史翠麗

[摘 要]新課程強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。語文教學(xué)最終是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。以“學(xué)的活動”為基點的閱讀教學(xué)的設(shè)計應(yīng)關(guān)注“你”“我”協(xié)作，教學(xué)相長；“學(xué)”“講”并重，激發(fā)潛能；“讀”“寫”結(jié)合，齊頭并進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 學(xué)的活動 基點

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）04-060

隨著新一輪課程改革的深入人心，我們越發(fā)意識到，語文課不應(yīng)成為語文教師展示的舞臺，而應(yīng)成為學(xué)生開展豐富、多樣的“學(xué)的活動”的舞臺。如何營造以“學(xué)的活動”為基點的語文課堂教學(xué)呢？

一、“你”“我”協(xié)作，教學(xué)相長

語文課堂上的“你”“我”，既包括教師與學(xué)生，又包括學(xué)生與學(xué)生。在師生平等對話的前提下營造一個自由、平等、和諧的語文課堂，能讓師生、生生進(jìn)行協(xié)作，讓學(xué)生在協(xié)作中成長。

在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文四年級上冊《泉城》一課時，學(xué)生對于珍珠泉的“涌”、五龍?zhí)兜摹皡R注”、黑虎泉的“噴吐”和趵突泉的“冒”幾個詞進(jìn)行了交流。

生1：“涌”字用得好，可以看出珍珠泉水很大。

生2：不是大，應(yīng)該是水很急，趵突泉的水才叫大。

生3：像噴泉一樣，如果水不急，就形成不了珍珠泉。

師：有道理，五龍?zhí)赌兀?/p>

生4：五龍?zhí)妒侨?，不止一股泉，所以是“匯注”。

生5：不對啊，黑虎泉也不是一股泉，為什么不用“匯注”，而用“噴吐”呢？

生6：（站起來）是不是因為黑虎泉只有三個泉眼，比五龍?zhí)渡伲?/p>

師：是不是考慮一下它們各自的特點？

生7：對啊，黑虎泉雖然也是三泉齊入，但它最主要的特點不是這個，而是它的氣勢。

生8：是啊，像老虎嘴一樣，用“噴吐”更合適！

我們的語文課堂正需要這種“放飛”和“點燃”，不僅僅是教師去“點燃”，更需要學(xué)生的相互“點燃”，這種相互“點燃”會使思想的火種燃燒得更加充分。

二、“學(xué)”“講”并重，激發(fā)潛能

每一個學(xué)生的語文經(jīng)驗和生活經(jīng)驗不同，這造成了不同學(xué)生對于文本的理解有所不同。如果引導(dǎo)學(xué)生將自己“學(xué)進(jìn)去”的知識“講出來”，互相啟發(fā)，彼此共鳴，一定能更充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

在《桂花雨》一課中，對于母親所說“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂”一句的理解是本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點，也是難點。我先讓學(xué)生結(jié)合課文和自己的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗對這句話進(jìn)行思考，理解其內(nèi)涵，然后讓學(xué)生帶著自己的理解在小組中相互交流。

生1：從母親的這句話可以看出，作者的家鄉(xiāng)應(yīng)該是金桂之鄉(xiāng)，那里的桂花一定很出名。

生2：嗯，作者家鄉(xiāng)的桂花的確很香，可是，別的地方的桂花難道不香嗎？我課外搜集了一些資料，中國被稱為桂花之鄉(xiāng)的地方很多，而恰恰沒有作者的家鄉(xiāng)。

生3：難道這句話并不是想說明家鄉(xiāng)的桂花香？

生4：我知道了，是家鄉(xiāng)！是因為桂花是家鄉(xiāng)的！

生5：是啊，外地的桂花再香，也沒有家鄉(xiāng)的味道。這是思鄉(xiāng)，是對家鄉(xiāng)的留戀！

生6：對，還有童年，對童年生活的留戀！

柯勒律治將讀者分成了全盤吸收的“海綿型”、只為消磨時間的“磨砂玻璃型”、留下渣滓的“過濾袋型”和讓自己和他人都受益的“鉆石型”四種類型。很顯然，“鉆石型”的讀者是真正會閱讀的讀者，也是我們要培養(yǎng)的讀者。學(xué)生在“學(xué)”中與文本、作者相交，在“講”中與同學(xué)相交，思維的火花在一次次的碰撞中，顯得越發(fā)精粹了。

三、“讀”“寫”結(jié)合，齊頭并進(jìn)

王榮生教授認(rèn)為，讀寫結(jié)合包括遠(yuǎn)距離的“結(jié)合”，體現(xiàn)在“讀書破萬卷，下筆如有神”上面，也包括近距離的“結(jié)合”，體現(xiàn)在一篇課文的教學(xué)上面。所謂“讀寫結(jié)合、齊頭并進(jìn)”指的主要是“近距離結(jié)合”，其中包括以寫促讀和以讀促寫。以寫促讀就是要求學(xué)生能夠參與寫作活動，從而更好地理解和感受課文；以讀促寫就是讓課文成為寫作的來源點或觸發(fā)點，既訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，也為學(xué)生深入理解課文提供幫助。

在教學(xué)《開天辟地》一課時，為了讓學(xué)生體會盤古對混沌、黑暗的舊世界的痛恨，我讓學(xué)生進(jìn)行了想象性寫作，想象盤古的心情、表情、動作等；為了讓學(xué)生體會盤古為了打破舊世界、創(chuàng)造新世界的堅持，我讓學(xué)生對盤古支撐天地的經(jīng)歷進(jìn)行了想象與創(chuàng)作；為了讓學(xué)生體會盤古大神為迎來美好的新世界無私奉獻(xiàn)的偉大品格，我讓學(xué)生對盤古含笑倒地時的心情進(jìn)行創(chuàng)作。

學(xué)生在“寫”中“讀”，又在“讀”中“寫”，在鍛煉想象思維和寫作能力的同時，也加深了對于盤古大神偉大品質(zhì)的深刻理解，這正是以“學(xué)的活動”為基點的閱讀教學(xué)的體現(xiàn)。

特級教師孫雙金說：“我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生‘小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)。”以“學(xué)的活動”為基點的閱讀教學(xué)所體現(xiàn)的正是這種課堂，學(xué)生在課堂中釋放活力，在與文本、作者、同伴的心靈共鳴中健康成長。

（責(zé)編 劉宇帆）