李文加

(湖北師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 黃石　435002)

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《三國志通俗演義》中的積極口語修辭舉隅

李文加

(湖北師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 黃石435002)

《三國志通俗演義》，講述三國時(shí)代的政治軍事斗爭，體現(xiàn)各國之間的爾虞我詐，在描寫這些場景時(shí)人物之間的交流是必不可少的，比如君主與謀士之間的商討；君主對待將士，賢士的態(tài)度以及通過對話表現(xiàn)出自己的雄才偉略。這些都在口語修辭上有所反應(yīng)，具體表現(xiàn)為《三國志通俗演義》的積極修辭藝術(shù)，引用、反復(fù)、設(shè)問、感嘆、層遞、倒反、夸張等修辭的藝術(shù)運(yùn)用有助于增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，有助于提高作品的接受感受。

口語修辭；性格特征；態(tài)勢語

薩丕爾-沃爾夫假說提出了語言決定論[1]，該理論指出人的思維完全受自己的母語影響。雖然這一理論有一些局限，但這一理論可啟發(fā)我們分析文學(xué)作品的人物形象塑造和語言(這里尤指口語)之間的關(guān)系。在一定意義上可以說，性格也是廣義“思維”的一部分，小說常常通過對話來展現(xiàn)人物性格特征，但要讓性格特征更加明顯，就往往需要運(yùn)用辭格這一積極修辭方式。本文即以人們耳熟能詳?shù)摹度龂就ㄋ籽萘x》(本文例句主要依據(jù)上海古籍出版社《三國志通俗演義》)為例分析之，因?yàn)樾≌f涉及的主要人物很多，為了探討問題的方便，本章以劉備的口語修辭為主要分析對象，具體舉隅如下。

1 引用( 陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》 P85)

文中夾插先前的成語或故事的部分，叫引用辭，分為：明引與暗用。在小說中，劉備的話語多次使用引用辭格，讓語言內(nèi)容更加豐富，生動(dòng)。

1.1 明引法 (陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》 P85)

指說出引用的話處于何處。例如：

(1)玄德曰：“劉備愿往。請文舉(孔融)先行，容備去公孫瓚處再借三五千軍馬，隨后便去。”融曰：“玄德公切勿失信也！”玄德曰：“公以備為何等人也？圣人云：‘自古皆有死，人無信不立?！瘎浣璧密娀虿唤璧密?，必然至也?！?劉玄德北海解圍)

(2)操以手先指玄德，后指自己曰：“方今天下，惟使君與操耳。”言未畢，玄德以手中匙箸盡落于地。霹靂雷聲，大雨驟至。操見玄德失箸，便問曰：“為何失箸？”玄德答曰：“圣人云‘迅雷風(fēng)烈必變’。一震之威，乃至于此?！?青梅煮酒論英雄)

(3)玄德曰：“不然。汝讀《春秋》，豈不聞桓公見東郭野人之事耶？齊桓公乃諸侯也，欲見野人而猶五返方得一面。何況于吾，欲見孔明大賢耶？”(定三分亮出茅廬)

例(1)(2)中劉備所說的“自古皆有死，人無信不立”“迅雷風(fēng)烈必變”“死生有命，富貴在天”分別引用于《論語·顏淵》 《論語·鄉(xiāng)黨》[2]，但是為了適應(yīng)語境，將“民不信不立”改為“人不信不立”。例(1)是劉備與孔融的對話，孔融讓劉備不要言而無信，劉備引用孔子的話來回答孔融——孔子都說自古以來誰都免不了死亡，如果人不講信用就沒有立足之地。這可以看出劉備是一個(gè)言而有信之人。例(2)是曹操與劉備青梅煮酒時(shí)的對話，面對曹操的質(zhì)問，劉備迅速回答，并且以此騙過曹操，認(rèn)為自己是無用之人，這可以看出劉備的狡黠和機(jī)智。前兩例劉備之所以引用孔子的話，是為了證明自己的話更有可信性。例(3)是劉備對關(guān)，張兩人說的故事，出自《春秋》，以齊桓公為例來說明自己應(yīng)該不厭其煩的去拜訪賢士，這足以看出劉備是一個(gè)愛才，惜才之人。

1.2 暗用法 (陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》 P86)

指不說明自己引用的話出于何處。例如：

(3)玄德慌忙下馬曰：“此馬何不可騎也？”籍曰：“昨聞蒯越對劉表說，此馬名‘的盧’，乘則妨主，因而還之。”玄德曰：“深感先生見愛。凡人居世，死生有命，富貴在天，豈可因一馬而能妨吾哉！”(劉玄德襄陽赴會)

(4)玄德曰：“夫大賢學(xué)成文武之業(yè)，可立身行道于當(dāng)時(shí)，揚(yáng)名于后世，以顯父母。此為孝也。救民于水火之中，致君堯 舜之道，此乃為忠也。(定三分亮出茅廬)

(5)飛曰：“長別人銳氣，滅自己威風(fēng)！”玄德曰：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝。知己不知彼，一勝一負(fù)。不知己，不知彼，百戰(zhàn)百敗。此萬古不易之理也?！?關(guān)張擒劉岱王忠)

例(3)(4)(5)中的“死生有命，富貴在天”“救民于水火之中”分別出自《論語·顏淵篇》《孟子·滕文公下》《孫子·謀攻篇》 。例(3)：“的盧”本是劉備送給劉表的馬，但劉表聽蒯越說這匹馬妨主，則又退還劉備，當(dāng)伊籍告訴劉備事情的原委后，劉備說：“死生有命富貴在天?！笨煽闯鰟涞幕磉_(dá)心態(tài)。例(4)是劉備為了勸服諸葛亮出山所說的話，以古人的話來論證為國貢獻(xiàn)的重要性，這是劉備的聰慧之處。例(5)張飛性格暴躁，不待打探虛實(shí)就想去擒捉曹操，最后被劉備呵斥，他倆形成一個(gè)鮮明的對比，性格完全相反。從以上六個(gè)例子可看出，劉備擅于引用古人的話，這與小說開頭，作者描寫劉備“不甚樂讀書”相呼應(yīng)，劉備本身確實(shí)是有才華的人。

2 反復(fù) (陳望道 《修辭學(xué)發(fā)凡》 P161)

用同一的語句，一再表現(xiàn)強(qiáng)烈的情思。小說中運(yùn)用反復(fù)的修辭手法讓劉備的性格特征和情感更加突出，更加豐富。例如：

(6)今年六十有余，死復(fù)何恨！但以卿兄弟為念。勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。卿父德薄，不足效也。卿與丞相從事，事之如父，勿?。∥鹜?！卿兄弟更求聞達(dá)。至囑！至囑！(白帝城先主托孤)

(7)孔明曰：“今若不取，后悔何及！”玄德曰：“吾寧死不忍作無義之人?！?獻(xiàn)荊州粲說劉琮)

(8)玄德曰：“不然。使人殺其母，吾獨(dú)用其子，乃不仁也；留之而不使去，以絕子母之道，乃不義也。吾寧死，而不為不仁不義之事也。”(徐庶走薦諸葛亮 )

(9)玄德歸寨，深責(zé)龐統(tǒng)，曰：“吾以仁義躬行天下，安忍為此？汝無復(fù)言。”(龐統(tǒng)獻(xiàn)策取西川)

例(6)是劉備的遺詔，也是劉備對阿斗所說的忠告，其中“勉之，勉之”“至囑，至囑”都是用了反復(fù)修辭格，起到強(qiáng)調(diào)的作用，想讓阿斗牢記在心。例(7)(8)(9)三句出現(xiàn)在不同的章回中，從辭章結(jié)構(gòu)上看，修辭現(xiàn)象不但存在于詞，句之中，也存在段落和章節(jié)里[3]，所以從整部小說來看，也是使用了反復(fù)的修辭手法，突出了劉備至仁至義的性格特點(diǎn)。

3 設(shè)問 (陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》 P114)

胸中早有答案，故意而問。分為：提問和激問。小說主要以激問為主，提問很少描寫。例如：

(10)操曰：“玄德久歷四方，必知當(dāng)世之英雄，果何人也？請?jiān)囇灾??！毙略唬骸皞溆扪勰?，安識英雄？(青梅煮酒論英雄)”

(11)表曰：“近聞操自柳城提兵五六十萬回許昌，日漸強(qiáng)盛，必有吞并之心。昔日不聽君言，故失此大機(jī)會?！毙略唬骸敖裉煜路至?，干戈日起，機(jī)會豈有盡乎？若能應(yīng)之于后，未足為恨也。”(劉玄德襄陽赴會)

(12)飛曰：“問他作甚！風(fēng)雪甚緊，不如早歸?！毙逻持唬骸叭曦M知玄機(jī)乎？”(玄德風(fēng)雪訪孔明)

例(10)曹操讓劉備說出當(dāng)世英雄，劉備稱自己愚昧，看不出誰是英雄。但以劉備的才識，知不知道，他自己心里最清楚，只不過為了保命，假裝稱自己不知，這正體現(xiàn)劉備的梟雄之處。例(11)劉表為聽劉備的勸告，使得曹操勢力激增，結(jié)果向劉備表示后悔，劉備以一句“機(jī)會豈有盡乎？”道出自己的無奈，感嘆自己英雄無用武之地。例(12)小說多次描寫張飛勸劉備不要降低身份去拜訪孔明，結(jié)果都被劉備用激問的形式斥責(zé)，這體現(xiàn)出劉備的聰慧。

4 感嘆 ( 陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》 P115)

深沉的思想或猛烈的情感，用一種呼聲或類乎呼聲的詞語表達(dá)出。

4.1 有感嘆詞在句尾 (陳望道 《修辭學(xué)發(fā)凡》 P116)

例如：

(13)玄德于船上大慟曰：“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！”欲投江而死。(劉玄德敗走江陵)

(14)玄德乘酒興而答曰：“備若有基本，何慮天下碌碌之輩耳！”(劉玄德襄陽赴會)

(15)先主見黃忠氣絕，哀傷不已，具棺橔，敕葬于成都。先主嘆曰：“五虎大將，已亡三人，朕尚不能復(fù)仇，深可痛哉！”(劉先主猇亭大戰(zhàn))

例(13)劉備敗走江陵，在逃跑最狼狽的時(shí)候，擔(dān)心的不是自己的性命，而是感嘆連累百姓，進(jìn)而想尋死，流露出的感情感動(dòng)在場所有人，使得百姓和將軍無怨無悔追隨他。例(14)劉備一直是隱藏極深之人，因?yàn)楹染撇恍⌒耐嘎读俗约旱男乃?，從這個(gè)感嘆句看出劉備的雄雄野心。例(15)“深可痛哉”看出劉備的極度惋惜之情，也讓讀者深感痛意。

4.2 寓感嘆的意思于設(shè)問句式 (陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》 P116)

例如：

(16)子龍雙手遞與玄德：“幸得公子無事！”玄德接過，擲之于地，指阿斗而言曰：“為汝之孺子，幾乎損吾一員大將！”(張益德?lián)當(dāng)鄻?

(17)先主遙指罵曰：“汝等吳狗，傷朕手足，誓不同天地，共日月也！若還早降，免其死罪！”(劉先主猇亭大戰(zhàn))

(18)馬良奏曰：“陸遜雖是書生，深有謀略，今陛下提兵遠(yuǎn)來，攻戰(zhàn)自春歷夏，彼之不出，必待我軍之變也。愿陛下詳之。”先主曰：“彼有何謀？但怯敵耳。向者數(shù)敗，今安敢再出！”(陸遜定計(jì)破蜀兵)

例(16)面對親生兒子和手下將領(lǐng)，劉備毫不猶豫選擇將領(lǐng)，并責(zé)怪兒子都達(dá)到“憎恨”的程度。例(17)所使用的感嘆句能體會到劉備對吳果的憎恨已達(dá)到咬牙切齒的地步。例(18)因?yàn)殛P(guān)羽的死，劉備已經(jīng)被義氣迷了心智，一心想消滅吳國，全然不把危險(xiǎn)放在眼里，斷定吳國將軍無用。在以上的六例中，如果將感嘆符號消除，將全然無法看出劉備的情感深度，用感嘆句不僅讓當(dāng)時(shí)的情境活生生的展現(xiàn)在讀者眼中而且能更好的體會主人公的心理狀態(tài)。

口語與書面語的不同之處是它可以使用輕聲，重讀，語調(diào)之類的書面語難于運(yùn)用的表達(dá)手段，又可以使用搖頭，擺手，擠眉弄眼，做鬼臉之類的非語言手段。[4]所以，研究口語修辭也要研究非語言手段的修辭效果。小說作者從正面對人物形象的描寫只有寥寥幾筆，但是讀者仿佛卻能在對話和動(dòng)作中看到這些人物，這與修辭手法有效的運(yùn)用有很大的關(guān)系，其中劉備的“哭”曹操的“笑”最讓人印象深刻，本章將從非語言手段出發(fā)，以劉備，曹操為對象，來分析如何達(dá)到修辭效果。

5. 層遞 ( 陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》[5]P165)

將語言排成從淺至深，從低到高，從小到大，從輕到重，層層遞進(jìn)的順序。羅貫中在描寫劉備的動(dòng)作是經(jīng)常使用這一辭格。例如：

例(19)玄德俯伏于地而言曰：“劉備雖漢朝苗裔，功微德薄，今受平原相亦不稱職。今特為大義，暫來相助，何出此言。莫非疑劉備有吞并之心耶？若舉此念，皇天不佑！”……玄德堅(jiān)執(zhí)不肯。陶謙抱玄德痛苦……玄德曰：“汝等陷我于不義也，吾身死矣！”言訖，摯劍自刎。(呂溫侯濮陽大戰(zhàn))

例(20)諸將皆傷感而別之。玄德淚如雨下，不忍相離?！戮婉R上執(zhí)庶之手，曰：“先生此去，劉備奈何？”淚沾襟袖。庶亦掩面而哭別。玄德立馬于林畔，看庶乘馬，從者數(shù)人，匆匆而去。玄德放聲大哭?！乱员拗冈唬骸拔嵊M伐此樹木！”孫乾曰：“何故伐之？”玄德曰：“因阻望徐元直也！”(徐庶走薦諸葛亮)

例(21)先主見了關(guān)興，想起關(guān)公，放聲大哭。……言訖又哭，昏厥數(shù)次?！杂櫍杨^頓地而哭。(劉先主興兵伐吳)

因?yàn)樗鑼懙膭?dòng)作不是連接在一起的，中間隔了很多別處的描寫，所以用省略號代替。例(19)(20)(21)都是用了層遞修辭格，劉備的動(dòng)作伴隨著他的情感，動(dòng)作的不斷變化表示著情感也在不斷深化。如(19)由“俯伏于地而言”到“堅(jiān)執(zhí)不肯”再到“摯劍自刎”劉備三次都是堅(jiān)定不移的回絕，到最后實(shí)在沒辦法想以死明志，這充分展現(xiàn)出劉備的仁義。例(20)面對徐庶的離去，劉備傷心欲絕，但作者不是直接用三言兩語來描寫劉備的悲傷，而是用表情動(dòng)作的層遞來表現(xiàn)，從“淚如雨下，不忍相離”到“淚沾衣襟”再到“放聲大哭”最后要“伐此樹木”劉備是哭得越來越傷心，越來越痛苦，最后伐木動(dòng)作使傷心度提到了最高點(diǎn)，讓讀者也似乎感同身受。例(21)也是對劉備“哭”的描寫，作者增加幾個(gè)動(dòng)作來展現(xiàn)哭的不同，從“放聲大哭”到“又哭，昏厥數(shù)次”再到“頭頓地而哭”，這些動(dòng)作都描寫得非常形象，劉備不僅為關(guān)羽的死感到傷心，甚至因?yàn)椴荒芴嫠麍?bào)仇感到慚愧，所以才會昏厥數(shù)次，以頭頓地！

6. 倒反 (陳望道 《修辭學(xué)發(fā)凡》 P107)

說著口頭意思和心里意思完全相反。分為：倒辭和反語。作者描寫曹操的“笑”多用反語辭。例如：

例(22)謀士郭嘉曰：“主公息怒。劉備原來救援，先禮后兵也。主公亦以好言答之，以慢備心，然后進(jìn)兵攻城，可破也?！辈倩剜磷飨苍唬骸罢`怪劉玄德不早來與我相見，既書已到，容我裁答?！?呂溫侯濮陽大戰(zhàn))

例(23)眾皆拜于地上，與操稱賀。操仰面笑曰：“誤中匹夫之計(jì)，吾必當(dāng)報(bào)之！”(陶恭祖三讓徐州)

例(24)攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也?！辈僖嘈υ唬骸氨粎捲p，尚容不露?！彼旄蕉脱栽唬骸罢兄褂写嗽轮Z?！必鼞?yīng)聲曰：“休得誑語！汝糧盡絕！”(曹操烏巢燒糧草)作者筆下的曹操形象多以奸詐為主，例(22)(23)(24)都寫了曹操的“笑”，我們必須結(jié)合語境才能真正的理解“笑”的含義。例(22)曹操回嗔作喜，這個(gè)“喜”預(yù)示著曹操又想出了一個(gè)計(jì)謀。例(23)曹操中了陳宮之計(jì) ，差點(diǎn)丟了性命，回到寨中并沒有惶恐不安，而是仰天大笑，可是心里卻是想著報(bào)仇，這正體現(xiàn)他的梟雄之處?！靶Α北緫?yīng)是人的一種心態(tài)平和以及善良的內(nèi)心表現(xiàn)，可是在例(23)中，曹操“亦笑”是想隱瞞軍中并無糧草這個(gè)事實(shí)，作者正是運(yùn)用倒反的修辭手法體現(xiàn)曹操的奸詐。

7. 夸張 (陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》 P104)

說話上張皇夸大過于客觀事實(shí)處。例如：

例(25)卻說曹操聞飛之名，驟馬望西而走，冠簪盡落，披發(fā)逃生，聽得背后人馬趕來，驚得魂不附體。張遼，許褚趕上，扯住馬前環(huán)轡。曹操倉惶失語。(張益德?lián)當(dāng)鄻?

例(26)操催軍馬向前，留張遼斷后敵呂蒙。前面火把從山峪擁出一軍，擺開大叫：“凌統(tǒng)在此！”前后掩殺。曹操肝膽皆裂。(曹操敗走華容道)

例(27)操曰：“汝等宜輔佐之，各懷忠義之心，以圖悠久之計(jì)，勿得怠慢?！毖杂?，長嘆一聲，淚如雨下，氣絕身亡。(魏太子曹丕秉政)

例(25)(26)“倉惶失語”“肝膽皆裂”都是通過夸張的修辭手法，側(cè)面描寫戰(zhàn)爭的緊張局面。例(27)曹操因?yàn)檫€沒有收復(fù)江東和西川就要離開人世，淚如雨下表明極其不舍和惋惜。

結(jié)語

以上舉隅式的分析似可表明，對話是經(jīng)典小說塑造人物形象的主要形式，口語性是直接對話的重要特征之一，口語也可以有積極修辭手段(方式)。修辭格作為一種積極修辭，其有效運(yùn)用不僅可以展現(xiàn)人物性格特征，而且讓人物形象更加飽滿，使小說人物更加形象化、語言更生動(dòng)化，較書面語修辭而言，口語修辭研究的范圍可以更廣，口語修包含非語言手段，如對表情、動(dòng)作、神態(tài)、語調(diào)等的都能起到相應(yīng)的修辭效果。

[1]馮志偉 . 現(xiàn)代語言學(xué)流派[M]. 西安：陜西人民出版社，1999.

[2]楊伯峻 . 論語譯注[M]. 北京：中華書局，2006.

[3]宗廷虎、鄧明以、李熙宗、李金苓 . 修辭新論[M]. 上海：上海教育出版社，1988.

[4]林文金 . 口語修辭與交際環(huán)境[M]. 北京：語文出版社，1987.

[5]陳望道 . 修辭學(xué)發(fā)凡[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

(責(zé)任編輯：胡光波)

Examples about oral rhetoric in San Guo Zhi Tong Su Yan Yi

LI Wen-jia

(Literatary College of Hubei Normal University,Huangshi435002,China)

San guo zhi tong su yan yi is about The Three Kingdoms period of political and military struggle,it reflects the complicated relationship among the three kingdoms, when describling these scenarios the communication between people is in dispensable,for example the discussion between the monarch and the counsellor;The monarch deals with soldiers, The attitude of the wise men and they showed his intellectual ambition through dialogue.These reflect on the oral rhetoric,specifically on the Positive rhetoric art of San guo zhi tong su yan yi, The application of art rhetoric such as Quotation、repetition、Rhetorical Question、Exclamation、Climax、Inversion、Exaggeration contributes to enhancing the expressional power of work and improving the accept feelings of the work.

Oral rhetoric; Character trait;Body language

2015—11—12

李文加，女，湖北陽新人，湖北師范學(xué)院文學(xué)院研究生。

I202.2/.4

A

1009- 4733(2016)03- 0006- 04

10.3969/j.issn.1009-4733.2016.03.002