萬(wàn)　俊， 黃　麗

(黃岡師范學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

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虛實(shí)交融物我合一
——影視動(dòng)畫表演藝術(shù)特色探析

萬(wàn)俊， 黃麗

(黃岡師范學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

摘要:隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，影視動(dòng)畫以集影視藝術(shù)、動(dòng)畫藝術(shù)于一身的優(yōu)勢(shì)，成為當(dāng)今動(dòng)畫表演的主要形式。影視動(dòng)畫表演的畫面構(gòu)圖具有電影鏡頭技巧的顯著特征，是動(dòng)畫藝術(shù)與電影藝術(shù)的完美融合，它讓虛構(gòu)出來(lái)的人物形象栩栩如生，并且能模擬出真人不能涉及的表演舞臺(tái)和背景等，給人一種更加真實(shí)、強(qiáng)烈的視覺沖擊力。影視動(dòng)畫表演的設(shè)計(jì)，是動(dòng)畫師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再創(chuàng)造，是動(dòng)畫師在遵循動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用夸張與變形的手法將內(nèi)心感受轉(zhuǎn)化成具有獨(dú)特個(gè)性的角色形象，從而體現(xiàn)“虛實(shí)交融、物我合一”的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：影視動(dòng)畫；表演；特色

表演，基本意思是指戲劇、舞蹈、雜技等演出，通過(guò)演出把情節(jié)或技藝表現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)意義上的表演“一般是指影視與戲劇的真人表演”[1]，其實(shí)在日常生活中人們很多行為動(dòng)作都可以稱之為表演。如通過(guò)鼓掌表示興奮，通過(guò)頓足表示生氣，通過(guò)攤手表示無(wú)奈，通過(guò)捶胸表示痛苦等等。

動(dòng)畫表演， 就是“用會(huì)動(dòng)的漫畫來(lái)進(jìn)行表演”。[2](P6)“動(dòng)畫角色的表演，實(shí)際上就是用圖畫的方式將虛擬的時(shí)間和空間這種無(wú)形的只是意識(shí)形態(tài)上的概念作為真實(shí)的東西加以描繪，把畫面上沒有實(shí)際重量的角色和物體，通過(guò)動(dòng)畫的手段塑造成有重量感的形象而活動(dòng)起來(lái)?！盵3]

影視動(dòng)畫表演兼有“影視”與“動(dòng)畫”兩重屬性，它是動(dòng)畫設(shè)計(jì)師依據(jù)影視美學(xué)特性、按照電影思維方式和電影鏡頭語(yǔ)言，把自己對(duì)人生、社會(huì)、自然的感悟、理解與思考等等藝術(shù)想象傾注在動(dòng)畫表演的設(shè)計(jì)之中，讓虛構(gòu)出來(lái)的人物角色形象靈動(dòng)、鮮活，并具有豐富的思想與感情，進(jìn)而呈現(xiàn)出比真人演出更加真實(shí)、豐滿的直觀感受。

動(dòng)畫表演與影視表演的區(qū)別：影視表演是由現(xiàn)實(shí)生活中的人物充當(dāng)演員，這些演員是根據(jù)劇本的要求和導(dǎo)演的意圖，在對(duì)劇中人物角色充分理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行三維的立體塑造，并通過(guò)攝像機(jī)等工具將自己優(yōu)美的肢體動(dòng)作、細(xì)膩的面部表情、豐富的內(nèi)心體驗(yàn)、復(fù)雜的心理感覺以及幽默貼切的臺(tái)詞呈現(xiàn)給觀眾，從而創(chuàng)造出具有社會(huì)價(jià)值的影視藝術(shù)；動(dòng)畫表演是一種虛擬性的表演，動(dòng)畫師在設(shè)計(jì)動(dòng)畫表演的過(guò)程中要運(yùn)用特有的藝術(shù)表達(dá)方式變現(xiàn)角色的肢體語(yǔ)言，按照角色動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,運(yùn)用夸張與變形的藝術(shù)手段設(shè)計(jì)出個(gè)性獨(dú)特、詼諧幽默的人物形象。

影視動(dòng)畫創(chuàng)作不同于影視創(chuàng)作。影視創(chuàng)作是用攝影(像)機(jī)直接記錄具有生命性和真實(shí)性物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)情況，動(dòng)畫創(chuàng)作是動(dòng)畫創(chuàng)作者通過(guò)虛擬手段運(yùn)用無(wú)生命的物質(zhì)材料去構(gòu)建一個(gè)充滿神奇的物質(zhì)世界，虛擬現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的是影視動(dòng)畫創(chuàng)作思維的基本特點(diǎn)。

影視動(dòng)畫視聽語(yǔ)言的運(yùn)用一般不受自然環(huán)境、攝影機(jī)械、場(chǎng)面調(diào)度、演員表演等現(xiàn)實(shí)條件的限制和約束。在影視動(dòng)畫中，不論是自由變幻的蒙太奇敘事方式還是極度夸張的畫面蒙太奇造型，或者是經(jīng)過(guò)處理與加工的聲音蒙太奇，都是影視動(dòng)畫的藝術(shù)元素。

一、影視動(dòng)畫表演的創(chuàng)作元素

影視動(dòng)畫表演要求創(chuàng)作者借助于繪畫手段和動(dòng)畫制作軟件給本無(wú)生命的靜止圖像賦予表情與動(dòng)作，是一種虛擬的、夸張化的動(dòng)畫性表演，其中動(dòng)畫角色塑造、影視視聽思維和戲劇要素加入是影視動(dòng)畫表演創(chuàng)作的基本要素。

影視動(dòng)畫表演構(gòu)成的基本要素有：角色形象、影視語(yǔ)言、蒙太奇思維以及戲劇要素的借鑒與融入等。

(一)角色外部形象的塑造角色造型是角色外在形象的表現(xiàn)，角色造型由形體比例、服裝、角色動(dòng)作、角色表情、角色道具等要素構(gòu)成。

動(dòng)畫角色的外在形象相對(duì)于真人表演有相同的一面，也有不同的一面。主要區(qū)別就在于動(dòng)畫本身具有夸張性。動(dòng)畫角色的形象與動(dòng)作可以進(jìn)行適度的夸張與變形，這是真人角色表演所不及的。

在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中合理地運(yùn)用夸張與變形，能給觀眾交織出一幅現(xiàn)實(shí)和幻想的奇特、生動(dòng)的視覺效果。

(二)影視語(yǔ)言及蒙太奇思維運(yùn)用影視動(dòng)畫是由影視(影視性)和美術(shù)(動(dòng)畫性)兩個(gè)基本要素構(gòu)成的。影視動(dòng)畫把電影視覺思維方式作為基礎(chǔ)內(nèi)容，把美術(shù)造型規(guī)律作為手段用來(lái)營(yíng)造情境，因此，這個(gè)構(gòu)成方式?jīng)Q定了動(dòng)畫既具有造型上的視覺思維，又具有電影語(yǔ)言的聽覺思維。

影視語(yǔ)言是影視創(chuàng)作者用來(lái)表達(dá)思想、傳遞情感的媒介，是一種用直觀的、具體的、鮮明的形象來(lái)傳達(dá)作品思想內(nèi)容的藝術(shù)語(yǔ)言。影視語(yǔ)言是“以時(shí)空為結(jié)構(gòu)外殼，以聲像為結(jié)構(gòu)材料，以蒙太奇為結(jié)構(gòu)組織的直覺性符號(hào)系統(tǒng)?！盵4]影視語(yǔ)言基本構(gòu)成主要包括畫面、字幕，聲音、音樂(lè)(音響)以及蒙太奇等。

影視動(dòng)畫中的表演是動(dòng)畫“影視性”和“動(dòng)畫性”的有機(jī)合體，其中“動(dòng)畫性”是影視動(dòng)畫表演的核心，是動(dòng)畫作品成功如否的決定因素。

影視動(dòng)畫的“影視性”表演主要是通過(guò)畫面分鏡頭的臺(tái)本表現(xiàn)出來(lái)，而影視動(dòng)畫的“動(dòng)畫性”則要通過(guò)對(duì)動(dòng)畫的角色設(shè)定來(lái)實(shí)現(xiàn)。

畫面分鏡在影視動(dòng)畫表演中不僅起著一線串珠的作用，同時(shí)細(xì)致完整的畫面分鏡能為后期的制作提供依據(jù)。如蒙太奇的運(yùn)用、轉(zhuǎn)場(chǎng)技巧，加減法原則、流暢性原則以及時(shí)空補(bǔ)償原則等。都必須是在畫面分鏡頭臺(tái)本的操控之內(nèi)。反過(guò)來(lái)這些手法為動(dòng)畫作品更具影視性、增添觀賞性提供技術(shù)支持。

(三)戲劇要素的借鑒與融入戲曲集文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、武術(shù)等多種表演形式于一身，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)體系中的瑰寶。傳承千年的戲曲藝術(shù)為后人留下了大量完整的故事素材，無(wú)數(shù)個(gè)性鮮明的人物形象,成為后來(lái)藝術(shù)家的資源寶庫(kù)與靈感之源，也為動(dòng)畫的發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

程式性是中國(guó)戲曲表演的重要藝術(shù)特征，戲曲的程式化的“不像不成戲，太像不成藝。悟得情和理，是戲又是藝”[5]，體現(xiàn)出了以虛擬實(shí)的寫意審美特征。

具有深厚的民族文化內(nèi)涵的戲曲程式化表演在我國(guó)動(dòng)畫發(fā)展歷程中有著突出的表現(xiàn)。無(wú)論是被譽(yù)為第一部中國(guó)民族風(fēng)格的動(dòng)畫作品的《驕傲的將軍》，還是在當(dāng)時(shí)被稱為巔峰之作的《大鬧天宮》，都巧妙地用到了戲曲藝術(shù)中的人物扮相、表演動(dòng)作、音樂(lè)伴奏等元素，使之成為中國(guó)動(dòng)畫之經(jīng)典。

二、影視動(dòng)畫表演的特點(diǎn)與風(fēng)格

(一)影視動(dòng)畫表演的藝術(shù)特點(diǎn)影視動(dòng)畫是以動(dòng)態(tài)美術(shù)造型和蒙太奇敘事為基礎(chǔ)的綜合藝術(shù)，是電影藝術(shù)的四大門類之一，具有電影藝術(shù)的特征，動(dòng)畫角色表演除了具有普通的影視演員相同特點(diǎn)和要求外，更重要是有著與其不同的作用與特征。

虛擬性——是通過(guò)虛擬手段創(chuàng)造一個(gè)充滿虛幻的世界，從而給人一種陌生的視覺體驗(yàn)。動(dòng)畫表演是“虛擬的角色在虛擬的環(huán)境之中所做的表演，它可以不受任何自然界條件的制約隨心所欲的表演，它的演員可以是人、動(dòng)物，也可以是家具、山河甚至日月?！盵6]虛擬性動(dòng)畫表演是動(dòng)畫師將繪制而成的虛擬演員進(jìn)行加工雕琢，使其具有普通演員望塵莫及的“本領(lǐng)”。從而可以極大限度的滿足了觀眾娛樂(lè)、好奇與幻想的心理渴求。

夸張性——“夸張”是動(dòng)畫的基本屬性之一。動(dòng)畫師通過(guò)夸張與變形等手法，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的動(dòng)作與表演。在影視動(dòng)畫表演的設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)作者往往通過(guò)這一基本屬性突出動(dòng)畫角色的特征與本質(zhì)，寓傳情于敘事之中。使形態(tài)與性格完美合一，讓角色形象閃現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)光彩，給觀眾帶去更強(qiáng)烈的沖擊和震撼。

預(yù)設(shè)性——在動(dòng)畫表演中，角色的形體與動(dòng)作都是由動(dòng)畫設(shè)計(jì)者按照劇本的要求和運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行一系列的預(yù)設(shè)，然后由計(jì)算機(jī)自動(dòng)生成。預(yù)設(shè)中的角色造型設(shè)計(jì)處于主導(dǎo)地位，它左右著整個(gè)動(dòng)畫片的情節(jié)與風(fēng)格等。動(dòng)作設(shè)計(jì)影響著動(dòng)畫作品的自然、流暢和美感。預(yù)設(shè)性是動(dòng)畫表演的獨(dú)特之處，其它類型的表演如戲劇、影視都不具備這一特點(diǎn)。

從以上特點(diǎn)可以看出，影視動(dòng)畫表演比影視演員的表演要復(fù)雜許多。影視演員的表演是真人表演，這種表演具有紀(jì)實(shí)性，表演講求現(xiàn)實(shí)化，其動(dòng)作、表情以及聲音等都不允許夸張與做作；影視動(dòng)畫表演與影視表演不同，不主張完全再現(xiàn)生活，提倡運(yùn)用想象和寫意來(lái)表現(xiàn)動(dòng)畫人物的造型與動(dòng)作，并允許夸張與變形，從而給動(dòng)畫人物賦予生命和活力。

(二)影視動(dòng)畫表演的藝術(shù)風(fēng)格“藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。”[3]影視動(dòng)畫表演的風(fēng)格大致分為：影視性動(dòng)畫表演風(fēng)格、夸張性動(dòng)畫表演風(fēng)格、美術(shù)性動(dòng)畫表演風(fēng)格。

影視性風(fēng)格——是一種基于動(dòng)畫角色造型的寫實(shí)性風(fēng)格。這種影視性動(dòng)畫表演的動(dòng)作設(shè)計(jì)以客觀的運(yùn)動(dòng)規(guī)律為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的再現(xiàn)、客觀，注重動(dòng)作與表情的細(xì)膩、準(zhǔn)確。

影視動(dòng)畫表演同樣是依托視聽元素(畫面與聲音)來(lái)敘述故事，因此，掌握好影視基本的視聽技術(shù)是對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作者的基本要求。視覺中的構(gòu)圖、視角、景別、機(jī)位、照明、色彩、運(yùn)動(dòng)及軸線和聽覺中的對(duì)白、 音樂(lè)及音效等元素直接影響作品的質(zhì)量和觀眾的審美情趣。視聽元素是影視動(dòng)畫表演不可缺少的重要組成部分。

日本動(dòng)畫中的寫實(shí)化表演頗多，他們筆下的角色動(dòng)作接近真人表演。如，宮崎駿的作品《龍貓》就是成功的范例。

夸張性風(fēng)格——為了突出事物的本質(zhì)特征，動(dòng)畫藝術(shù)家往往借助自己的藝術(shù)想象，對(duì)生活中某些原形的特點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)或突出，通過(guò)對(duì)事物的性質(zhì)、狀態(tài)、數(shù)量進(jìn)行允許的夸大或縮小，使自然形態(tài)中的人物、事件、環(huán)境等呈現(xiàn)出奇特的現(xiàn)象。

夸張性動(dòng)畫表演要求在角色的動(dòng)作符合運(yùn)動(dòng)規(guī)律的前提下可以打破動(dòng)作設(shè)計(jì)的常規(guī)模式，進(jìn)行一些修改和突破。例如，給動(dòng)物、植物注入感情，讓其有了擬人化的個(gè)性和思想；還可以對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)作做簡(jiǎn)化處理，例如，變換動(dòng)作節(jié)奏等；夸張性動(dòng)畫動(dòng)作的顯著特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的預(yù)備和緩沖以及動(dòng)作幅度的放大與變形。

彩色動(dòng)畫長(zhǎng)片《大鬧天宮》是中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作。在美術(shù)設(shè)計(jì)上，通過(guò)寥寥幾根線條，就將孫悟空的性格特征塑造得呼之欲出，給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺沖擊。

美術(shù)性風(fēng)格——美術(shù)性風(fēng)格是一種寫意性風(fēng)格。表演具有一定的程式化。它注重大的動(dòng)勢(shì)，允許簡(jiǎn)化動(dòng)作細(xì)節(jié)，追求形象動(dòng)作的傳神與藝術(shù)感的寫意，用肢體的外在動(dòng)作來(lái)表達(dá)或展現(xiàn)角色的情感和性格。影視動(dòng)畫的美術(shù)性風(fēng)格既不同影視性寫實(shí)風(fēng)格也不同夸張性風(fēng)格。

水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》被稱世界動(dòng)畫界的珍寶，它取材于齊白石的魚蝦形象，繼承了中國(guó)水墨畫的藝術(shù)傳統(tǒng)，筆墨豪放、意境優(yōu)美、格調(diào)抒情、氣韻生動(dòng)，是中國(guó)水墨動(dòng)畫的上乘之作。

影視性動(dòng)畫表演側(cè)重視聽手段敘事和借助鏡頭表達(dá)思想；夸張性動(dòng)畫表演則突出夸張性，但要把握好夸張的尺度和極端的平衡；美術(shù)性動(dòng)畫表演是以美術(shù)形式為基礎(chǔ)的一種藝術(shù)樣式，重點(diǎn)是傳達(dá)美術(shù)風(fēng)格的人文思想和對(duì)意境渲染。但三者基于動(dòng)畫表演的共性又是相輔相成并且是共同存在的。

三、影視動(dòng)畫表演技巧

動(dòng)畫表演“可以稱為沒有真實(shí)演員的表演”[7]，因此，它不象真人表演那樣受諸多因素所制約。影視動(dòng)畫表演能夠突破時(shí)間、空間以及演員自身的性質(zhì)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制，演繹出令人驚嘆的故事，給觀眾帶去更強(qiáng)烈的沖擊和震撼。

(一)含蓄雋永的表演主題主題是動(dòng)畫設(shè)計(jì)師價(jià)值觀的體現(xiàn)，是動(dòng)畫影片成功與否的決定條件之一。然而，動(dòng)畫主題在表達(dá)技巧上講究含而不露，一部好的藝術(shù)作品會(huì)給欣賞者留下豐富的想象空間，動(dòng)畫作品也不例外。

水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，隨著悠揚(yáng)的古典樂(lè)聲，小蝌蚪穿游于優(yōu)美的荷塘和水墨畫中，讓人們不僅欣賞到小蝌蚪找媽媽的天姿韻趣，同時(shí)還感受到深刻的生活哲理以及創(chuàng)作者的審美情趣。

中國(guó)影視動(dòng)畫吸取了中國(guó)戲曲、電影等濃郁的民族文化元素，形成了獨(dú)自的風(fēng)格特征。在人物塑造和細(xì)節(jié)刻畫上以虛帶實(shí)，對(duì)動(dòng)畫角色的形象特征、性格特征的刻畫，抓主放次，通過(guò)“弦外之音”揭示主題， 給觀眾留有充分的想象空間。

(二)變化有章的表演方式影視動(dòng)畫表演實(shí)際上就是影視性動(dòng)畫角色表演，動(dòng)畫角色是表演的主體。動(dòng)畫設(shè)計(jì)師以故事劇本為基礎(chǔ)， 將現(xiàn)實(shí)生活中人物動(dòng)作用夸張手法表現(xiàn)出來(lái)，以滿足人們的審美需要。影視動(dòng)畫表演方式即角色的基本動(dòng)作，包括形體動(dòng)作與面部表情。角色動(dòng)作是動(dòng)畫藝術(shù)用來(lái)傳情達(dá)意的基本方式。角色動(dòng)作設(shè)計(jì)允許展開天馬行空地夸張與變形，但不能違背運(yùn)動(dòng)規(guī)律。創(chuàng)作中所涉及的動(dòng)作的預(yù)備、反應(yīng)、加速與減速、慣性，跟隨、重疊等動(dòng)作都不能胡編亂造，都要遵循動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在時(shí)間、空間、速度、慣性、彈性、曲線、弧線等方面都要做到簡(jiǎn)化有章，變化有序。

(三)行云流水的表演趣味欣賞影視動(dòng)畫表演是當(dāng)今時(shí)代不可缺少的娛樂(lè)方式，其中趣味性對(duì)觀眾的吸引是重要的因素。趣味性是一切文藝作品能讓人感到愉快、感到有吸引力的特性。然而，動(dòng)畫表演的趣味性又是其它藝術(shù)作品所不及的。因?yàn)?，影視?dòng)畫以其較強(qiáng)的觀賞性、趣味性給人以視覺、聽覺上的雙重享受。趣味性是動(dòng)畫片所具備的精神內(nèi)核,它貫穿動(dòng)畫影片創(chuàng)作的整個(gè)環(huán)節(jié)，它是動(dòng)畫表演追求目標(biāo)，成為衡量一部動(dòng)畫是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一。

增強(qiáng)動(dòng)畫趣味性應(yīng)在注重好的劇情和有趣的造型外，還要為角色設(shè)置出夸張的表情和動(dòng)作。同時(shí)，后期特效和聲效的加入也是增加動(dòng)畫趣味性有效途徑。

動(dòng)畫趣味性實(shí)現(xiàn)依賴于設(shè)計(jì)師對(duì)角色性格的把握和細(xì)節(jié)、表情的刻畫。只有這樣，一種自然、隨意而又合乎邏輯的表現(xiàn)出故事的趣味性才能行云流水般地展現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)優(yōu)秀的動(dòng)畫工作者應(yīng)該集漫畫家的幽默、插圖家的想象、畫家的表現(xiàn)、音樂(lè)家的靈魂和銀幕作家的思想于一身，使作品在劇情設(shè)計(jì)、角色造型、場(chǎng)景構(gòu)建、動(dòng)畫配音等方面的趣味性自然流露出來(lái)。

表演是角色塑造性格的重要手段之一，有了表演，世界才誕生了燦若繁星的經(jīng)典之作。如我國(guó)古代的皮影戲和今天的影視動(dòng)畫都是通過(guò)不同表演技巧給了人們莫大的精神享受。

影視動(dòng)畫表演融入了傳統(tǒng)的東方審美觀念，但不排斥客觀物象，只是強(qiáng)調(diào)注重事物本質(zhì)，提倡主觀之情外像化、客觀之像情趣化。

中華民族創(chuàng)造了五千年的歷史文明，為影視動(dòng)畫表演的創(chuàng)作設(shè)計(jì)提供了廣闊的藝術(shù)想象空間。縱觀近百年來(lái)的中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展長(zhǎng)河，不難看出影視動(dòng)畫表演正凸現(xiàn)出融合化、新奇化、大眾化的發(fā)展走向?；趧?dòng)畫表演的發(fā)展趨勢(shì)、表現(xiàn)手段及受眾對(duì)象上的變化，動(dòng)畫師首先應(yīng)明確影片的整體藝術(shù)風(fēng)格，在遵循運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，借鑒電影、戲劇與歌舞等藝術(shù)的表演方法, 開啟豐富的想象，使設(shè)計(jì)的角色生動(dòng)可愛、表演更加趣味盎然。

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責(zé)任編輯張吉兵

中圖分類號(hào):I218.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1003-8078(2016)01-0031-04

作者簡(jiǎn)介:萬(wàn)俊(1985-)，男，湖北黃岡人，黃岡師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院教師； 黃麗(1989-)，女，湖北英山人，黃岡師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院教師。

收稿日期:2015-10-28

doi：10.3969/j.issn.1003-8078.2016.01.09