國家里是建不成共產主義的。按照革命導師所描繪的社會主義、共產主義藍圖，應當是經濟極大發(fā)達，社會財富無比豐富，人們各個都富有，光是按勞按需分配，人們都很文明，有很高的文化水平，等等。令人遺憾的是，這個美好的遠景與我國的現(xiàn)實社會相差太遠，而且又不可能一下子改變這種落后狀態(tài)。所以鄧小平同志說：“我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)。”

依照國家領導人的精明見解指引，我們應該根據(jù)以上談到的那些“實際”，就應當發(fā)展資本主義已經具有而我們還沒有的先進生產力，豐富的物質生活，這就必須搞工業(yè)化，現(xiàn)代化，這些是所以建成社會主義、共產主義先決的必備的條件和基礎。社會主義是在高度發(fā)展的資本主義社會基礎上建立的，我們應當采用資本主義發(fā)展經濟的方法來發(fā)展目的經濟，在共產黨領導下，在社會主義制度保證下，不會再走資本主義老路，而只能更好地發(fā)展自己的現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代化農業(yè)及現(xiàn)代化科學技術，在這個基礎上再前進，走上完美的富強的社會主義。這猶之乎列寧所說的人的初級本質具有各階級人的特征一樣，社會主義初級階段也具有資本主義等的特征。這樣的初級階段，它不完整的具備較高一級社會主義的特點，因此它不體現(xiàn)高一級社會主義的全部特征和具體性。就像人的初級本質不能全部體現(xiàn)人的高一級的具體特征一樣。但是，它可以再發(fā)展，進入更完美的高一級的社會主義，正像列寧說的那樣，進到人的“二級本質”或更高級的本質。

鄧小平同志是把列寧的人的初級本質理論運用到我國社會主義建設與發(fā)展的偉大能手，是解放思想、實事求是的光輝典范。所謂實事求是，就是根據(jù)和把握了中國的當時狀況，把偉大導師的革命理論靈活地運用到我國的社會實踐中來，從而開創(chuàng)了社會主義的“第二次革命”新紀元。

社會生產、建設、資本主義、社會主義，都會有異化現(xiàn)象。資本主義的某些特點會出現(xiàn)在社會主義建設進程中，正是這種異化，才能使兩種或以上的事物互相吸收互相轉化、互相推進，使之發(fā)展向前。鄧小平同志深刻學習研究了馬克思列寧主義等偉大導師的精湛論述，針對中國的當時社會現(xiàn)實，提出建設社會主義初級階段的理論，使馬克思列寧主義普遍真理，在社會主義建設中發(fā)揮出巨大的威力。

【作者簡介】

黃 媛（1969-）女，漢族，山東曲阜人，大學本科，副研究館員，主要從事文學及圖書館學研究.