劉建軍

?

文化軟實力研究的學術(shù)視野

劉建軍

文化軟實力研究在我國興起已經(jīng)有近十年的時間，它取得了很大的成績并具有廣闊的前景。為了更有效、更可持續(xù)地開展文化軟實力研究，有必要對這種研究的社會性質(zhì)、學術(shù)類型、研究規(guī)范、學術(shù)縱深、學科依托等方面進行反思。大體上說，文化軟實力研究主要包括理論研究、現(xiàn)況研究和對策研究三個基本方面，特別是后兩個方面構(gòu)成智庫型研究，是文化軟實力研究的重點所在。這種智庫型研究的目的不在于知識積累和學科建構(gòu)，而在于以現(xiàn)實問題為中心的應(yīng)用對策研究，是圍繞現(xiàn)實課題而開展的多學科的協(xié)同攻關(guān)。文化軟實力研究在我國主要歸屬于四個基本學科領(lǐng)域，即國際關(guān)系學視閾、中國特色社會主義理論研究視閾、文化學視閾、思想政治教育學視閾，并以此作為自己的依托學科。而隨著文化軟實力研究的持續(xù)發(fā)展，特別是著眼于這種研究的未來，那么就可以考慮謀劃和構(gòu)建文化軟實力研究的獨立學科。

文化軟實力研究 研究類型 學術(shù)縱深 學科依托

自2007年黨的十七大報告明確提出“文化軟實力”以來，文化軟實力研究在我國已成為一種顯學。它擁有了自己的研究機構(gòu)和學術(shù)期刊，也有了一批專兼職的研究隊伍。特別是隨著近年來我國大力推進智庫研究和智庫建設(shè)，文化軟實力研究在其中找到了自己的歸屬和發(fā)展空間?？梢灶A(yù)料，文化軟實力研究將伴隨中國的崛起而成為中國學界長期的研究熱點。為了使這種研究走上更加自覺的學術(shù)道路，從而取得更大的成果，也為了使社會公眾和學界對這種研究更加了解，我們需要通過反思來明確和確認這種研究的學術(shù)視野。為此，我們需要思考和解答的主要問題是：文化軟實力研究究竟是怎樣一種研究呢？它的研究對象、研究范圍、研究類型、學科領(lǐng)域、研究目標、學術(shù)縱深等等是什么呢？本文擬就此做初步考察和探討。

一、“文化軟實力”語義解讀

任何一種研究總是從遇到或確立研究對象開始的，文化軟實力研究當然也是如此。那么，文化軟實力研究的對象是什么呢？很顯然，就是“文化軟實力”。學者們正是面對和圍繞著“文化軟實力”而開展自己的研究的。“文化軟實力”在這里是最基本最核心的概念。它反映了研究的對象并規(guī)定著研究的性質(zhì)。那么，什么是“文化軟實力”？它的來源和內(nèi)容是什么？

眾所周知，“文化軟實力”一詞起源于美國學者約瑟夫·奈的“軟實力”概念。1990年，他分別在《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實力》等論文中提出了“軟實力”概念。他指出，一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”，并認為在信息時代軟實力正變得更加重要。但值得注意的是，盡管“軟實力”中包含了文化，但這里并沒有形成“文化軟實力”一詞。顯然，將“文化”與“軟實力”整合在一起形成“文化軟實力”一詞是一個新概念，而且可以說是一個中國式的新概念?！败泴嵙Α备拍罴捌湎嚓P(guān)思想傳入中國后引起巨大反響，并開始了它在中國的演化過程。中國共產(chǎn)黨十七大政治報告中明確提出和使用了“文化軟實力”概念，完成了從“軟實力”到“文化軟實力”的概念轉(zhuǎn)變，并開啟了中國學者成規(guī)模的“文化軟實力”研究。

那么“文化軟實力”的含義和內(nèi)容是指什么呢？特別是“軟實力”的主體是什么呢？在這個問題上，情況有點復(fù)雜，因為這里出現(xiàn)了兩個不同的主體。一方面，“軟實力”的主體是“文化”，正是文化本身及其力量構(gòu)成了“軟實力”的內(nèi)容；另一方面，“軟實力”的主體又是“國家”，因為這里所說的“軟實力”不是別的什么軟實力，而是一定國家的軟實力?！皣摇笔菍嵙?、硬實力、軟實力這些概念的主體和承載者。在公認的語境中，人們所談的“實力”問題，不是指某個人的“實力”，或某社會群體的“實力”，而是“國家”的實力?！败泴嵙Α币彩侵竾业能泴嵙??？梢姡皣摇彪m然沒有直接出現(xiàn)在字面上，但它確是最無爭議的主體。而且，事實上，在我們黨和國家的重要文件中，正式的概念是“國家文化軟實力”，而通行的“文化軟實力”一詞不過是一個簡稱罷了。

這樣，就存在著兩個主體的關(guān)系問題。這種關(guān)系包括兩個方面：一方面，文化作為主體，應(yīng)該從屬于國家主體。因為這里所講的文化，指的是某個國家的文化，或某個國家內(nèi)的文化，而不是在人類意義上講的大文化。正因為這種文化是作為一國范圍內(nèi)的文化，因而它的力量才成為國家力量的一部分，成為綜合國力的一部分。另一方面，在特定國家已定的情況下，在這個國家的范圍之內(nèi)，對國家軟實力的研究主要集中于文化，文化主體在這里成為核心。將兩個方面綜合起來，大體可以說：以“文化軟實力”為研究對象，實際上是從國家軟實力的角度去研究文化。

二、文化軟實力研究的基本類型

“文化軟實力”研究究竟是怎樣一種研究呢？大家很容易看到，它是一種智庫型的研究，主要是一種應(yīng)用對策的研究，特別是為國家提供對策建議的研究。這樣一種觀察和判斷大致上是正確的。但是，“文化軟實力”研究是否僅僅是一種智庫型的研究呢？作為智庫研究，它又是否僅僅是一種應(yīng)用對策研究呢？為此，我們需要對“文化軟實力”研究的范圍加以分析和確定。

大體來說，“文化軟實力”研究可以分解為三個基本的領(lǐng)域或類型：

一是理論研究。它回答的是“文化何以和怎樣成為國家軟實力”的問題，以及解答這種研究的性質(zhì)和可能性問題。它研究的是文化與國家的關(guān)系，研究文化在國家實力格局中的地位和作用。它要告訴人們，文化究竟是什么？它是超國界的還是不超國界的？它在什么條件下是超國界的，什么條件下又是不超國界的呢?當文化處于一國之內(nèi)時，它能夠成為國家實力的一部分嗎？它為什么能夠成為國家的軟實力？它是通過怎樣的方式和渠道而成為這種軟實力的呢？這其中是否存在著一種轉(zhuǎn)化過程？當文化成為國家軟實力時，它主要包括哪些方面？人們應(yīng)當從哪些方面去考察和衡量一個國家的文化軟實力？……這些問題是以往我們注意不夠也缺少研究的。以往人們對文化功能和作用的研究，主要限于一定社會之內(nèi)，體現(xiàn)于對社會成員的教化作用即“以文化人”的作用，而對于文化作為國家實力的構(gòu)成成分注意不多。而文化軟實力研究則突出強調(diào)了文化在這方面的特有的地位、功能和作用，并使文化成為研究的中心對象。

二是現(xiàn)狀研究，致力于回答世界各國的文化軟實力狀況是怎樣的等問題。這種現(xiàn)狀研究，既包括國別研究，也包括比較研究；既包括當前現(xiàn)況的研究，也包括對歷史上某個時期一定國家文化軟實力狀況的研究。在國別研究中，需要對某一個特定國家的文化軟實力狀況進行全面的考察和衡量。為此，就要開展多方面的大規(guī)模的社會調(diào)查，用實際數(shù)據(jù)來說話。摸清一個國家文化軟實力的底，是客觀研究的基礎(chǔ)。而這種研究同時也是一種比較研究，因為一個國家的文化軟實力強弱，是從與其他國家的比較中顯現(xiàn)出來的。沒有比較，就無所謂強弱。而強弱恰恰是對一個國家的文化軟實力的最直接明確的評價和判斷。因此，必須把一個國家的文化軟實力狀況與其他國家的文化軟實力進行對比研究，從而確定某個國家在世界各國的軟實力格局中的地位。作為中國的文化軟實力研究者，當然應(yīng)首先和主要研究我國的文化軟實力的狀況，從不同的方面對我國文化軟實力狀況進行調(diào)研并歸總，以客觀地研究和估量我國文化軟實力所達到的水平和程度，并與其他國家特別是發(fā)達國家的文化軟實力進行比較研究。

三是對策研究，致力于解決如何提高國家的文化軟實力的問題，以及如何更好地在國家關(guān)系中運用和發(fā)揮好自己的軟實力問題。這是文化軟實力研究的目的和歸宿，因為這種研究的意義不在于知識積累和學科構(gòu)建，而在于實際問題的解決，在于向國家提供解決問題的方案和建議。從世界各國的情況來看，不論研究者屬于國家設(shè)立的研究機構(gòu)從而直接為國家服務(wù)，還是屬于民間性質(zhì)的研究機構(gòu)從而保持一定的獨立性，其研究的指向都在于為自己的國家服務(wù)。在中國，文化軟實力研究就是要回答和解決如何提高中國的文化軟實力的問題，如何在國際上運用和發(fā)揮好自己的文化軟實力問題。

在這三種研究領(lǐng)域或類型中，第一個方面是不可少的基礎(chǔ)，是一種基礎(chǔ)性的研究。但相對來說，它并不是文化軟實力研究的主打內(nèi)容和重點所在。相比之下，后兩個方面，特別是二者的結(jié)合，才是文化軟實力研究的主流類型。顯然，這種現(xiàn)況研究和對策研究的結(jié)合，就是我們通常所說的“智庫型研究”。這種研究是以服務(wù)國家為目的，以現(xiàn)實問題為中心，以理論與實踐緊密結(jié)合為原則，以開展戰(zhàn)略性、前瞻性、對策性研究為基本要求。其中，戰(zhàn)略性研究主要指向頂層設(shè)計，前瞻性研究指面向未來的規(guī)劃，而對策性研究則指向當下的舉措。越是高級的智庫，其研究的層級越高，就越具有戰(zhàn)略性和前瞻性。這種智庫型研究并不是一種學科化的研究，目的不是學科建構(gòu)和建設(shè)，而是實際問題的解決?？梢哉f，它是一種以現(xiàn)實課題為中心和紐帶的跨學科聯(lián)合攻關(guān)，是一種多學科協(xié)同研究。

顧沛從南開大學數(shù)學文化課程開設(shè)實踐中，總結(jié)出大學數(shù)學文化課程開設(shè)的目標：從內(nèi)容上應(yīng)以數(shù)學思想、精神為中心，從宗旨上應(yīng)以提高學生數(shù)學素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)為中心[3]。蔡文俊提出地方大學應(yīng)以講座形式開設(shè)數(shù)學文化課程。周明儒等認為高校應(yīng)當針對所有專業(yè)的學生分層次開設(shè)數(shù)學文化類課程，適宜采用專題系列講座，通過必修課、必選課、公共選修課或?qū)ｎ}報告等多種形式開設(shè)[4]。

值得注意的是，在智庫研究中，還有一個特殊的方面，即面向公眾的宣傳性研究。它不是向政府有關(guān)部門提供決策咨詢和對策建議，而是向民眾提供看待問題的建議，幫助政府向民眾做一些宣傳工作。當然，它不是用抽象的理論說理去說服民眾，而是用智庫的思路和成果去向社會做宣傳工作。這種的智庫成果一般不是內(nèi)部研究報告，而是在報紙上公開發(fā)表的文章。特別是一些在普通民眾中影響很大的報紙，比如《參考消息》《環(huán)球時報》等，經(jīng)常發(fā)表一些智庫性文章，它對當前發(fā)生的國際或國內(nèi)事件作出解釋和說明。其中許多就涉及文化軟實力問題?？梢哉f，這也是很重要的一類智庫研究成果?？梢哉f這種服務(wù)于社會宣傳和社會解釋的智庫研究，也是中國智庫研究的一個特點。

總之，我國的文化軟實力研究主要是一種智庫型研究，主要研究我國以及其他相關(guān)國家文化軟實力的狀況，并提供我國文化軟實力建設(shè)的對策。同時，它又不僅僅是一種智庫型研究，因為它還包括理論研究這個領(lǐng)域和類型，盡管它并不是研究的中心和重點，但畢竟也是不可缺少的一部分，因而也是不能完全加以忽略的。

三、文化軟實力研究的學科依托

文化軟實力研究雖然主要是一種現(xiàn)實性研究和應(yīng)用對策研究，但它正像其他的智庫型研究一樣，需要相應(yīng)的知識支撐和學科依托。正是這種支撐和依托，為智庫性研究提供了學理基礎(chǔ)和學術(shù)縱深。如果沒有學理基礎(chǔ)，任何問題的研究都會流于膚淺；如果沒有學術(shù)縱深，任何研究都不可能有持續(xù)的后勁和深遠的學術(shù)空間。文化軟實力研究無疑也需要一定的學術(shù)縱深，只有這樣它的研究才有回旋余地和發(fā)展的前景，才可能有高學術(shù)含量的研究成果，也才能孕育出和支撐起高端的學術(shù)期刊。

考察一下目前我國文化軟實力研究的現(xiàn)狀，就可以看到它的學術(shù)縱深是不明顯的，也不夠集中。我們不容易指出它的學術(shù)縱深究竟在什么地方。而這正是文化軟實力研究方面的期刊在學術(shù)化追求中所遇到的真正挑戰(zhàn)。正因為如此，我們看到，現(xiàn)今的文化軟實力方面雜志上的文章類別很不一致，像是多種來源和風格的雜多匯集，而不像是從一個深厚的根基和淵源上生發(fā)來的東西。因此，筆者一方面為學界新創(chuàng)刊《文化軟實力》和《文化軟實力研究》等雜志而高興，同時也對于這些雜志如何才能保持自身風格的一致并堅持自身學術(shù)追求有點隱隱的擔心。當然，事實上，文化軟實力研究并不是沒有學術(shù)縱深，只是它的學術(shù)縱深是分散的，是分散于不同的學科領(lǐng)域之中的。作為智庫研究的文化軟實力研究，它是圍繞現(xiàn)實問題而開展的多學科學者的協(xié)同研究，它不是只屬于某一個學科，而是與多個學科有關(guān)，并從多學科那里得到學術(shù)支撐和依托。

大體來說，文化軟實力研究所依托的學科主要有以下四個方面：

首先，國際關(guān)系學視域。當“軟實力”概念首次出現(xiàn)開始流行的時候起，就已顯示出這種學科上的特征。很明顯，“軟實力”是一個國際關(guān)系學方面的概念，它是在國際關(guān)系學領(lǐng)域中出現(xiàn)和流行的，而從事這方面研究的專家也大多是這個領(lǐng)域中的學者。這里所說的“實力”和“軟實力”的主體不是指個人或團體，而是指國家。正是在國家之間的關(guān)系及其比較上，才會出現(xiàn)“實力”大小的問題。因此，不論是對國家之間關(guān)系的研究，還是在國際關(guān)系基礎(chǔ)上進行的全球性問題的研究，都屬于這個范圍。當然，國際關(guān)系也有多個方面，比如政治、經(jīng)濟和文化等。以前人們關(guān)注的是國際政治，即國家間的政治關(guān)系，后來人們進而注意到國家間的或世界性的經(jīng)濟問題，從而形成國際經(jīng)濟學，而現(xiàn)在特別是通過約瑟夫·奈的軟實力概念，以及中國學者普遍使用的“文化軟實力”概念，使學者們關(guān)注到國家間的文化關(guān)系。這將有助于形成國際文化學這樣的具體學科。

其次，中國特色社會主義理論研究視域?！败泴嵙Α备拍钸M入中國，引起了研究的熱潮。這其中有一個對這個概念和話題進行定位的探索過程。許多學者仍然只將其定位于國際關(guān)系學領(lǐng)域中，但人們也越來越注意到，這種研究在中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)遷移，進入到中國特色社會主義理論研究的領(lǐng)域中來了?？梢哉f，“文化軟實力”研究已經(jīng)不再主要依附于國際關(guān)系學，而是進入中國主流政治文化領(lǐng)域，特別是進入中國特色社會主義理論這一研究領(lǐng)域。之所以出現(xiàn)這種遷移，是由于這個概念從外國學者的學術(shù)術(shù)語進入到中國共產(chǎn)黨人的理論話語中，并通過黨和國家領(lǐng)導人的闡述而進入中國共產(chǎn)黨的核心政治話語，成為其中的重要內(nèi)容和創(chuàng)新亮點，從黨的十七大把“文化軟實力”寫入黨的報告，到后來習近平總書記主持中央政治局集體學習時集中闡述國家文化軟實力建設(shè)，從而完成了這種轉(zhuǎn)變。

再次，文化學視域。“軟實力”本來是一個功能化概念，指的是國家的某些實體因素所具有的功能。至于究竟是什么實體因素發(fā)揮了這種作用，并沒有唯一固定的說法。事實上，許多因素，都可以發(fā)揮此種功能，比如文化、國家制度、國家形象等。而且，某些硬實力因素如強大的經(jīng)濟、軍事與科技，也都不僅能發(fā)揮“硬實力”的作用，而且也在某種程度上發(fā)揮著“軟實力”的作用。但是，“文化軟實力”一詞則發(fā)生了改變，它不再是一種空泛的功能，而是實體化了，明確地把實體因素固定在“文化”上。因此，中國的“軟實力”研究并不是一種空泛的研究，而是一種具體落實在文化上的研究，因而是一種文化學研究。在這里，“文化”不再是諸多軟實力因素之一，而是最根本的軟實力。當然，對文化的研究，或文化學研究也是非常廣泛的，并不是所有的文化學研究都屬于“文化軟實力”研究。后者只是文化學研究中的一個方面或部分，即只有那些從國家實力或綜合國力角度對文化的研究，特別是對于文化在一國綜合國力中地位和作用的研究，才屬于“文化軟實力”研究。但不論怎樣，對于中國文化的研究，包括對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，以及對于社會主義先進文化的研究等，都是當代中國文化學研究的一部分，也是文化軟實力研究的一部分。

最后，思想政治教育學視域。“文化軟實力”研究也與思想政治教育學有關(guān)，至少目前有部分的文化軟實力研究者來自思想政治教育學領(lǐng)域。這種關(guān)聯(lián)具有一定的必然性。因為文化的核心內(nèi)容是價值觀，是理想信念和意識形態(tài)，正是這些決定著文化的性質(zhì)和方向，并構(gòu)成了文化的核心力量。一個國家的主流意識形態(tài)，特別是核心價值觀的影響力，就是該國文化軟實力的集中體現(xiàn)。因此，對文化的研究很關(guān)鍵是對文化的價值核心的研究，是對文化中所包括的價值觀的研究。思想政治教育學就是研究一定社會的價值觀和意識形態(tài)建設(shè)的，特別是研究社會的核心價值觀和主導意識形態(tài)傳播和教育的。因此，思想政治教育學領(lǐng)域?qū)W者也必然會關(guān)心國家文化軟實力建設(shè)，并為此作出自己的努力和貢獻。

四、文化軟實力研究可以成為一門獨立的學科

以上這些學科都是文化軟實力研究的學科依托，也是這種研究的學術(shù)縱深的幾個方向。那么，文化軟實力研究除了必須依托別的學科之外，它自身能否也成為一門獨立的新興學科呢？回答應(yīng)該是肯定的。

現(xiàn)實性的課題研究與學科化的學院研究并不完全對立，而是在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。當一個現(xiàn)實性課題的研究持續(xù)的時間足夠長，當其研究所積累的經(jīng)驗和知識足夠多時，尤其當其研究需要形成自己的學科平臺以此作為研究之助的時候，以現(xiàn)實課題為中心的智庫研究就可能會向?qū)W科化方向拓展，從而形成某種學科。學科是科學研究的重要平臺，它把一定的科學領(lǐng)域相對確定下來，把已經(jīng)形成的知識積累起來，建構(gòu)起自己的知識系統(tǒng)，同時開展專一性和專業(yè)化的研究，并培養(yǎng)本領(lǐng)域研究的未來人才。這將為文化軟實力研究提供強大的研究助力。如果我們著眼于長遠，特別是著眼于文化軟實力研究未來的知識積累和人才培養(yǎng)，就需要考慮文化軟實力研究的學科化問題，考慮把這一研究變成一門獨立學科的問題。它的獨立性當然是相對的，這門學科從一定意義上說是一門交叉學科，因為它處在幾門所依托學科的交叉點上，需要處理與其他幾門相關(guān)學科的關(guān)系。

文化軟實力研究如果要形成和建立起自己的學科，形成“文化軟實力學”，就需要做好以下幾個方面的工作：

一是以智庫研究為先導。把智庫研究的范式建立起來，真正按照智庫研究的規(guī)范來從事文化軟實力研究。雖然學以致用的原則在中國源遠流長，而且為政府決策服務(wù)的研究從來并不缺乏，但是現(xiàn)代的智庫研究卻主要是在西方國家發(fā)展成熟起來的。這種研究在國外特別是西方國家有了比較成熟的發(fā)展，出現(xiàn)了許多官方或民間的智庫研究機構(gòu)，也形成了許多有世界性影響的成果。智庫型研究對我們國內(nèi)大多數(shù)學者來說，還是一種相對陌生的研究方式。它的研究的規(guī)范和基本要求是什么，還是需要我們?nèi)ブ鸩矫鞯摹，F(xiàn)在，我們黨和國家充分認識到現(xiàn)代智庫的重大價值，并對我國智庫建設(shè)做了重大部署，可以說一種智庫研究的熱潮正在興起。這是一件好事。而文化軟實力研究本身就是這一大潮中的一個方面，因此它也必然會像其他方面一樣，尋找和遵循智庫研究的一般規(guī)律。毋庸諱言，我們現(xiàn)在的一些智庫成果還是有些不倫不類的，并不是真正的智庫研究，這當然與人們對智庫及其研究類型的認識有關(guān)。因此，我們當前最需要的是踏踏實實地開展智庫研究，逐步提高研究的水平，力爭涌現(xiàn)出一大批高端智庫，并形成公認的科研成果。在這樣的情況下，當然并不要急于發(fā)展自身的學科，但這并不是說著眼于未來的學科化努力是完全多余的。

二是形成長期的智庫研究的豐富經(jīng)驗和可靠的規(guī)范，并進行理論上的概括和提升。智庫的研究成果雖然都是具體的現(xiàn)實性的研究，它的成果不表現(xiàn)為理論上的總結(jié)和原理上的提升，但是在每一種成功的智庫研究中，在每一個案例中，都包含著相應(yīng)的經(jīng)驗和原則。當經(jīng)驗的積累達到一定程度時，人們就可以從以往的研究成果中，特別是從以往的成功研究的案例中找出許多有規(guī)律性的東西，而這些東西就是本學科中最寶貴的規(guī)律。

三是加強基本理論研究。這就是說，在智庫研究之外，開辟出理論研究的一條戰(zhàn)線和一個領(lǐng)域。僅僅有智庫性研究，僅僅有這樣的研究成果，是不足以形成一門獨立學科的。因此，必須適當超出單純智庫研究的范圍，從理論上對本研究領(lǐng)域的方方面面進行理論的反思和總結(jié)。對其研究對象進行重新申視，對其研究領(lǐng)域進行反思，對其研究方法進行歸納總結(jié)等。特別是對于其基本概念作出理論上的界定，并進行理論上的精純化工作，使之經(jīng)過錘煉而成為可靠的理論基石。

我國學術(shù)界有重視理論研究的傳統(tǒng)，這是一個好的傳統(tǒng)，對于我國的文化軟實力研究是有益處的，特別是對于將來形成文化軟實力研究本身的學科碼頭是有幫助的。我相信必定會有一些從事理論研究的學者來到這個學科，從事這方面的理論研究工作。但是也要注意，正是由于我們學界有的多是理論研究的傳統(tǒng)，而智庫型研究的新傳統(tǒng)還沒有形成或不夠強大，因而在這個過程中要警惕一種傾向，就是把智庫研究人為地變成某種理論研究，而失掉了智庫研究所特有的優(yōu)勢。如果智庫成果都變成了抽象的理論論述，變成了空洞的抽象議論，那是失敗的。

當然，為了加強文化軟實力研究和形成文化軟實力自身的學科，還必須形成比較穩(wěn)定和固定的客觀平臺，包括一定的研究機構(gòu)和研究中心，形成相對固定而不斷擴大的研究隊伍，在這些學者之間逐漸形成學術(shù)共同體，形成該共同體的研究規(guī)則和表達方式，從而使學者之間的交流能夠順暢地開展，促進文化軟實力研究的全面進步。

The Academic Perspective of Research on Cultural Soft Power

LiuJianjun

(School of Marxism，Remin University，Beijing，China)

The rise of cultural soft power research in our country has been nearly ten years，which has made great achievements and has broad prospects.In order to carry out the cultural soft power research more effectively and more sustainably，it is necessary to reflect on its social nature，academic type，research norm，academic depth，subject dependence and other aspects.Generally speaking，the cultural soft power research mainly includes three basic aspects：theoretical research，current situation research and countermeasure research，especially the latter two constitute a think tank type research which is the focus of cultural soft power research.The purpose of this type of research is not to accumulate knowledge and discipline construction，but to take practical problems as the center of the application countermeasure research，which is a multidisciplinary collaborative research around the practical issues.The cultural soft power research in our country mainly belongs to four basic subject areas：the perspective of international relations，the study on the theory of socialism with Chinese characteristics，culturology，ideological and political education，which are regarded as its own supported subjects.With the sustained development of cultural soft power research，especially focusing on the future of this research，we can consider designing and building an independent discipline of cultural soft power research.

Research on Cultural Soft Power；Research Type；Academic Depth；Subject Support

中國人民大學馬克思主義學院教授，長江學者。

中國人民大學品牌研究計劃“思想政治教育基本文獻與基本問題研究”(10XNI009)。