鄭嘉琪

摘 要：本文目的研究海報(bào)設(shè)計(jì)中視錯(cuò)覺(jué)圖形的運(yùn)用，探索視錯(cuò)覺(jué)圖形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。方法首先對(duì)視錯(cuò)覺(jué)圖形進(jìn)行了概述，通過(guò)舉例的方法列舉了視錯(cuò)覺(jué)圖形在海報(bào)中的應(yīng)用，分析了視錯(cuò)覺(jué)圖形所帶來(lái)的藝術(shù)效果，在此基礎(chǔ)上指出，了不同形式的視錯(cuò)覺(jué)圖形應(yīng)用于海報(bào)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的不同藝術(shù)成果。結(jié)論視錯(cuò)覺(jué)圖形應(yīng)用于海報(bào)設(shè)計(jì)中，可為觀看者帶來(lái)不同尋常的視覺(jué)沖擊，創(chuàng)造出獨(dú)特、強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，增強(qiáng)海報(bào)的宣傳效果。

關(guān)鍵詞：視錯(cuò)覺(jué);圖形;海報(bào)設(shè)計(jì);應(yīng)用

作為一種宣傳媒介，海報(bào)被廣泛應(yīng)用于日常生活的各個(gè)方面。它是一條信息紐帶，將設(shè)計(jì)師想要傳達(dá)的思想與外界的認(rèn)知需要聯(lián)系起來(lái)。海報(bào)中的圖形作為海報(bào)的主體，賦予海報(bào)想要傳達(dá)的主旨以具體的色彩、形狀和思想內(nèi)涵，使外界對(duì)于設(shè)計(jì)師想要傳播的信息能夠一目了然。

一、什么是視錯(cuò)覺(jué)

視覺(jué)也就是視知覺(jué)，從心理學(xué)角度講是腦對(duì)作;用于人體視器官的客觀事物整體屬性的反映。即人的心理過(guò)程中對(duì)客觀刺激物的外部形狀，大小，顏色，明暗，遠(yuǎn)近等個(gè)別特征的低層次認(rèn)知現(xiàn)象。

視覺(jué)現(xiàn)象本是一種自然現(xiàn)象，并無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，然而，主體在認(rèn)知過(guò)程中受多種因素的干擾和刺激。使眼睛欺騙了知覺(jué)后對(duì)客體本質(zhì)產(chǎn)生了歪曲變形，從而使知覺(jué)背離了客體，并將這種不真實(shí)的假象形式當(dāng)作主體對(duì)客體的外化，這種不符合事物的客觀情況的錯(cuò)誤的知覺(jué)就叫錯(cuò)覺(jué)。

在日常生活中有很多的視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象，它可以是因病理現(xiàn)象而引起的視覺(jué)幻象，也可以是正常的生理和心理對(duì)設(shè)計(jì)中的形態(tài)與色彩產(chǎn)生的普遍的視覺(jué)幻象.柏拉圖曾說(shuō)：”同樣的東西，在水里看和在水上看曲直是不同的，或者由于對(duì)顏色所產(chǎn)生的同樣的視覺(jué)錯(cuò)誤，同樣的東西看起來(lái)凹凸也是不同的，并且顯然在我們的心理也常常有這種混亂。

這說(shuō)明由于外界環(huán)境因素使人的感知發(fā)生歪曲而產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，如位置，距離，處所的不同，同一座塔，遠(yuǎn)看是圓近看是方;燈光在陽(yáng)光下顯暗，在黑夜里顯亮可見(jiàn)視神經(jīng)，設(shè)計(jì)等領(lǐng)域內(nèi)被關(guān)注錯(cuò)覺(jué)早已在醫(yī)學(xué)，心理和分析。

事實(shí)上視錯(cuò)覺(jué)是視覺(jué)器官受光線，圖形，色彩等外界因素的干擾，知覺(jué)判斷的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)或思維推理與所觀察到的事物特征之間產(chǎn)生了視覺(jué)誤差，使個(gè)人的主觀把握和客觀規(guī)律之間產(chǎn)生不均衡，而引起視覺(jué)思維混亂。在視錯(cuò)覺(jué)中有形的錯(cuò)幻覺(jué)和色的錯(cuò)幻覺(jué)，形的錯(cuò)幻覺(jué)就如形態(tài)面積的大小;線的長(zhǎng)短曲直等;色的錯(cuò)幻覺(jué)如相同色彩在不同背景，位置等環(huán)境下產(chǎn)生明暗深淺，前進(jìn)后退，面積大。

視錯(cuò)覺(jué)是指憑是錯(cuò)覺(jué)所見(jiàn)而構(gòu)成失真的或扭曲事實(shí)的知覺(jué)實(shí)驗(yàn)。這種知覺(jué)實(shí)驗(yàn)維持觀察者不變的心理傾向。視錯(cuò)覺(jué)屬于心理學(xué)知覺(jué)的一種，它與設(shè)計(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)十分緊密，明顯的視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象可以被巧妙地、滲入到藝術(shù)中去，使設(shè)計(jì)更有趣味。

二、招貼海報(bào)設(shè)計(jì)中的視錯(cuò)覺(jué)圖形應(yīng)用

一幅優(yōu)秀的招貼海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)該個(gè)性鮮明，風(fēng)格迥異，創(chuàng)意無(wú)限，讓觀者回味無(wú)窮而為之心動(dòng).因此，視覺(jué)圖形的求新，求異，求奇不僅是大眾的心理欲求，更是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意追求。在日常的招貼海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，往往會(huì)習(xí)慣或受限于符合常規(guī)的視覺(jué)形象而忽視變異的方法。而圖形創(chuàng)意中視錯(cuò)覺(jué)方法打破了常規(guī)的視覺(jué)思維，在一定程度上體現(xiàn)出與眾不同的創(chuàng)作思想，這使其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有機(jī)會(huì)，有可能被廣泛應(yīng)用。最善于運(yùn)用圖底關(guān)系，矛盾空間等視錯(cuò)覺(jué)原理和視覺(jué)變幻手法的是日本的平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄先生，他將不可能的空間與事物，合理的與不合理的形象進(jìn)行營(yíng)造組合，或?qū)D與底產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融而產(chǎn)生雙重意象，創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)潔，詼諧，幽默，風(fēng)趣的視覺(jué)圖形語(yǔ)言，透出一種理性的秩序感和無(wú)限擴(kuò)展的空間感，給觀者產(chǎn)生各種新奇的聯(lián)想和出人意料的視覺(jué)愉悅。

作為一種信息交流的媒介，也是傳播文化價(jià)值觀念的手段，而圖形在招貼海報(bào)中是最有力，最獨(dú)特的元素，通常被認(rèn)為是最能體現(xiàn)出圖形設(shè)計(jì)師藝術(shù)水平高低的重要方面。所以，如何創(chuàng)造出極具獨(dú)特個(gè)性而有富有內(nèi)涵，感染力的招貼海報(bào)設(shè)計(jì)作品，讓其吸引觀者的注意力，更好地發(fā)揮信息傳達(dá)的效果，是擺在每位設(shè)計(jì)師面前的大課題，也是設(shè)計(jì)師不斷探索與追求的目標(biāo)。而視錯(cuò)覺(jué)圖形打破了常規(guī)方式的表現(xiàn)形式，在二次元的空間中創(chuàng)造出了生動(dòng)有趣而富有內(nèi)涵，非現(xiàn)實(shí)和非邏輯的虛構(gòu)新視覺(jué)圖形，既豐富了其表現(xiàn)的主題，調(diào)動(dòng)觀眾豐富的想象力，也給受眾帶來(lái)意想不到的視覺(jué)樂(lè)趣和審美享受，使招貼海報(bào)起到信息與精神內(nèi)涵的有力傳達(dá)作用，更給設(shè)計(jì)師無(wú)限的設(shè)計(jì)啟示和創(chuàng)新收獲。

德國(guó)當(dāng)代國(guó)際著名視覺(jué)設(shè)計(jì)大師霍爾戈馬.蒂斯（HolgerMatthies）教授曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語(yǔ)言說(shuō)話而不是靠文字”注解O高觸感設(shè)計(jì)的時(shí)代，人們需要能夠觸及心靈形（Graph— ;與感官的更為舒適與刺激的生活，其詞意是由繪，寫孩0，印等手段產(chǎn)生的圖畫記號(hào);是說(shuō)明性的圖畫形象;是別于詞語(yǔ)，文字，語(yǔ)言的視覺(jué)形式是傳播信息的視覺(jué)形式圖形創(chuàng)意，即尋求視覺(jué)傳達(dá)的新穎獨(dú)特的意念，構(gòu)想.圖形本身不僅要有縱深感，更主要的是要有內(nèi)涵，深意韻。

隨著科技的進(jìn)步和信息傳遞的便捷，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)圖形的時(shí)代。據(jù)信息學(xué)家統(tǒng)計(jì)，觀看者直接觀看視覺(jué)圖形獲得的信息量遠(yuǎn)比文字描述大其信息容量是文字的9倍，同時(shí)又富有藝術(shù)性，哲理性和文化底蘊(yùn)，引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴.由此可見(jiàn)，高觸感設(shè)計(jì)時(shí)代的人們更需要具有能夠觸及心靈與感官的圖形設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

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