1.首先，人通過(guò)手來(lái)占有環(huán)境。嬰兒出生時(shí)第一個(gè)能運(yùn)動(dòng)的器官就是口，嬰兒就用這個(gè)他僅能支配的器官喚醒了手—他不停地吃手，從而發(fā)現(xiàn)自己有手?？梢韵胂?，當(dāng)嬰兒第一次將他的小手放入口中時(shí)，肯定會(huì)有“開(kāi)天辟地”般的驚喜。當(dāng)幼兒第一次有意識(shí)地向外界物體伸出他的手時(shí)，他對(duì)世界的探索就開(kāi)始了。

2.正常兒童有兩個(gè)優(yōu)秀的品行—大孩子照顧小孩子，不打小孩子；小孩子打大孩子，大孩子不還手，不記恨。這不是教育出的道德品質(zhì)，而是生命成長(zhǎng)之后的正常狀態(tài)，好像一個(gè)走過(guò)來(lái)的生命，轉(zhuǎn)身在看身后尚未走來(lái)的生命而自然產(chǎn)生的全然的理解。所以讓生命自然地成長(zhǎng)，是最高的道德。

—節(jié)選自《捕捉兒童的敏感期》

幼兒期是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期，感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自己的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自己的，但別人教給你的東西，那是別人教的，那是別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的！創(chuàng)意是不能教的！

蒙特梭利說(shuō)：“兒童保留他所得到的清晰印象是絕對(duì)必要的，因?yàn)橹挥挟?dāng)這些印象清晰，并且對(duì)它們進(jìn)行了區(qū)分之后，他才能形成自己的智力?！?/p>

哈佛大學(xué)有一個(gè)經(jīng)典性的實(shí)驗(yàn)。它提出，兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往是這樣的，當(dāng)你給他一個(gè)全新的知識(shí)時(shí)，兒童不接受，如果你給他一個(gè)東西，他曾經(jīng)認(rèn)識(shí)，只有一丁點(diǎn)兒新內(nèi)容，他也不接受。但是，如果其中有一大部分是他認(rèn)識(shí)、已經(jīng)掌握的，少部分的內(nèi)容是他沒(méi)有掌握的，這時(shí)候他接受得最快。因?yàn)閮和矚g把一個(gè)事物跟另一個(gè)事物聯(lián)系起來(lái)。

—節(jié)選自《愛(ài)和自由》

1.青春期，其重要性相當(dāng)于0～3歲時(shí)期，是人一生中第二次身體發(fā)育和產(chǎn)生巨大變化的時(shí)期，這一時(shí)期精神發(fā)展非常迅速。

2.青春期到來(lái)時(shí)，身體不適被發(fā)現(xiàn)和使用，而是孩子從內(nèi)部萌動(dòng)出了一種身體的新的感覺(jué)。他們突然發(fā)現(xiàn)了身體內(nèi)在更深處的秘密，身體不再是為了身體，其他的特質(zhì)也發(fā)展和獨(dú)立起來(lái)。我們可以用發(fā)展完善的頭腦來(lái)支配身體，可以用身體表達(dá)我們的想法、感覺(jué)、心理和精神，身體成為我們表達(dá)自我的最親密的伙伴，這令人驚喜。自此以后，我們的內(nèi)在環(huán)境和自我都開(kāi)始在身體上呈現(xiàn)出來(lái)。至于如何呈現(xiàn)以及呈現(xiàn)出來(lái)的狀況取決于青春期之前的發(fā)展和成長(zhǎng)。身體的秘密就是在身體的身處蘊(yùn)藏著非常多的激情、創(chuàng)造、精神和愛(ài)。

人的身體隱含著精神和意識(shí)，隱含著喜悅和愛(ài)，而強(qiáng)制會(huì)迫使孩子只留下身體本身，其他的就會(huì)被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由。

—節(jié)選自《完整的成長(zhǎng)》