張雪冬 河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

當(dāng)代貧困大學(xué)生消費(fèi)問題研究

張雪冬 河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

伴隨著我國生產(chǎn)力的極大提高與市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，消費(fèi)成為人民日常生活中不可或缺的一部分。但不可忽視的是，當(dāng)代貧困大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)重要群體面對消費(fèi)時(shí)，在消費(fèi)水平，消費(fèi)結(jié)構(gòu)，消費(fèi)行為等方面顯現(xiàn)出亟待全社會(huì)共同關(guān)注和解決的問題。本文以貧困大學(xué)生為關(guān)注點(diǎn)，通過發(fā)現(xiàn)其消費(fèi)問題，挖掘其消費(fèi)原因，探究其消費(fèi)措施來呼吁社會(huì)各界形成合力，加強(qiáng)對貧困大學(xué)生消費(fèi)方面的正確引導(dǎo)，使其樹立健康理性的消費(fèi)觀，構(gòu)建科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，推動(dòng)他們成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

貧困大學(xué)生消費(fèi)問題消費(fèi)心理

由于物質(zhì)生活的極大豐富和課余時(shí)間的增多，當(dāng)代大學(xué)生有了更多的消費(fèi)時(shí)間和消費(fèi)空間。對于貧困大學(xué)生來講，他們是消費(fèi)群體，但因他們特殊的社會(huì)客觀背景和部分學(xué)生主觀觀念的偏差，其消費(fèi)受到多種因素的限制，從而引發(fā)相關(guān)的消費(fèi)問題。

一、當(dāng)代貧困大學(xué)生消費(fèi)問題的表現(xiàn)

（一）過低的消費(fèi)水平

對于大多數(shù)貧困生來說，僅高校每年學(xué)費(fèi)這一項(xiàng)就已經(jīng)成為其家庭的沉重負(fù)擔(dān)和無法逾越的“數(shù)字鴻溝”，所以在生活方面的費(fèi)用只會(huì)少之又少。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，貧困生的月消費(fèi)普遍在200---250元，少于150元的人也不是個(gè)別。為了節(jié)省伙食費(fèi)，許多貧困生只吃最便宜的飯菜，有的甚至通過縮減三餐來減少飯費(fèi)開銷。為了避免除最基本生活費(fèi)以外的費(fèi)用開銷，部分貧困生會(huì)有意縮小甚至封閉自己的社交圈，以致內(nèi)心孤獨(dú)甚至自閉。還有的為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，耽誤上課時(shí)間去外邊兼職打工賺錢來貼補(bǔ)甚至維持自己的生活費(fèi)。生活的壓力使他們無法像其他同學(xué)一樣享受這個(gè)年齡該享受的豐富多彩的課余生活，嚴(yán)重的更會(huì)影響到自身的學(xué)業(yè)和未來。

（二）單一的消費(fèi)結(jié)構(gòu)

因?yàn)樨毨纳钯M(fèi)用本來就少，所以為了維持日常的生活開銷，他們不得不把消費(fèi)資金花在“刀刃”上，即花在最基本的生活必需品上。而對于體育運(yùn)動(dòng)、醫(yī)療保健這些起碼的支出項(xiàng)目由于其消費(fèi)支出不足也不得不壓縮甚至放棄，這就在很大程度上影響了身體健康，長期下去容易導(dǎo)致身體狀況欠佳，進(jìn)而影響正常的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代人除了消費(fèi)生存資料外，還應(yīng)該有一定的發(fā)展性消費(fèi)。在普通大學(xué)生看似很平常的參加考證培訓(xùn)提升自我，進(jìn)行休閑旅游開拓視野等這類發(fā)展性消費(fèi)對于貧困大學(xué)生來講卻是一種“奢侈”的消費(fèi)。貧困生的這種消費(fèi)狀況使他們自我屏蔽的與其他同學(xué)隔離開來，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。

（三）非理性的消費(fèi)行為

當(dāng)來自不同家庭背景的學(xué)生聚在大學(xué)校園時(shí)，鮮明的貧富差距打破了他們的心理平衡。焦慮自卑但又虛榮攀比的矛盾心理充斥著他們的內(nèi)心。對于學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)等剛性消費(fèi)，很多貧困生因擔(dān)心無法按時(shí)繳納費(fèi)用影響選課甚至畢業(yè)，出現(xiàn)緊張焦慮的心理；對于自己家庭狀況，有些貧困生出于強(qiáng)烈的自尊心與虛榮心極力掩飾或回避；對于日常的消費(fèi)，部分貧困生往往通過購買高于自己生活費(fèi)額度的商品來尋找與周圍同學(xué)投合的“歸屬感”。有的甚至只是為了追趕潮流，滿足自我的“虛榮心”，將省吃儉用的基本生活費(fèi)用于所謂的“面子消費(fèi)”，還有的甚至不顧自己的家庭實(shí)際情況，通過借債、信用卡透支以及不正當(dāng)不合法的手段獲取，這嚴(yán)重影響了個(gè)人的身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)代貧困大學(xué)生消費(fèi)問題的成因

貧困生在消費(fèi)方面出現(xiàn)的問題已不僅僅是物質(zhì)方面的缺乏，更是嚴(yán)重影響到了他們的心理健康和價(jià)值觀取向。這既是一個(gè)個(gè)人問題的反映，更是一種社會(huì)問題的折射。造成這一問題的原因是多方面的，既有現(xiàn)實(shí)存在的客觀社會(huì)因素，也有因消費(fèi)觀念偏差造成的主觀因素。

（一）社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，收入差距較大

一般來說，社會(huì)因素是其他所有問題產(chǎn)生的基礎(chǔ)因素。[1]由于我國人口多，我國人均國民生產(chǎn)總值都低于世界平均水平。同時(shí)，在生產(chǎn)力進(jìn)行過程中出現(xiàn)了多層次的不平衡發(fā)展，最具代表性的是東部沿海和中西部地區(qū)呈現(xiàn)的區(qū)域性不平衡發(fā)展。中西部有相當(dāng)部分區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然比較落后，收入水平偏低，這些低收入家庭的學(xué)生一旦到相對富裕的地方上大學(xué)，既要承擔(dān)高額的學(xué)費(fèi)，還要支出很大比例的生活費(fèi)、住宿費(fèi)等日常開銷，這對于貧困地區(qū)的貧困家庭來說無疑是巨大的壓力。另一種生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的重要表現(xiàn)是農(nóng)村與城市發(fā)展的不平衡，即“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得城鄉(xiāng)差距拉大，影響著農(nóng)民收入的提高，使相當(dāng)多的農(nóng)村家庭無力支付子女讀大學(xué)的費(fèi)用。就是在城里中，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，國有、集體企業(yè)在改革中釋放出了大量過剩人員，家庭缺乏穩(wěn)定的收入來源，子女就會(huì)因沉重的學(xué)雜及生活費(fèi)成為貧困大學(xué)生。另外，如父母年老、家庭發(fā)生意外、家中子女多等一些特殊原因，如果得不到及時(shí)的、足量的社會(huì)保障，也最有可能成為貧困者。拉大的收入差距正是貧困生消費(fèi)問題產(chǎn)生的根源。也就是說，學(xué)校出現(xiàn)貧困生消費(fèi)水平低、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象正是社會(huì)的一個(gè)典型縮影。

（二）學(xué)校欠缺合理的消費(fèi)教育引導(dǎo)，資助體系不完善

貧困生乃至所有的大學(xué)生都是未來踏入社會(huì)的消費(fèi)新生代和主力軍，使其樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀對個(gè)人對國家都有著十分重要的影響。消費(fèi)教育也有著任重而道遠(yuǎn)的深刻意義。但大多數(shù)高校只重視文化課的設(shè)置，課間也很少組織消費(fèi)問題方面的心理輔導(dǎo)，高校校風(fēng)建設(shè)也很少進(jìn)行正確消費(fèi)觀的宣傳活動(dòng)。忽視消費(fèi)方面的教育，再加上西方各種消費(fèi)思潮的涌入，包括貧困生在內(nèi)的很多大學(xué)生普遍缺乏一個(gè)正確的消費(fèi)引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生不懂正確理財(cái)，不懂合理消費(fèi)，價(jià)值判斷模糊，成為導(dǎo)致諸如盲目從眾、攀比炫耀等消費(fèi)心理問題的重要原因。與此同時(shí)，高校貧困生資助模式有一定的局限和不足。首先，認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行起來有一定的難度。學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況會(huì)不斷變化，學(xué)校如何及時(shí)準(zhǔn)確的掌握這種變化，幫助到最需要的學(xué)生并不是一個(gè)簡單的操作過程；其次，在貧困生的認(rèn)定中會(huì)因監(jiān)督不力而出現(xiàn)“假貧困生”的現(xiàn)象，這會(huì)使評判在一定程度上缺失公平性；再次，高校一般對貧困生以物質(zhì)的方式資助，而因消費(fèi)貧困引發(fā)的心理貧困卻一直被忽略在資助范疇之外。高校是培養(yǎng)新時(shí)代接班人的陣地，社會(huì)對人才的要求也不僅僅停留在學(xué)習(xí)成績的層面，還包括心理素質(zhì)層面，不會(huì)因?yàn)槭秦毨徒档瓦x拔門檻。但從物質(zhì)層面資助，難免會(huì)造成與社會(huì)需求脫軌的情形。[2]

（三）個(gè)人消費(fèi)觀念偏差，消費(fèi)心理失衡

貧困大學(xué)生大多數(shù)來自不發(fā)達(dá)的地區(qū)，步入大學(xué)后，面對高額的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，容易導(dǎo)致消費(fèi)心理壓力較大。消費(fèi)水平低，消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一這只是貧困生外在的共性特征，需要社會(huì)更深層次關(guān)注的是由表及里折射出的他們在社會(huì)中的弱勢心理，如果不加以及時(shí)引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致他們難以正視自己的處境，對生活產(chǎn)生悲觀失望的心理；對自己產(chǎn)生自卑自閉的心理。長期下去嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和就業(yè)。貧困生消費(fèi)心理失衡的結(jié)果除了悲觀消極外，還會(huì)產(chǎn)生另一種偏差行為，即通過消費(fèi)遠(yuǎn)高于自身生活費(fèi)用正常水平的物品來彌補(bǔ)自己的尊嚴(yán)或拉近與同學(xué)的距離，尋找所謂的“歸屬感”，進(jìn)行“面子消費(fèi)”，打腫臉充胖子。據(jù)調(diào)查顯示，低自尊的人容易沖動(dòng)消費(fèi)。當(dāng)人的自尊下降的時(shí)候，容易尋找外部因素來增強(qiáng)自信或自尊。貧困家庭的孩子，內(nèi)心有更強(qiáng)烈的自卑傾向，害怕被人瞧不起而往往通過物質(zhì)上的追求來填補(bǔ)精神上的“缺失”。不論是自卑自閉還是跟風(fēng)攀比，這都是一種逃避的心理。

三、解決貧困大學(xué)生消費(fèi)問題的對策

貧困生在消費(fèi)方面出現(xiàn)的問題已不僅僅是物質(zhì)方面的缺失，更是嚴(yán)重影響到他們的心理健康和價(jià)值觀取向。所以，要解決貧困大學(xué)生的消費(fèi)問題，提高他們的消費(fèi)水平，改善他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，端正正確的消費(fèi)心態(tài)，使他們順利完成學(xué)業(yè)，為祖國培養(yǎng)棟梁之才，不單單是學(xué)校的任務(wù)，這需要社會(huì)各界的共同關(guān)注和努力。

（一）調(diào)節(jié)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)向均衡發(fā)展，縮小收入差距

要想解決該問題，從根本上講還是要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)節(jié)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)向均衡發(fā)展，從而縮小收入差距。以往西部的基礎(chǔ)設(shè)施的落后嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快中西部地區(qū)的發(fā)展，大力改善中西部的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如此龐大大的工程不僅需要企業(yè)自身投入，更需要有國家的政策和財(cái)政的支持，故還要在制度上創(chuàng)新，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，突破束縛西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種體制性障礙，開放市場，引進(jìn)人才與技術(shù)，加速中西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小與東部地區(qū)的差距，進(jìn)而提高這些地區(qū)人民的收入和生活水平，才能從根源上盡可能減少貧困生消費(fèi)窘迫的局面。另一項(xiàng)重要措施是逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化消除城鄉(xiāng)之間在居住、就業(yè)、醫(yī)療、教育等方面的二元化政策管理，大力實(shí)行戶籍制度改革，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，消除城鄉(xiāng)壁壘。同時(shí)，充分挖掘本地特色，開設(shè)工廠或發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，就地解決農(nóng)村勞動(dòng)力剩余和小城鎮(zhèn)發(fā)展問題。再者，完善社會(huì)保障體系。進(jìn)一步完善失業(yè)保險(xiǎn)制度和城鎮(zhèn)居民最低生活保障制度，讓城市中的弱勢群體得到切實(shí)的保障。均衡生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，縮小收入差距、貧富差距，這是減少貧困生消費(fèi)問題的根本措施。

（二）重視消費(fèi)教育的引導(dǎo)，完善相應(yīng)的資助體系

對于學(xué)校而言，應(yīng)積極組織具有針對性的心理健康講座或設(shè)置相關(guān)的消費(fèi)課程引導(dǎo)貧困生樹立正確的消費(fèi)觀，從思想源頭上進(jìn)行教育。一、通過選修有關(guān)理財(cái)與消費(fèi)方面的課程系統(tǒng)科學(xué)性的了解如何理性、健康的消費(fèi)。二、通過建立心理咨詢室或開設(shè)網(wǎng)上心理咨詢站，特別是對有自卑心理和虛榮心理較強(qiáng)的貧困生在保護(hù)他們自尊心的前提下給予及時(shí)的心理疏導(dǎo)，緩解他們的心理壓力。三、在校園內(nèi)大力宣傳艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)，如開設(shè)相關(guān)講座，通過講述真人真事進(jìn)行道德上的感染與內(nèi)化。除了重視消費(fèi)觀的健康引導(dǎo)，還要與時(shí)俱進(jìn)，完善相應(yīng)的資助體系。多年來，國家、社會(huì)以及各大高校都非常重視貧困大學(xué)生的資助工作，出臺了許多資助政策，比如學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、困難補(bǔ)助金，設(shè)立勤工助學(xué)崗位，構(gòu)建了一系列有效的資助體系。同時(shí)，資助體系也隨著時(shí)代做著相應(yīng)的調(diào)整。就拿我省來說，從2016年秋季起，在河北省內(nèi)公辦普通高中、中職學(xué)校、普通高校就讀的建檔立卡貧困家庭學(xué)生，免學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)，免費(fèi)提供教科書，同時(shí)符合以上條件的學(xué)生全部享受國家助學(xué)金。除了解決貧困生經(jīng)濟(jì)方面的資助問題外，還要關(guān)心他們心理上的貧困，要把他們培養(yǎng)為當(dāng)代合格的大學(xué)生，資助他們脆弱的心理更為重要?？偠灾?，完善資助體系需要做到物質(zhì)精神雙管齊下。

（三）正確看待消費(fèi)，樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀

作為貧困生，最重要的是端正自己的消費(fèi)態(tài)度。首先要正視貧困，這包括：正視自己家庭的貧困，體恤父母的不易；正視自身的貧困，把在苦難中磨練自己的意志看做未來人生的一筆財(cái)富。通過學(xué)習(xí)優(yōu)異來彌補(bǔ)自身的貧困，從而找到自信點(diǎn)，絕非用超出自身承受能力的物質(zhì)消費(fèi)掩蓋心理的貧困。自覺培養(yǎng)良好的消費(fèi)行為習(xí)慣，克服和抵制享樂及拜金思想，形成健康的消費(fèi)心理。其次，平時(shí)要養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的好習(xí)慣，通過泡圖書館來代替泡網(wǎng)吧，因?yàn)榫裆系某鋵?shí)遠(yuǎn)非單純的購物休閑消費(fèi)金錢消耗時(shí)間所能替代的，通過閱讀還能從書中找到適合調(diào)節(jié)自己心理的方式；通過積極參加社團(tuán)活動(dòng)不僅能開拓視野，鍛煉能力，還能結(jié)交志同道合的好友來代替通過請客喝酒交友的方式。再次，在不影響正常上課學(xué)習(xí)的前提下，通過勤工儉學(xué)鍛煉自己獨(dú)立自強(qiáng)的品質(zhì)，也為今后的就業(yè)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在課外，還可以通過參加義工或志愿者的形式用自己力所能及的本領(lǐng)幫助社會(huì)上其他需要幫助的人，在回報(bào)社會(huì)中體現(xiàn)自己的價(jià)值，升華自己的人生觀和價(jià)值觀。

總而言之，貧困生的消費(fèi)問題是一個(gè)重要的社會(huì)性問題，這直接關(guān)系到貧困生的價(jià)值理念是否正確，是否能成為祖國的棟梁之才。解決這一問題需要社會(huì)的每一個(gè)主體都參與進(jìn)來，以高度的社會(huì)責(zé)任感呵護(hù)我們貧困生的健康成長。

[1]李淼.貧困大學(xué)生消費(fèi)心理研究[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古科技大學(xué)，2011：16

[2]林娜，覃干超，羅元.高校貧困生資助新模式[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008:36

[3]蔡春燕.貧困大學(xué)生消費(fèi)心理探析[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2015：38

[4]陳亮.貧困大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)觀研究——以重慶郵電大學(xué)為例[D].重慶：西南大學(xué)，2010：15

[5]王歡.貧困大學(xué)生問題研究[D].哈爾濱：哈爾濱理工大學(xué)，2006：29

張雪冬 （1990），女，河北石家莊，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)在讀碩士研究生。