文|平磯

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中國(guó)十大家規(guī)

文|平磯

一、《誡伯禽書》

立規(guī)人：周公旦，儒學(xué)奠基人；代表?xiàng)l目：一飯三吐哺。意思是：一頓飯之間多次停食以接待賓客。周公旦告誡兒子：德行寬裕卻恭敬待人，會(huì)得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險(xiǎn)；祿位尊盛卻謙卑自守，能常保富貴；人眾兵強(qiáng)卻心懷敬畏，能常勝不敗；聰明睿智卻認(rèn)為自己愚鈍無知，是明哲之士；博聞強(qiáng)記卻自覺淺陋，是真正的聰明。伯禽沒有辜負(fù)父親期望，把魯國(guó)治理成禮儀之邦。

二、《命子遷》

立規(guī)人：司馬談，西漢太史令，子司馬遷；代表?xiàng)l目：始于事親，中于事君，終于立身，揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。意思是：奉養(yǎng)雙親，侍奉君主，處世為人上，揚(yáng)名于后世，光耀父母，是最大的孝道。

三、《誡子書》四、《誡外甥書》

立規(guī)人：諸葛亮；代表?xiàng)l目：非淡泊無以明志。意思是：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定。諸葛亮生子諸葛瞻，其二姐生子龐渙。從兩封信中可看出，諸葛亮對(duì)兒子和外甥的要求是一致的。

五、《顏氏家訓(xùn)》

立規(guī)人：顏之推，歷南北兩朝，悉南北兩學(xué)；代表?xiàng)l目：積財(cái)千萬，不如薄技在身。有人言，中國(guó)古今家規(guī)，以此為祖。

六、《誡皇屬》

立規(guī)人：李世民；代表?xiàng)l目：每餐一食，則念耕夫。意思是：每吃一頓飯，都要記得農(nóng)夫的辛苦。著名的貞觀之治與《誡皇屬》不無關(guān)系。

七、《包拯家訓(xùn)》

立規(guī)人：包拯；代表?xiàng)l目：后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。意思是后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。

八、《誨學(xué)說》

立規(guī)人：歐陽修；代表?xiàng)l目：玉不琢不成器。歐陽修教導(dǎo)兒子歐陽奕時(shí)寫下《誨學(xué)說》，以玉喻人，誨學(xué)有道，可謂金玉良言。

九、《朱子家訓(xùn)》

立規(guī)人：朱柏廬；代表?xiàng)l目：毋臨渴而掘井?！吨熳蛹矣?xùn)》500余字，問世以來，不脛而走，成為有清一代治家經(jīng)典。其名句尚有：一粥一飯當(dāng)思來處不易；半絲半縷恒念物力維艱等。

十、《弟子規(guī)》

立規(guī)人：李毓秀，清初教育家；代表?xiàng)l目：凡是人皆須愛?！兜茏右?guī)》與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》齊名，匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧。