韋江

甌駱是西甌、駱越的簡稱，是戰(zhàn)國至漢代百越族群中活躍在嶺南的兩大部族。從歷史文獻(xiàn)記載的情況看，西甌主要分布在今廣西西江中游及靈渠以南的桂江流域，駱越則主要聚居于今廣西左右江流域、云南省東部、貴州省西南部，以及越南紅河三角洲地區(qū)。秦統(tǒng)一嶺南后，西甌、駱越聚居的廣西地區(qū)隸aa屬桂林郡和象郡。秦末漢初，又一度納入南?？の沮w佗所建的南越國，公元前l(fā)Il年漢武帝滅南越，并在該地重設(shè)九郡，甌駱地區(qū)屬于當(dāng)時的蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真郡。

甌駱故地既是中國南疆東西部地區(qū)的結(jié)合部，又是內(nèi)陸與沿海地區(qū)的過渡地帶，自古以來就是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，古代文化有其自身特殊的歷史淵源。戰(zhàn)國至漢代，壯族先民——百越族群中的西甌和駱越就在這里勞作牛息，開疆拓土，在吸納周邊地區(qū)先進文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了獨具特色的文化，遺留了寶貴的文化財富。

廣西壯族自治區(qū)博物館自成立之初，就致力于本土文化遺產(chǎn)的征集、收藏、保護、研究和展示，如今，作為綜合性歷史藝術(shù)類省級博物館，收藏了大量與甌駱歷史文化相關(guān)的實物，其中不乏精品。

甌駱歷史淵源深遠(yuǎn)，文化積淀深厚。八十萬年前的百色手斧（圖一）就是甌駱故地上最早的人類杰作，長21.3、寬15.2、厚6.7厘米，它是造型優(yōu)雅對稱的多功能工具，體現(xiàn)了制作者較高的智力水平，代表當(dāng)時比較先進的石器文化。1993年百色百谷遺址出土的這件手斧，沿著長條形礫石的兩側(cè)在一端交互打出舌形刃，另一端保留礫石面，便于把握。

新石器時代的河旁貝丘遺址見證了甌駱先民的篳路藍(lán)縷。1973年出土于南寧市豹子頭遺址的魚頭形蚌刀（圖二），長12、寬8厘米，巧妙利用食棄的蚌殼的自然形狀，在一頭敲出嘴唇，鑿洞成眼，蚌口為刃，制成魚頭形刀。魚頭形蚌刀既是他們的生產(chǎn)工具，也是采集捕撈生活的寫照，還載負(fù)他們“年年有余”的愿望。

新石器時代末期，在左右江交匯的三角區(qū)域3000多平方公里的范圍內(nèi)，出現(xiàn)了一個以大石鏟為主要特征的考古學(xué)文化，被學(xué)界稱為“桂南大石鏟”，獨具特色的桂南大石鏟的發(fā)展繁榮，使甌駱故地呈現(xiàn)了文明的曙光。1979年采集于隆安縣大龍?zhí)哆z址的一件大石鏟，長66.7、寬27.2、厚1.9厘米，細(xì)砂巖，通體磨光，小短柄，對稱雙斜肩，兩袖口切出三個大鋸齒，微束腰，圓弧刃。整件器物菱角分明，剛?cè)嵯酀?，動感十足?/p>

夏商時期，青銅文明傳人甌駱故地。西周春秋，甌駱先民掌握青銅鑄造技術(shù)，因地制宜使用石范鑄造青銅器。1986年武嗚馬頭元龍坡墓地出土的一套石范和鑄器，別具特色，石范系紅砂巖制成，合范正面鑿刻圓形器模型和橢圓形澆鑄口，圓形器一面弧突，中心凸起一個尖圓鈕，鈕周由弦紋、櫛紋、云雷紋組成暈圈，另一面伸出一扁長鷹嘴鉤狀舌（圖三）。這種器物有何用途，至今未明。

經(jīng)過長期的交流、交鋒、交融，甌駱族群兼收并蓄了中原、楚、滇等文化因子，在戰(zhàn)國至兩漢時期，創(chuàng)造了極富特色的文化。館藏的越式銅鼎、銅桶、銅倉、銅鼓、羊角鈕銅鐘以及陶桶、陶匏壺、陶簋、陶五聯(lián)罐等是其典型代表。

“鐘鳴鼎食”是一種生活，更是一種身份、地位體現(xiàn)，是中華文化的重要表征，在甌駱社會中，鼎也是一種尊貴的生活用具，盤口、三足纖細(xì)外撇、附耳高出口沿的造型是其典型的特征，整器顯得比較飄逸，而不是那么穩(wěn)重，禮器的功能很是淡化，這也許跟甌駱人視銅鼓為重器有關(guān)。1976年貴縣（今貴港市）羅泊灣1號西漢墓出土了四件銅鼎，其中兩件就是越式鼎。這件“二斗二升”銘越式銅鼎（圖四），通高28、口徑23.8厘米，底部有煙炱，是炊器。盤口，絞索形耳，束頸，扁腹，平底，三足細(xì)長外撇，足外側(cè)起棱?？谘赝鈧?cè)刻“二斗二升”四字，應(yīng)是指此鼎的容量。其實測容量為4200毫升，折合每“升”相當(dāng)于今190.91毫升。

甌駱貴族以鼎煮肉，用桶裝酒。1976年貴縣（今貴港市）羅泊灣l號西漢墓出土的大小成列的四件銅桶，帶有木蓋，這件“布”銘銅桶（圖五），高27.1、口徑26.2、底徑22.6厘米，圓筒形，上大下小，平口，平底，內(nèi)凹成圈足。上部刻飾櫛紋及勾連雷紋帶，中部為勾連雷紋帶，下部是櫛紋帶。腹上部一側(cè)刻有一“布”字，當(dāng)是布山的省文。布山是南越國郁林郡郡府所在地，即今廣西貴港市。桶耳下方刻有“十三斤”三字，應(yīng)是此桶自身的重量。其實測重3405克。

除了銅桶，甌駱人還大量使用陶桶，其中1971年合浦縣望牛嶺1號西漢墓出土的“九真府”銘陶提筒是其典型代表。提筒器身呈圓筒形（圖六），通高32、口徑21厘米。子口合蓋，蓋上置雙片鈕，器身兩側(cè)有耳。蓋而飾四周弦紋及錐刺紋，腹部飾兩周凹弦紋。平底，內(nèi)凹圈足，足間有對稱的穿孔。器內(nèi)壁有朱書隸體“九真府”三字。漢代九真郡在今越南清化省。墓主可能是曾任九真郡的郡守或其親屬。

桶除了裝灑，也用于存貯糧食等其他物資。甌駱人存貯人批量糧食的器具是糧倉。在西漢晚期至東漢的墓葬中，常用糧倉模型隨葬。1971年合浦縣望牛嶺l號西漢墓出土的懸山頂千欄式銅倉（圖七），通高37.3.長79.3.寬42.7厘米。平面呈長方形，位于一個平臺之上。下設(shè)八根柱子，將整座建筑頂離地面，是南方典型的干欄式建筑。懸山頂，中間有瓦脊，瓦脊前后各鑄有對稱的十二行瓦壟，均作瓦板狀，瓦片鑄刻清晰。屋檐伸出前壁10厘米，伸出后壁4.5厘米。房屋前面正中設(shè)有雙扇門，均有門環(huán)，可以閉合啟動，并設(shè)有門檻。門前有走廊，圍桿為二橫一豎式。屋外四壁均有“十”字陰紋裝飾。

無酒不成宴，無肉不成席。甌駱人好酒之俗應(yīng)是北方文化南傳之后形成的。他們發(fā)明的盛酒器，除桶外，匏壺也是很有特色。1955年貴縣（今貴港市）火車站47號東漢墓出土的陶匏壺（圖八），口徑2.5、通高23厘米，葫蘆形，小口，圓腹，喇叭狀高圈足。肩附對稱雙耳。肩部、腹部飾凹弦紋和篦紋，足部有對稱穿孔，通體施釉。

甌駱人對生活品味的追求，在一些特別的器物中也能略窺一二。如盛飯的陶簋和裝調(diào)味品的五聯(lián)陶罐。1954年貴縣（今貴港市）新村22號東漢墓出土的刻花鏤孔陶簋（圖九），通高22、口徑30、底徑15厘米。隆蓋，太口，高領(lǐng)器唇，淺圓腹，高圈足。蓋面正中有活環(huán)鈕，蓋面刻劃羽狀紋，器唇鏤小圓孔兩行，孑L間刻劃雙線菱形紋，上腹部刻劃雙線菱形紋。該器的特點是器唇為高領(lǐng)，領(lǐng)上有排列整齊的鏤孔，這種造型便于散熱。

1954年貴縣（今貴港市）火車站6號墓出土的東漢天雞鈕五聯(lián)陶罐（圖十），高7.5、口徑4.5厘米。五個罐體連成一體，四大一小，四大罐組成兩排，中間架住一小罐，每罐均有蓋，蓋鈕作風(fēng)鳥形，平底。各種調(diào)味品分開盛放不串味又便于取用。

甌駱人的信仰和精神生活，在銅鼓和羊角鈕銅鐘鑄造使用中有很好的反映。這兩種器物最早由滇人發(fā)明創(chuàng)造，傳人甌駱地域后，得到了發(fā)揚光太，特別是銅鼓，甌駱人傾注了大量財智和心血，把它打造成禮器、重器、神器。他們制造的冷水沖、靈山、北流型銅鼓，把銅鼓文化帶到了頂峰，并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

1976年貴縣（今貴港市）羅？白灣l號西漢墓出土了兩面石塞山型銅鼓，這面翔鷺紋銅鼓，無論造型還是畫面都精美絕倫，既充滿著生活的情趣，又透露出神秘感。鼓面中心為太陽紋，十二芒，芒外七暈圈，主暈為銜魚翔鷺紋，其余飾櫛紋、勾連雷紋和鋸齒紋。鼓身九暈圈，飾鋸齒紋、圓圈紋、羽人劃船紋和羽人舞蹈紋。鼓胸為六組羽人劃船紋，每船六人，其中三船的劃船者皆戴羽冠，另三船各有一裸體人，船頭下方有銜魚站立的鷺鷥或花身水鳥，水中有游魚。鼓腰飾八組羽人舞蹈紋，每組二至三人，頭戴羽飾，下身系展開的羽裙，兩臂外展，雙腿叉開作舞蹈狀。舞人上空有銜魚的翔鷺。足部一側(cè)臥刻篆文“百廿斤”。銅鼓實測重30750克（圖十一、圖十二）。

1976年貴縣（今貴港市）羅泊灣1號西漢墓出土的人面紋羊角鈕銅鐘（圖十三），通高19、橫徑4、縱徑8.1、底寬14厘米，是一種打擊樂器。鐘呈半截橄欖形，上小下大，頂有羊角形鈕，上端開長方形孔。身部正面鑄人面紋，眼、鼻、口隱約可見。羊角鈕鐘流行于戰(zhàn)國晚期至西漢，已知最早的羊角鈕鐘出土于云南楚雄萬家壩的春秋晚期墓，但以嶺南發(fā)現(xiàn)最多，在廣西花山崖畫上也有此型鐘的圖像。甌駱地區(qū)應(yīng)是這類鐘的主要產(chǎn)地。