廣西壯族自治區(qū)玉林市福綿區(qū)新橋鎮(zhèn)中心小學(xué) 江 海

教育天地在呼喚“課改”，寫作園地在吶喊“創(chuàng)新”。其實身為教育工作者的我們一直在朦朧中為“創(chuàng)新”二字步行摸索。

時裝表演令多少時髦之族傾情，而身為教育一族，頓覺“有失體統(tǒng)”；時裝商店叫多少俊男靚女大顯風(fēng)騷，可我們望而卻步，擔(dān)心的是囊中羞澀。我們默默地站在為人師表的講壇上，精神可嘉，但我們也需放眼世界，別再領(lǐng)著無稚的隊伍霧里看花。那我們就欣賞著人家的時裝去悟我們的創(chuàng)作之道吧！

一、時裝與時代并肩而行

時代在改變，服裝也在不停地變更。穿中山裝的年代已離我們遠(yuǎn)去，用“家織布”裁衣的日子一去不復(fù)返，各款服裝日新月異，紛紛登臺亮相。身為知識的傳播者，千萬不能視而不見，繼續(xù)無動于衷的話，只能使我們的教育事業(yè)凝滯不前。學(xué)生的習(xí)作應(yīng)像時裝，力求時時新，事事新，能隨時代的潮流去釋放自己的喜怒哀樂，為讀者展現(xiàn)自身成長歲月中的酸甜苦辣。新時代的教師要求更新觀念，努力打破頭腦中固有的思維定勢。用“變”的眼光看待問題，把先進的思想灌注給學(xué)生。

老師不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖然生活在絢麗多彩的大千世界，但創(chuàng)作的思維還十分落后。當(dāng)老師布置學(xué)生寫一件值得高興的事情時，很多學(xué)生都喜歡寫學(xué)雷鋒，幫鄰居王大媽挑水，在路上為李伯伯推車……學(xué)雷鋒的精神固然值得我們發(fā)揚，可是，孩子們哪里會知道，自己的老師小時候也經(jīng)常寫替別人挑水、推車的事情啊！這輛車難道需要幾代人才能把它推上來嗎？只要我們懂得用發(fā)展的眼光看待問題，處處留心，就會發(fā)現(xiàn)自己的身邊其實還存在著很多值得我們每一個人去關(guān)注的事情?！叭毡緦ξ覈烎~島主權(quán)步步干涉，并企圖占有。”“美國頻頻插手南海，制造地區(qū)混亂?！薄瓗熒鷤?，為什么我們的創(chuàng)作不能像時裝那樣跟隨時代的步伐而前進呢？

二、時裝，以獨特的藝術(shù)風(fēng)格展示自身的魅力

年輕人很欣賞時裝，但我們更多的是敬佩時裝設(shè)計師那種不受時空限制的創(chuàng)新意識。它敢于打破舊俗，以特有的內(nèi)涵搏取消費者的青睞。作文的創(chuàng)新思維也應(yīng)該做到海闊天空，自由地去想，大膽地去訴，充滿激情，無拘無束，為讀者描出自我本色，亮出七彩人生。例如，當(dāng)老師布置學(xué)生寫作“我的夢想”一文時，家庭富裕，自信心較強的學(xué)生便盡情地描繪了自己的輝煌前程——擠在商界中呼風(fēng)喚雨，鉆進政壇內(nèi)叱咤風(fēng)云。想不到發(fā)自學(xué)生幼小心靈上的魅力竟能讓老師佩服得五體投地。而那些家庭條件較差，自悲心理較大的學(xué)生只能無奈地對自己的未來作了輕描淡寫——日出而作，日落而歸，討來碗飯，養(yǎng)家糊口。其實，作為農(nóng)民的子女，誰能斷定農(nóng)民自身缺少魅力呢？人各有志，無需勸誰。執(zhí)筆寫作，千萬別受“以課堂為中心”的“封閉型”作文教學(xué)模式的束縛，作文要創(chuàng)新，我們必須要深入生活，親身實踐，精心體會，廣集素材。

三、時裝，從實際出發(fā)，做到了量體裁衣

服裝，有長有短，有松有緊。它往往針對主人的形體需求作出了最精密的打算。同一件服飾，不是每個人穿著都得體，有些人只要把它套在身上便構(gòu)成了美麗都市生活一道靚麗的風(fēng)景線。

作文的創(chuàng)新需要緊密聯(lián)系生活的實際，因為每個人的閱歷不同，人生觀念也大有不同。這種“形體”上的差異決定了我們的創(chuàng)作韻味五花八門。如果我們在創(chuàng)作前，沒有量體就盲目地去“裁衣”，拿起“布料”亂湊亂套，必然“裁”不出稱心如意的作品。記得老師布置學(xué)生寫《一件好事》這篇文章時，很多學(xué)生都選擇了“讓座”，“在馬路上撿到一分錢交給警察叔叔”……做孩子的怎么也沒有想到，現(xiàn)代社會的人們幾乎再也沒有把一分錢帶在身上，弄丟的可能性那就更小了，這分明學(xué)生在“編”，在“套”，在創(chuàng)作“八股文”。更有甚者為了完成老師布置的作文，不惜讓疼愛自己的爸爸媽媽去世一回，筆尖一動，自己便成了“孤兒”，這樣，既完成了習(xí)作的任務(wù)，又騙取了讀者的同情心，又何樂而不為呢？作老師的永遠(yuǎn)也想不到這些小家伙真能寫“小說”了。難道這就是“創(chuàng)新”作文？孩子們，這是沒有“量體”而“裁”出的“衣服”?。〈祟悺胺棥崩蠋熞搽y為你找到一個“穿著得體”的人?。?/p>

因此，作文要“創(chuàng)新”，做老師的則先教育學(xué)生學(xué)會“說真”。要知道，一篇缺少童真的文章便成了一幅低級趣味的科幻畫，它有什么藝術(shù)價值讓我們?nèi)バ蕾p呢？

四、時裝，敢于登場讓五湖四海的人為它打分

時裝表演的實質(zhì)是時裝設(shè)計師把自己的作品供給社會各界人士欣賞，吸取社會反饋信息的一項活動。它的自信及豪爽氣派很令人深嘆。作為教育工作者，試想：哪位學(xué)生樂于把自己所創(chuàng)作的東西面向全體同學(xué)呢？在他們眼里，只有自己的老師才有權(quán)利欣賞他們的“杰作”，才有資格為他們打分。正是孩子這一心理，才束縛著他們寫作水平的提高。對此，老師應(yīng)當(dāng)多鼓勵學(xué)生，作文的評改應(yīng)實行開放性與多樣性，讓大家共同參與評價自己的作品。

寫作完畢，學(xué)生要踴躍把文章讀給家長聽，伙伴聽，同學(xué)聽，極力征求大家予以的評價，同學(xué)們之間也可以相互換讀，發(fā)現(xiàn)問題后共同探究。不然，也可以自讀自評，用自己的感覺器官去感受作品中閃光的東西。

總之，新世紀(jì)的教育不應(yīng)是一把錮禁孩子思維的鐵鎖，而應(yīng)讓金色的童年放飛夢幻的翅膀，在絢麗的藍(lán)天上盡情地翱翔。