方彥攀
中共盤縣縣委黨校
淺議馬克思主義基本原理
方彥攀
中共盤縣縣委黨校
馬克思主義基本原理,它既是世界觀,同時也是方法論。因此,對待馬克思主義基本原理,我們既要學習世界觀,同時也要學習其方法論,在實踐中,我們既要運用世界觀也要使用方法論,這樣我們才能學到馬克思主義的精髓。本文中筆者結合自身實踐簡單闡述了馬克思主義的基本原理。
馬克思主義;基本原理;內涵;科學體系
馬克思主義基本原理不僅指導人們正確地認識和解釋世界,而且還是革命實踐的理論指南。深刻把握馬克思主義基本原理,必須弄清馬克思主義的科學內涵,準確把握馬克思主義的科學體系,全面理解馬克思主義的基本原理。這是我們進行馬克思主義基本原理教學和研究需要進一步解決的問題。
從認識主體來看,馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展的、馬克思主義的繼承者進一步在實踐中不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系;從研究對象來看,馬克思主義是關于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學,特別是關于資本主義發(fā)展和轉變?yōu)樯鐣髁x、以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的科學;從社會功能來看,馬克思主義是關于無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說,是無產(chǎn)階級和勞動人民認識世界和改造世界的科學世界觀和方法論。這些從不同角度對什么是馬克思主義的回答,都體現(xiàn)了馬克思主義的科學內涵。作為中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義,是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法,也包括經(jīng)列寧等后人對其繼承和發(fā)展,推進到新的階段,并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結合,進一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義,即中國化的馬克思主義。
在馬克思主義的科學理論體系中,它的世界觀和方法論原則與它對經(jīng)濟事實的分析同它的全部結論之間,在理論上和邏輯上是嚴密的、完整的、一貫的,它們相互聯(lián)系、相互滲透,構成統(tǒng)一的馬克思主義學說。把它們其中任何一個組成部分同整體割裂開來,都會使它喪失自己的原有性質,并導致對整個馬克思主義的曲解。如果沒有馬克思主義哲學,馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義就會失去科學的世界觀和方法論的理論前提;如果沒有馬克思主義政治經(jīng)濟學,就難以理解唯物史觀的一系列基本范疇和重要原理,社會主義就不可能有剩余價值理論這個堅實的基礎,從而也就不可能從空想變?yōu)榭茖W;如果沒有科學社會主義,馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學就會失去理論的歸宿,就不可能使馬克思主義哲學變成革命的實踐的唯物主義哲學,也不可能為馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究規(guī)定明確的目的和方向??梢?,馬克思主義是一個有著內在聯(lián)系的完備而嚴密的科學理論體系。
馬克思主義基本原理,是馬克思主義科學理論體系的一系列原理中最根本、最具有普遍性的指導意義的部分,是馬克思主義的“珍寶”中之“珍寶”。
馬克思主義唯物論原理,是馬克思主義理論中最具有基礎性的內容,科學回答了世界的本質“是什么”的問題。這一原理,闡明了世界的物質統(tǒng)一性,揭示了世界的普遍本質及其運動和發(fā)展的一般規(guī)律。
馬克思主義唯物辯證法原理,揭示了自然界、社會和人類思維發(fā)展的最一般的規(guī)律,科學回答了世界的狀況“怎么樣”的問題。唯物辯證法是一個科學的理論體系,聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征和根本觀點,“辯證法是關于普遍聯(lián)系的科學”,同時又是“最完備最深刻最無片面性的關于發(fā)展的學說”。 對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律主要從事物的內在矛盾方面揭示了事物運動、變化和發(fā)展的動力和源泉。質量互變規(guī)律主要從表現(xiàn)形式方面揭示了事物發(fā)展過程中量變和質變之間的內在聯(lián)系。否定之否定規(guī)律主要從事物發(fā)展的趨勢方面揭示了事物發(fā)展的方向和道路。在唯物辯證法的科學體系中,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心,其他規(guī)律和范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的補充和展開,它們相互聯(lián)系、相互貫通和補充。唯物辯證法向工人階級和勞動群眾提供了“最好的工具和最銳利的武器”。
馬克思主義認識論原理,闡明了辯證唯物主義認識論是以科學的社會實踐為特征的能動的反映論。它揭示了實踐是認識的基礎,認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。實踐、認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮,逐步深化和提高,是人類認識產(chǎn)生和發(fā)展的一般規(guī)律。
馬克思主義唯物史觀原理,從社會存在決定社會意識的根本前提出發(fā),科學揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,闡明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾,是人類社會的基本矛盾。生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律,是人類社會存在和發(fā)展的基本規(guī)律。社會形態(tài)是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體,社會形態(tài)的更替是普遍性和特殊性即統(tǒng)一性和多樣性、必然性與歷史選擇性、前進性與曲折性的統(tǒng)一。
列寧創(chuàng)立的壟斷資本主義理論是對馬克思主義經(jīng)濟學說的重大發(fā)展。這一科學理論,闡明了壟斷的形成和實質,即自由競爭引起生產(chǎn)集中和資本集中,生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷。
科學社會主義原理,是馬克思主義的核心,是無產(chǎn)階級解放運動的理論表現(xiàn),是關于無產(chǎn)階級解放斗爭的性質、條件和一般目的的學說。唯物史觀和剩余價值學說是支撐科學社會主義理論體系的基石??茖W社會主義原理闡明了關于無產(chǎn)階級歷史使命、無產(chǎn)階級社會主義革命及其一般規(guī)律、從資本主義向社會主義的過渡時期和社會主義的發(fā)展階段、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主、社會主義的本質特征、社會主義建設和改革、無產(chǎn)階級政黨、無產(chǎn)階級國際主義和愛國主義、無產(chǎn)階級解放斗爭的戰(zhàn)略和策略、共產(chǎn)主義和全人類解放、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的歷史過程等一系列基本問題,科學揭示了從資本主義轉變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義發(fā)展的一般規(guī)律,是共產(chǎn)主義的思想體系。
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