北京市朝陽師范學(xué)校附屬小學(xué) 邱 騰

一、中西方語言文化差異概述

語言作為人類社會交流的基本工具，它產(chǎn)生于民族發(fā)展的歷程之中，不可避免地帶有民族文化的印跡。各個民族由于其在自然環(huán)境、發(fā)展歷程等因素中存在著較大的差異性，文化也呈現(xiàn)出一種多元的狀態(tài)。作為文化載體之一的語言，當(dāng)然也會存在著形態(tài)與用法上的差異。

（一）客觀環(huán)境導(dǎo)致的差異

客觀環(huán)境，尤其是自然生存環(huán)境的不同，極大地影響了民族的發(fā)展歷程與文化底蘊(yùn)，這必然也會體現(xiàn)到語言層面上。就以稱呼方法為例，中西方就存在著較大的差異性。稱呼是我們在日常生活中和別人打招呼的一種符號，在英語國家中的一般社交場合下，Mr.、Mrs.、Miss等稱呼后面通常加人名，如Mr john，而我們國家恰恰相反，在姓氏后面加先生、女士反而是表示尊重的主要形式。原因就是西方人將直呼其姓視作不禮貌的。

（二）文化淵源導(dǎo)致的差異

東西方民族在自身的發(fā)展歷程中形成了各具特色的文化體系，這些文化體系反映到語言中便是有著較大差異性的思維方式與語言結(jié)構(gòu)。換句話說，同一種客觀事物，由于它在民族間造成的心理感受不同，因而，在語言表現(xiàn)上便會呈現(xiàn)出不同的意識感知，但這種意識感知存在不同調(diào)和性的時候，便會導(dǎo)致截然相反的語言效果。舉例而言，“Thank you”是小學(xué)英語課文中的高頻詞組，事實(shí)上在英語國家，這也是人們的口頭語之一，不論得到誰的幫助或哪種形式的幫助，人們都會說一聲“Thank you”，即使是至親的父母兄妹也不例外。但在中國，家庭成員間幾乎不說“謝謝”，因?yàn)樵趪丝磥恚爸x謝”會使家庭成員間的關(guān)系顯得冷漠生疏。至于“Excuse me”之類的英語習(xí)慣性用語，在中文中更是難以找到恰當(dāng)?shù)膶?yīng)形式，僅能根據(jù)語境來選擇合適的翻譯。

（三）社會習(xí)俗導(dǎo)致的差異

社會習(xí)俗是民族文化的外在表征，具有長期性、固定性等特征，每一個民族都有著體現(xiàn)自身文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)禮儀與約定俗成的習(xí)慣，這也會體現(xiàn)到語言層面。比如就隱私而言，西方人比東方人更強(qiáng)調(diào)隱私，特別是有關(guān)個人收入、年齡、婚姻狀況、等都是他們最忌諱詢問的事，談?wù)撨@些話本題都被視為有失禮貌。

二、跨文化意識培養(yǎng)與語言教學(xué)的關(guān)系

語言和文化關(guān)系緊密，互相依存，二者缺一不可，因此文化自然成為語言教學(xué)內(nèi)容的一個組成部分，而且是十分重要的部分。要掌握和運(yùn)用一種語言，就必須同時學(xué)習(xí)這種語言所承載的民族文化。在對待文化的問題上，英語教學(xué)的基本共識是，以語言教學(xué)為主，同時緊密結(jié)合相關(guān)的文化教學(xué)。

三、西方文化意識在課堂中的引入方式

語言的學(xué)習(xí)不僅是知識的學(xué)習(xí)，即語言學(xué)習(xí)不能僅僅圍繞語言、詞匯、語法、句法等知識、技能打轉(zhuǎn)，它還是一種人際交往能力的學(xué)習(xí)以及文化背景的學(xué)習(xí)。語言服務(wù)于日常交流，并和特定的文化背景相關(guān)聯(lián)。因此，在小學(xué)英語課堂中，在學(xué)生早期接觸這門語言的時期，教師一定要在課堂中滲透西方文化，喚醒學(xué)生西方文化意識。在《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對小學(xué)六年級的文化意識分級做了具體的要求，它主要包括七點(diǎn)內(nèi)容，諸如知道英語中最簡單的稱謂語、問候語和告別語；對一般的贊揚(yáng)、請求等做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)；知道國際上最重要的文娛和體育活動；知道英語國家中最常見的飲料和食品名稱；知道主要英語國家的首都和國旗；了解世界上主要國家的重要標(biāo)志物，如英國的大本鐘等；了解英語國家中最重要的節(jié)假日。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，筆者結(jié)合實(shí)際情況，在小學(xué)英語課堂中進(jìn)行了一些跨文化意識培養(yǎng)的工作，嘗試著將西方文化引入到我們的小學(xué)課堂。

（一）立足語言教學(xué)，構(gòu)建跨文化環(huán)境

濃郁的文化氛圍有助于學(xué)生更好地了解西方文化。因此，教師可以通過環(huán)境布置，給小學(xué)生營造一個濃郁的西方文化氛圍。這種跨文化環(huán)境的建構(gòu)，讓學(xué)生在耳濡目染中感知到了西方文化的內(nèi)涵，并逐漸培養(yǎng)起學(xué)生對于英語的習(xí)興趣。

（二）做好言語交際，訓(xùn)練跨文化思維

英語思維是制約中國小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的又一重要障礙。英語思維是英語文化的在語言思維層面的體現(xiàn)，缺乏跨文化思維，學(xué)生學(xué)習(xí)的英語始終是中式英語，難以和英語國家的人展開自如的交流。

（三）豐富語篇教學(xué)，完善跨文化內(nèi)涵

閱讀不僅是小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的重要手段與重要任務(wù)，也是他們獲取外部信息，了解英語國家歷史文化與人文風(fēng)情的重要渠道。在現(xiàn)在通行的小學(xué)英語教材中，大部分的語篇閱讀都是以英語國家的文化內(nèi)容作為閱讀主題的，諸如西方的重要節(jié)日、生活習(xí)慣、旅游方式等，為學(xué)生了解未知世界提供了一個很好的窗口。因此在教學(xué)過程中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以語言技能傳授為主的閱讀教學(xué)方式，要將文化背景知識的講解融入到閱讀教學(xué)之中，讓學(xué)生對中西方文化有一個初步的認(rèn)知，進(jìn)而使其更好地了解他國文化與本國文化的差異性所在。為了更好地推進(jìn)語篇閱讀與文化內(nèi)涵的融合，教師可以從以下兩個方面著手：首先，教師可以將文化背景知識的介紹作為語篇閱讀的導(dǎo)入工具。其次，教師在教學(xué)中要做好師生互動的工作，通過共同閱讀，相互提問等形式來增強(qiáng)學(xué)生對中西方文化差異性的認(rèn)知，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，逐步培養(yǎng)起跨文化意識。

四、總結(jié)

總而言之，在新課程改革的大背景下，教師要充分利用好現(xiàn)有的英語教材，將教材中有關(guān)西方文化背景知識的內(nèi)容提煉為跨文化意識培養(yǎng)的重要資源，并且在教學(xué)活動中適當(dāng)?shù)匾胍恍┡c課文內(nèi)容相關(guān)的西方文化背景知識，拓展學(xué)生的視野。當(dāng)然，跨文化意識的培養(yǎng)與英語知識教學(xué)并不是分離的，它們是一體兩面，教師要將跨文化意識的培養(yǎng)融入到具體的語篇教學(xué)中，讓學(xué)生在詞匯背誦、句法理解以及與語篇閱讀中感受英美文化的魅力，真正做到“文化教學(xué)融入語言教學(xué)”，從而使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)和接受西方文化，切實(shí)提升英語教育的效果。