江西省九江市潯陽(yáng)區(qū)柴桑小學(xué) 涂 俊

我國(guó)近代教育史上偉大的人民教育家、教育思想家陶行知先生提出“生活即教育”這一生活教育理論核心，其意顯而易見(jiàn)：生活與教育是同一過(guò)程，教育不能脫離生活，生活中也應(yīng)存在著教育。在此過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得知識(shí)。

語(yǔ)文教育因其工具性和深厚濃郁的人文性成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)化和精神成長(zhǎng)進(jìn)程中的重要課程。將語(yǔ)文教學(xué)做生活化處理應(yīng)該是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效途徑。語(yǔ)文教學(xué)的生活化，要求將課文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文訓(xùn)練同社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力同教會(huì)做人、教會(huì)生存有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。那么，如何將生活與語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系得更和諧呢？

一、立足文本，走近生活

作為語(yǔ)文教學(xué)的載體——課本，每一篇都源于生活而又高于生活。從某種意義上說(shuō)，兒童生活就存在于大部分的文本之中。因此立足文本，挖掘生活中的生活元素，激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，就能更好地幫助學(xué)生感悟文本，領(lǐng)會(huì)文中的含義；也將文本變得生動(dòng)起來(lái)，便于內(nèi)涵的展現(xiàn)。

如《爬山虎的腳》一文，爬山虎對(duì)于學(xué)生而言可謂并不罕見(jiàn)，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，而我們學(xué)校就有這種植物，教師可在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道爬山虎是怎樣利用它的腳一步步往上爬的，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚得水，得心應(yīng)手了。

有的課文內(nèi)容跟歷史、傳說(shuō)、名勝古跡等密切相關(guān)，學(xué)生難以理解。對(duì)此，教師可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。如《吃水不忘挖井人》《鄧小平爺爺植樹(shù)》等課文，可以指導(dǎo)學(xué)生到圖書館或上網(wǎng)查閱資料，也可以讓學(xué)生扮演成小記者去采訪一些了解歷史的老同志，還可以組織學(xué)生參觀、旅游，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)歷史背景，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和交往等能力。

有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。

如《富饒的西沙群島》第三段用四個(gè)“有的”描寫了四種不同種類魚的特征。學(xué)生單憑想象，很難理解這段內(nèi)容。我根據(jù)課文內(nèi)容，繪制了這四種魚并制成課件，教學(xué)時(shí)讓這些魚先后在屏幕中“游”來(lái)，讓學(xué)生觀察對(duì)照課文，由于直觀形象，學(xué)生一下子就明白了，并馬上指出：“這是‘飛答魚’?！薄斑@是‘氣鼓魚’?！苯處熢僖矡o(wú)須多費(fèi)口舌了。

二、親臨生活，開(kāi)放課堂

新課改后的課堂是一個(gè)開(kāi)放性的課堂，教師們既可以組織學(xué)生坐在教室中本本分分地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，也可以組織學(xué)生“走”出課堂，把生活“請(qǐng)”進(jìn)學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生讀生活中的語(yǔ)文，學(xué)身邊的知識(shí)，寫經(jīng)歷過(guò)的事，教師可以讓學(xué)生從課堂里走出去，到校園里、體育館、公園，到圖書館、電影院，到紛繁的街市、廣闊的田野去體驗(yàn)生活。

在五年級(jí)上冊(cè)中就有一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國(guó)。在設(shè)計(jì)時(shí)，教師不僅可以讓學(xué)生從課本提供的資料入手，在課下鼓勵(lì)學(xué)生做好資料搜集工作，以小記者采訪的形式去采訪自己的父母或老師、同學(xué)，了解他們?cè)谑褂脻h字過(guò)程中的情況；也可去街道中調(diào)查整理漢字中的錯(cuò)別字的現(xiàn)象……這些過(guò)程中鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言理解能力以及集體合作能力等，在課堂交流時(shí)也取得了非常好的效果。

將語(yǔ)文課堂生活化，學(xué)生不僅學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，還提高了語(yǔ)文表達(dá)和寫作能力。學(xué)生有了自己真切的體驗(yàn)，他們就有感可發(fā)，有話可說(shuō)，有文可寫，能較易體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)；這樣的語(yǔ)文課，促進(jìn)了學(xué)生和家長(zhǎng)的情感溝通；促進(jìn)了學(xué)生自己人格的完善，有利于他們的成長(zhǎng)；也讓教師得到提高，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在生活中運(yùn)用知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，提高了能力，同時(shí)受到了教育。語(yǔ)文教學(xué)時(shí)時(shí)處處閃爍著生活的睿智與情趣，煥發(fā)出繽紛的色彩。

三、描繪生活，感悟生命

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)?？s短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與。針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂(lè)趣的過(guò)程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望，從而感悟生命。

小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活、描繪生活的欲望和興趣。例如在組織學(xué)生寫信、辯論的過(guò)程中，就可以激發(fā)學(xué)生極大的熱情，使學(xué)生在實(shí)際的事情上感到語(yǔ)文是一種生活的需要，引導(dǎo)學(xué)生形成“語(yǔ)文是生活的組成部分，生活須臾離不開(kāi)語(yǔ)文”的觀念，并養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收與運(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。此外，還可以要求學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中，自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)文來(lái)表達(dá)自己的思想，參與社會(huì)公共話題的評(píng)論，為改造社會(huì)盡一份公民的責(zé)任。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè)趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)生活化，能讓學(xué)生在生活化的情境中走進(jìn)文本，走進(jìn)生活，融入社會(huì)，并在真實(shí)的實(shí)踐中去感悟，去發(fā)現(xiàn)，去操作，去創(chuàng)造，這樣可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。