內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)北重一中 張 建

課程標(biāo)準闡述了課程的基本理念和教學(xué)內(nèi)容，規(guī)定了教學(xué)應(yīng)達到的基本水平，為教師教學(xué)提供了基礎(chǔ)性的教學(xué)規(guī)范和評價依據(jù)。因此，教師在教學(xué)活動中，要樹立強烈的課標(biāo)意識，始終把課標(biāo)放在重要的位置，領(lǐng)會課標(biāo)理念，熟知學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以課標(biāo)為依據(jù)規(guī)范教學(xué)行為，把課程標(biāo)準的要求細化到每一堂課的教學(xué)過程中。

那怎樣緊緊圍繞課程標(biāo)準展開有效甚至是高效教學(xué)呢？在平時教學(xué)實踐中我采取了下列措施。

一、備課時以課標(biāo)為依據(jù)

一節(jié)課的核心是什么？應(yīng)該是目標(biāo)。即要知道自己去哪，這節(jié)課要把學(xué)生帶到哪?但現(xiàn)實是老師們對一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)很茫然，很模糊，書上怎么寫，教參怎么寫就怎么抄，看似很完整，是合格的教案，但教學(xué)過程中是否按照教學(xué)目標(biāo)設(shè)計了一節(jié)課，有沒有按照教學(xué)目標(biāo)檢測本節(jié)課達到目標(biāo)沒，所以很多課都是很隨意的，走到哪算哪，如果每節(jié)課都是這樣，那我們的課堂就是低效的。所以我理解的思想品德高效課堂應(yīng)是是否能達到這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正體驗，感悟，產(chǎn)生共鳴，從而達到教育，感動，升華情感的目的。而教學(xué)目標(biāo)怎樣定，我認為必須要以課程標(biāo)準為依據(jù)，以學(xué)生實際情況為根本制定一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，真正做到“心中有課標(biāo)，眼里有學(xué)生”。具體說，就是教師備課時要仔細研究課程標(biāo)準中以學(xué)生行為為主體表達的“內(nèi)容目標(biāo)”是如何從過程性和結(jié)果性兩種意義上的表達、呈現(xiàn)的行為目標(biāo)的；要仔細研究課程標(biāo)準中以教師行為為主體表達的“提示與建議”，把握有關(guān)內(nèi)容教學(xué)的側(cè)重、難易、詳略等要求，恰當(dāng)處理好教學(xué)內(nèi)容，選擇好教學(xué)方式，開發(fā)利用好學(xué)生身邊的課程資源。鑒于此，我們近一兩年進行了《基于課程標(biāo)準的教學(xué)活動的教學(xué)》課題研究，根據(jù)自己的實際情況，潛心研究，分解思想品德課程標(biāo)準，把具有宏觀指導(dǎo)意義的課程標(biāo)準分解后，制定出每一課的教學(xué)目標(biāo)。由于學(xué)生不同，課程資源不同，教師教學(xué)風(fēng)格不同，教學(xué)設(shè)計不同，即便是同一課目，每一位老師分解的教學(xué)目標(biāo)都不同，但依據(jù)的課程標(biāo)準沒有變，以學(xué)生為主體的理念沒有變。

二、教學(xué)組織與實施以課標(biāo)為依據(jù)

在教學(xué)目標(biāo)確定后，設(shè)計的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)或教學(xué)活動一定是以達到某教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計的，這不僅是教師授課后自己說課要闡述的重要問題，也是其他教師評課的切入點，更是檢測學(xué)生是否掌握本課內(nèi)容的依據(jù)。即每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都是為教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的，都是以能否達到教學(xué)目標(biāo)為最終目的的。

三、教學(xué)評價與檢測以課標(biāo)為依據(jù)

新課程標(biāo)準突出了對學(xué)生評價和檢測的環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)還是檢測教師的教學(xué)目標(biāo)是否真正達到的關(guān)鍵步驟，如何設(shè)計教學(xué)評價，有怎樣的檢測環(huán)節(jié)，都要根據(jù)課程標(biāo)準制定。

下面以我以一個教學(xué)設(shè)計舉例證明上面的觀點：

九年級第五課第一框《燦爛的中華文化》

課時：1課時

課程標(biāo)準：學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)和民族的傳統(tǒng)美德，感受個人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化認同感和民族自豪感。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過資料展示，能總結(jié)出中華文化的構(gòu)成、特點、地位，能舉例說明中華文化的影響，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。

2.通過對比不同時期的文化對當(dāng)時社會的影響，討論中華文化的力量。

3.通過分享美德故事，感受中華傳統(tǒng)美德的力量，自覺自愿地繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。

教學(xué)重點：中華文化的特點，地位及影響；傳承中華傳統(tǒng)美德。

教學(xué)難點：怎樣理解文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

教學(xué)方法：情境教學(xué)法，討論法，案例教學(xué)法，歸納總結(jié)法。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：展示《北京奧運會開幕式的盛況》的圖片。

這組圖片展示的是北京奧運會開幕式的盛況，北京奧運會開幕式向我們展示了中華文化的魅力，這場文化的盛宴震撼了全世界，今天讓我們走進第五課第一框《燦爛的中華文化》再次感受中華文化的魅力。

活動一：展示中華燦爛的文化——嘆中華文化之燦爛（解決教學(xué)重點，完成教學(xué)目標(biāo)1）

活動方式：學(xué)生扮演解說員，向英國人約翰介紹展區(qū)內(nèi)的陳列品。分成四組，每組負責(zé)一個展區(qū)。

剛才大家的解說為我們展示了中華文化的畫卷，體現(xiàn)了中華文化的源遠流長，博大精深的特點。

活動二：探中華文化之力量（解決教學(xué)難點，完成教學(xué)目標(biāo)2）

1.對比四大文明古國的發(fā)展歷史得出唯有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。

為什么中華文化雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻能綿延不絕，歷久彌新？

2.文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素。

活動三：談中華文化之影響（解決教學(xué)重點，完成教學(xué)目標(biāo)1）

請你舉例說明中華文化對中國人或世界產(chǎn)生深遠影響的事例。

結(jié)論：中國的四大發(fā)明推動了世界的進步，成為近代化的開端。新航路的開辟，離不開指南針；思想解放，文藝復(fù)興，啟蒙運動離不開造紙和印刷；而火藥又成為砸碎封建城堡的利器。

活動四：傳承中華之美德（解決教學(xué)重點，完成教學(xué)目標(biāo)3）

要求：美德故事我來講，把提前準備好的美德故事跟大家分享。

師展示孟佩杰、劉偉、張麗莉等感動中國人物的事跡與同學(xué)分享。

書上南京路上好八連的材料。

通過分享，閱讀上述故事或材料認識到中華傳統(tǒng)美德是隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的，從而感受中華傳統(tǒng)美德的力量，增強對傳統(tǒng)美德的認同感，自覺自愿地繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。

通過實踐，我總結(jié)出基于課程標(biāo)準德課堂教學(xué)設(shè)計的具體操作步驟：

第一步，依據(jù)課程標(biāo)準和學(xué)情確定教學(xué)目標(biāo)。

第二步，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，整合教學(xué)內(nèi)容。

第三步，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，制定教學(xué)環(huán)節(jié)。

第四步，為每個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境和探討活動。

第五步，依據(jù)課前制定的課堂評價，對學(xué)生進行過程性評價或結(jié)論性評價。

第六步，對照教學(xué)目標(biāo)和課堂評價，反思教學(xué)環(huán)節(jié)及其活動的教學(xué)價值。

思想品德新課程標(biāo)準是教師教學(xué)的“綱”，是教學(xué)依據(jù)的“根本大法”。我們要樹立課標(biāo)意識，真正做到讓課標(biāo)指導(dǎo)我們的教學(xué)。進行有目的的教學(xué)，提高課堂的實效性。