據(jù)媒體報(bào)道，最新一屆上海簡(jiǎn)單生活節(jié)在上海浦東世博公園落下帷幕，超過60組藝人登臺(tái)表演，約100個(gè)來自華人地區(qū)的創(chuàng)意品牌繽紛亮相，吸引了來自全國(guó)各地逾6萬觀眾前來觀看，成為全國(guó)各地青年國(guó)慶來上海的一大文化理由。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海簡(jiǎn)單生活節(jié)的實(shí)際入園觀眾一年比一年多，體現(xiàn)了簡(jiǎn)單生活節(jié)的影響力越來越大。作為華人地區(qū)最大規(guī)模的音樂創(chuàng)意生活節(jié)，上海簡(jiǎn)單生活節(jié)收獲了九成以上的上座率，不少演出更是觀眾爆滿。

解讀 魯灣

上海簡(jiǎn)單生活節(jié)是從2006年開始，每?jī)赡昱e辦一次的文化活動(dòng)。簡(jiǎn)單生活節(jié)集中了音樂舞臺(tái)、書友交流、創(chuàng)意集市等幾種業(yè)態(tài)。除了眾多音樂人的表演，還匯聚了各類創(chuàng)作者、農(nóng)村的個(gè)體耕耘者、服裝生活制品的設(shè)計(jì)人員等等。

簡(jiǎn)單生活節(jié)的影響不僅僅局限在文化領(lǐng)域，更重要的是它向人們傳達(dá)了一種新的生活方式。有人作過統(tǒng)計(jì)后認(rèn)為，現(xiàn)代科技的發(fā)展使人們的生活更繁忙而不是更簡(jiǎn)單，壓力更大而不是更小。這種情況下許多西方人開始反思，他們認(rèn)為應(yīng)該過一種更輕松簡(jiǎn)單的生活，于是，一種“簡(jiǎn)單主義”生活思潮開始盛行。他們不看電視、不上網(wǎng)、不大規(guī)模購(gòu)物、不駕車等，以避免產(chǎn)生不必要的經(jīng)濟(jì)壓力，甚至到?jīng)]人的山野，除了吃飯、睡覺、享受自然風(fēng)光外，什么也不做。

他們的生活原則是：只要生存必需的東西，其他任何超出的東西都是累贅和負(fù)擔(dān)。在無盡的攀比中和媒體的推波助瀾中，市場(chǎng)上目不暇接的各式各樣的商品，只是為了滿足人們急劇膨脹的物欲，而讓精神承受越來越難以承受的重負(fù)和苦惱。人們總是把擁有物質(zhì)的多少、外表形象的好壞看得過于重要，用金錢、精力和時(shí)間換取一種有目共睹的優(yōu)越生活、無懈可擊的外表，卻沒有察覺自己的內(nèi)心在一天天干枯。于是有的人給自己規(guī)定一個(gè)“無交際日”，關(guān)掉手機(jī)和一切電器，切斷與外界的一切聯(lián)系，懶懶散散地在家里喂喂魚、澆澆花，漫不經(jīng)心地過著簡(jiǎn)單而原始的生活，讓疲憊的心靈得以自由舒展，不必像古代隱士那樣隱居山林，就可以在嘈雜繁華的都市里放松身心。

簡(jiǎn)單的生活并不是刻意過清貧生活，而是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到商品極其豐富、科技手段極其方便時(shí)，人們經(jīng)過反思，重新回歸到人本位的一種內(nèi)心精神需求。這是一種生活意義明確的和諧的新生活。

有些“簡(jiǎn)單生活主義者”的行為可能有些不可思議，但是，從養(yǎng)生的角度看，這無疑是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活狀態(tài)的一種批判，是人對(duì)于人的本質(zhì)的一種回歸，符合人的生命本質(zhì)要求?？萍嫉陌l(fā)展速度大大快于人的生命的進(jìn)化速度，生命之弦已經(jīng)繃得緊緊的，不適應(yīng)現(xiàn)狀了。于是許多生活方式病、精神類疾病產(chǎn)生了。

生命是樸素簡(jiǎn)單的，許多華麗的附加物不但無助于生命，而且妨礙生命的自由舒展的存在。美食應(yīng)該回歸原生態(tài)，體現(xiàn)出食物的本味，食物的加工鏈越長(zhǎng)越不利于健康。一枚白煮蛋并不比它做成“一行白鷺上青天”之后營(yíng)養(yǎng)更差。坐寶馬奔馳在柏油路上并不比雙腳丈量山村小路更有利于健康。這里涉及到人們對(duì)于生命的哲學(xué)認(rèn)知，即把生命健康放在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人一生的什么位置上。