譚楊吉

漆器，顧名思義就是用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品。這里所說的“漆”，不是現(xiàn)代所發(fā)明的化學(xué)合成品，而是漆樹分泌的汁液，即“生漆”，又稱為“大漆”、“天然漆”，將其涂刷在器物表面，干固之后會(huì)形成一層堅(jiān)固、耐磨、耐熱、耐水的保護(hù)膜。我國(guó)是世界上最早發(fā)明漆器的國(guó)家，早在新石器時(shí)代我國(guó)先民就已經(jīng)發(fā)明并使用漆器制品。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，髤漆技藝逐漸成熟，成為中國(guó)傳統(tǒng)工藝中獨(dú)具魅力的重要門類。自隋唐始，中國(guó)的漆器技藝遠(yuǎn)播東亞，直接影響并提升了日本、朝鮮甚至琉球王國(guó)的漆器制作水平。

宋元兩朝雖歷短短四百余年，卻在中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中占據(jù)了承前啟后的關(guān)鍵階段，尤以手工業(yè)最為顯著，漆器亦不例外，多種髤漆技藝，如戧金、雕漆、平脫等，或是于此時(shí)發(fā)明創(chuàng)造，或是于此時(shí)發(fā)展成熟，并在明清兩朝日臻完美，達(dá)到繁榮的頂峰。宋代漆器一般為單色漆為主，或?yàn)橥w黑漆，或?yàn)橥w朱漆，或外黑內(nèi)朱，或外朱內(nèi)黑，這也與宋人崇尚古樸、寧?kù)o致遠(yuǎn)的時(shí)代風(fēng)格息息相關(guān)。元代是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族政權(quán)建立的大一統(tǒng)王朝，蒙古統(tǒng)治者雖然是以摧枯拉朽之勢(shì)滅掉了漢族南宋，且對(duì)內(nèi)實(shí)行種族分級(jí)的統(tǒng)治手段，大大貶低漢族人民生存的權(quán)利，然而元代的統(tǒng)治者們對(duì)漢族博大精深的文化卻是廣泛吸納，并發(fā)揚(yáng)光大。各類手工藝制造直接納入中央管理，漆器也不例外，可以說從元代始，漆器制造真正步入皇家御用的階段，登堂入室，達(dá)到可以與瓷器相媲美的階段。

常博所藏宋元漆器均為考古發(fā)掘出土，時(shí)代特征明顯，其中很多器物都可作為代表這一時(shí)期漆器制作工藝的標(biāo)準(zhǔn)器來(lái)研究，歷史價(jià)值極高，為我館眾多收藏品中獨(dú)具特色的品種之一。尤其是幾件國(guó)寶級(jí)別的南宋戧金漆器，是國(guó)內(nèi)外研究宋代漆器必須重點(diǎn)提及的重要實(shí)物，在整個(gè)中國(guó)漆器發(fā)展史上都占有舉足輕重的地位。

五代銀平脫花卉紋漆鏡盒（圖一），是國(guó)內(nèi)罕見的五代時(shí)期銀平脫的漆器實(shí)物，極具研究?jī)r(jià)值。此盒呈“亞”字形，木胎，黑漆地。分蓋和底，蓋頂正方形，周廓拼接弧形木板，委角，邊緣圈薄木片，鑲銀釦。蓋面覆一整體鏤雕花卉紋圖案的銀片，略高出漆地，花紋秀麗，花卉葉脈均施毛雕，纖毫可辨。蓋內(nèi)側(cè)朱書兩行，一行僅存“魏”字左半邊，另一行作“并底蓋柒兩”。盒底正中嵌銅質(zhì)團(tuán)花紋片，團(tuán)花外周由十二朵連云紋組成，內(nèi)周為多瓣花形，施毛雕。團(tuán)花中央有一透孔，用手指在透孔一頂，盒內(nèi)銅鏡即可托起。團(tuán)花紋左側(cè)朱書兩行“魏真上勞”“并滿蓋柒兩”。盒底下附一周木片圈足，外裹銀鈿兩道。盒內(nèi)放“千秋萬(wàn)歲”銘文銅鏡。這件銀平脫漆盒上用整體銀片鏤雕花紋后，覆蓋在漆灰膩?zhàn)由?，這種制作工藝與鄭州二里崗唐墓出土的銀平脫朱漆鏡盒很相似，可見五代時(shí)平脫工藝依然流行。漆器工藝中所謂的金銀平脫，是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器采用的錯(cuò)金銀技術(shù)發(fā)展而來(lái)的，簡(jiǎn)單來(lái)說，就是先將打磨好的金銀片粘貼于漆胎之上，再在金銀片上毛雕紋理，然后整體髤涂漆，待漆面高過金銀片，待干固之后，再將金銀片紋樣仔細(xì)磨顯出來(lái)。

北宋早期“萬(wàn)壽常住”漆碗（圖二），作六瓣蓮花形，木胎。碗里髤朱漆，外髤黑漆。在底片蓮瓣上朱書“萬(wàn)壽常住”四字，另有小字“戊戌”款?！拔煨纭碑?dāng)是年款，此碗可能是宋真宗咸平元年（988年）之前制作，至遲也不會(huì)晚于宋仁宗嘉佑三年（1058年），而前者可能性更大。此碗是一件祝壽碗，為北宋早期素面漆器的經(jīng)典之作。

北宋“常州”款花瓣式黑漆碗（圖三），木胎，口沿呈十瓣花形，器身顯示弧曲棱線，圈足較寬大。碗里罩朱漆一層，外髤黑漆。碗身近底處用朱漆書“常州嵇嗣上牢”，旁有小字“甲戌”年款。這件漆器是我館僅有的帶有“常州”銘文的漆器精品，反映出在北宋年間，常州地區(qū)也曾是漆器制作的重要基地。

南宋朱漆戧金菱花式人物花卉紋奩（圖四），作十二棱菱花式，分蓋、盤、中、底四層。木胎，通體髤朱漆。奩蓋內(nèi)側(cè)髤黑漆，用朱漆書寫“溫州新河金念二郎上牢”款。形制上與宋代素色漆奩相似，由于要在整體上突出周身鉤劃戧金花卉的效果，花瓣顯得飽滿肥厚。器蓋用弧形花瓣為肩，托起蓋面。蓋面戧刻仕女二人，梳高髻，著花羅直領(lǐng)對(duì)襟杉，手中分執(zhí)團(tuán)扇、折扇，挽臂而行，旁有女童、手捧長(zhǎng)頸瓶侍立。園中鋪石徑、設(shè)藤凳，有山石、柳樹相稱，景色幽靜。自蓋至底層各層器口都用銀釦鑲口，既造型別致，又兼具加固的作用。器身十二棱間細(xì)刻上下對(duì)稱的荷葉、蓮花、牡丹、山茶、梅花等六組折枝花卉。花枝間留出朱地空間，格調(diào)清新高雅。所有的花紋與圖案均是采用戧金的工藝制作而成，戧劃的線條流暢優(yōu)美，不遲滯，沒有深淺不一，填入的金箔堅(jiān)固，幾乎沒有剝落，可見在當(dāng)時(shí)戧金工藝已經(jīng)相當(dāng)成熟。

戧金技藝雖然早在西漢時(shí)期便已出現(xiàn)，但從西漢到南宋這千余年之間的考古發(fā)掘?qū)嵨飬s是相當(dāng)之少，直至這件南宋戧金漆奩及后面要介紹的兩件戧金漆盒的出土，才把真正意義上發(fā)展成熟的戧金工藝呈現(xiàn)在世人面前。戧金，即用針或刀尖在漆地上刻劃陰線花紋，在花紋線條內(nèi)打入粘著劑，俗稱金膠，然后再填人金粉或是金箔，便形成了金色的圖案，再細(xì)加研磨，使之與周圍漆面平整。整個(gè)工藝極為耗時(shí)，不允許有絲毫的差池，制成之后，金色光澤經(jīng)久耐用，極盡富麗堂皇之美。

南宋朱漆戧金人物花卉紋長(zhǎng)方盒（圖五），有蓋，為子口，口部套一黑漆淺盤。木胎，表面髤朱漆，漆質(zhì)甚堅(jiān)。盒蓋內(nèi)側(cè)有朱漆書“丁酉溫州五馬鍾念二郎上牢”款。蓋面戧劃一老翁，身著寬袖服，袒胸露腹赤足，肩荷木杖，杖頭掛錢一串，自山間行來(lái)，遠(yuǎn)處點(diǎn)以茅屋、樹梢，畫面寓取《晉書·阮修傳》中“常步行，以百錢掛杖頭，至酒店便獨(dú)酣暢”。畫面平遠(yuǎn)開闊，意境清逸。蓋四周及盒身立墻各自細(xì)鉤牡丹、芍藥、梔子、茶花。此盒與前一件漆奩一樣，均是采用了戧金的鬃漆技法，只是此盒不論蓋面或是四周畫面都留有較多空白，這也是宋代繪畫作品的典型風(fēng)格。

南宋填朱漆斑紋地戧金柳塘紋長(zhǎng)方盒（圖六），形制與上一件相同，有蓋，為子口，口部套一黑漆淺盤。木胎，表面鬃黑漆。盒蓋內(nèi)側(cè)有朱漆書寫“庚申溫州丁字橋廨七叔上牢”款。蓋面一幅柳塘小景，此圖以戧金線條勾勒出坡石、塘岸和柳干，再用劃絲的方法刷出垂柳細(xì)枝，池中游魚、水草、波紋亦一一劃絲，金線清晰。盒蓋四周及立墻細(xì)刻月季、菊花、海棠、荷花、梅花等四季花卉。在景物以外，密鉆細(xì)斑，填以朱漆，并打磨平整。整個(gè)器身布滿紋飾，不留空地，獨(dú)具一格。值得一提的是此漆盒上展現(xiàn)出的獨(dú)特髤漆技藝，在戧金之外，還采用了類似“攢犀”的技法。所謂“攢犀”，是先在器胎之上堆刷出一定厚度的緗色漆層，再刷罩?jǐn)?shù)遍底漆，一般為黑漆，然后在黑漆底上戧金刷絲，勾勒紋飾，最后在紋飾間密鉆小斑，使其露出原先刷在器胎上的緗色底漆。相比“攢犀”，這件漆盒明顯應(yīng)該是“攢犀”成熟前之雛形，為鉆斑之后再填漆，而非預(yù)先刷上底漆之后鉆斑使之顯現(xiàn)。此南宋漆盒集多種高超的髤漆工藝于一體，世上僅此一件，為世界之瑰寶。

南宋剔犀執(zhí)鏡盒（圖七），木胎，盒面及周緣、盒柄剔刻云紋圖案八組，盒以褐色漆為地，黑面，朱、黃、黑三色漆更疊，漆層較肥厚。底面髤黑漆，盒里裹黃漆。所謂剔犀，一般都是以云紋和云紋的變化形式剔滿全器，在漆胎上以黑、紅兩色的厚料漆有規(guī)律地交替髤涂，逐層累積到數(shù)百層，然后再進(jìn)行雕刻，這樣在剔口斷層便會(huì)出現(xiàn)回環(huán)往復(fù)的色漆線，形制古樸，意味深遠(yuǎn)。剔犀屬于雕漆工藝之一類，而雕漆也是由宋開始至元代發(fā)展成熟，明清時(shí)期達(dá)至頂峰。除中國(guó)外，全世界至今沒有任何一個(gè)國(guó)家能夠掌握如中國(guó)這般復(fù)雜多樣的雕漆工藝，所以，國(guó)外往往以雕漆漆器作為中國(guó)漆器的代表，并且偏愛珍藏雕漆漆器。剔犀，以其充滿中國(guó)式哲理且變化多端的線條為唯一紋飾，在眾多雕漆技藝中獨(dú)樹一幟，最具中國(guó)式韻味。

元代八思巴文漆碗（圖八），木胎，用窄薄木片條圈疊成型。尤其前一件，通體鬃偏橙紅色漆，色澤明亮，口沿外撇，腹部圓潤(rùn)，口沿一周及圈足內(nèi)鬃黑漆，這些都是典型的元代漆碗風(fēng)格，也是鑒定元代素面漆器的要素。底部圈足內(nèi)朱漆書寫的為元代八思巴文的“陳”字，當(dāng)為墓主姓氏。八思巴文，是元世祖忽必烈時(shí)期國(guó)師八思巴（又譯為巴斯八）所創(chuàng)的蒙古新字，是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部使用的文字。這兩件漆碗上出現(xiàn)了八思巴文，足見當(dāng)時(shí)的漢人已經(jīng)徹底歸服蒙古人的統(tǒng)治，采用蒙古文字寫書，是民族融合的有力佐證。

元代漆粉盒（圖九），木胎，用窄薄木片條圈疊成型。和八思巴文漆碗為同一墓葬出土，通體髤黑漆，漆色略發(fā)褐，盒蓋與盒身子母口扣合嚴(yán)密，整體扁圓，造型規(guī)整。

“辛卯湖州”款漆碗（圖十），木胎，侈口，弧腹，平底，通體鬃黑褐色漆，漆色明亮。碗腹外壁中下部有朱書“辛卯湖州蘇上”款識(shí)，字跡較為模糊，褪色嚴(yán)重。

元代“靈隱山”款漆盒（圖十一），木胎，缺蓋，子口，弧腹，平底。通體髤黑漆，漆皮略有剝落。底部近邊處有針刻一行“口亥靈隱山鐘家上牢”款識(shí)。這件漆器的獨(dú)特之處就在于其底部的針刻款，是國(guó)內(nèi)目前為止元代墓葬出土的唯一一件具有針刻款的漆器。針刻的款識(shí)基本與宋代朱漆書寫的款識(shí)相同，可作為由宋代傳統(tǒng)朱書款轉(zhuǎn)變到針刻款的典例。