(湖南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，湖南 長沙　410081)

?

梳理學(xué)術(shù)，創(chuàng)新視野
——張齊政教授主編系列《王船山研究論文集》評介劉大明

(湖南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，湖南 長沙410081)

摘要：張齊政教授主編的系列《王船山研究論文集》，既是對上一階段王船山研究的總結(jié)，也是下一階段王船山研究的出發(fā)點(diǎn)；不僅代表了近年王船山研究的最高水平，同時亦可將王船山的研究推到一個新的高度。其主要特點(diǎn)為二：一是對王船山研究進(jìn)行學(xué)術(shù)史的梳理，二是對王船山研究的方法和視野的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：梳理學(xué)術(shù)；創(chuàng)新視野；王船山研究

王船山(1619—1692)是我國歷史上偉大的思想家、哲學(xué)家、史學(xué)家和文學(xué)家，與顧炎武、黃宗羲并稱為明末清初的三大思想家。王船山先生一生的著述達(dá)到100余種，400多卷，800多萬字，其思想體系之博大精深，涉及到了幾乎中國古代社會知識的各個方面：哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教學(xué)、教育學(xué)、方志學(xué)，乃至于軍事學(xué)、民族學(xué)和質(zhì)測學(xué)等諸多學(xué)科。在這些領(lǐng)域中都有著不俗的貢獻(xiàn)和創(chuàng)建：“如哲學(xué)上提出了‘元?dú)獠粶缯摗?，闡發(fā)了物質(zhì)不滅和能量守恒的宇宙真理；史學(xué)上提出了人類祖先是‘直立之獸’的假設(shè)，比法國拉馬克人類起源于類人猿的假設(shè)早了一個世紀(jì)；在倫理學(xué)上提出了‘人欲即為天理’的命題，對封建的禁欲主義提出了挑戰(zhàn)；在民族和愛國思想上則提出了強(qiáng)烈的‘華夷之辨’主張。王船山的思想不僅是湖湘文化的底色，更是中國幾千年來傳統(tǒng)文化的總結(jié)。張岱年先生說‘王船山是明清之際最偉大的哲學(xué)家，他對于漢唐宋明的哲學(xué)思想作了系統(tǒng)的總結(jié)，把中國古典唯物主義提到新的高度?！雹?/p>

王船山先生是湖南衡陽人，既是中國傳統(tǒng)文化的集大成者和世界歷史上著名的哲學(xué)家和思想家，同時也是湖湘文化的集大成者。目前，“船山學(xué)”已經(jīng)成為一門世界性的研究學(xué)科。因此，對于王船山的研究，是湖湘學(xué)子們的重要責(zé)任。最近，很高興的拜讀了衡陽師范學(xué)院張齊政教授主編的系列《王船山研究論文集》：《王船山研究論文選集》(分為上、中、下三卷，上卷為哲學(xué)卷、中卷為史學(xué)卷、下卷為文學(xué)卷)(湘潭大學(xué)出版社，2011年7月)、《王船山研究拾遺》(中南大學(xué)出版社2013年12月)、《船山研究新視野》(光明日報出版社2015年5月)、《船山研究新論》(岳麓書社2016年4月)，感到很是欣慰。從張齊政教授主編的王船山研究系列論文集來看，它不僅對改革開放30多年以來王船山研究有了一個比較明確的學(xué)術(shù)梳理，而且也對以后王船山的未來研究方向和研究方法有著視野上的創(chuàng)新；既是一個學(xué)術(shù)史的總結(jié)，也是一個學(xué)術(shù)研究的方向和指南。對于從事王船山研究的學(xué)者和愛好者，無疑是大有裨益的。

一、王船山研究學(xué)術(shù)史的梳理

對王船山研究進(jìn)行學(xué)術(shù)史的梳理，是張齊政教授主編的王船山研究系列論文集的目的和特點(diǎn)之一。

1.在時間上，從不同時間段看王船山研究的不同特點(diǎn)

張齊政教授主編的王船山研究系列論文集是從《衡陽師范學(xué)院學(xué)報》“船山研究”欄目中所選取的近300篇文章，時間跨度從1982年到2014年30多年。由于時間的不同，各個時期王船山研究的側(cè)重點(diǎn)不同，各個時段的文風(fēng)和流行詞匯不同，各個作者的層次和寫作風(fēng)格不同，各個作者研究的問題不同，因此如何整合和對30多年來王船山研究的學(xué)術(shù)史進(jìn)行梳理，需要主編的認(rèn)真思考。作者本著“百花齊放、百家爭鳴”的精神，“盡量選擇一些在各個方面、各個時期研究上有代表性的文章，以顯示出王船山研究的歷史全貌以及今后的研究趨勢，……在編輯的過程中，除了對原文中的個別錯誤進(jìn)行?？庇喺猓旧媳３至嗽牡脑瓨?，以期彰顯出不同時期學(xué)者們的研究風(fēng)格和行文規(guī)范?！雹谖覀冎溃總€時間段對王船山研究的側(cè)重點(diǎn)、觀點(diǎn)、方法，以及研究的語言和風(fēng)格均有所不同，而從系列《王船山研究論文集》中，我們即可認(rèn)識到那個時代或者那個時間段研究王船山的特點(diǎn)。因此，張齊政教授在編輯中“只是對文章中的某些差錯，如引用王船山原文中出現(xiàn)的錯誤，文章在一些歷史事件、歷史時間上的錯誤給予了修正外，至于文字語言、行文格式、注釋方式等都一律不作修訂。因此，該書基本上保持了王船山研究者們文章的原汁原味。”③

2.在空間上，從不同學(xué)科看王船山思想的博大精深

張齊政教授主編的系列《王船山研究論文集》雖然是王船山研究成果的一個匯編，其中有著明顯的時間痕跡。但是，為了使讀者和研究者們更好地了解王船山研究的狀況，了解王船山思想的博大精深，主編者基本上是按照學(xué)科門類進(jìn)行排列編輯，讀者們一目了然。如《王船山研究論文選集》就是按照傳統(tǒng)的文史哲來分類的，上卷為哲學(xué)卷，中卷為史學(xué)卷，下卷為文學(xué)卷。“此種分類雖不免有些籠統(tǒng)，但也基本上反映了近年船山研究的全貌?！瓘钠渌者x的文章看，實(shí)乃涵蓋了船山思想的方方面面?！雹芤虼耍瑢W(xué)界對此還是認(rèn)同的。至于后來的《王船山研究拾遺》、《船山研究新視野》、《船山研究新論》等，則完全是按照現(xiàn)代學(xué)科分類來編排：王船山哲學(xué)思想研究、王船山倫理思想研究、王船山美學(xué)思想研究、王船山人學(xué)思想研究、王船山史學(xué)思想研究、王船山政治思想研究、王船山經(jīng)濟(jì)思想研究、王船山詩學(xué)思想研究、王船山教育思想研究、王船山民族思想研究、王船山軍事思想研究、王船山宗教思想研究、王船山其他研究、讀書札記等，為讀者和研究者們提供了詳細(xì)的參考文獻(xiàn)和目錄索引。

3.在研究上，對王船山研究本身進(jìn)行學(xué)術(shù)梳理

張齊政教授主編的系列《王船山研究論文集》不但在編輯的過程中有意地對30多年來王船山研究的成果進(jìn)行了學(xué)術(shù)上的梳理，在時間上和空間上均有意而為之；不僅如此，所選取的有些論文本身即是對王船山研究的學(xué)術(shù)史探究。如系列論文集中的《當(dāng)代船山哲學(xué)研究管窺》、《船山哲學(xué)的四大創(chuàng)見》、《王船山學(xué)術(shù)研究及其分類》、《三百年船山學(xué)術(shù)研究史的分期及其特征》、《侯外廬先生對船山學(xué)的貢獻(xiàn)》、《20世紀(jì)50年代王船山研究綜述》、《20世紀(jì)70年代“評法批儒”與王船山研究述評》、《王船山學(xué)術(shù)思想在清代的傳播》、《王船山學(xué)術(shù)思想在民國時期的傳播》、《立學(xué)術(shù)之本，弘船山精神——〈衡陽師范學(xué)院學(xué)報〉船山哲學(xué)思想研究述評》、《〈楚辭通釋〉的詮釋特色與其在清代的影響》、《王船山教育思想傳播及其研究》、《比較視野與船山學(xué)研究的得失》，等等，都對王船山研究的學(xué)術(shù)史進(jìn)行了梳理。

二、王船山研究的創(chuàng)新與發(fā)展

王船山研究，從清末開始，至今已經(jīng)過去了一個多世紀(jì)。如何使王船山研究能持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于研究的創(chuàng)新和視野的創(chuàng)新，亦即研究方法、研究理論、研究手段、研究視角的創(chuàng)新。這是張齊政教授主編的王船山研究系列論文集的目的和特點(diǎn)的第二個方面。

1.作者本人的觀點(diǎn)

張齊政教授在主編系列《王船山研究論文集》的時候，不但將后兩部論文集冠名為《船山研究新視野》和《船山研究新論》，其意不言自明，而且本人也在積極地思索王船山研究的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。作者在《船山研究新論》中《湖湘文化·湖湘學(xué)·船山學(xué)——代序言》一文中的一段話即表明了他的觀點(diǎn)：“2012年，《衡陽師范學(xué)院學(xué)報》‘船山研究’欄目有幸被評為‘教育部高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報名欄’，成為第二批‘名欄工程’入選期刊。在評審答辯中，評委們曾問及到，船山學(xué)的研究已有上百年的歷史，現(xiàn)在是否還有可持續(xù)研究發(fā)展的可能性，應(yīng)該從什么地方入手開創(chuàng)船山學(xué)研究新的局面。當(dāng)時問題提得倉促，本人思考不太全面，認(rèn)為船山學(xué)研究的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該從以下五個方面努力：(1)王船山思想的比較研究；(2)王船山思想的當(dāng)代意義；(3)王船山思想與當(dāng)代各學(xué)科的發(fā)展研究；(4)王船山思想研究本身學(xué)術(shù)史的梳理與研究；(5)王船山佚文的發(fā)掘與考證以及王船山形跡與生活居住過的舊居遺跡考證。雖然本人的研究重點(diǎn)是中西古典文明和湖南地方文化史，對船山學(xué)的研究鮮有觸及，這只是從事該方面文章的編輯工作的心得而已，所以意見很不成熟。即使這樣，這種意見還是被學(xué)者們所首肯?！雹莶粌H如此，張齊政教授還身體力行，在王船山研究方面進(jìn)行一些全新視角的工作，近年陸續(xù)發(fā)表了《青年學(xué)者在王船山研究原文引用中的幾個問題》、《辛亥革命前章太炎對王船山的論述》、《王船山與維科的進(jìn)步歷史觀比較》、《王船山〈南岳賦〉之南岳宗教考》、《以王船山研究為契機(jī)，促進(jìn)海外及臺港澳地區(qū)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同》、《再論王船山研究原文引用中的問題》等文章，引起了學(xué)術(shù)界的重視和好評。

2.學(xué)者們的觀點(diǎn)

在張齊政教授主編的王船山研究系列論文集中，有不少知名學(xué)者對于王船山思想的研究提出了新方法和新視野，高屋建瓴，很有價值。如張立文先生的《船山學(xué)研究的新視野新方法》、啟良先生的《回到船山》、王澤應(yīng)先生的《船山義利思想研究的新開展》、葛榮晉先生的《完成兩個轉(zhuǎn)變，推進(jìn)船山學(xué)研究》、朱迪光先生的《船山學(xué)術(shù)研究的立場、方法與趨勢》和《比較視野與船山學(xué)研究的得失》、蕭平漢先生的《船山史學(xué)的新發(fā)展》等，都提出了研究王船山思想新的思路、視野與方法。而最具有代表性的是王興國先生提出的今后王船山研究的對象：“1.船山的生平、行跡、事跡研究，船山歷史遺跡、文物的保護(hù)研究；2.船山的家庭、親屬和師友以及他們對于船山的影響研究；3.船山著作的寫作和刊刻、出版情況的研究，船山著作佚文的繼續(xù)收集整理；4.船山各方面學(xué)術(shù)思想的專題和綜合性研究，船山生平和學(xué)術(shù)思想研究中有爭論問題的研究；5.船山思想淵源、影響及其在世界思想史、中國思想史和湖湘文化史上的歷史地位的研究；6.船山研究方法論的探討和研究；7.船山思想現(xiàn)實(shí)意義的研究，除了船山思想品德的現(xiàn)實(shí)意義的研究之外，還應(yīng)包括船山歷史遺跡文物及船山學(xué)、船山學(xué)社品牌的開發(fā)利用研究；8.船山學(xué)發(fā)展的歷史階段及各階段歷史特點(diǎn)的研究，不同歷史階段中一些對船山學(xué)有貢獻(xiàn)的代表人物及有代表性的著作的研究；9.從思賢講舍到船山學(xué)社等國內(nèi)有關(guān)船山的教育和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的研究；10.從民國時期的《船山學(xué)報》到當(dāng)代的《船山學(xué)刊》，包括《衡陽師范學(xué)院學(xué)報》的船山研究專欄的研究；11.國外及港臺船山學(xué)的情況及其特點(diǎn)的研究；12.船山思想和著作的普及推廣的研究；13.船山學(xué)的未來發(fā)展和展望的研究。”⑥這應(yīng)該是比較全面的。

啟良先生認(rèn)為：“船山研究仍需繼續(xù)，仍需深入而又系統(tǒng)地進(jìn)行下去，從而使船山思想與我們現(xiàn)時代的生活相聯(lián)系。而要做到這一點(diǎn)，……絕不可滿足于現(xiàn)有的研究成果，而是要進(jìn)一步擺脫原有的教條化與機(jī)械化的研究模式或研究思路?！睘榇?，他提出了兩個研究思路：“第一，船山既是中國的，又是世界的。船山思想是人類思想史上的一個重要組成部分?！鋵W(xué)術(shù)體系乃是具有世界意義的，其所解決的問題，既是中國的，又是人類普世意義上的，因而其價值更具有現(xiàn)代性。……因而，我們今日的船山研究，亦應(yīng)將其放在人類學(xué)術(shù)史的大背景中予以定位。只有這樣，船山的學(xué)術(shù)意義才可真正得以展現(xiàn)。第二，梁啟超說，船山‘不但能破壞，而且能建設(shè)’。此種說法在今日學(xué)界雖已成共識，但船山學(xué)說的‘建設(shè)’究竟體現(xiàn)在哪些方面，具有什么樣的實(shí)質(zhì)意義，學(xué)者們似無深思。”⑦這種觀點(diǎn)無論在學(xué)理上還是在方法論上，都是具有一定參考和指導(dǎo)意義的。

3.學(xué)者們在王船山研究中的一些新視野和新思路

王船山研究的創(chuàng)新與發(fā)展，研究的新思路和新方法，在張齊政教授主編的王船山研究系列論文集中可以明顯地感覺到。如韓國學(xué)者李哲承先生的《新世紀(jì)環(huán)保問題與王船山的自然觀》、臺灣學(xué)者唐亦男女士的《與現(xiàn)代文明接軌的船山思想》、啟良先生的《船山哲學(xué)的世界意義》和《回到船山》、青年學(xué)者鄧輝教授的《論王船山“自然”概念》、李明友先生的《王船山與質(zhì)測之學(xué)》、許定國先生的《王船山身體美學(xué)觀與身體審美體驗(yàn)創(chuàng)造》、楊旭明博士的《王夫之的編撰實(shí)踐及其編撰思想》等都是從新的視野和方法進(jìn)行王船山思想研究的，基本上擺脫了傳統(tǒng)意義上進(jìn)行王船山思想研究的窠臼。此外，在王船山研究系列論文集中還有四點(diǎn)值得我們重視：一是關(guān)于船山學(xué)學(xué)科建設(shè)問題，論文集中收集了幾位學(xué)者的文章；二是關(guān)于王船山佚文的發(fā)掘與考證，論文集中選取了兩篇，其中戴述秋先生的《船山佚文〈麥園記〉的發(fā)現(xiàn)與考證》中的船山佚文《麥園記》被收入新版的《船山全書》之中；三是系列論文集中收錄了6篇關(guān)于王船山行跡、故居以及著作年代等的考證文章；四是系列論文集中收錄了兩篇研究王船山家譜的文章。這些對于王船山研究的發(fā)展以及思路創(chuàng)新，都有著很大的啟迪作用。

張齊政教授是著名歷史學(xué)專家，也是我省歷史學(xué)界的重量級人物，在全省乃至全國都有很高的學(xué)術(shù)威望。正如他自己所言“研究的重點(diǎn)是中西古典文明和湖南地方文化史”，但在船山學(xué)研究方面還是有較大貢獻(xiàn)的。雖說“對船山學(xué)研究鮮有觸及”，那只是謙虛之詞而已。實(shí)際上在他擔(dān)任《衡陽師范學(xué)院學(xué)報》主編、主持“船山研究”欄目以后，《衡陽師范學(xué)院學(xué)報》的辦刊質(zhì)量得到明顯的提升，社會影響日益擴(kuò)大。更有甚的是，“船山研究”欄目由于創(chuàng)辦時間長、學(xué)術(shù)水平高、社會影響力強(qiáng)而被評為教育部高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報“名欄”(第二批)，這在普通地方高校學(xué)報中是比較少見的。當(dāng)然，正是他“研究的重點(diǎn)是中西古典文明和湖南地方文化史”，所以，在主編系列《王船山研究論文集》時，有著這樣或者那樣的不足，如：編輯的體例問題、文章的選取問題、學(xué)術(shù)梳理的線索和歸類問題、新方法新視野的理論不足問題，等等，還是值得商榷的。這些都寄希望于張齊政教授和學(xué)界同仁們不斷加以修正、補(bǔ)充和完善。

最后，以學(xué)者們的意見來作為本人的評價：張齊政教授主編的王船山研究系列論文集“是對上一階段王夫之研究的總結(jié)，是下一階段王夫之研究的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)術(shù)界有理由期待在中國歷史發(fā)展的新時期，一定有進(jìn)一步讀懂讀透王夫之的新成果出現(xiàn)。”⑧它“不僅代表了近年船山研究的最高水平，同時亦可將船山的研究推到一個新的高度?！雹?/p>

注釋：

① 張齊政：《船山研究新視野》(光明日報出版社2015年5月)代序言：《繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，深入研究王船山思想》。

② 張齊政：《王船山研究論文選集》(三卷本，湘潭大學(xué)出版社2011年7月)后記。

③ 張齊政：《王船山研究拾遺》(中南大學(xué)出版社2013年12月)后記。

④⑦⑨啟良：《王船山研究論文選集》(三卷本，湘潭大學(xué)出版社2011年7月)序二。

⑤ 張齊政：《船山研究新論》(岳麓書社2016年4月)前言。

⑥ 王興國：《關(guān)于船山學(xué)學(xué)科建設(shè)的兩個問題》，見《船山研究新視野》(光明日報出版社2015年5月)。

⑧ 龍協(xié)濤：《王船山研究論文選集》(三卷本，湘潭大學(xué)出版社2011年7月)序一。

Combing Academy and Innovating Vision——Review on Series of Collected Papers of Wang Chuan-shan Research

Edited by Prof.Zhang Qi-zheng LIU Da-ming

(School of History and Culture,Hunan Normal University,Changsha Hunan 410081,China)

Abstract：The series of Collected Papers of Wang Chuan-shan Researchedited by Prof.Zhang Qizheng is a summary of Wang Chuan-shan research in upper stage as well as a starting point of Wang Chuan-shan research in next stage.It not only represented the highest level of Wang Chuan-shan research in recent years,but also will push Wan Chuan-shan research to a new height.There are two main characteristics.First,it is the comb of academic history of Wang Chuan-shan research and second,it is an innovation on the approach and vision of Wang Chuan-shan research.

Key words：comb;innovation perspective;Wang Chuan-shan research

收稿日期：2016-01-20

作者簡介：劉大明(1955—)，男，湖南辰溪人，博士，教授，博士生導(dǎo)師，從事世界歷史和史學(xué)理論研究。

中圖分類號：G236

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-0313(2016)02-0007-04