貴州省黔南州福泉市地松初級(jí)中學(xué) 周禹蓮

一、建立新的教育模式，適應(yīng)創(chuàng)新教育

教育已完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。這就要求教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索適應(yīng)時(shí)代要求的新的教育模式。要從以前重記憶，輕理解；重知識(shí)，輕能力；考什么，教什么，不考不教；滿堂灌，填鴨式的教學(xué)偏見(jiàn)中解放出來(lái)。更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，探索一種以學(xué)生為主體，以鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽創(chuàng)新為最終教學(xué)目的的一種教育模式，不僅授之以魚(yú)，更要授之以漁。

教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力

（一）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新教育的前提

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。興趣是創(chuàng)新的原動(dòng)力，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生興趣放在首要位置。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，才想學(xué)、愛(ài)學(xué)，才會(huì)產(chǎn)生追求和探索的欲望，才能主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握好知識(shí)。因此，在教學(xué)中要充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二） 誘導(dǎo)發(fā)散思維

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)發(fā)散思維的培養(yǎng)。例如，針對(duì)李登輝的“兩國(guó)論”和陳水扁的“一邊一國(guó)論”，你的觀點(diǎn)怎么樣？你認(rèn)為臺(tái)灣的出路在何方？實(shí)現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一的方法是什么？這些問(wèn)題在書(shū)本中沒(méi)有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是可以訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)創(chuàng)新能力

思想品德課教學(xué)必須遵循的一個(gè)重要原則是理論聯(lián)系實(shí)際。

例如，在講授“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度說(shuō)明改革開(kāi)放給祖國(guó)和人民生活帶來(lái)的巨大變化。這樣，學(xué)生自己解決了這一問(wèn)題，既豐富了課堂內(nèi)容，又增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。

（四）設(shè)置問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)

練習(xí)是鞏固課堂所學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的有效途徑。在組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)過(guò)程中要精心設(shè)置練習(xí)題，使學(xué)生在做練習(xí)題中進(jìn)行多元思維，從而培養(yǎng)知識(shí)遷移的能力，系統(tǒng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

三、要加強(qiáng)創(chuàng)新教育課堂教學(xué)模式的研究

（一）打造以人為本的課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

課堂上，學(xué)生不僅能聽(tīng)到老師對(duì)知識(shí)的講解分析，還能聽(tīng)到其他同學(xué)的見(jiàn)解現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：學(xué)生獲取知識(shí)、形成能力和提高思想只能由學(xué)生自己通過(guò)有目的的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，別人無(wú)法代替。教師在教學(xué)中必須予以充分注意。要激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，把獨(dú)立思考列為學(xué)生的第一常規(guī)訓(xùn)練。問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新思維的基石，它不是天生的，需要激發(fā)和培養(yǎng)。教師在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生充分享有“問(wèn)”的權(quán)利、“讀”的時(shí)間、“講”的機(jī)會(huì)和“做”的過(guò)程，最大限度地給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。因此要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同程度的思考題，引起他們的興趣和思考，對(duì)優(yōu)生“錦上添花”，對(duì)差生“雪中送炭”。

（二）教學(xué)方法手段多元化

教師要教給學(xué)生正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)時(shí)間還給學(xué)生，多鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口去獲取知識(shí)，在獲取知識(shí)過(guò)程中，掌握學(xué)習(xí)方法，達(dá)到會(huì)看書(shū)、會(huì)思考、會(huì)質(zhì)疑。學(xué)生的自學(xué)能力、探索精神、創(chuàng)新總識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力的形成需要一個(gè)由量變到質(zhì)變的積累過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程正是把教師的外部控制轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自我控制的過(guò)程，也就是由他律向自律轉(zhuǎn)變的過(guò)程。這要求課堂教學(xué)以學(xué)生為主角，開(kāi)展現(xiàn)疑、析疑、辯疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生在參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自己去體驗(yàn)，去領(lǐng)悟，去感受，去收獲知識(shí)真理的同時(shí)，獲得學(xué)習(xí)方法、科學(xué)治學(xué)態(tài)度，以及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，接受成功與挫折的體驗(yàn)。

四、要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力

（一）組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要有明確的目標(biāo)

組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們以馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)為理論依據(jù)，使學(xué)生在這些實(shí)踐活動(dòng)中把書(shū)本中學(xué)到的間接經(jīng)驗(yàn)和具體生動(dòng)的直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，同時(shí)，這也是全面推行素質(zhì)教育培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合能力的教育方式探索，再者，這一系列實(shí)踐活動(dòng)也是貫徹校訓(xùn)精神，試圖通過(guò)對(duì)具體的社會(huì)生活內(nèi)容的直接接觸，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心”。

1.了解社會(huì)

讓學(xué)生帶著問(wèn)題到社會(huì)中去了解歷史和現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，在活動(dòng)中提高“自我發(fā)現(xiàn)、自我思考、自我判斷、自我解決”的能力。

2.走近群眾

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體，是最好的老師。在深入群眾中，了解他們的工作、生活和真實(shí)的思想。從而樹(shù)立向群眾學(xué)習(xí)、關(guān)心群眾生活、學(xué)習(xí)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的思想。

3.體驗(yàn)生活

它既包括親自參與到社會(huì)生活中去認(rèn)識(shí)世界，又包括在實(shí)踐中變革認(rèn)識(shí)對(duì)象、提高認(rèn)識(shí)和能力的改造世界的活動(dòng)?；顒?dòng)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

（二）社會(huì)活動(dòng)小組開(kāi)展活動(dòng)的原則

計(jì)劃性原則：社會(huì)活動(dòng)小組的活動(dòng)納入了學(xué)校的整體德育計(jì)劃，教導(dǎo)處、學(xué)生處具體指導(dǎo)安排和督促，各班主任大力支持。具體活動(dòng)都有書(shū)面的工作計(jì)劃。目的、要求、責(zé)任人非常明確。即使是臨時(shí)開(kāi)展的某項(xiàng)活動(dòng)，也要列出詳細(xì)的安排，使同學(xué)們明確各自的任務(wù)，做到有的放矢、有始有終。

導(dǎo)向性原則：注意每一項(xiàng)活動(dòng)的思想性和針對(duì)性。調(diào)查采訪的問(wèn)題既要有一定的普遍性，又要符合學(xué)生的興趣和實(shí)際。

主體性原則：一項(xiàng)活動(dòng)能否開(kāi)展好，就要看學(xué)生能否主動(dòng)參與，而要主動(dòng)參與又要看學(xué)生對(duì)這件事是否有興趣。我們的做法是抓住興趣激發(fā)主動(dòng)意識(shí)。同學(xué)們對(duì)參加社會(huì)活動(dòng)小組的興趣在于能走出校門，感受別樣的生活，接觸別樣的人們，因而有新鮮感，抓住這點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)使其變?yōu)榛顒?dòng)的主人。

開(kāi)放性原則：確立開(kāi)放性的模式。從自愿參加到專題確定。調(diào)查的內(nèi)容、方式、時(shí)間、人員的組合等充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)。發(fā)揮學(xué)生的作用。

（三）組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所

可以考慮工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、法院、商貿(mào)單位等，也可以通過(guò)訪問(wèn)老一輩革命家、英雄模范人物、專家學(xué)者、優(yōu)秀教師、烈軍屬等，使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的東西。