石 俊
(中國海洋大學 文學與新聞傳播學院,山東 青島 266100)
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城市音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的差異探究——基于周窩和七都的對比思考
石俊
(中國海洋大學文學與新聞傳播學院,山東青島 266100)
摘要:近年來隨著區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的日趨多元化,各個城市以大眾需求為依托,通過多種形式競相發(fā)展城市音樂文化產(chǎn)業(yè).衡水市武強縣的周窩音樂小鎮(zhèn)和蘇州市七都鎮(zhèn)都以樂器加工、音樂節(jié)、音樂教育、音樂工作室、音樂旅游等形式為載體,成功地實現(xiàn)了音樂帶動城市發(fā)展的新模式.從文化資源、業(yè)態(tài)比重和發(fā)展模式三要素出發(fā)進行對比分析,可以發(fā)現(xiàn)由“核心層”到“相關(guān)層”的發(fā)展模式與由“相關(guān)層”到“核心層”的模式是有區(qū)別的,并且不同的模式對兩個小鎮(zhèn)產(chǎn)生了重要影響,也為我國其他城市發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè)提供經(jīng)驗、教訓.
關(guān)鍵詞:城市音樂;文化產(chǎn)業(yè);差異研究;周窩;七都
音樂是具有雙重性質(zhì)的文化資源,好的音樂不僅可以作為藝術(shù)作品、文化產(chǎn)品在市場中獲得經(jīng)濟價值,還可以作為一種無形的財富存在于人們的生活中.所以開發(fā)城市音樂文化資源,不僅可以提高城市形象與文化品位,還可以憑借獨特的文化感染力來吸引消費者.
河北省擁有豐富的傳統(tǒng)音樂文化資源,悠揚典雅的燕子古樂,奔放靈活的河北梆子,歡快地道的昌黎三歌都是河北人民引以為豪的音樂文化,這些資源都被列為國家級和河北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn).除了濃郁的音樂文化底蘊之外,武強音樂小鎮(zhèn)的成功建設(shè)離不開以河北金音樂器集團為龍頭企業(yè)的樂器產(chǎn)品加工區(qū).憑借樂器加工區(qū)的地理優(yōu)勢和樂器制造的體驗創(chuàng)新,武強音樂小鎮(zhèn)舉辦眾多大型音樂盛會,例如中國吉他文化節(jié)、周窩鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、中國武強麥田音樂節(jié)和管樂團隊展演等活動.
七都鎮(zhèn)位于蘇州市,蘇州作為吳文化的發(fā)祥地,評彈、昆曲無疑是這里最有生命力的音樂文化資源.但是對于現(xiàn)在的音樂文化愛好者來說,七都鎮(zhèn)的魅力在于這里舉行的迷笛音樂節(jié).迷笛音樂節(jié)從2000年開始舉辦,十幾年間不僅積累了獨特的音樂文化,而且傳遞“自由”“真實”的精神更是吸引了國內(nèi)數(shù)萬樂迷,成為中國名副其實最富影響力的搖滾音樂節(jié)之一.2014年迷笛音樂節(jié)在太湖舉辦,依舊保持了超高人氣和活力,累計有兩萬多樂迷到場參與.從簡單質(zhì)樸的民謠到熱情奔放的搖滾,太湖迷笛音樂節(jié)以返璞歸真的不插電為亮點再次將迷笛音樂節(jié)的品牌擴大,同時也依托迷笛品牌的流行元素將蘇州厚重的傳統(tǒng)地域文化進行挖掘、創(chuàng)作與傳播.為了保證迷笛音樂節(jié)在七都鎮(zhèn)的本土化發(fā)展,迷笛品牌專門在七都成立了蘇州迷笛文化藝術(shù)傳播有限公司,這樣既保證了迷笛音樂節(jié)與七都鎮(zhèn)進行長久的演出合作,同時也在打造音樂品牌公園同時為七都創(chuàng)造了和諧的創(chuàng)意文化環(huán)境.
2004年我國相關(guān)部門研究制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》標準,其中將文化產(chǎn)業(yè)分為核心層、外圍層和相關(guān)層.2012年國家統(tǒng)計局就文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)進行細微調(diào)整,但大體上依舊保持核心層、外圍層及相關(guān)層的格局.周窩小鎮(zhèn)和七都鎮(zhèn)太湖基于不同的地域文化、資源類型而發(fā)展為音樂小鎮(zhèn),形成了差異化的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),這種差異主要表現(xiàn)在核心層、外圍層和相關(guān)層3方面.
2.1核心層
核心層以文化為核心內(nèi)容,以直接滿足人們的精神需要為目的而進行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動.對于周窩和七都鎮(zhèn)來說,音樂是城市發(fā)展的靈魂[1].
周窩音樂小鎮(zhèn)在發(fā)展過程中舉辦多種音樂盛會,例如麥田音樂節(jié)、吉他音樂節(jié)等,而且這些音樂節(jié)的表演按照分類屬于文化產(chǎn)業(yè)中的核心層面.但是目前此類演出針對的受眾多以國內(nèi)外樂器加工廠商和小鎮(zhèn)當?shù)鼐用駷橹鳎m然較大程度上宣傳了武強音樂小鎮(zhèn)樂器生產(chǎn)、加工的水準,為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展帶來了顯著的推動作用,但是由于麥田音樂節(jié)本身的局限性,對外沒有發(fā)揮很好的宣傳效應(yīng),所以導(dǎo)致這樣高水準的音樂展演竟然“無外人問津”,麥田音樂節(jié)所呈現(xiàn)的全民狂歡也無奈成為周窩音樂小鎮(zhèn)的匯報演出.
七都鎮(zhèn)發(fā)展成為音樂小鎮(zhèn),主要是憑借有影響力的迷笛音樂品牌,迷笛音樂節(jié)已經(jīng)被視為是戶外音樂節(jié)的標桿.而且迷笛音樂節(jié)傳遞的精神就是追求真實、自由,這恰好迎合了當今90后消費者的心理需求.但是迷笛音樂節(jié)是屬于移植性的核心文化資源,也就是說這種文化資源會隨著音樂節(jié)的不確定性而增加舉辦地潛在的隱患和問題.
2.2外圍層
外圍層是指為實現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動.在以音樂為核心的小鎮(zhèn),旅游、節(jié)慶等服務(wù)就成為外圍層的相關(guān)活動.
七都鎮(zhèn)方圓百余平方公里都是一派江南水鄉(xiāng)的景象,為了成功舉辦迷笛音樂節(jié),太湖迷笛音樂公園(原格林鄉(xiāng)村公園)重新規(guī)劃,不僅可以體驗到好山好水的田園風光,還可以感受格林小鎮(zhèn)的時尚潮流.迷笛音樂節(jié)結(jié)束之后,這里又會根據(jù)當?shù)赜慰偷男枨笠?guī)劃出親子園、有機農(nóng)場園、婚紗攝影基地等等.
周窩音樂小鎮(zhèn)有中國唯一以音樂為主題的水上樂園,2014年開始對外開放營業(yè),這里一些驚險刺激的水上項目吸引了很多年輕人前來游玩.除了線下一些音樂節(jié)慶活動,金音樂器集團還在線上打通電子商務(wù)物流業(yè),推動樂器產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷零距離對接,武強音樂小鎮(zhèn)在互聯(lián)網(wǎng)時代的背景下完成了從傳統(tǒng)工業(yè)園區(qū)到文化產(chǎn)業(yè)外圍層制作園區(qū)的成功轉(zhuǎn)型.此外周窩音樂小鎮(zhèn)政府在規(guī)劃的時候,通過對小鎮(zhèn)院落、街道等公共空間形態(tài)的分析,重新規(guī)劃并強化了特色文化在音樂小鎮(zhèn)空間布局中的體現(xiàn),而且根據(jù)音樂人游憩交往、集會慶典等活動的分布規(guī)律,合理布局了居民公共活動場所,為當?shù)氐木用窈蛥⑴c節(jié)慶的游客、樂迷提供了便利服務(wù).
2.3相關(guān)層
相關(guān)層是作為文化產(chǎn)品實物載體或制作工具的文化用品的生產(chǎn)活動.對于周窩和七都這樣的以音樂為核心要素的小鎮(zhèn),相關(guān)層多涉及樂器加工、CD制作、音響設(shè)備等設(shè)施的活動.
周窩目前有以金音樂器有限公司為代表的各種規(guī)模的樂器廠18家左右,主要經(jīng)營單簧管、長笛、薩克斯、提琴四大系列80多個品種400多種風格的樂器,90 %以上出口海外.以管弦樂器和配件為主營產(chǎn)品的周窩已經(jīng)成為了國際知名的樂器產(chǎn)地,這對周窩的經(jīng)濟發(fā)展起到了巨大的推動作用[2].
七都音樂小鎮(zhèn)到目前為止還沒有呈現(xiàn)出相關(guān)層的一些生產(chǎn)活動,但是2014年9月,太湖迷笛音樂產(chǎn)業(yè)園被授予“國家音樂產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”的稱號,一些以音樂為主的相關(guān)設(shè)備公司將陸續(xù)入住該園區(qū),屆時七都鎮(zhèn)的外圍層活動也將陸續(xù)展開.
綜上所述,周窩小鎮(zhèn)和七都小鎮(zhèn)在文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)比重中的差異較為明顯.周窩小鎮(zhèn)由樂器加工制作起家,在音樂品牌建設(shè)、文化核心內(nèi)容方面不占優(yōu)勢,但在外圍層及相關(guān)層中占較大比重.相反,七都小鎮(zhèn)是在迷笛品牌的推動下而發(fā)展起來的音樂城市,因此核心層與外圍層所占比重較大,而有關(guān)后期制作的相關(guān)層占比較小.
3.1迷笛品牌+音樂節(jié)+粉絲經(jīng)濟
迷笛搖滾學校在近二十多年的發(fā)展中,首先培養(yǎng)了大量專業(yè)人才,并且成為音樂節(jié)的頂梁柱;其次迷笛通過中國搖滾迷笛獎頒獎禮、迷笛校園樂隊大賽等節(jié)事活動吸引了大量粉絲;最后把狂熱的粉絲轉(zhuǎn)換為音樂制造者和旅游消費者雙重身份,給舉辦地帶來豐厚的經(jīng)濟回報.2014年迷笛音樂節(jié)在太湖的成功舉行,不僅成功傳播了迷笛的音樂品牌,而且把音樂文化作為核心元素自然地融入到七都鎮(zhèn),以太湖迷笛音樂公園為活動平臺,打造集音樂教育、培訓、創(chuàng)作、制作、表演、體驗和后產(chǎn)品開發(fā)為一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集園區(qū).音樂節(jié)結(jié)束之后,這里成為全國各地乃至世界音樂愛好者的聚集區(qū),他們在這里進行音樂創(chuàng)作、排練、錄音、交流,成為文藝愛好階層的藝術(shù)領(lǐng)地.
3.2樂器制造+休閑旅游
武強音樂集團最初只是基于樂器生產(chǎn)的工業(yè)聚集區(qū),文化產(chǎn)業(yè)核心層盈利比值小,主要停留在手工制造階段,并沒有處于價值鏈的高端.為了改變這種單一的發(fā)展模式,河北金音樂器集團有限公司與國內(nèi)外知名文化藝術(shù)中心合作,逐步實現(xiàn)“樂器生產(chǎn)—產(chǎn)業(yè)集群—樂器展銷—教育培訓—小鎮(zhèn)建設(shè)—文藝展演—休閑旅游”的全產(chǎn)業(yè)鏈模式.武強縣政府在規(guī)劃音樂小鎮(zhèn)的時候依托了武強107個民間文藝團體形成的文化資源.這些資源稟賦為武強工業(yè)園區(qū)的轉(zhuǎn)型升級奠定了良好的文化環(huán)境基礎(chǔ).此外,河北政府也頒布相關(guān)政策法規(guī),注重官產(chǎn)學一體,在區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程當中既體現(xiàn)了政府對文化資源稟賦的宏觀把握和合理分配,又調(diào)動相關(guān)的企業(yè)積極配合,實現(xiàn)文化產(chǎn)品的品牌化規(guī)模,同時不斷聽取高校專家學者的理論成果與建議,保證了宏觀指導(dǎo)與微觀執(zhí)行,理論基礎(chǔ)與實踐操作各個維度的有效結(jié)合.目前原創(chuàng)數(shù)字音樂基地、音樂水世界、軍歌博物館河北音樂中學、現(xiàn)代休閑觀光農(nóng)業(yè)示范園等項目也正在積極推動.
4.1打造核心層文化產(chǎn)業(yè)
打造核心層面的文化產(chǎn)業(yè)首先要做到產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā),這是由核心層到相關(guān)層的擴展,周窩音樂小鎮(zhèn)以相關(guān)層面的樂器制作為突破點,在城市音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中由于缺乏核心競爭力而受到一些限制.創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂,所以即使是依賴制作而發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)也可以利用當?shù)匚幕Y源進行重塑,或是在樂器加工中加入創(chuàng)意設(shè)計以此發(fā)揮更多文化價值.相比之下,七都音樂小鎮(zhèn)憑借迷笛品牌的成功植入,形成了核心層面下以音樂內(nèi)容為主的城市音樂發(fā)展模式,但太湖迷笛音樂節(jié)的不固定性和缺乏地方特色的現(xiàn)象逐漸凸顯,對城市音樂文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提出挑戰(zhàn).
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要充分挖掘地域特色文化資源,才能形成競爭優(yōu)勢.周窩和七都在建設(shè)音樂城市的道路上也必須與舉辦城市的氣質(zhì)和特點緊密結(jié)合.張北音樂節(jié)是我國目前音樂節(jié)中具有模范價值,它在定位的時候就以張北縣獨特的草原景觀為亮點,將搖滾熱情奔放、自由不羈的特征與草原的“原生態(tài)”氛圍巧妙地結(jié)合,甚至將悠揚低沉、粗放狂野的馬頭琴搬上了舞臺,成功地把本土文化元素與時代潮流結(jié)合起來,成為音樂節(jié)的殺手锏.所以對于在建設(shè)音樂城市中,如何將根深蒂固的傳統(tǒng)文化與時尚潮流的新元素結(jié)合起來成為突破的重點.
4.2文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃
佛羅里達曾經(jīng)在《創(chuàng)意階層的崛起》一書中指出,一個富有文化創(chuàng)意的城市首先是因為有了包容、互動的城市氛圍,并以此吸引了更多充滿奇思妙想的人們?nèi)谌脒M來,從而形成一個良性循環(huán).他還進一步說明城市的文化、社會環(huán)境對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動作用.因此我國一些地區(qū)的發(fā)展模式也不能簡單的以獲取經(jīng)濟利潤為目標,而應(yīng)該在政府部門的引導(dǎo)下,培養(yǎng)居民潛在的文化素養(yǎng)和審美能力.
武強音樂小鎮(zhèn)在開發(fā)的時候,政府部門除了改建80多個商業(yè)經(jīng)營門店還建成了各類樂器博物館16個以及若干個音樂體驗館以及音樂家紀念館等公共服務(wù)性文化場所.樂器文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然需要商業(yè)化的運作,但是文化事業(yè)的特殊性也決定了該產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化運作必須要堅持文化根本的原則和底線.
4.3有效利用資源,避免同化
文化生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的層次.而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的層次又影響商業(yè)模式的路徑和方向.我國當前由低到高的發(fā)展模式依次為文化資源開發(fā)模式、文化技術(shù)開發(fā)模式、文化市場開發(fā)模式和文化環(huán)境開發(fā)模式.對于一個城市、區(qū)域或國家的決策者來說,如何有效的結(jié)合利用資源和技術(shù),既取得經(jīng)濟利潤又創(chuàng)造良好的文化環(huán)境才是最大的挑戰(zhàn).
河北省是一個有雄厚基礎(chǔ)的重工業(yè)大省,在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中難免會遇到障礙.首先,要解決居民文化素養(yǎng)與城市文化發(fā)展協(xié)調(diào)問題.其次,目前河北省的邢臺、邯鄲、廊坊等地都在積極開發(fā)文化資源,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),如何保證內(nèi)部發(fā)展的多樣化和競爭的差異化也是河北省各地區(qū)應(yīng)該重視的問題.例如,同樣位于河北省的張北縣也是依托音樂發(fā)展起來的文化小鎮(zhèn),張北草原音樂節(jié)更是享譽海外,這就要求河北省政府在做文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的規(guī)劃時,有效分配兩個音樂小鎮(zhèn)的文化資源和文化特色,做到“博而求同,專而求異”的發(fā)展模式.當戶外音樂節(jié)出現(xiàn)扎堆現(xiàn)象,樂迷們的消費體驗成為檢驗各大音樂節(jié)是否成功的重要評價標準.
中國城市文化產(chǎn)業(yè)要想健康持續(xù)的發(fā)展,不論是以微觀的商業(yè)模式思考,還是從以宏觀的發(fā)展模式出發(fā),都必須注重經(jīng)濟與文化的結(jié)合以實現(xiàn)創(chuàng)新升級階段的持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)、自然生態(tài)和社會生態(tài)相融合的模式.
4.4加強產(chǎn)業(yè)間互助發(fā)展
周窩和七都在建設(shè)城市音樂文化產(chǎn)業(yè)的道路上都依托音樂節(jié)融入了旅游產(chǎn)業(yè),因為戶外音樂節(jié)有較強的輻射效應(yīng),可以帶動當?shù)芈糜螛I(yè)、餐飲業(yè)、地產(chǎn)業(yè)等行業(yè)的發(fā)展,而這些產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性也為音樂產(chǎn)業(yè)鏈條的深度開發(fā)提供了更多機會,例如通過音樂節(jié)開發(fā)專門的旅游方案,在舉辦地的郊區(qū)和開發(fā)商合作宣傳地產(chǎn)項目.2009年熱波音樂節(jié)在其樓盤保利198公園舉行,音樂節(jié)舉辦期間,借著強大的游客優(yōu)勢,保利198公園共接待約2.5萬人參觀,銷售額約為5 000萬元.產(chǎn)業(yè)之間的互動發(fā)展不僅可以為音樂節(jié)的舉辦場地提供最大便利,同時也為地產(chǎn)商的項目做了最大程度的宣傳[3].
參考文獻:
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(責任編校:李建明英文校對:李玉玲)
Research of Differences of Development Model of Urban Music Culture Industries——Based on Comparision Between Zhouwo and Qidu
SHI Jun
(College of Literature and Journalism Communication, Ocean University of China, Qingdao, Shandong 266100, China)
Abstract:With the diversified development of regional cultural industries in recent years, Many cities are striving to develop urban music culture industries in various forms to satisfy the public entertainment. Zhouwo town in Wuqiang County, Hengshui City and Qidu town in Suzhou City have both achieved the new model of driving urban development by music in forms of musical instruments, music festivals, music education, music studio, music travel and so on. While there are some differences between the two towns, By analyzing the music resources, proportion of formats and development model, we can find that the model of “from ‘core level’ to the ‘relevant level’ is different from the model of “from the ‘relevant level’ to the ‘core level’”, and both models have a profound effect on Wuqiang and Qidu, and it can also provide experience for other cities in China in the development of music culture industries.
Key words:city music; culture industry; research on difference; Zhouwo; Qidu
作者簡介:石俊(1992-),女,內(nèi)蒙古巴彥淖爾人,中國海洋大學國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)在讀碩士.
收稿日期:2015-06-25
中圖分類號:G124
文獻標識碼:A
文章編號:1673-2065(2016)01-0049-04