張　立

(黑龍江工程學(xué)院 電氣與信息工程學(xué)院, 黑龍江 哈爾濱 150050)

?

論高等院校師德建設(shè)工作的緊迫性和必要性

張立

(黑龍江工程學(xué)院 電氣與信息工程學(xué)院, 黑龍江 哈爾濱 150050)

從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，評(píng)估建國(guó)以來(lái)教育環(huán)境的整體狀況。在分析當(dāng)前高等院校在自我發(fā)展中存在大師難覓、師資素質(zhì)整體下滑和重科研、輕教育等問(wèn)題后，給出兩點(diǎn)建議：其一從教育部管理層面完善現(xiàn)行高等院校教師崗前培訓(xùn)制度，并建立長(zhǎng)期服務(wù)于高等院校教師德育培訓(xùn)的基地；其二從高等院校發(fā)展規(guī)劃方面提出教師分類管理機(jī)制，鼓勵(lì)教師回歸立德樹(shù)人這一本職工作。

教育狀況；高等院校社會(huì)責(zé)任；崗前培訓(xùn)；教師分類管理

由古及今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，無(wú)論教育的主體是國(guó)家、社會(huì)、家庭還是自身，人類社會(huì)的教育行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)每一個(gè)人產(chǎn)生著或多或少的影響。雖然教育行為在形式及內(nèi)容方面會(huì)隨其所處歷史時(shí)期的不同而有所不同，但其宗旨都是為人類社會(huì)的良性發(fā)展培養(yǎng)較為理想的繼承人。教育行為對(duì)受教育者所起到的作用，伴隨著每個(gè)人生命的存在，不斷通過(guò)各種形式的“考試”被評(píng)價(jià)。在各級(jí)學(xué)校，考試環(huán)節(jié)可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的理解和掌握程度；在社會(huì)生活中，每個(gè)人解決其遇到問(wèn)題的方式和能力，是其所接受的顯性及隱性教育最終效果的直接體現(xiàn)。

1　建國(guó)后整體教育狀況評(píng)估

國(guó)民素質(zhì)的普遍提高離不開(kāi)廣泛的教育教學(xué)行為。我國(guó)從1986 年7月1日起施行的九年義務(wù)教育，使越來(lái)越多的貧困家庭的孩子得以接受初等教育。對(duì)于中國(guó)這樣具有十幾億人口的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家而言，提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的根本途徑是提高國(guó)民受教育水平。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的高速發(fā)展，國(guó)民接受高等教育的機(jī)會(huì)在逐年增加，曾經(jīng)的“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的形式已不再那么嚴(yán)峻，重點(diǎn)高等院校、普通高等院校、高等職業(yè)學(xué)校和高等專科學(xué)校為具有不同學(xué)習(xí)能力和興趣愛(ài)好的學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)選擇。而且隨著我國(guó)出生率的持續(xù)走低，加之出國(guó)留學(xué)人數(shù)的逐年增多，國(guó)內(nèi)高等院校的招生必將面臨人數(shù)下滑的窘境，有機(jī)會(huì)接受高等教育的學(xué)生人數(shù)比例必將持續(xù)大幅度提升。

雖然我國(guó)的教育環(huán)境在逐年提升，但國(guó)民素質(zhì)的整體水平卻沒(méi)有因?yàn)槭芙逃潭鹊钠毡樘嵘@著提高。究其根本原因，是教育出現(xiàn)了問(wèn)題。

建國(guó)初期，由于國(guó)家處于經(jīng)濟(jì)條件最為艱苦的歷史時(shí)期，在廣大人民尚未解決溫飽的前提下，國(guó)家層面的教育只能停留在理論上。1966年至1976年的文化大革命[1]，進(jìn)一步改變了國(guó)人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁、義、禮、智、信”的認(rèn)、知、行的程度，階級(jí)斗爭(zhēng)的思想在廣大人民群眾心中打下了深深的烙印，使得建國(guó)前后出生的人民及其子女普遍缺乏對(duì)他人及政事的理解和包容。當(dāng)60年代和70年代出生的人入學(xué)時(shí)，我國(guó)的初等教育以魯迅先生的檄文和半夜雞叫等文章為主要宣教思想，雖然使我們具有了鮮明的民族自尊心和先進(jìn)社會(huì)制度的自豪感，但學(xué)校及家庭的教育使我們距離“仁”和“義”越來(lái)越遠(yuǎn)。改革開(kāi)放的國(guó)策在很大程度上快速提升了國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，也改善了國(guó)民的生活條件，但國(guó)外“以我為本”、“以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為主”的價(jià)值評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)影響了絕大多數(shù)國(guó)民的人生觀和價(jià)值觀。

我國(guó)從1980年開(kāi)始提倡并實(shí)行“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”[2]，獨(dú)生子女們從出生開(kāi)始就受到其父母、祖父母?jìng)兊倪^(guò)度溺愛(ài)。幼兒時(shí)期禮教的缺失，使得很多孩子成人后缺乏自尊心和責(zé)任感，為人處世以達(dá)到自己的期望為目的。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]，從政策和理論方面為國(guó)人指明了修身、齊家、治國(guó)的正確方向，但僅憑這些預(yù)期在短時(shí)間內(nèi)讓大多數(shù)國(guó)人走上圣賢之路談何容易。按照最理想的情況分析，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀被正式提出的2012年底開(kāi)始，全國(guó)所有的官員、教師群體都能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為工作和生活的“規(guī)”和“矩”，且2012年底及以后出生的人都能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的目標(biāo)，尚有絕大多數(shù)的成年人和未成年人需要從以往的人生觀和價(jià)值觀向社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。對(duì)于高等學(xué)校而言，未來(lái)15年內(nèi)要逐步扭轉(zhuǎn)相對(duì)較多數(shù)量的受教育對(duì)象的人生觀和價(jià)值觀，為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人，任務(wù)相當(dāng)艱巨。

2　我國(guó)高等院校的辦學(xué)主旨正在逐漸偏離其社會(huì)責(zé)任

學(xué)而優(yōu)則仕，全球各國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都畢業(yè)于名校，我國(guó)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也不例外。除此之外，我國(guó)的省部級(jí)、地市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部畢業(yè)于重點(diǎn)大學(xué)的比例也在逐年升高。而且，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)比例的國(guó)營(yíng)企業(yè)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部普遍具有本科及以上學(xué)歷。因此，重點(diǎn)高等院校在努力完成好科學(xué)技術(shù)教育的同時(shí)，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的歷史責(zé)任。

2.1真正的大師難得一見(jiàn)

清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生認(rèn)為：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”[4]。 所謂大師，首先應(yīng)因其德高而望重。德高者，嚴(yán)于修身立德，思、行、言中道，其必將以興國(guó)家、利百姓為自己的人生目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，在日常生活和工作中影響并帶動(dòng)周圍人從其所道。其次，大師應(yīng)不斷追求學(xué)無(wú)止境，從自身實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)地提高自己的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，以傳教、授業(yè)于身邊的后輩師生為己任。當(dāng)今中國(guó)絕大多數(shù)高等院校所推崇及宣揚(yáng)的大師，多以其學(xué)術(shù)水平、政治地位及其可以創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，于是引導(dǎo)著一代又一代從師者追名逐利，努力實(shí)現(xiàn)著自我的社會(huì)價(jià)值，導(dǎo)致高等院校中真正的大師難得一見(jiàn)，即使有意欲追圣逐賢的后輩也不得望其項(xiàng)背而前行。

2.2教師綜合素質(zhì)有待提高

自建國(guó)以來(lái)，我國(guó)高等院校的絕大多數(shù)教師并非畢業(yè)于師范院校，而且多數(shù)教師從高中起便專修理工專業(yè)，任教后從事的也多為理工專業(yè)的教育教學(xué)及科研工作。這些教師在從事教師職業(yè)之前，在其成長(zhǎng)歷程中普遍缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從業(yè)之初很難具有修身立德的思想意識(shí)及身為教師的職業(yè)使命感。在繁重的教學(xué)、科研任務(wù)的壓迫下，身處缺乏真正大師的環(huán)境中，很難有人主動(dòng)提高自己的道德水準(zhǔn)。雖然絕大多數(shù)教師能夠忠于職守，但能做到力求“學(xué)高為師、行為世范”的人恐怕也是屈指可數(shù)。隨著國(guó)外人文思想的不斷浸染，年輕教師中以言行“自由”為人格特性的人數(shù)逐漸增多，缺乏自我約束和自我修正，導(dǎo)致高等院校教師綜合素質(zhì)有待提高。

2.3重科研、輕教育的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重

我國(guó)的高等教育以國(guó)家投資為主，高等院校的教育經(jīng)費(fèi)和科研經(jīng)費(fèi)很大比例來(lái)自于財(cái)政撥款。因此，我國(guó)高等教育的首要任務(wù)是服務(wù)于國(guó)家，服務(wù)于國(guó)民素質(zhì)的普遍提高這一社會(huì)責(zé)任。

作為60年代出生的教師，工作之初，高等院校的主要任務(wù)仍為教育教學(xué)，單位里的前輩們雖非真正的大師，但多數(shù)教師能夠行君子之風(fēng)，在工作中能夠勤于鉆研，努力提高自己授課技藝及專業(yè)研究能力；遇到矛盾時(shí)常常能做到損己以利人；傳、幫、帶的思想和行為普遍存在。

近十幾年來(lái)，隨著重點(diǎn)高等院校在國(guó)防技術(shù)、高水平學(xué)術(shù)研究和工程研發(fā)等領(lǐng)域不斷發(fā)揮越來(lái)越重要的貢獻(xiàn)，使得重點(diǎn)高等院校在人才引進(jìn)、政策導(dǎo)向和利益分配等方面逐漸向科研能力強(qiáng)的教師們傾斜，使得相對(duì)較多數(shù)量的教師更加注重自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。有科研項(xiàng)目的教師常常需要不定期出差，尤其是做工程項(xiàng)目，次數(shù)頻繁且時(shí)間較長(zhǎng)，找其他教師代課在所難免，頻繁地代課在一定程度上必將影響學(xué)生對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)。教師們舍本而逐末，逐漸忽視了自己身為人師的社會(huì)角色和歷史責(zé)任。

3　我國(guó)高等院校在自我發(fā)展中應(yīng)做出的修正

樹(shù)德重教，國(guó)將久立；發(fā)展科技，國(guó)必久強(qiáng)。對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的高等院校而言，上述兩個(gè)方面并不矛盾，如何協(xié)調(diào)好教育本職和科技強(qiáng)國(guó)這兩個(gè)歷史使命，國(guó)家教育部和高等院校的決策層應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)男拚?，筆者給出如下兩點(diǎn)建議。

3.1適當(dāng)調(diào)整擬入職教師的崗前培訓(xùn)制度

興國(guó)應(yīng)以全民教育為基礎(chǔ)，做教育應(yīng)以教師為根本。我國(guó)高等院校的畢業(yè)生在國(guó)家管理和科技進(jìn)步等方面起著舉足輕重的作用，因此，高等院校師資水平的高低在一定程度上決定了全民素質(zhì)提升的質(zhì)量和速度。如前所述，高等院校的教師絕大多數(shù)非師范專業(yè)畢業(yè)，他們普遍具有較為出色的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，但在教育教學(xué)水平和教師職業(yè)道德等方面沒(méi)有得到系統(tǒng)性的培養(yǎng)。因此，國(guó)家教育部制定了擬任高等院校教師崗前培訓(xùn)制度，幫助那些從事高等教育的非教育類師范畢業(yè)生補(bǔ)修“高等教育學(xué)”、“高等教育心理學(xué)”、“高等教育法概論”和“高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)”等四門課程[5]。

現(xiàn)行的高等院校教師崗前培訓(xùn)制度，一般情況是在高等院校所在城市組織同年參加工作的擬任教師集中學(xué)習(xí)，四門課程的培訓(xùn)時(shí)間不低于110學(xué)時(shí)，按照每天8學(xué)時(shí)計(jì)算，一般培訓(xùn)2周即可結(jié)束[6]。學(xué)員通過(guò)崗前培訓(xùn)考試后獲得《高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)合格證書(shū)》，才有可能獲得高等學(xué)校教師資格。

現(xiàn)行的高等院校教師崗前培訓(xùn)制度，由于時(shí)間短且系統(tǒng)性不強(qiáng)，很難使擬任高等院校教師樹(shù)立高尚的職業(yè)道德和教育教學(xué)法制觀念，基本上流于形式。因此，我們建議教育部適當(dāng)調(diào)整現(xiàn)行高等院校教師崗前培訓(xùn)制度，在不同地域建立固定的高等院校教師培訓(xùn)基地，學(xué)員采取脫產(chǎn)住校學(xué)習(xí)方式，入籍管理并進(jìn)行分科目考試結(jié)業(yè)，時(shí)間以半年為宜。擬任高等院校教師如果能夠在固定時(shí)間集中學(xué)習(xí)和生活，可以較為有效地樹(shù)立教師的職業(yè)道德，在學(xué)習(xí)中相互切磋、論辯，生活中互相監(jiān)督、互相激勵(lì)，從改正以往養(yǎng)成的流俗習(xí)氣做起，修身養(yǎng)性。如果每天能自省并意識(shí)到自己在思想意識(shí)及行為方面的微小進(jìn)步，就會(huì)不斷建立起“圣與賢、可馴致”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，則高等院校教師的師德師風(fēng)必將日益好轉(zhuǎn)。

在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，建議在上述四門考試科目的基礎(chǔ)上，加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講習(xí)，例如道德經(jīng)、四書(shū)和韓非子等，這些經(jīng)典言論對(duì)于培養(yǎng)教師的仁、義、禮、智、信大有裨益。另外，對(duì)于沒(méi)有接受過(guò)脫產(chǎn)崗前培訓(xùn)的現(xiàn)任高等院校教師，以及從事高等院校思想政治工作的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員，教育部可以制定相應(yīng)師德師風(fēng)培訓(xùn)班，讓教師們自主選擇修習(xí)時(shí)間，在培訓(xùn)基地集中進(jìn)修。

3.2高等院校應(yīng)重視自身立德樹(shù)人的社會(huì)責(zé)任

十八屆五中全會(huì)結(jié)束后，教育部黨組發(fā)出通知，要求教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)德育課程體系建設(shè)，辦好思想政治理論課，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。對(duì)于高等院校從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師而言，“立德”和“樹(shù)人”不僅在理論上緊密相連，在實(shí)踐中亦是因果有序的[7]。言傳不如身教，欲立學(xué)生之德，教師于教育教學(xué)活動(dòng)及生活中必先以身作則。當(dāng)今高等院校在師德師風(fēng)建設(shè)方面還應(yīng)做出必要的努力和嘗試。

上世紀(jì)末，國(guó)家提出創(chuàng)建世界一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)，使得我國(guó)重點(diǎn)高等院校中的佼佼者需要在盡可能短的時(shí)間內(nèi)提升自己的綜合實(shí)力，而其它重點(diǎn)高等院校的自身定位多以創(chuàng)辦研究型大學(xué)為近期發(fā)展目標(biāo)。在近十年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校的整體學(xué)術(shù)水平和科學(xué)研究能力有了顯著地提高，但在政策導(dǎo)向方面不斷弱化了教師從事教育活動(dòng)和教育研究的社會(huì)價(jià)值，使得多數(shù)教師以發(fā)表高水平學(xué)術(shù)文章、申請(qǐng)國(guó)家級(jí)科學(xué)研究項(xiàng)目以及參與國(guó)防和民用工程項(xiàng)目為主要工作重心，教書(shū)育人的工作比例不斷被壓縮。高等院校在不同歷史時(shí)期管理教師的過(guò)程中，常常簡(jiǎn)單地用相同的規(guī)則要求教師完成相應(yīng)的崗位職責(zé)，要求教師按照標(biāo)準(zhǔn)化的模式全面發(fā)展，這一發(fā)展思路從教育學(xué)本身出發(fā)就是不夠科學(xué)的。教育對(duì)學(xué)生而言應(yīng)該“因材施教”，高等院校對(duì)于教師的管理和考核也應(yīng)“人盡其才”。如果高等院校通過(guò)分配制度改革逼迫熱衷于教育教學(xué)活動(dòng)的教師搞科研、拉項(xiàng)目，難免導(dǎo)致教育教學(xué)水平的整體下滑；鼓勵(lì)學(xué)術(shù)活動(dòng)頻繁，科研項(xiàng)目眾多的教師更多參與教育環(huán)節(jié)，只能過(guò)度透支優(yōu)秀教師的身體健康，同時(shí)影響教育教學(xué)質(zhì)量。

因此，我們建議高等院校對(duì)教師實(shí)行分類管理，鼓勵(lì)為數(shù)較多的教師能夠安心于高等院校的教育教學(xué)活動(dòng)，穩(wěn)定在教學(xué)一線，參與部分和教學(xué)相關(guān)的科學(xué)研究；讓科研能力較強(qiáng)的教師較少地勞心于普通的教育教學(xué)活動(dòng)，以指導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)研究及創(chuàng)新工作為主。

4　結(jié)束語(yǔ)

就讀于高等院校的本科生，其人生觀和價(jià)值觀是在學(xué)習(xí)較高層次的理論和實(shí)踐知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地樹(shù)立起來(lái)的，他們接觸的每一名任課教師的思想和言行都可能為學(xué)生帶來(lái)正面或負(fù)面的影響。因此，普遍提高高等院校任課教師的人文素質(zhì)，是完成立德樹(shù)人這一社會(huì)責(zé)任的必由之路。只有高等院校回歸立德樹(shù)人這一本職工作，才能逐漸帶動(dòng)普通高等院校、高職高專等其它高等學(xué)校，共同為國(guó)家培養(yǎng)出更多具有君子之風(fēng)的可靠、頂用之才。當(dāng)具有較高人文素質(zhì)的高等院校畢業(yè)生們?cè)丛床粩嗟刈哌M(jìn)社會(huì)，全面提升國(guó)民素質(zhì)才有可能真正實(shí)現(xiàn)。

[1]徐兆淮. 學(xué)部大院里的“文革”舊事[J]. 讀書(shū)文摘,2010(4)：2-10.

[2]陳恩. 論獨(dú)生子女政策的社會(huì)起源[J]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2012(3)：140-144.

[3]楊平. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)[J]. 商,2015(2)：65-68.

[4]張亞群，劉毳. 梅貽琦與清華大學(xué)通識(shí)教育實(shí)踐[J].大學(xué)教育科學(xué),2011(4)：73-78.

[5]宋照芬，巴素英. 試論高校教師崗前培訓(xùn)體系的構(gòu)建[J].科技資訊,2015(11)：163-164.

[6]黃佳棟.高校教師崗前培訓(xùn)模式新探索-以2013上海市屬高校青年教師崗前培訓(xùn)為例[J]. 赤子(上中旬),2015(21)：168-170.

[7]陳勇，陳蕾，陳旻.立德樹(shù)人：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013(4)：9-14.

[8]蘇光. 以需求為導(dǎo)向的高校青年教師培養(yǎng)對(duì)策分析[J].黑龍江工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2014 (03)：72-76.

[責(zé)任編輯：路曉鴿]

On the necessity and urgency of the construction of teaching ethics in Chinese universities

ZHANG Li

(College of Electrical and Information Engineering, Heilongjiang Institute of Technology, Harbin 150050, China)

By proceeding from national conditions, the paper has evaluated overall situation of education environment since the foundation of the People’s Republic of China. On the basis of analyzing the main problems that educational master is hard to find: teachers’ quality is sliding of the genera, paying attention to scientific research, looking down on quality of teaching for current china higher education institutions in self-development. Two suggestions are pointed out: those that universities improve current teachers’ pre-service training from ministry of education management range manipulation, developing a settlement for a long-term college teachers’ morality training, and those that put forward teacher mechanism of sort management in development strategy aspects, encouraging most teachers to complete the work of strengthening morality education.

education status; university social responsibility; pre-work training; teacher mechanism of managing according class

10.19352/j.cnki.issn1671-4679.2016.04.016

2015-12-07

張立(1962-)，女，副教授，研究方向：復(fù)雜系統(tǒng)分析預(yù)測(cè)及控制，測(cè)試技術(shù)與儀表.

G647

A

1671-4679(2016)04-0070-04