吳紅英

摘 要：中學生科學人生觀教育是使學生樹立科學人生觀，并以其為指導，選擇正確的人生道路的教育。對中學生進行科學人生觀的教育，不僅對培養(yǎng)學生樹立正確的社會觀、理想觀、價值觀、幸福觀、生死觀、成才觀、友誼與婚姻觀等具有重要作用，而且對于培養(yǎng)學生形成科學的世界觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想等也具有重要意義。

關(guān)鍵詞：榜樣；人生觀；自我教育

中學生科學人生觀教育是使學生樹立科學人生觀，并以其為指導，選擇正確的人生道路的教育，是職業(yè)中學學生德育的重要內(nèi)容之一。

對中學生進行科學人生觀的教育，不僅是由思想政治課的性質(zhì)和現(xiàn)狀決定的，而且是培養(yǎng)和造就新型人才的緊迫任務(wù)?？茖W人生觀教育作為中學生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，不僅對于培養(yǎng)學生樹立正確的社會觀、理想觀、價值觀、幸福觀、生死觀、成才觀、友誼與婚姻觀等具有重要作用，而且對于培養(yǎng)學生形成科學的世界觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識等也具有重要意義。如何對中學生進行科學人生觀的教育，我在教學實踐中進行了一些嘗試和探索，收到了良好的效果。

一、選用榜樣事例，加強正面教育

引用中外歷史和現(xiàn)實生活中有教育意義的榜樣事例，著力對學生進行正面教育，抵制和克服錯誤人生觀的影響是我們在教學過程中必須遵循的原則。中學正是學生長身體、長知識的重要時期，他們個性心理不穩(wěn)定，思想不成熟，對人生觀缺乏正確的認識，在選擇人生的道路時具有較強的片面性，因此，教師要給他們提供鮮明、生動、可模仿的形象典型和行為模式，使他們在仿效自己崇拜、喜愛的人物的思想行為過程中不知不覺地提高認識，激發(fā)內(nèi)在的上進熱情，強化自我鍛煉、成長的自覺行為。同時，榜樣示范又是一種最民主的思想教育方式，因此不帶任何強制性，是通過典型的形象、示范的行為去影響、帶動、吸引學生，因而最具有感召力和吸引力。因此，選用有意義的榜樣和事例對他們進行教育，讓優(yōu)秀人物的思想、情操去感染、去熏陶學生，提高學生的精神境界是十分重要的。選用身邊的典型事例去教育學生，既能感染學生，又能拉近情感上的距離，使學生感到親切，容易在思想上產(chǎn)生共鳴。

二、調(diào)動學生的主體作用，重視自我教育

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“一個少年，只有當他學會了不僅仔細地研究周圍世界，而且仔細地研究自己本身的時候，只有當他不僅努力認識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認識自己的內(nèi)心世界的時候，只有當他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人?！彼€指出：“只有喚起人們實現(xiàn)自我教育，才是一種真正的教育?！边@說明自我教育在整個教育過程中占有重要的位置。因此，對學生進行自我教育，把學生從一個受教育者變成一個自我教育者，使他們在自我教育中實現(xiàn)自我發(fā)展，實現(xiàn)科學人生觀的教育尤為重要。學生是受教育者，是教育的主體，只有使受教育者成為教育本身的一種積極力量，才會凸顯出教育的效果，才能使學生真正體會人生觀的價值。比如我們要教會學生正確認識自己，樹立自信心；教會學生經(jīng)常自我反省，不斷總結(jié)，不斷前進，在“發(fā)現(xiàn)”的過程中接受教育。

三、改變課堂教育的單一渠道，實行多渠道的社會教育

在教學過程中，我注意把課堂教學同社會現(xiàn)實生活結(jié)合起來，時刻把握社會生活中的變化，關(guān)注和積累生活中具有教育意義的素材，將生活與知識緊密結(jié)合起來。在講“崇尚科學，反對迷信”中，結(jié)合當前社會中很多邪教組織的斗爭事例，組織學生觀看有關(guān)報道，搜集有關(guān)材料，用雄辯的事實說明那些邪教組織是“反科學、反人類、反社會”的，國家依法取締是非常有必要的，同時要求學生用實際行動同邪教組織做斗爭，學生參與宣傳、報道、抵制等活動，真正認識了“反對邪教，崇尚科學，樹立正確人生觀”的積極意義。我還注意生活、家庭、學校教育的緊密結(jié)合，協(xié)調(diào)一致，如果把人生觀的教育看成一棵樹的話，那么，家庭教育是樹根，學校教育是樹干，社會教育是樹冠，他們是一個整體，不可分割，互為補充，互為因果。比如我們邀請了社會上的先進代表作專題報告等，從多角度有意識地引導學生去領(lǐng)會人生哲理，學生聽了以后，深受教育和鼓勵。

四、因勢利導，實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化

對學生進行科學人生觀的教育，最根本的是使學生把對科學人生觀理論的認識深深地印在自己的內(nèi)心世界，成為他們個人的觀點，并同自己的意志結(jié)合起來，在他們的活動行為方式、言行舉止、待人接物、對人對己的態(tài)度中表現(xiàn)出來，實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。因此，在教學中，教師必須根據(jù)教學內(nèi)容、教學要求、社會現(xiàn)實和學生的思想實際，適時地、準確地提出行為要求。如天津爆炸事故中，我在課堂結(jié)合教材內(nèi)容講人生價值在于奉獻，如消防官兵的舍己救人，各地人民的慷慨相助等感人事件，并提出有人說這種行為是傻子，有人卻說這是一方有難、八方支援的共產(chǎn)主義精神的體現(xiàn)，究竟哪種說法正確呢？為什么？經(jīng)過討論，學生一致認為：人活著，只顧自己是一種極端自私的行為，其人生價值毫無意義。愛國不只是停留在口頭上，更應(yīng)該踐行在實踐中。

如何對中學生進行科學人生觀的教育，這個問題值得我們深思，我們只有改變教育觀念，全面推進素質(zhì)教育，把德育放在首位，用馬克思主義的立場、觀點、方法和鄧小平理論教育培養(yǎng)學生，幫助學生逐步樹立科學的人生觀，牢固樹立共產(chǎn)主義信念，才能做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

參考文獻：

榮克春.如何對中學生進行人生觀教育[J].教書育人，2009（S2）.

編輯 趙飛飛