袁 玉 紅

(河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050091)

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信息技術(shù)在藝術(shù)構(gòu)成設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)中的應(yīng)用

袁 玉 紅

(河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050091)

我們接觸世界的途徑被電子媒體完全覆蓋著，使人置身于虛擬的社會之中.信息的傳播中，形與色千變?nèi)f化的視覺形象不斷的沖擊著我們的感知世界，同時(shí)也塑造著我們的認(rèn)知世界和思考能力，設(shè)計(jì)與生活聯(lián)系越來越緊密.作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)者，如何讓學(xué)生理解設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)；應(yīng)運(yùn)用好現(xiàn)有的信息傳播培訓(xùn)平臺，是本文的核心問題.構(gòu)成課程始終是對于形的理解的重新認(rèn)識，難點(diǎn)是構(gòu)成概念的形應(yīng)該是不同時(shí)間空間結(jié)合的形，是可邏輯化的形.信息技術(shù)使藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力培養(yǎng)更加的細(xì)分，讓學(xué)生有機(jī)會體會不同感知層次的體驗(yàn).本文從實(shí)踐入手，分析學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難與問題，嘗試調(diào)整教學(xué)的方式方法，適應(yīng)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展規(guī)律，更合理的趨向由“技法培訓(xùn)”向“能力培養(yǎng)”的現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué).

信息；設(shè)計(jì)；認(rèn)知；形色；心理

能力是衡量人的活動(dòng)效率，有一般能力與特殊能力之分，又有模仿能力與創(chuàng)造能力之分，還有認(rèn)知能力、操作能力、社交能力之分.現(xiàn)代教育領(lǐng)域?qū)τ趯W(xué)生能力培養(yǎng)逐漸重視，分析能力的形成和發(fā)展受許多因素制約.對于藝術(shù)設(shè)計(jì)能力來說它是由認(rèn)知、操作、創(chuàng)造能力來組成的.由于藝術(shù)設(shè)計(jì)的直觀性和具體性的特征，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對“形”與“色”的直觀感知、運(yùn)用能力對于設(shè)計(jì)而言是非常重要的.設(shè)計(jì)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)離不開先進(jìn)的藝術(shù)理念，新鮮的藝術(shù)信息及處理技術(shù).

1　經(jīng)典作品的理念賦予‘形’不同感受及意義的延伸

在平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)中，形的構(gòu)成形式是構(gòu)成課程的重點(diǎn)難點(diǎn)，構(gòu)成形式的多樣性，復(fù)雜性，應(yīng)用廣泛，涉及文化差異等等都是造成這種掌握難點(diǎn)的因素.對構(gòu)成形式進(jìn)行把握運(yùn)用，是要通過不斷的練習(xí)，并在作品繪制過程中反復(fù)體會不斷領(lǐng)悟進(jìn)步的.由于沒有一個(gè)絕對統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生即使了解了多種構(gòu)成形式，在應(yīng)用時(shí)有一定的出入，因此針對形與形之間關(guān)系的探討是始終貫穿的主題.

在我們的教學(xué)實(shí)踐中，設(shè)置了部分世界著名畫作的分析和研討.讓學(xué)習(xí)自選作品，用構(gòu)成法則對畫面進(jìn)行闡釋，并制作演示文件，在課上闡述個(gè)人的觀點(diǎn)然后進(jìn)行討論.整個(gè)教學(xué)過程以感官認(rèn)知為訓(xùn)練切入點(diǎn)，通過這種方式活躍了學(xué)生的思維.在介紹日本建筑大師安藤忠雄的作品——“水的教堂”時(shí)，引入了影音資料.這樣可以更全面的加深學(xué)生對形的理解，幫助學(xué)生對形的理解沖破二維空間的限制.綠地、水、光和風(fēng)根據(jù)人的意念被從原生的自然中抽象出來，神圣與自然共存在這空間中發(fā)生著巧妙地聯(lián)系.

藝術(shù)是相通的,如與音樂的關(guān)系，音樂能為設(shè)計(jì)所用,設(shè)計(jì)也能為音樂所用,就設(shè)計(jì)本身而言需要多種類的藝術(shù)語言的注入.多積累的藝術(shù)設(shè)計(jì)語言素材，多在社會生活中挖掘設(shè)計(jì)靈感，這些都離不開信息技術(shù)的發(fā)展.

2　構(gòu)成課的課程設(shè)計(jì)——形與色感知能力的加強(qiáng)

基本的設(shè)計(jì)技能教學(xué)一直以來較為傳統(tǒng)、有著固定模式和程序的，如何讓學(xué)生逐漸擁有設(shè)計(jì)思維的知覺敏感能力是教學(xué)中應(yīng)該不斷思考的問題.國內(nèi)教學(xué)交流的信息是比較有限的，通過互聯(lián)網(wǎng)可以獲得大量的多方面的關(guān)于教學(xué)方式與方法的資料.例如西班牙馬德里皇家美術(shù)學(xué)院的教學(xué)形式與我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式有較大的區(qū)別，可以給我們更多的啟示.

創(chuàng)造藝術(shù)形象的能力，它是先天稟賦和后天訓(xùn)練培養(yǎng)相融合而形成的藝術(shù)創(chuàng)造力.這種能力的培養(yǎng)是可以用多種形式解決的.可以靠聽覺、也可以是觸覺、還可以是視覺的練習(xí).它們是以一種發(fā)揮人的各種感知器官與大腦思維產(chǎn)生的聯(lián)系的培養(yǎng).常見的具體方法有兩種：

第一種把眼睛蒙上的人，在聲音提示、人的牽引中感受空間的轉(zhuǎn)向、地面的起伏、臺階高低過程中幻想身邊的事物的形狀、大小、物種等任何所能想到的.最終以一幅畫的形式呈現(xiàn)出來，這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟惏炎约汉芏嗟哪芰雎粤?，你的思路大大的不同以往的感受，似乎形像在腦海中不停的涌現(xiàn)，想象力空前強(qiáng)大了.

第二種方式讓學(xué)生趴在桌子上，讓他聽一首音樂，精神集中在音符的高低起伏音律強(qiáng)弱.提示他去臆想出一個(gè)空間中發(fā)生了些什么，同時(shí)盡可能用身體肢體語言表達(dá)出具像、抽像的動(dòng)作.而其他的同學(xué)可以配合他組織一個(gè)故事或是一個(gè)意像畫面.

這些很有趣的課程形式，讓學(xué)生可以對自己有一個(gè)新的認(rèn)識.在教學(xué)中我們嘗試應(yīng)用這種調(diào)動(dòng)感覺器官的方式進(jìn)行訓(xùn)練.比如在講色彩心理時(shí)讓學(xué)生在密閉的空間，聽一種主題音樂在結(jié)束時(shí)快速選擇出兩種顏色，并繪出圖形.每一個(gè)人選擇的不同，說明不同人的不同心理、會對色彩和形狀有不同的解釋.信息技術(shù)的發(fā)展讓學(xué)生有了更多的更廣的學(xué)習(xí)交流空間，給課堂帶來了多層次的實(shí)踐方式.

3　形像、色彩的認(rèn)知能力培養(yǎng)與心理學(xué)相關(guān)理論的應(yīng)用

藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)不僅要對感知的技術(shù)進(jìn)行練習(xí)，同時(shí)課堂教學(xué)設(shè)置中也需要結(jié)合心理學(xué)的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行能力的培養(yǎng).認(rèn)知過程中會出現(xiàn)相應(yīng)的心理活動(dòng)，抽象藝術(shù)大師康定斯基由于對音樂的敏感，從色彩會聯(lián)想到樂器.藍(lán)色天空寧靜，當(dāng)藍(lán)色接近于黑色時(shí)，一只長笛，大提琴，最深的藍(lán)色可謂是一架教堂里的風(fēng)琴.純綠色表現(xiàn)為平靜的小提琴的中音；白色意味著一個(gè)世界，巨大的沉寂，旋律的停頓，孕育著希望；黑色是結(jié)束性的停頓，毫無希望的沉寂；紅色表現(xiàn)為小號，代表著力量和決心；橙色是教堂的鐘聲；紫色代表病態(tài)和衰敗木管樂.對色彩的研究和一系列的色彩訓(xùn)練模式是引起心理學(xué)引入藝術(shù)學(xué)習(xí)的典型.

讓學(xué)生捕捉自己在設(shè)計(jì)活動(dòng)中的被經(jīng)常忽略到的心理活動(dòng).學(xué)習(xí)分為兩個(gè)內(nèi)容：

(1)感悟色彩心理作用，采用現(xiàn)代抽象主義代表康定斯基的繪畫解讀學(xué)習(xí)的方式.我們在教學(xué)中做了如下的嘗試，先設(shè)置了一個(gè)測試讓學(xué)生對色彩進(jìn)行圖形、樂器聯(lián)象，引導(dǎo)出他的色彩與形的關(guān)系：紅色的三角，藍(lán)色的方塊和黃色的圓形.目的是讓學(xué)生了解不同顏色的心理暗示作用，會對色彩有不同的聯(lián)想，增加對色彩的進(jìn)一步關(guān)注及思考.接下來以康定斯基的《薔薇色的重音》作品進(jìn)行體會，研討學(xué)習(xí)他的色彩運(yùn)用規(guī)律，音樂及心理感受之間關(guān)系.如其中音樂術(shù)語、豐富色彩、簡單的圓形和方形在二維平面中，大大小小的音符形像一樣由遠(yuǎn)及近，由弱到強(qiáng)，由低到高，或正好相反，動(dòng)感十足，看似自由散漫，實(shí)則有其嚴(yán)格的對位.這一系列的心理聯(lián)想讓學(xué)生們了解色與形的聯(lián)想能力每個(gè)人是不同的，從而明確個(gè)人聯(lián)想的差異性.

(2)理解形的心理認(rèn)知，通過格式塔心理學(xué)角度讓學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用人對事物的認(rèn)知過程.格式塔心理學(xué)認(rèn)為是先有整體后有局部.他們認(rèn)為細(xì)節(jié)組合起來是更易于理解的統(tǒng)一體.人是通過眼腦共同作用，把各種不同的細(xì)節(jié)處理組合，把其中難以記憶、辨別的細(xì)節(jié)簡單化，從而在知覺上感受易于處理的整體.這其中會依賴細(xì)節(jié)之間的關(guān)系相似，或者是可依據(jù)認(rèn)知人的分析出其中的某聯(lián)系.做不到時(shí)是因?yàn)樵陬^腦中沒有相關(guān)的聯(lián)系認(rèn)識，這時(shí)所認(rèn)知的對象將繼續(xù)呈現(xiàn)為無序狀態(tài)或混亂，從而無法被正確認(rèn)知，簡單地說，就是看不懂或無法接受.一般人們會經(jīng)歷組織、簡化、統(tǒng)一的過程.

課前給學(xué)生分組布置搜集下載素材圖片、繪畫作品、視頻畫面、廣告招貼等等，利用圖像制作技術(shù)，逐步刪除構(gòu)圖形象中不重要的部分，減少不必要的圖形，直至最簡.在課堂上讓他們針對自己的資料進(jìn)行解釋，說出他們認(rèn)為的必要元素，簡化過程及原因.然后嘗試著找到規(guī)律性的原則.通過這個(gè)過程讓同學(xué)們會對簡化概念產(chǎn)生不同程度的發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟.

寓教于練的作用是不可或缺的部分，因此作業(yè)練習(xí)部分要進(jìn)行視覺的簡化練習(xí)，減少人的認(rèn)知成本.明確一個(gè)概念，清晰的設(shè)計(jì)需要不斷的簡化刪除不必要的部分.這種訓(xùn)練對于喜歡設(shè)計(jì)豐富圖樣的學(xué)生是有針對性的，用挑戰(zhàn)自我極限的方式簡化稿樣過程，是讓形的各個(gè)細(xì)節(jié)開始認(rèn)知放大的過程，是對每一個(gè)細(xì)節(jié)開始更多思考的過程，是讓思維向另一個(gè)方向挑戰(zhàn)的過程.如果沒有這種極度的簡化處理要求，習(xí)慣的思維模式總會啟動(dòng)，設(shè)計(jì)跳不出自己的局限時(shí)，就會出現(xiàn)思維瓶頸.

設(shè)計(jì)和生活息息相關(guān),一件成功的作品既要符合人們的審美需求,也要有較強(qiáng)的適用性.設(shè)計(jì)源于自然又高于自然,要以藝術(shù)家的眼光來審視生活,汲取自然的靈感,成就好的作品.心理學(xué)講究以人為本、以來訪者為中心、以用戶為中心.讓學(xué)生們意識到作為一個(gè)設(shè)計(jì)者只有擁有這樣的思想，又有一顆敏感善于觀察的心，再加上設(shè)計(jì)技術(shù)，才可成為一名好的設(shè)計(jì)師.

通過多方面的能力的訓(xùn)練，可以讓學(xué)生建立與客戶之間的溝通基礎(chǔ).一幅畫作，一首音樂，一座建筑物都有可能帶給我們設(shè)計(jì)靈感，藝術(shù)元素構(gòu)圖、色彩、線條、明暗、濃淡、冷暖等會構(gòu)成一個(gè)多層次的藝術(shù)織體.通過設(shè)置學(xué)生個(gè)人設(shè)計(jì)作品展示的環(huán)節(jié)，可以增加學(xué)生之間互相溝通和學(xué)習(xí)的機(jī)會.與傳統(tǒng)的單一理論教學(xué)相比，信息技術(shù)的發(fā)展讓我們擁有了更廣闊、更多元的知識獲取途徑.因此，從學(xué)生能力培養(yǎng)出發(fā)，靈活運(yùn)用各種信息技術(shù)，應(yīng)該是我們今后長期關(guān)注的方向.

[1]平面構(gòu)成.辛華泉.湖北美術(shù)出版社;第1版，2002

[2]教育部關(guān)于啟動(dòng)高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課程建設(shè)工作的通知[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s3843/201010/109658.html

[3]教育部關(guān)于國家精品開放課程建設(shè)的實(shí)施意見[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s3843/201111/xxgk_126346.html

[4]格式塔心理學(xué)原理庫爾特·考夫卡/李維/北京大學(xué)出版社2010，12

[5]造型與形式構(gòu)成:包毫斯的基礎(chǔ)課程及其發(fā)展(瑞士)約翰.伊頓著.曾雪梅、周至禹譯.天津人民出版社,1991,11

[6]趙鄖安.藝術(shù)·設(shè)計(jì)的色彩構(gòu)成(日)朝倉直巳.中國計(jì)劃出版社,2000

Application of Information Technology in the Form of Art and Design Ability Training

YUAN Yu-hong

(Hebei Industrial Professional Technology Institute，Shijiazhuang,050091,China)

The way we contact the world is completely covered by electronic media,which makes people place oneself in the virtual society.In the dissemination of information, ever-changing visual image constantly impact the world we perceive,and shape our cognitive and thinking ability as well.Therefore,design has contacted our life closer and closer.As the art design teachers,how to let students understand and study design is our basic task.Therefore,it is the main topic to make good use of existing information communication training platform.Composition course,has always been the understanding of shape,the difficulty of which is the concept of form should be combined with different time and space form,which is a logical form.Information technology makes the ability-training of art and design more segmented,giving students a chance to experience different levels of perception.Starting from practice,this article analyzes the difficulties and problems in students’learning.Teachers should try to adjust their teaching methods to adapt to the contemporary developing law of art,which is a reasonable trend for modern art teaching changing from“skill training”to“ability training”.

information;design;cognition;color;psychology

2016-02-20

袁玉紅(1972-)，女,講師.

TU 3

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