張瑜

·青年學(xué)者論壇·

大數(shù)據(jù)背景下我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)論析*

張瑜

［內(nèi)容提要］ 在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨更為艱巨的形勢(shì)和任務(wù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元主體、多樣形態(tài)、多種場域的發(fā)展特點(diǎn)，產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)能力不足、數(shù)據(jù)污染和數(shù)據(jù)泄露等緊迫問題。維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，要增強(qiáng)大數(shù)據(jù)意識(shí)，提升大數(shù)據(jù)能力，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，把握新型媒介信息與輿論傳播的特點(diǎn)和規(guī)律，加強(qiáng)相關(guān)人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論與方法的創(chuàng)新發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)；大數(shù)據(jù)；安全

隨著智能終端、網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)、高速寬帶、云計(jì)算等技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用的普及，人類社會(huì)進(jìn)入大數(shù)據(jù)（Big Data）時(shí)代。以內(nèi)容的視角看，大數(shù)據(jù)就是大規(guī)模數(shù)據(jù)或海量數(shù)據(jù)，具有體量巨大、類型多樣、產(chǎn)生速度快、價(jià)值含量大等特點(diǎn)，包括不同來源、不同結(jié)構(gòu)、不同媒體形態(tài)的各種數(shù)據(jù)內(nèi)容，沖破傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)范疇，囊括了半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。以技術(shù)的視角看，大數(shù)據(jù)就是運(yùn)用新技術(shù)、新手段對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行的采集、存儲(chǔ)、分析、整合和控制。大數(shù)據(jù)給人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步注入了新的動(dòng)力，也改變了人類的生存和發(fā)展環(huán)境。在大數(shù)據(jù)趨勢(shì)下，互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)從技術(shù)、媒體、文化各個(gè)層面進(jìn)入了新的發(fā)展形態(tài)，人們的信息交互、交往活動(dòng)、工作方式、思維方式都發(fā)生了重大變革。大數(shù)據(jù)環(huán)境逐漸成為人類信息社會(huì)的新形態(tài)，成為人類嶄新的生存環(huán)境、活動(dòng)空間和發(fā)展條件，也成為意識(shí)形態(tài)的新場域。借助先進(jìn)的大數(shù)據(jù)技術(shù)和強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)信息優(yōu)勢(shì)，西方發(fā)達(dá)國家正在不斷影響、改變著世界的生產(chǎn)生活方式，并進(jìn)一步在文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭奪世界的主導(dǎo)權(quán)?？梢哉f，大數(shù)據(jù)帶來的不僅是技術(shù)之爭、產(chǎn)業(yè)之爭、內(nèi)容之爭，更是意識(shí)形態(tài)之爭、國家軟實(shí)力之爭。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，我國的意識(shí)形態(tài)工作尤其是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨更為艱巨的形勢(shì)。我們要深入研究大數(shù)據(jù)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)信息與輿論傳播的新特點(diǎn)和規(guī)律，大力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論與方法的創(chuàng)新發(fā)展，探索大數(shù)據(jù)背景下馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)的建設(shè)規(guī)律。

一、大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的狀況與特點(diǎn)

在大數(shù)據(jù)背景下，信息網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)物理世界日趨同構(gòu)化。大數(shù)據(jù)是記載人類行為和物理世界特征的數(shù)字寫真，與客觀世界同構(gòu)、同步；同時(shí)，大數(shù)據(jù)作為描述事物同構(gòu)關(guān)系的數(shù)字模型，是客觀世界中事物的多樣性和關(guān)聯(lián)性在計(jì)算機(jī)世界中的表達(dá)。隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大數(shù)據(jù)將無限接近客觀世界。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)思想意識(shí)多元、多樣、多變，開放的互聯(lián)網(wǎng)空間更是呈現(xiàn)出一個(gè)眾聲喧嘩、多元化的思想文化和信息輿論環(huán)境。在這樣的形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出多元主體、多樣形態(tài)、多種場域的發(fā)展特點(diǎn)。

在主體方面，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)可以分為國家主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)、社會(huì)多元性意識(shí)形態(tài)和國外異質(zhì)性意識(shí)形態(tài)。一是國家主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)。國家主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)包括國家的指導(dǎo)思想、主流價(jià)值觀、黨的路線方針政策以及主流媒體的新聞?shì)浾搶?dǎo)向等。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。黨的新聞?shì)浾撁襟w的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張。”［1］5在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭主戰(zhàn)場的形勢(shì)下，國家主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)要占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。二是社會(huì)多元性意識(shí)形態(tài)。社會(huì)多元性意識(shí)形態(tài)是基于社會(huì)生活多樣化、利益關(guān)系多樣化、社會(huì)組織多樣化等狀況而形成的多元化主體的大眾意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前隨著我國社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式和社會(huì)利益格局的深刻變化，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的與非主流的同時(shí)存在，先進(jìn)的與落后的相互交織。這既為社會(huì)發(fā)展注入了活力，也帶來了社會(huì)思潮的紛紜激蕩。［2］葛蘭西關(guān)于意識(shí)形態(tài)的思想對(duì)于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有啟示意義。他認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是具有實(shí)踐意義的世界觀，是一定的社會(huì)團(tuán)體的共同生活在觀念上的表達(dá)。他把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑分為兩個(gè)主要層面，即市民社會(huì)（意識(shí)形態(tài)）和政治社會(huì)（相當(dāng)于馬克思所說的政治和法律上層建筑），其中，市民社會(huì)是由各種社會(huì)團(tuán)體和新聞媒介、民間組織構(gòu)成的。［3］結(jié)合我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的狀況來看，當(dāng)前受到普遍關(guān)注的“兩個(gè)輿論場”現(xiàn)象正是意識(shí)形態(tài)的多元化主體的體現(xiàn)。如有研究者認(rèn)為一個(gè)是以黨報(bào)黨刊黨臺(tái)、通訊社為主體的傳統(tǒng)媒體輿論場，一個(gè)是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新興媒體輿論場。［4］也有觀點(diǎn)認(rèn)為是官方輿論場和民間輿論場的不同。［5］無論怎樣劃分，在意識(shí)形態(tài)的視野中，這實(shí)際上是國家主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)和社會(huì)多元性意識(shí)形態(tài)的區(qū)別。三是國外異質(zhì)性意識(shí)形態(tài)。國外異質(zhì)性意識(shí)形態(tài)包括西方政治民主觀、“普世價(jià)值”論、“中國威脅論”等內(nèi)容，是與我國主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行競爭和對(duì)抗的內(nèi)容。異質(zhì)性意識(shí)形態(tài)把自己包裝成國際思潮、學(xué)術(shù)理論、文化產(chǎn)品等多種形態(tài)輸入中國，對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生沖擊、解構(gòu)、抵消作用。在當(dāng)前世界范圍內(nèi)各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的前沿。有研究認(rèn)為，我們同各種敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，本質(zhì)上是社會(huì)主義價(jià)值體系與資本主義價(jià)值體系的較量。［6］在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下，西方發(fā)達(dá)國家企圖憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和科技實(shí)力，利用互聯(lián)網(wǎng)輸出其思想文化和政治觀念，爭奪網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，對(duì)我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響。

在形態(tài)方面，意識(shí)形態(tài)包括政治思想、法律、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等多種形式。在大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展的條件下，文字、音頻、視頻等各種形式的數(shù)據(jù)信息都能夠被捕捉和處理，這使得多種形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容信息的收集、分析和把握成為可能。就當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的狀況而言，需要關(guān)注三種典型的內(nèi)容形態(tài)：一是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮是在網(wǎng)絡(luò)信息傳播環(huán)境下，反映人們的利益或要求并對(duì)社會(huì)生活有廣泛影響的思想趨勢(shì)或價(jià)值觀念。作為系統(tǒng)化的思想理論，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)中理論化、結(jié)構(gòu)化特點(diǎn)比較突出的內(nèi)容形態(tài)。有研究者對(duì)我國改革開放以來的民主社會(huì)主義思潮、新自由主義思潮、西方多黨制思潮、歷史虛無主義思潮、當(dāng)代中國保守主義、個(gè)人主義思潮、人道主義和異化思潮、“普世價(jià)值”思潮以及“中國威脅論”等國際思潮進(jìn)行了論析，并認(rèn)為隨著中國改革開放發(fā)展成就的擴(kuò)大、深層矛盾的凸顯、國際環(huán)境的日益復(fù)雜，這些社會(huì)思潮絕不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，而且會(huì)更加頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己。［7］總體而言，自我國改革開放以來，社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域集中表現(xiàn)為各種社會(huì)思潮的交鋒，這極大地影響著人們的思想和社會(huì)的進(jìn)程。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)空間和信息傳媒的迅速發(fā)展，思想表達(dá)的公共空間更加廣闊，為不同思潮的滋育、傳播、交流和碰撞提供了前所未有的條件。當(dāng)前在我國，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個(gè)多元的意識(shí)形態(tài)競爭平臺(tái)，展現(xiàn)出各種社會(huì)思潮交流、交鋒、交融的思想文化圖景。二是網(wǎng)絡(luò)輿論。輿論是公眾關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及社會(huì)中的各種現(xiàn)象、問題所表達(dá)的信念、態(tài)度、意見和情緒表現(xiàn)的總和，具有相對(duì)的一致性、強(qiáng)烈程度和持續(xù)性，對(duì)社會(huì)發(fā)展及有關(guān)事態(tài)的進(jìn)程產(chǎn)生影響。［8］網(wǎng)絡(luò)輿論是網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下社會(huì)輿論的新形態(tài)，當(dāng)前在我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域產(chǎn)生著廣泛而深入的影響。在大數(shù)據(jù)的視野中，網(wǎng)絡(luò)輿論是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)中以事件、問題、人物等為核心要素的內(nèi)容形態(tài)。當(dāng)前，基于社會(huì)突發(fā)事件、國內(nèi)外重大事件、社會(huì)公共問題而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿論承載著意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵，多數(shù)輿論辯爭往往會(huì)不同程度地上升為意識(shí)形態(tài)論爭。三是網(wǎng)絡(luò)文化。文化是人們社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)中以日常生活內(nèi)容為核心要素的表現(xiàn)形態(tài)。這里的文化指的是狹義的文化，其典型形態(tài)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)倫理道德等。與網(wǎng)絡(luò)理論思潮相比，盡管網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容在邏輯力量、內(nèi)容體系等方面有較大不足，但其具有的生活化、感性化、碎片化、通俗易懂等特點(diǎn)，使其易于廣泛傳播和接受，顯現(xiàn)出對(duì)整個(gè)社會(huì)文化和社會(huì)心理極為顯著的滲透力和影響力，如“網(wǎng)絡(luò)惡搞”“網(wǎng)絡(luò)狂歡”等網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響不可小覷。從數(shù)據(jù)分析的角度來看，雖然網(wǎng)絡(luò)文化中的圖片、視頻等內(nèi)容屬于以往難以處理的“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，但隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，這些包羅萬象、價(jià)值豐富的數(shù)據(jù)在被進(jìn)行專業(yè)化“加工”后就會(huì)呈現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)的有效信息。

在場域方面，大數(shù)據(jù)環(huán)境在一定意義上是信息媒介不斷創(chuàng)新演化所形成、積淀和發(fā)展的媒介信息環(huán)境。新的媒介產(chǎn)生新的信息載體和流動(dòng)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而在聚合信息內(nèi)容和用戶群體的基礎(chǔ)上，形成網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的新場域，影響整個(gè)意識(shí)形態(tài)環(huán)境。由于信息媒介的不斷創(chuàng)新發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的媒介場域也在不斷推陳出新。從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展應(yīng)用狀況來看，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主要媒介場域可以分為以下方面：一是公共論壇場域的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。這里主要是以公共話題為中心的輿論場域，強(qiáng)國論壇、天涯社區(qū)、凱迪社區(qū)、貓撲論壇、百度貼吧等大眾公共論壇以及“知乎”等知識(shí)群體化的社交網(wǎng)站是其典型代表。有研究者通過對(duì)不同網(wǎng)絡(luò)公共論壇的實(shí)證調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同論壇空間的政治取向具有顯著的差異，存在以“左”派、右派聲音為主流的“左”派論壇和右派論壇，并且它們各自在關(guān)注的內(nèi)容和議程上都具有相異的特征。研究認(rèn)為政治意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)公共討論中扮演著重要的角色，并與網(wǎng)民在社會(huì)變革過程中所展現(xiàn)的態(tài)度差異與分化有著密切關(guān)系。［9］二是微博傳播場域的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。微博場域是互聯(lián)網(wǎng)上的公共廣場，微博的發(fā)展對(duì)我國的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了積極影響，它增強(qiáng)了大眾與主流意識(shí)形態(tài)的互動(dòng)性，拓寬了主流意識(shí)形態(tài)的傳播路徑，提高了主流意識(shí)形態(tài)傳播的便捷性。但與此同時(shí)，微博的發(fā)展也對(duì)我國的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了一些消極影響，它削弱了大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的辨別力，降低了我國主流意識(shí)形態(tài)的安全維度，加劇了西方價(jià)值體系的滲透力度。［10］當(dāng)前，微博平臺(tái)已經(jīng)成為我國互聯(lián)網(wǎng)上的公共輿論場，微博意見領(lǐng)袖對(duì)于微博平臺(tái)的意識(shí)形態(tài)生態(tài)構(gòu)建具有重要的影響。三是微信傳播場域的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。不同于微博平臺(tái)的廣場性質(zhì)，微信平臺(tái)是以熟人社交關(guān)系為基礎(chǔ)的傳播場域，在一定程度上，微信意識(shí)形態(tài)具有意識(shí)形態(tài)的隱性傳播特征，它可以在圈子化的社群中不斷制造話題、意見和輿情，在一定條件下向社會(huì)公共場域輸送話題和輿論。因此在一定意義上而言，微信意識(shí)形態(tài)是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“地下河”。但是微信平臺(tái)也有意識(shí)形態(tài)的顯性場域，如各種時(shí)政評(píng)論類的微信公眾平臺(tái)，它們發(fā)揮著微信社交網(wǎng)絡(luò)信息源的重要功能。四是在線課程場域的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。以網(wǎng)易公開課、慕課等為代表的在線教育平臺(tái)，為意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)和傳播提供了新的場域。就內(nèi)容和用戶而言，在線課程場域的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容具有理論化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)，用戶群體以青年學(xué)生和社會(huì)知識(shí)群體為主。

二、大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)亟待重視的問題

1.大數(shù)據(jù)能力不足影響我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)

互聯(lián)網(wǎng)科技革命對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響日益深入。當(dāng)前最具影響力的變化就是網(wǎng)絡(luò)空間的大數(shù)據(jù)正逐漸成為國家的戰(zhàn)略資源?！熬W(wǎng)絡(luò)主權(quán)”“數(shù)據(jù)主權(quán)”等概念先后被提出，反映出信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化競爭的新形勢(shì)和新問題。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是指主權(quán)國家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和關(guān)鍵硬件設(shè)備的所有權(quán)和控制權(quán)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)軟件技術(shù)的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)傳播領(lǐng)域中國家意志和主流意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，保障公民網(wǎng)絡(luò)通信自由和國家、組織及個(gè)人信息安全的權(quán)力的總稱。而數(shù)據(jù)主權(quán)是指一個(gè)國家對(duì)其政權(quán)管轄地域范圍內(nèi)的個(gè)人、企業(yè)和相關(guān)組織所產(chǎn)生的文字、圖片、音視頻、代碼、程序等全部數(shù)據(jù)在產(chǎn)生、收集、傳輸、存儲(chǔ)、分析、使用等過程中擁有的最高管轄權(quán)。［11］互聯(lián)網(wǎng)并非是無國界的空間，這里仍然有國家主權(quán)的邊界，而在這片國家疆域中，最為重要的是信息數(shù)據(jù)資源。在當(dāng)前的全球網(wǎng)絡(luò)空間中，不同國家占有的信息數(shù)據(jù)資源與擁有的能力處于不對(duì)稱狀態(tài)，因此數(shù)據(jù)主權(quán)的重要性日趨凸顯?；跀?shù)據(jù)主權(quán)的能力競爭，已經(jīng)成為國家能力競爭的最前沿。［12］2011年美國發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)空間行動(dòng)戰(zhàn)略》，2013年啟動(dòng)了“大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計(jì)劃”，強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用關(guān)系到美國國家安全，對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程有著直接影響，同時(shí)對(duì)教育改革等諸多領(lǐng)域都有一定影響。有研究者指出，美國在大數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入以非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)分析以及數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、實(shí)時(shí)分析、人機(jī)互動(dòng)、結(jié)果易讀等為特點(diǎn)的數(shù)據(jù)分析的新紀(jì)元。［13］在新的形勢(shì)下，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為大國競爭的新領(lǐng)域，與一個(gè)國家的信息安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等都具有關(guān)聯(lián)。我國現(xiàn)在正處于由網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的發(fā)展進(jìn)程中，與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國的大數(shù)據(jù)能力建設(shè)亟待提升，這種狀況不但影響著我國的網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)據(jù)安全，而且對(duì)我國的意識(shí)形態(tài)安全也提出了新的緊迫問題。例如，網(wǎng)絡(luò)新聞跟帖、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇、BBS、微博微信等社交新媒體產(chǎn)生出文本、圖片、視頻等形態(tài)的海量數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)大部分都是非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，而對(duì)于這些數(shù)據(jù)的匯聚整合與關(guān)聯(lián)分析能夠得出許多有價(jià)值的意識(shí)形態(tài)信息。［14］我國如果沒有掌握這些非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的相關(guān)分析能力和前沿技術(shù)，就容易受制于人，在意識(shí)形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場上處于被動(dòng)局面。

2.大數(shù)據(jù)污染侵蝕我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)

隨著數(shù)據(jù)爆炸性增長，數(shù)據(jù)“洪流”在全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中奔騰。海量、開放、復(fù)雜的數(shù)據(jù)環(huán)境必然要面對(duì)數(shù)據(jù)污染的問題。一般而言，數(shù)據(jù)污染有兩種典型的情況：一種是收集的數(shù)據(jù)中含有大量虛假、錯(cuò)誤信息；另一種是數(shù)據(jù)庫遭到入侵，數(shù)據(jù)被篡改。大數(shù)據(jù)的污染問題正受到越來越多的重視，在數(shù)據(jù)資源已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略資源的情況下，大數(shù)據(jù)污染直接威脅國家的信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全。由于大數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出的社情民意、網(wǎng)絡(luò)心態(tài)、輿情熱點(diǎn)、社會(huì)思潮等是我國政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要決策參考，也是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，因此有效應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)污染的問題與我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全息息相關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)安全面臨的外部壓力尤為嚴(yán)峻。西方國家始終沒有放棄對(duì)我國進(jìn)行和平演變的圖謀，利用各種手段對(duì)我國進(jìn)行思想文化的滲透；依托境外服務(wù)器設(shè)立數(shù)千網(wǎng)站對(duì)中國實(shí)施全方位、全天候、不間斷的輿論戰(zhàn)，通過互聯(lián)網(wǎng)大肆推銷其價(jià)值觀，炒作熱點(diǎn)問題，扶植所謂“公知”和“意見領(lǐng)袖”，組織非法串聯(lián)，發(fā)布虛假信息，詆毀黨和政府的形象，激化社會(huì)矛盾。［15］除了這些顯性的意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)，大量的音樂、影視、游戲等數(shù)字文化產(chǎn)品也不斷輸入我國，潛移默化的意識(shí)形態(tài)通過信息數(shù)據(jù)的傳輸過程得以滲透。在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的各種內(nèi)容形態(tài)實(shí)現(xiàn)了深度關(guān)聯(lián)，相互呼應(yīng)，產(chǎn)生松土效應(yīng)，侵蝕和瓦解著我國主流意識(shí)形態(tài)的文化土壤和輿論基礎(chǔ)。

3.大數(shù)據(jù)泄露沖擊我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全

在信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)下，廣泛互聯(lián)的智能終端、頻繁互動(dòng)的社交網(wǎng)絡(luò)、海量存儲(chǔ)的數(shù)字空間和智能化的云計(jì)算服務(wù)，形成了一個(gè)共建共享的大數(shù)據(jù)社會(huì)。但是，由于數(shù)據(jù)泄露而產(chǎn)生的用戶隱私保護(hù)問題，如用戶的身份信息、家庭信息、醫(yī)療記錄、消費(fèi)信息等數(shù)據(jù)的泄露會(huì)給個(gè)人帶來難以預(yù)測的潛在危害和損失，也逐漸受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。而放眼宏觀層面，大數(shù)據(jù)作為信息時(shí)代的戰(zhàn)略資源，如同工業(yè)時(shí)代的石油一樣逐漸成為國家建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵要素，大數(shù)據(jù)資源的保護(hù)事關(guān)一個(gè)國家的戰(zhàn)略安全，一旦關(guān)鍵數(shù)據(jù)泄露，都會(huì)給國家的經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)安全帶來巨大損失。例如，2013年“棱鏡門”事件的曝光，使人們?cè)谧l責(zé)美國霸權(quán)主義的同時(shí)，也清醒地認(rèn)識(shí)到美國在大數(shù)據(jù)方面的巨大作為，尤其值得注意的是，該項(xiàng)目允許美國情報(bào)人員進(jìn)入微軟、雅虎、谷歌、Facebook、PalTalk、美國在線、Skype、YouTube、蘋果等科技公司的服務(wù)器。該事件一經(jīng)曝光在全世界范圍內(nèi)引起了軒然大波。強(qiáng)大的數(shù)據(jù)截取和分析能力意味著意識(shí)形態(tài)滲透的主動(dòng)性。［16］實(shí)際上，由于Facebook、Twitter這些社交網(wǎng)絡(luò)在世界各國的廣泛應(yīng)用，美國幾乎可以獲得全球任何地方的數(shù)據(jù)。而美國的三大搜索引擎不但主宰美國的國內(nèi)市場，也成為國際性的搜索平臺(tái)，這使得數(shù)據(jù)雖在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生，卻大多數(shù)被美國企業(yè)掌握。有學(xué)者提出，在當(dāng)前美國的“亞太再平衡”戰(zhàn)略布局中，意識(shí)形態(tài)和民主價(jià)值觀領(lǐng)域的擴(kuò)展是優(yōu)先選項(xiàng)。與經(jīng)濟(jì)、軍事相比，這一選項(xiàng)更具有隱蔽性，通過價(jià)值觀的滲透更深入地介入亞太地區(qū)國家的內(nèi)部事務(wù)。美國在進(jìn)一步的策略中將更加注重對(duì)地區(qū)整治格局和政治生態(tài)的塑造，方式上更具有柔性色彩，注重推進(jìn)面向當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的“深入基層”的互動(dòng)，爭取輿論和民意，在潛移默化中爭取當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的轉(zhuǎn)變，繼而形成對(duì)政府的壓力。［17］由此可見，通過各種手段和途徑進(jìn)行的數(shù)據(jù)收集和情報(bào)挖掘，必然成為美國實(shí)施意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，因此，我國必須高度重視網(wǎng)絡(luò)信息安全工作，防止國家數(shù)據(jù)資源泄露，有效維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。

三、大數(shù)據(jù)背景下加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的策略

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！保?8］在大數(shù)據(jù)發(fā)展背景下，我國的意識(shí)形態(tài)安全問題更加突出，大數(shù)據(jù)環(huán)境的多元主體、多種內(nèi)容形態(tài)、多樣媒介場域等特點(diǎn)，使得網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的狀況更加復(fù)雜，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全面臨更多挑戰(zhàn)。在新的形勢(shì)下，把握大數(shù)據(jù)信息環(huán)境的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，是當(dāng)前加強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的策略選擇。

第一，在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作中要充分樹立起大數(shù)據(jù)意識(shí)，提升大數(shù)據(jù)能力，努力把握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命的發(fā)展前沿和未來趨勢(shì)。大數(shù)據(jù)時(shí)代是人類信息社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的新階段、新境遇和新趨勢(shì)，給我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)這一新問題要站在我國建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)，并立足我國網(wǎng)絡(luò)安全與信息化工作的發(fā)展要求來把握。黨的十八大報(bào)告指出：“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。”［19］習(xí)近平總書記在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上指出，網(wǎng)絡(luò)安全和信息化對(duì)一個(gè)國家很多領(lǐng)域都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，要認(rèn)清我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)做好工作的重要性和緊迫性，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。［20］當(dāng)前，我國意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題就在互聯(lián)網(wǎng)上，而大數(shù)據(jù)又是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新特征、新趨勢(shì)、新機(jī)制，因此我們要下大力氣研究當(dāng)前形勢(shì)下互聯(lián)網(wǎng)信息環(huán)境的深刻變化，把握大數(shù)據(jù)時(shí)代人的認(rèn)知、實(shí)踐方式變革以及社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展變化，大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)，努力探索大數(shù)據(jù)背景下意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律和方法，始終牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

第二，大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)，全面分析和研究當(dāng)前大數(shù)據(jù)背景下網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的類型、結(jié)構(gòu)和形態(tài)變化，推動(dòng)基于大數(shù)據(jù)應(yīng)用的意識(shí)形態(tài)輿情分析和思想輿論主導(dǎo)能力建設(shè)。在一定意義上，大數(shù)據(jù)是指那些大小已經(jīng)超出傳統(tǒng)意義上的尺度，用以往的方法和工具無法進(jìn)行捕捉、存儲(chǔ)、分析、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，大數(shù)據(jù)能力體現(xiàn)為從海量規(guī)模、形態(tài)多樣、快速變化的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，提煉出有價(jià)值的信息。因此，在大數(shù)據(jù)發(fā)展趨勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的重要目標(biāo)之一就在于贏得關(guān)鍵信息內(nèi)容的采集、分析、加工和傳播主導(dǎo)權(quán)，把握新聞傳播和輿論發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。要建立起大數(shù)據(jù)信息挖掘、加工和再生產(chǎn)的能力優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建起議程設(shè)置、觀點(diǎn)闡釋、理論傳播、價(jià)值導(dǎo)向的制高點(diǎn)。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)具有多樣化內(nèi)容形態(tài)的特點(diǎn)，立足對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的分類和大數(shù)據(jù)的深度挖掘，從事實(shí)類信息、評(píng)論類信息、理論類信息等基本信息類型的劃分和分析入手，對(duì)于新聞事件、熱點(diǎn)輿論、思想理論等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各類內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)、持續(xù)的數(shù)據(jù)挖掘和分析，建立起針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)議題的數(shù)據(jù)挖掘、知識(shí)提供、價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)以內(nèi)容生產(chǎn)能力為依托的思想輿論主導(dǎo)模式。

第三，研究大數(shù)據(jù)環(huán)境下媒介的演變發(fā)展趨勢(shì)，掌握技術(shù)前沿，把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主動(dòng)權(quán)。大數(shù)據(jù)環(huán)境在一定意義上是信息媒介不斷創(chuàng)新演化所形成、積淀和發(fā)展的媒介信息環(huán)境。傳播學(xué)者麥克盧漢提出，媒介是人的延伸，媒介即信息。他認(rèn)為，任何媒介（即人的任何延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或者說任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度。［21］在網(wǎng)絡(luò)傳播條件下，一種新的媒介往往能夠聚合新的用戶群體，形成新的信息流動(dòng)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生新的價(jià)值認(rèn)同空間，進(jìn)而影響到輿論傳播格局和整個(gè)意識(shí)形態(tài)環(huán)境。而不同類型的媒介在信息傳播特性、話語表現(xiàn)形式、思想意識(shí)影響等方面具有各自的特征與方式，對(duì)其影響效果的把握不僅要注重其傳播效果的經(jīng)驗(yàn)分析，更要審視媒介社會(huì)影響的議程效應(yīng)。當(dāng)前以微博、微信、微視頻等為代表的新媒體蓬勃興起，引發(fā)我國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的信息流動(dòng)模式、輿論話語形態(tài)、價(jià)值傳播方式的巨大變化，同時(shí)產(chǎn)生的社交網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)也成為意識(shí)形態(tài)輿情極為重要的組成部分。因此，大數(shù)據(jù)變革趨勢(shì)要求我們立足新型信息媒介的發(fā)展演變、傳播規(guī)律和社會(huì)影響，把握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用的前沿和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展特點(diǎn)，探索基于“媒介—信息—用戶”邏輯關(guān)系鏈條的理論模式，建構(gòu)起把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)的機(jī)制與方法。

第四，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)各類場域的特點(diǎn)和機(jī)制，因勢(shì)利導(dǎo)，有效發(fā)揮大數(shù)據(jù)功能優(yōu)勢(shì)。牛津大學(xué)教授維克托·邁爾·舍恩伯格在其著作《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中認(rèn)為：“大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價(jià)值的源泉，還是改變市場、組織機(jī)構(gòu)，以及政府與公民關(guān)系的方法?！保?2］大數(shù)據(jù)是大連接，尤其是社交網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，展現(xiàn)出的是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接圖景，是社會(huì)互動(dòng)的深度關(guān)聯(lián)。因此，要立足網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的深度挖掘和關(guān)聯(lián)分析，進(jìn)而掌握不同意識(shí)形態(tài)場域的主要特點(diǎn)、傳播機(jī)制以及互動(dòng)作用。要多維度發(fā)掘主流意識(shí)形態(tài)及相關(guān)信息內(nèi)容的傳播狀況，掌握當(dāng)前意識(shí)形態(tài)研究的深度與廣度，為理論的發(fā)展創(chuàng)新與政策制定提供數(shù)據(jù)依據(jù)。要有針對(duì)性地分析意識(shí)形態(tài)傳播領(lǐng)域的信息用戶狀況和傳播規(guī)律，挖掘不同社會(huì)群體的意識(shí)形態(tài)傳播與接受特點(diǎn)，優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)傳播策略與方法。根據(jù)社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主體交往關(guān)系的不同，建構(gòu)基于科層組織場域、熟人交往場域以及陌生人交往場域之間互動(dòng)機(jī)制的意識(shí)形態(tài)工作模式，探索黨建組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為社交網(wǎng)絡(luò)輿論優(yōu)勢(shì)的規(guī)律和方法。

第五，提升大數(shù)據(jù)環(huán)境中信息主體的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)大數(shù)據(jù)和新媒體領(lǐng)域的骨干人才，努力掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)。人是信息生產(chǎn)、傳播、共享、使用的主體，把握大數(shù)據(jù)環(huán)境中主體的思想和行為，尤其是把握新媒體意見領(lǐng)袖的特點(diǎn)、形成規(guī)律及其影響機(jī)制，把具有影響力的自媒體用戶在價(jià)值認(rèn)同層面凝聚起來，是把握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的重要方面。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話中指出，媒體競爭關(guān)鍵是人才競爭，媒體優(yōu)勢(shì)核心是人才優(yōu)勢(shì)。［1］6把握新媒體、大數(shù)據(jù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是人的思維方式的創(chuàng)新、能力素質(zhì)的更新。大數(shù)據(jù)領(lǐng)域是國際競爭的前沿領(lǐng)域，也是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭的新戰(zhàn)場，要建設(shè)一支具備大數(shù)據(jù)能力的骨干隊(duì)伍，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)挖掘和分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大眾信息需求，分析和預(yù)判社會(huì)意識(shí)形態(tài)的輿情趨勢(shì)，深入挖掘和分析各類細(xì)分群體的思想和行為狀況，努力掌握網(wǎng)絡(luò)新媒體意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)方法和工作規(guī)律。

第六，提升大數(shù)據(jù)技術(shù)水平，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)。在傳統(tǒng)安全視角中，意識(shí)形態(tài)安全作為國家安全體系的有機(jī)組成部分，是政治安全領(lǐng)域和文化安全領(lǐng)域的重要內(nèi)容。在大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)下，一個(gè)國家的意識(shí)形態(tài)安全不再只是傳統(tǒng)意義上的內(nèi)容安全，科技與文化的深度融合使得意識(shí)形態(tài)環(huán)境在一定意義上也成為一種技術(shù)環(huán)境，從而促使意識(shí)形態(tài)安全與網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)據(jù)安全緊密關(guān)聯(lián)。當(dāng)前我國大數(shù)據(jù)污染、大數(shù)據(jù)泄露等問題的出現(xiàn)與信息技術(shù)能力不足和制度漏洞有直接關(guān)系。有研究者認(rèn)為，當(dāng)前從掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)的角度考慮，需要高度關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)搭建技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、微電子技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、“破網(wǎng)”技術(shù)和無線網(wǎng)絡(luò)攻擊技術(shù)領(lǐng)域的最新發(fā)展及其對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的影響。［23］隨著大數(shù)據(jù)環(huán)境的形成，要大力加強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)和研究工作，著力提高信息技術(shù)的自主創(chuàng)新能力，為我國意識(shí)形態(tài)工作提供技術(shù)支撐。與此同時(shí)，加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全立法工作，針對(duì)用戶個(gè)人信息數(shù)據(jù)安全、數(shù)據(jù)跨國流動(dòng)等熱點(diǎn)問題研究制定和完善國家數(shù)據(jù)安全保護(hù)法律。積極建構(gòu)大數(shù)據(jù)安全評(píng)估體系，制定法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)信息網(wǎng)絡(luò)和關(guān)鍵行業(yè)領(lǐng)域重要信息系統(tǒng)的安全保護(hù)，保障網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全。

［1］ 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)重要講話精神［M］.北京：人民出版社，2016.

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（編輯：李蕉）

張瑜，法學(xué)博士，清華大學(xué)高校德育研究中心、馬克思主義學(xué)院副教授。

* 本文系教育部“思想政治教育中青年杰出人才支持計(jì)劃”的研究成果。