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太和嶺口會談的重要影響及其歷史意義

2016-03-17 07:58山西馬春生
火力與指揮控制 2016年1期
關(guān)鍵詞:太和閻錫山戰(zhàn)區(qū)

(山西)馬春生

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太和嶺口會談的重要影響及其歷史意義

(山西)馬春生

1937年9月,八路軍總指揮朱德在山西會見第二戰(zhàn)區(qū)司令長官閻錫山。

1937年7月7日,日軍發(fā)動盧溝橋事變,進而向華北進犯。而日軍要實現(xiàn)其軍事上占領(lǐng)華北的企圖,必須突破素有“華北要塞”之稱的山西防線,因此,山西成為日軍在華北作戰(zhàn)的重點區(qū)域。為抵抗日軍的全面進犯,8月5日,國民黨政府在南京召開最高軍事會議,決定將全國劃分為五大戰(zhàn)區(qū),任命閻錫山為第二戰(zhàn)區(qū)司令長官,負責晉綏戰(zhàn)事,指揮該區(qū)的作戰(zhàn)部隊。8月20日,第二戰(zhàn)區(qū)司令長官部在太原成立。8月28日,在日軍攻陷南口、張家口,戰(zhàn)火已經(jīng)燒到晉北天鎮(zhèn)一帶的危急情況下,為便于部署和指揮“大同會戰(zhàn)”,“御敵于晉省之外”,閻錫山從太原出發(fā),連夜趕赴設在太和嶺口村的第二戰(zhàn)區(qū)司令長官部行營坐鎮(zhèn)指揮。

太和嶺口村位于山西省代縣境內(nèi),雁門山南麓,位居雁門古道的隘口。這里北距雁門關(guān)13公里,距大同135公里,南距太原200公里,東南距代縣城18公里,自古為兵家必爭之地,戰(zhàn)略位置十分重要。

為便于八路軍盡快進入山西奔赴抗日前線,開展抗日救亡斗爭,中共中央決定開辟山西抗日根據(jù)地,作為華北乃至全國抗戰(zhàn)的支撐點。經(jīng)研究決定,由中共中央副主席、中央軍委副主席周恩來為首席代表,代表中國共產(chǎn)黨前往山西與第二戰(zhàn)區(qū)司令長官閻錫山進行會談,商討八路軍入晉相關(guān)事宜。1937年9月7日,周恩來一行與閻錫山在太和嶺口村進行了首次會談。中共方面代表有周恩來、彭德懷、徐向前、肖克、彭雪楓等,第二戰(zhàn)區(qū)方面代表有閻錫山、朱授光、續(xù)范亭、王靖國、陳長捷、梁化之等。雙方就堅持國共合作、共同抗日,八路軍入晉后的作戰(zhàn)區(qū)域、方針,部隊的薪餉和裝備補給等問題進行了商談,并達成一致意見。9月9日,周恩來、彭德懷一行在大同會見傅作義后返回太和嶺口村,又與閻錫山進行了會談。這次主要是商談平型關(guān)、雁門關(guān)防御等具體問題。9 月22日,朱德、周恩來等再次從太原赴太和嶺口村,與閻錫山就八路軍的游擊地區(qū)、軍隊駐扎以及兵力使用等具體問題進行了會談。通過多次會談,雙方就聯(lián)合抗日的作戰(zhàn)思想、基本原則以及相關(guān)事宜達成了一致的意見和看法。這短短半個月內(nèi)發(fā)生在太和嶺口村的三次會談就是鮮為人知的太和嶺口會談。

太和嶺口會談順應了當時中國人民強烈要求抗日的潮流,為八路軍進入山西掃清了障礙,為發(fā)動人民群眾抗戰(zhàn),建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,為國共兩黨開展軍事上的合作,為山西乃至全國贏得抗日戰(zhàn)爭的最終勝利奠定了堅實基礎,意義重大,影響深遠。

一、增強了第二戰(zhàn)區(qū)國民黨軍隊的抗戰(zhàn)斗志和信心,對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展起到了積極推動作用

太和嶺口會談本身就是一種對抗戰(zhàn)士氣的振作和鼓舞。會談前,在國民黨軍隊內(nèi)部籠罩著一種悲觀情緒,特別是南口、張家口相繼失守,天鎮(zhèn)守軍潰敗后,閻錫山對抗戰(zhàn)形勢也心存憂慮。會談中,周恩來耐心而全面地分析了當前形勢及其今后發(fā)展趨勢,滿懷信心地指出,抗戰(zhàn)的結(jié)果必然是敵人一天天垮下去,我們一天天壯大起來。但取得抗日斗爭勝利的前提就是國共兩黨要求同存異、緊密合作、共同抗戰(zhàn)。對此,閻錫山等國民黨將領(lǐng)表示同意。周恩來還主動溝通閻錫山與傅作義的關(guān)系,積極建議并起草了在綏遠、察哈爾和晉北淪陷區(qū)成立第二戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)地動員委員會工作綱領(lǐng),有針對性地確定了作戰(zhàn)方針和合作機制。會談中,共產(chǎn)黨人的深明大義和高風氣節(jié),使第二戰(zhàn)區(qū)的國民黨將領(lǐng)深受感動;所提出的各項舉措和建議也使閻錫山等國民黨將領(lǐng)深深折服;八路軍積極建議并開展的游擊戰(zhàn)術(shù),在實際戰(zhàn)斗和工作中收到了顯著成效。特別是平型關(guān)、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)和夜襲陽明堡機場的勝利,打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話,不僅在全國產(chǎn)生了較大反響,鼓舞了全國人民的抗日斗志,也極大地提振了第二戰(zhàn)區(qū)國民黨軍的士氣,為在第二戰(zhàn)區(qū)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了堅實基礎,有力地推動了全面抗戰(zhàn)形勢的形成和發(fā)展。

二、促成了戰(zhàn)地總動員委員會的成立,增強了第二戰(zhàn)區(qū)廣大民眾抗日斗爭的信心和決心,為開創(chuàng)山西抗日革命根據(jù)地奠定了堅實的基礎

太和嶺口會談之前,察哈爾、綏遠和晉北淪陷區(qū)的政權(quán)組織癱瘓,民眾的抗日信心嚴重不足,客觀上需要有一個戰(zhàn)時組織來動員發(fā)動廣大民眾投入抗日斗爭。早在1937年8月13日,閻錫山就在太原成立了山西總動員實施委員會,各縣、村也相繼成立了分委員會,但實際上多流于形式。為了把以山西為中心的第二戰(zhàn)區(qū)的廣大民眾發(fā)動和吸引到抗戰(zhàn)中來,會談中,周恩來提出在第二戰(zhàn)區(qū)的范圍內(nèi),即在晉察綏三省戰(zhàn)地,成立有共產(chǎn)黨八路軍代表參加領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線的總動員委員會的建議。對此,閻錫山表示同意,并在9月20日在太原成立了第二戰(zhàn)區(qū)民族革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)地總動員委員會(簡稱戰(zhàn)動總會)。戰(zhàn)動總會的成立,是山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的一個重大成果,為全面宣傳抗日、廣泛發(fā)動民眾、組織和指揮敵后游擊戰(zhàn)爭提供了組織上的保障。

1937年9月,中共中央代表周恩來到山西與閻錫山會談,并同劉少奇、朱德、彭德懷一起,根據(jù)中共中央和中央軍委的指示,部署和推動以山西為中心的華北抗日戰(zhàn)爭。這是周恩來(右二)與鄧小平(右一)、彭雪楓(左一)等在太原。

三、開創(chuàng)了國共兩黨在軍事上實質(zhì)性合作的先河

中國共產(chǎn)黨與國民黨的合作早在1924年就開始了。第一次合作于1924年1月至1927 年7月歷時3年半,其目的是推翻北洋軍閥的反動統(tǒng)治,打擊帝國主義侵略勢力。第一次國共合作時期,共產(chǎn)黨還沒有自己的軍隊,主要是政治上的合作。第二次合作開始于1937年8月,至1945年9月歷時8年,其目的是一致對外、共同抗日。由于日軍大舉侵華,威脅到國民黨當局的統(tǒng)治中心,蔣介石被迫于1937年8月22日同意將中國工農(nóng)紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍。8月25日,中共中央軍委發(fā)布命令,將紅軍正式改編為國民革命軍第八路軍。周恩來一行與閻錫山在太和嶺口村的會談,從部隊的物資補給、作戰(zhàn)區(qū)域的劃分到作戰(zhàn)方針、戰(zhàn)術(shù)配合和兵力部署都進行了詳細的研究和商談。著名的八路軍一一五師平型關(guān)大捷、一二○師雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)和一二九師夜襲陽明堡飛機場等戰(zhàn)果都發(fā)生在太和嶺口周邊,都是為配合第二戰(zhàn)區(qū)正面戰(zhàn)場國民黨軍隊的平型關(guān)戰(zhàn)役和忻口會戰(zhàn)進行的。因此,太和嶺口會談在軍事上達成的共識,在實際合作中所取得的成果,開創(chuàng)了國共兩黨在軍事上實質(zhì)性合作的先河。

四、為八路軍主力開赴山西抗戰(zhàn)前線,堅決抗日創(chuàng)造了有利條件

八路軍進駐山西之前,山西各地由閻錫山政權(quán)掌控,由于交通不便、信息閉塞,當?shù)孛癖娞貏e是山區(qū)的民眾對共產(chǎn)黨和八路軍了解并不多??箲?zhàn)初期,八路軍進入山西后的作戰(zhàn)范圍、作戰(zhàn)區(qū)域、作戰(zhàn)方針、作戰(zhàn)原則、作戰(zhàn)方式和與當?shù)卣年P(guān)系、與友軍的關(guān)系等等,受到第二戰(zhàn)區(qū)司令長官的影響和制約。只有事先把相關(guān)事宜解決好,民眾才能夠理解,當?shù)卣拍軌蛑С?,友軍才能夠配合,我軍才能夠順利開展工作。太和嶺口會談為八路軍開赴晉察冀綏,早日到達預定地域,配合國民黨軍隊正面作戰(zhàn),創(chuàng)造了便利條件。

五、使中國共產(chǎn)黨依靠群眾、發(fā)動群眾的群眾路線真正落到了實處,對發(fā)動社會各界積極抗戰(zhàn)發(fā)揮了巨大的作用

太和嶺口會談發(fā)生在代縣,其會談成效必然作用和影響于代縣及其周邊地區(qū)。代縣的戰(zhàn)地動員委員會先于(中共)縣委、抗日民主政府而成立,這與太和嶺口會談的影響是密不可分的。據(jù)《代縣文史資料(第2輯)》記載,1937年10月上旬,八路軍總部與山西第一行政公署從五臺派出杜蕙(解放后更名為杜向光)、章嘉樂組成工作組到代縣組建戰(zhàn)地動員委員會。工作組首先進駐代縣灘上村,并在灘上村周圍的村莊宣傳《抗日救國十大綱領(lǐng)》,組建各種抗日組織,對自衛(wèi)隊進行訓練。緊接著,工作組移駐峨口,與繁峙縣的動委會合并,正式成立了“代縣戰(zhàn)地動員委員會”(簡稱代縣動委會)并布告周知。代縣動委會的成立,整合了代縣和繁峙各抗日組織力量,形成了統(tǒng)一的抗日領(lǐng)導核心,為兩縣的全民抗戰(zhàn)奠定了堅實的基礎。代縣動委會在宣傳發(fā)動群眾、推行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、組建自衛(wèi)隊以及動員青年參軍參戰(zhàn)、實行合理負擔和減租減息、建立抗日民主政權(quán)、打擊漢奸和頑固派等方面積極開展工作,好多村出現(xiàn)了男人參加八路(自衛(wèi)隊)去打仗,女人洗衣送飯當后勤,兒童送信放哨摸情況的全民抗戰(zhàn)景象,有力地推動了抗日救亡斗爭的深入開展。戰(zhàn)動總會成立后,在短短的一兩個月內(nèi),就把成千上萬的人民群眾組織武裝起來了。晉北各縣、區(qū)抗日游擊隊紛紛建立,甚至五臺山的僧人也建立了自己的抗日游擊隊和自衛(wèi)隊。經(jīng)五臺山僧會會長然秀的倡議,近200名青廟僧人組成的“僧人自衛(wèi)隊”改組為“僧人抗日自衛(wèi)隊”。在菩薩頂大喇嘛羅桑馬桑的大力支持下,50多名青壯年黃廟喇嘛主動參加了“僧人抗日自衛(wèi)隊”。

今天,我們研究太和嶺口會談,就是要站在新的歷史起點上,科學地、準確地尋找出太和嶺口會談在世界反法西斯戰(zhàn)爭,特別是中國人民抗日戰(zhàn)爭這個歷史坐標系中應有的位置,并用歷史的觀點,科學闡述其重要影響和深遠意義,自覺追尋這里所生發(fā)出的抗戰(zhàn)精神和愛國情懷,以此教育我們的子孫后代銘記抗戰(zhàn)歷史,銘記中國人民英勇斗爭的歷史,珍愛和平幸福的美好生活,奮力開創(chuàng)中華民族的輝煌未來。

(責編曲星)

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