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從影視作品看我國影視旅游業(yè)的發(fā)展

2016-03-17 18:09:27孫紅遠
改革與開放 2016年23期
關(guān)鍵詞:影視劇目的地影視

孫紅遠

從影視作品看我國影視旅游業(yè)的發(fā)展

孫紅遠

目前我國正著力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),關(guān)于旅游體驗式的影視作品層出不窮,在這樣的背景下,旅游業(yè)要想尋求新的突破和發(fā)展,與影視文化相結(jié)合是一個不錯的出路。影視文化作為一種活躍的、受眾范圍廣泛的文化形式,承載著當(dāng)前流行文化的主要內(nèi)容,體現(xiàn)了當(dāng)代審美觀和消費觀,對于當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)將起到強大的助推作用。因此,影視與旅游二者合作發(fā)展,才是發(fā)展的創(chuàng)新所在。

影視文化;旅游;影視旅游

《指環(huán)王》三部曲所展示拍攝地宛如仙境的畫面給觀眾留下了深刻印象,更被看作是“有史以來最成功的新西蘭風(fēng)光宣傳片”;愛情勵志電影《從你的全世界路過》完美展現(xiàn)了山城重慶的獨特魅力,讓眾多影迷視為天堂。相信這種宣傳方式比大肆的廣告宣傳更有力度和可信度。目前,國家在大力發(fā)展大文化產(chǎn)業(yè),影視文化作為一種活躍的、受眾范圍廣泛的文化形式在各個層面影響著人們的生活。在這樣的條件下,影視業(yè)旅游業(yè)結(jié)合已經(jīng)是大勢所趨,而二者的發(fā)展也從之前影視無意識帶動旅游轉(zhuǎn)變?yōu)殡p方合作發(fā)展階段。[1]

一、相關(guān)概念介紹

1.影視文化概念

影視文化有狹義和廣義之分。狹義的“影視文化”,體現(xiàn)為“影視藝術(shù)”,也即以相對完整、相對獨立的電影、電視作品等的影視存在形態(tài)。而廣義的“影視文化”,則是電影電視全部的影視存在形態(tài)。[2]

首先,影視文化是一種以科技為依托的物質(zhì)文化,甚至可以說是一種能直接進行市場化運作的商品。另外,影視文化是一種藝術(shù),它體現(xiàn)了人們更高層次的精神需求,體現(xiàn)了高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的結(jié)合,擁有最廣泛的受眾群體。

2.影視旅游內(nèi)涵

影視旅游是媒體關(guān)注某一對象的某個特征,并通過電視廣播或影片的形式表現(xiàn)出來,使這種特征得以強化,產(chǎn)生廣泛的社會關(guān)注從而激發(fā)旅游行為的一種旅游形式。一般而言,以影視拍攝制作全過程及其相關(guān)事物為吸引物的都可看成是影視旅游。[3]比如劉亦菲版《天龍八部》在陽朔取景,使陽朔成為了最大的旅游熱點。

二、影視文化影響旅游者的要素

1.故事情節(jié)

影視有了故事情節(jié)才會流暢,才不會讓人感覺突兀、生硬。從表面看,故事情節(jié)就是故事的簡單陳述,而實際上,故事情節(jié)串聯(lián)了人物、故事、環(huán)境等要素,觀眾從故事情節(jié)才能看到整部影片的具體內(nèi)容,而人們也往往關(guān)心和看重情節(jié)的發(fā)展,很多觀眾在被情節(jié)吸引之后,會向往同樣的經(jīng)歷。這一兩年一些綜藝節(jié)目的熱播例如《奔跑吧,兄弟》《爸爸去哪兒》等,這些戶外真人秀節(jié)目的外景拍攝地,已經(jīng)隨著節(jié)目的熱播逐漸成為新的旅游熱點,人們往往會產(chǎn)生前往拍攝地親自體驗的沖動。

2.自然風(fēng)光

影視劇中的自然風(fēng)光尤為重要,它不僅彌補了故事情節(jié)的單調(diào),更是對吸引人眼球有巨大貢獻。很多影視劇拍攝地或壯闊或綺麗的自然風(fēng)光,成功吸引人們的眼球,成為繼動人的故事情節(jié)之后又一大旅游的重要因素。很多影視劇所展現(xiàn)的自然風(fēng)光成為一個地方最標志的景色,是某個旅游地的名牌。

3.民俗風(fēng)情

民俗風(fēng)情和自然風(fēng)光相類似,都為完成優(yōu)秀的影視作品服務(wù),對于多數(shù)暢銷片來說,無論是為了配合故事情節(jié)的跌宕起伏還是要彌補影片在敘事上的單調(diào)乏味,影片對不同時間空間不同民俗風(fēng)情的刻畫成為了影視作品引人入勝的一大因素。而這種表現(xiàn)除了結(jié)合當(dāng)?shù)氐脑济袼滓酝?,往往會結(jié)合影片和時代的需要加以豐富,在故事情節(jié)和自然風(fēng)光的合理搭配下,組合成了一套完整而又豐富的整體。

4.歷史文化

影視除了展現(xiàn)現(xiàn)在、展望未來之外,還可以將人們帶入歷史,將某地獨特的歷史文化底蘊用電影的形式展現(xiàn)在人們面前,雖然電影所展現(xiàn)的歷史還需要經(jīng)過藝術(shù)加工,但是對于普通觀眾來說,這不得不是一條了解歷史的捷徑。影視帶領(lǐng)人們感受影片中某個時代的生活,向人們展示拍攝地豐富的歷史文化,給人們留下廣闊的想象空間,引起人們對歷史的興趣,激發(fā)人們追憶探索挖掘歷史的動機。

5.名人效應(yīng)

名人在影視中有兩層含義:影視演藝名人和影視所表現(xiàn)的名人。當(dāng)今時代是一個注意力經(jīng)濟時代,名人的知名度是一種很重要的資源,它能迅速傳播與之相關(guān)聯(lián)的其他事物。影視劇作品中對人們有強大吸引力的是影視明星的聚集,這能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生強大吸引力,而影視劇所表現(xiàn)的名人則是通過對真實人物刻畫和演繹讓其崇拜者了解他一生的故事。

一部完整的影片這五個部分都必不可少,但是可能在側(cè)重上會有所不同,但是一部優(yōu)秀的影視作品,必然任何一部分都是經(jīng)得起推敲的。

三、影視文化對旅游目的地的影響

影視旅游對目的地的影響一直被社會所關(guān)注,尤其是積極影響,它涉及目的地發(fā)展及開發(fā)的各方利益。但筆者認為,在看到其正面影響之后,我們更應(yīng)該關(guān)注其負面影響,這才是旅游目的地長期發(fā)展的關(guān)鍵。

1.影視文化對旅游目的地的積極影響

影視不僅能提高地方的知名度,是旅游目的地的形象塑造者,更是旅游資源的整合者,能優(yōu)化現(xiàn)有資源,激活潛在資源,對旅游目的地有直接而深遠的影響。

(1)對不成熟目的地的激活作用。很多影視作品的外景拍攝地曾經(jīng)鮮為人知,被影視導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)之后,便被賦予鮮活的生機,使其濃厚的文化底蘊更加凸顯,經(jīng)過影視作品宣傳之后其知名度將不可預(yù)計。人們通過觀看影片,發(fā)現(xiàn)外景地的魅力,便會激發(fā)旅游興趣,從而使原本鮮為人知的旅游資源廣為天下知。比如《爸爸去哪兒》的拍攝,使靈水村、武隆天坑等原本不為人知的景點成為了最大的旅游熱點,到那里去看看明星父子住的房子、體驗他們的生活一時間成為最大的旅游吸引力,更有甚者還親自帶著孩子到那里去生活,過明星節(jié)目里一樣的生活。

(2)對知名目的地的推動作用。影視拍攝和影視作品會推動知名景區(qū)進入一個新的發(fā)展階段。一些影視拍攝地本來就具有一定知名度,在拍攝影視劇之后,在電視節(jié)目的連帶宣傳下,當(dāng)?shù)芈糜钨Y源經(jīng)過二度開發(fā),重新迎來旅游高潮。比如海南本身就是非常知名的旅游目的地,《非誠勿擾2》的拍攝將海南的旅游業(yè)營銷發(fā)展推向了新的階段。

(3)增加經(jīng)濟收入。影視劇組人員在拍攝地的日常消費一定程度上提高了當(dāng)?shù)叵M水平,拉動了就業(yè),游客增長及旅游收入增加包括旅游業(yè)的發(fā)展在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)顯著提高,由此引發(fā)的連鎖反應(yīng)甚至?xí)绊懙疆?dāng)?shù)卣麄€經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。影視拍攝和影視劇作品所拉動的旅游發(fā)展將大大助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟收入的增長。

(4)提升文化內(nèi)涵。影視提升了當(dāng)?shù)氐奈幕蜗?,向人們詮釋著?dāng)?shù)匚幕莫毺伧攘?,這不僅使當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生強烈的自豪感,還可以促進文化的交流與發(fā)展,使特色文化得以傳播。比如我國的草原文化,它起源于擁有廣闊草原的內(nèi)蒙古,內(nèi)蒙古憑借獨特的地理優(yōu)勢和文化優(yōu)勢,在長期的探索中拍攝了大量反映草原文化的影視作品,它還原了草原景觀的原貌,詮釋了草原文化的內(nèi)涵。[4]

2.影視文化對旅游目的地的消極影響

(1)游覽質(zhì)量下降。影片的熱播帶來了大批旅游者,超過了目的地的旅游承載力,造成擁擠,使游覽質(zhì)量下降。比如《大紅燈籠高高掛》《喬家大院》的熱播給喬家大院帶來了大量的游客,特別是2006年“五一”時更是“井噴”。[5]如果擁擠的狀況得不到改善,將影響目的地的長期發(fā)展。

(2)讓旅游地陷入定型危機。影視拍攝往往根據(jù)影視劇的需要,在拍攝地現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上加進一些自己的意志,造成旅游者對當(dāng)?shù)匚幕恼`解,左右當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。一部成功的影視作品無疑會提高拍攝地的知名度,但是過分依賴影視劇,會使旅游地迷失,失去自己的發(fā)展方向,使其本身存在的積極的文化得不到有力的開發(fā)和傳承。

(3)破壞環(huán)境和文物。由于影視拍攝的需要,劇組可能會在目的地搭設(shè)臨時場地,這樣極易破壞當(dāng)?shù)氐奈奈锖铜h(huán)境。另外影視拍攝劇組為了完成拍攝,對地方環(huán)境的漠視和破壞也常有發(fā)生。近年來屢屢曝光劇組破壞生態(tài)環(huán)境的報道,如《神雕俠侶》劇組破壞九寨溝的神仙池和鈣化瀑布、《無極》劇組破壞香格里拉的天池、《英雄》劇組破壞胡楊林等等,都是被曝光披露的代表。[6]

(4)使當(dāng)?shù)匚飪r上漲。由于外來需求的擴大導(dǎo)致當(dāng)?shù)匚飪r攀升和租金上漲,旅游地東西貴已經(jīng)是人們司空見慣的。比如北戴河,旅游區(qū)內(nèi)一瓶水要比平時貴很多,而且賣給外來游客要比當(dāng)?shù)厝速F很多。

四、影視旅游的發(fā)展措施

1.合理規(guī)劃發(fā)展道路

開展影視旅游,必須以市場為導(dǎo)向,轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)經(jīng)營理念,做到經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護統(tǒng)籌兼顧。[7]一方面,從旅游者的旅游心態(tài)和需求出發(fā),營造良好的旅游環(huán)境;另一方面,影視旅游的不斷發(fā)展,勢必會給旅游目的地帶來大量游客,因此做好當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和文物保護成為開發(fā)影視旅游過程中非常重要的部分。因此,開展影視旅游的同時要注重環(huán)境保護,達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益共贏的局面。

2.增強影視旅游文化內(nèi)涵

要想吸引更多的旅游者,就必須增強影視旅游文化的內(nèi)涵。影視旅游不能等同大眾旅游,它不以觀光為重點,重要的是其體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,一部好的影視作品可以帶來長期的經(jīng)濟效益。在創(chuàng)作影視作品時要源于實際、源于生活、源于群眾,這樣才能創(chuàng)作出有內(nèi)涵的作品,才能贏得觀眾,贏得市場。

3.完善目的地多方合作機制

首先,旅游部門應(yīng)與當(dāng)?shù)赜耙曃幕块T、文化宣傳部門、影視營銷部門攜手,樹立全局觀念,加強溝通合作,相互學(xué)習(xí)經(jīng)驗,深入了解相關(guān)行業(yè)發(fā)展的特點,互通優(yōu)質(zhì)資源共享渠道;其次,加強區(qū)域之間的合作,聯(lián)合開發(fā)有利于各行業(yè)發(fā)展的影視旅游產(chǎn)品。[8]

4.開展形式多樣的主題影視營銷活動

根據(jù)影視作品時效短的特點,制定不同的營銷方案,集中整合各種不同的旅游資源,建立“低投入,高產(chǎn)出”的營銷模式,不斷開發(fā)新的創(chuàng)意,尋求新的賣點吸引人的眼球。

5.推出多樣化的影視旅游產(chǎn)品

調(diào)查旅游者的旅游動機和目的,準確定位影視營銷的最佳市場,針對不同類型的旅游者推出專項特色產(chǎn)品,以提高資源附加值為目標,創(chuàng)造性地發(fā)揮影視資源點石成金的優(yōu)勢,還可以嘗試性地結(jié)合影視中的標志符號優(yōu)化整合現(xiàn)有資源,在目的地營造濃厚的文化氛圍。[9]

6.加強監(jiān)督管理

在發(fā)展成熟的情況下,旅游景區(qū)要制定合理的發(fā)展計劃,完善相關(guān)的管理制度。景區(qū)相關(guān)部門應(yīng)決定接拍什么樣的影片,怎樣拍,思考這樣的影片后期宣傳對景區(qū)的宣傳有多大的促進作用,會給當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗有什么影響,防范井噴之后無以為繼。比如喬家大院的發(fā)展就是一個典型,得益于電視劇《喬家大院》《大紅燈籠高高掛》,喬家大院一時間成為名聲大噪的旅游熱點,小小的景區(qū)人滿為患,因此喬家大院要想長期穩(wěn)定發(fā)展,就必須加強監(jiān)督管理,制定長期的發(fā)展戰(zhàn)略。

五、結(jié)論

通過以上論述,可以發(fā)現(xiàn)影視文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,會創(chuàng)造出巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。影視旅游是由影視業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的必然要求催生出來的最富有活力的新興旅游產(chǎn)品,二者很好地實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。無論是影視業(yè)還是旅游業(yè),意欲在未來不久的時間內(nèi)有所突破和發(fā)展,就必須通力合作找到新的賣點和站位起點。

[1]劉濱誼.中國影視旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢[J].旅游學(xué)刊,2004,19(6):77—81.

[2]王麗波,劉華.影視文化對旅游目的地的促銷作用分析[J].經(jīng)濟發(fā)展研究,2013,5(2):95—100.

[3]陳旭光.當(dāng)代中國影視文化研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005,25(6):928—932.

[4]楊鎮(zhèn)宇.內(nèi)蒙古特色產(chǎn)品標志設(shè)計的規(guī)律探析[M].包裝工程,2012(8).

[5]蔡方.攝取一幅美景不留一片狼藉[J].中國環(huán)境報,2006(2).

[6]蔡方.攝取一幅美景不留一片狼藉[J].中國環(huán)境報,2006(2).

[7]王文才,文紅.淺析我國影視城旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及對策[J].電影文學(xué),2006,42(11):75—76.

[8]Faruk Balli,Hatic Ozer Balli.Impacts of ex?ported Turkish soap operas and visa-freeentry on inbound tourism to Turkey[J].Tourism Management,2013,11(37):186—192.

[9]Busby G,O.Neill K.Cephallonia and Captain Corelli.sMandolin:The influence of literature and film on British visitors[J].Acta Turistica, 2006,9(1):30-51.

(作者單位:燕山大學(xué)公共管理學(xué)院)

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.23.009

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