盧 寧

(中國礦業(yè)大學(xué) 信息與電氣工程學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

?

“互聯(lián)網(wǎng)+”支教活動與大學(xué)生責(zé)任感教育

盧 寧

(中國礦業(yè)大學(xué) 信息與電氣工程學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

將互聯(lián)網(wǎng)與支教活動進(jìn)行深度融合，創(chuàng)新了大學(xué)生義務(wù)支教的模式，順應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和發(fā)展心理，提高了志愿服務(wù)的參與度，為大學(xué)生社會責(zé)任感教育提供了平臺。通過提升技能培訓(xùn)、加強團(tuán)隊建設(shè)、完善激勵機制、加大宣傳力度、開展實地調(diào)研來保障網(wǎng)絡(luò)支教的有效實施，使大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)支教活動過程中實現(xiàn)服務(wù)社會和個人成長的雙重需要，建立社會責(zé)任感。

互聯(lián)網(wǎng)+；支教活動；責(zé)任感教育

社會責(zé)任感教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，近年來高校通過多渠道做出各種積極有意義的嘗試，整體上取得了較好的效果。受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響及互聯(lián)網(wǎng)不良信息的廣泛滲透，在“95后”大學(xué)生中出現(xiàn)只關(guān)心個人私事，集體觀念淡薄，重視自我發(fā)展需求，對社會及國家不關(guān)注，社會責(zé)任感不強的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的健康成長和思想政治教育的有效實施。利用互聯(lián)網(wǎng)新興技術(shù)，結(jié)合“95后”大學(xué)生的發(fā)展心理和網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，搭建基于“互聯(lián)網(wǎng)+”支教活動實踐平臺，提升大學(xué)生的社會責(zé)任感教育實效，培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感是當(dāng)前高校思想政治教育工作的重要課題。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”義務(wù)支教活動與“95”后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為特點

“互聯(lián)網(wǎng)+”就是指“互聯(lián)網(wǎng)+各傳統(tǒng)行業(yè)”，其核心內(nèi)涵是充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和平臺，將目前基于互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與社會各領(lǐng)域進(jìn)行有效融合，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的興起，不僅給工業(yè)、金融、電子商務(wù)帶來了發(fā)展，也給大學(xué)生義務(wù)支教活動帶來了新機遇?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”支教活動是指大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，通過在支教地點安置電腦、投影及語音設(shè)備，依托網(wǎng)絡(luò)在線教育系統(tǒng)對偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童開展非面授形式的網(wǎng)絡(luò)實時教學(xué)活動[1]。

長久以來，大學(xué)生奔赴偏遠(yuǎn)地區(qū)開展義務(wù)支教的傳統(tǒng)支教模式，在一定程度上解決了中西部貧困地區(qū)學(xué)校師資匱乏的現(xiàn)狀，為支教地的教育事業(yè)做出一定的貢獻(xiàn)，受到了當(dāng)?shù)厣鐣蛯W(xué)校的廣泛贊譽。隨著支教活動的深入開展，傳統(tǒng)支教活動也陸續(xù)體現(xiàn)出一些不足，如支教活動只能在假期開展，支教時間和教學(xué)內(nèi)容的延續(xù)性較低，不能常態(tài)開展；也存在著支教成本高、支教安全性低、團(tuán)隊建設(shè)不完善等諸多問題。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，大學(xué)生開展網(wǎng)上支教活動開創(chuàng)了大學(xué)生義務(wù)支教的新模式，能夠很好地解決傳統(tǒng)支教模式中存在的問題。一方面網(wǎng)絡(luò)支教采用遠(yuǎn)程教學(xué)的模式，克服了時空的局限，可隨時開展授課活動，很好地解決了距離和交通等問題。另一方面，通過制度化和組織化安排，形成相對完整的教學(xué)循環(huán)，實現(xiàn)支教活動的常態(tài)化，進(jìn)而提升支教活動的實效。支教活動開展依靠互聯(lián)網(wǎng)，雙方在當(dāng)?shù)丶纯赏ㄟ^遠(yuǎn)程傳輸實現(xiàn)支教功能，在很大程度上節(jié)省了支教成本，同時大學(xué)生志愿者和支教地學(xué)生在人身安全、生活等方面都有很好的保障。

根據(jù)官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，截止到2015年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)已高達(dá)6.88億，其中學(xué)生群體規(guī)模最大，占比為25.2%[2]。據(jù)調(diào)查分析，大部分學(xué)生上網(wǎng)使用的是網(wǎng)絡(luò)聊天、游戲等娛樂功能，進(jìn)行學(xué)習(xí)行為的占比較低。同時對于“95后”的大學(xué)生，他們處于社會快速發(fā)展前進(jìn)的特殊時期，其思想、心理、行為等各方面表現(xiàn)出與以往學(xué)生所不同的特征，主要展現(xiàn)出熱衷新鮮事物、學(xué)習(xí)接受能力較強，個人主義濃厚，加之網(wǎng)絡(luò)已深深扎根于“95后”大學(xué)生的日常生活，有一部分學(xué)生長期沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交，現(xiàn)實交流互動能力較弱。針對當(dāng)下“95后”的網(wǎng)絡(luò)行為特征，在學(xué)生中開展網(wǎng)絡(luò)支教活動，通過這種貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方式，積極拓展了大學(xué)生實踐平臺，創(chuàng)新了思想政治教育的方式，同時也提升了網(wǎng)上引導(dǎo)的有效性，減少學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)娛樂的現(xiàn)狀。通過網(wǎng)絡(luò)支教活動，讓互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生成長成才進(jìn)行深度融合。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”支教活動契合了大學(xué)生責(zé)任感教育內(nèi)涵

大學(xué)生責(zé)任感是一種道德情感，是知、情、意、行的統(tǒng)一，體現(xiàn)了大學(xué)生個體對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任，同時也體現(xiàn)出大學(xué)生內(nèi)在精神價值和外部行為規(guī)范的有機結(jié)合[3]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”支教活動不同于簡單的公益活動，它具有更深層次的內(nèi)涵建設(shè)，對于大學(xué)生主體，社會責(zé)任感不僅是停留在認(rèn)識層面，而是把責(zé)任情感落實到社會實踐活動中[4]。因此有效的開展網(wǎng)絡(luò)支教活動，促使大學(xué)生產(chǎn)生自我成長需要被滿足同時被社會廣泛認(rèn)同的感受，進(jìn)而產(chǎn)生更加積極的義務(wù)支教情感態(tài)度。大學(xué)生開展支教活動，不僅能夠弘揚積極的社會風(fēng)尚，同時還能滿足個人成長需求和社會發(fā)展進(jìn)步需求，具有更深層次的實踐意義，這一點就基于網(wǎng)絡(luò)支教的內(nèi)涵建設(shè)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”支教活動有助于夯實大學(xué)生責(zé)任感認(rèn)識。責(zé)任認(rèn)識是責(zé)任感的前提，是大學(xué)生個體對自己承擔(dān)的具體社會責(zé)任的認(rèn)識，主要包括應(yīng)該承擔(dān)什么樣的義務(wù)，承擔(dān)這些義務(wù)的原因與現(xiàn)實價值[5]。基于馬克思主義實踐認(rèn)識論，通過大學(xué)生義務(wù)支教的形式，可以讓大學(xué)生了解國家偏遠(yuǎn)地區(qū)教育的真實情況，面對偏遠(yuǎn)地區(qū)教育資源匱乏、當(dāng)?shù)厣鐣畹钠惹行枨笈c深化大學(xué)生社會責(zé)任感建立有效推動關(guān)系。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)支教活動的同時，大學(xué)生能夠切實體會到支教責(zé)任的重要性，這使得大學(xué)生在以后求學(xué)、工作的過程中能夠主動保持對農(nóng)村教育事業(yè)以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的高度關(guān)注，更加明確自己的奮斗目標(biāo)，懂得大學(xué)生對于社會所需要承擔(dān)的責(zé)任。

“互聯(lián)網(wǎng)+”支教活動有助于提升大學(xué)生責(zé)任感情感。責(zé)任情感是責(zé)任感的基礎(chǔ)，是大學(xué)生個體對自己的履行責(zé)任情況進(jìn)行評價時，產(chǎn)生的情緒體驗與愿望，它根植于個體的內(nèi)心道德堅守和對利益的現(xiàn)實需要[6]。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)支教情境中所受到的情感感染與激發(fā)大學(xué)生社會責(zé)任感有直接的促進(jìn)作用。通過與支教地學(xué)生、老師深入相處的過程中，發(fā)現(xiàn)貧困落后地方學(xué)生的生活困難、求學(xué)歷程辛、受教育程度普遍偏低、對知識和外面世界的渴望等客觀現(xiàn)狀后，更加激發(fā)了大學(xué)生助人情感，更加喚醒“95后”大學(xué)生冷漠的心理。支教大學(xué)生與受教學(xué)生不斷的進(jìn)行感情交流互動，這個過程可以有效加深彼此之間的相互尊重與理解，支教大學(xué)生在得到當(dāng)?shù)乩蠋熀蛯W(xué)生的認(rèn)可與鼓勵后，進(jìn)一步激發(fā)了責(zé)任情感，進(jìn)而樹立理想信念和增強服務(wù)社會的使命感。

“互聯(lián)網(wǎng)+”義務(wù)支教活動有助于塑造大學(xué)生責(zé)任感意志。責(zé)任意志是責(zé)任感的關(guān)鍵，是大學(xué)生個體從思想認(rèn)識到現(xiàn)實實踐這一心理過程中表現(xiàn)出來的責(zé)任行為。通過網(wǎng)絡(luò)支教的形式，使得大學(xué)生了解到偏遠(yuǎn)地區(qū)受教育程度低，學(xué)生學(xué)習(xí)成績差，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)能力相對城市教育嚴(yán)重滯后，甚至普通話普及的都不夠，這就需要大學(xué)生富有無私奉獻(xiàn)的精神，不畏懼困難，積極與支教學(xué)校的老師溝通，認(rèn)真向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，不厭其煩反復(fù)教導(dǎo)學(xué)生。定期與支教學(xué)校學(xué)生交流，與支教團(tuán)隊成員交流，探討教學(xué)內(nèi)容，制定有針對性的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方案，這個過程，也使大學(xué)生養(yǎng)成了良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，形成良性互動，支教團(tuán)隊成員彼此幫扶，彼此鼓勵，從而促進(jìn)大學(xué)生堅定責(zé)任感意志。

“互聯(lián)網(wǎng)+”支教活動有助于改造大學(xué)生責(zé)任感行為。責(zé)任行為是責(zé)任感的實踐體現(xiàn)，是大學(xué)生個體履行責(zé)任和義務(wù)的具體行為方式和行為習(xí)慣。大學(xué)生在開展網(wǎng)絡(luò)授課期間，需要做大量統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的具體工作，如招募志愿者，前期培訓(xùn)、觀摩學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)試講、教學(xué)內(nèi)容制定、與扶持學(xué)校聯(lián)系協(xié)商、對外宣傳、教學(xué)效果的評估等實踐活動。通過進(jìn)行現(xiàn)實活動的開展，大學(xué)生主動把自身的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐活動，在此過程中，大學(xué)生全面發(fā)展的需求得到滿足。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)支教活動使大學(xué)生主體和社會客體之間產(chǎn)生良性互動，大學(xué)生不斷提高自身的各種能力，個體提升和發(fā)展的需求得到實現(xiàn)；同時，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)支教活動的促進(jìn)下，當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)、教育水平等均得到提升，實現(xiàn)了社會的進(jìn)步，讓大學(xué)生切實感受到自己所做的貢獻(xiàn)對當(dāng)?shù)貛淼膶嵸|(zhì)性回報，進(jìn)而更加激發(fā)參與社會實踐的志向。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”支教活動拓寬了大學(xué)生責(zé)任感教育有效實現(xiàn)路徑

社會實踐是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的重要途徑，大學(xué)生通過熱衷的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開展公益活動，迎合了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，促進(jìn)大學(xué)生知情意行的相互轉(zhuǎn)化。將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)支教活動進(jìn)行深度融合，創(chuàng)新了義務(wù)支教模式，因此對于日?；\作的網(wǎng)絡(luò)支教活動，應(yīng)根據(jù)其運作內(nèi)容和自身開展的特點進(jìn)行規(guī)范培訓(xùn)和管理，搭建完善技術(shù)支撐平臺和配套適當(dāng)?shù)募顧C制，在保障網(wǎng)絡(luò)支教活動順利開展基礎(chǔ)上，要兼顧滿足大學(xué)生自我發(fā)展和社會責(zé)任教育共贏的心理訴求，進(jìn)而充分發(fā)揮大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)支教活動在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。

加強技能訓(xùn)練，為支教活動提供后續(xù)保障。與傳統(tǒng)支教活動不同，網(wǎng)絡(luò)支教主要依靠互聯(lián)網(wǎng)的手段進(jìn)行在線教育。這種全新的支教模式吸引“95后”大學(xué)生高度參與，同時對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)就有一定的能力要求，因此需要對支教大學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。很多大學(xué)生可能因為一時興起才參與網(wǎng)絡(luò)支教活動，但畢竟網(wǎng)絡(luò)支教是一項教書育人的重大公益活動，要求大學(xué)生既要擁有高度的社會責(zé)任感，同時也要具有較好的綜合素質(zhì)。通過嚴(yán)格規(guī)范人員的篩選，在保證支教成員較好素質(zhì)基礎(chǔ)上，提供相應(yīng)的專業(yè)技能培訓(xùn)，以提高大學(xué)生志愿者在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中所需要的能力，盡量避免出現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗不足、基礎(chǔ)知識不扎實影響教學(xué)效果的現(xiàn)象?？紤]到受支教地多是地處偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，當(dāng)?shù)貙W(xué)生會存在自卑、自尊心強的心理，為了提升網(wǎng)絡(luò)支教科學(xué)性，避免授課過程中出現(xiàn)言論不當(dāng)現(xiàn)象，應(yīng)對支教的大學(xué)生給予專業(yè)的心理知識培訓(xùn)，開展心理學(xué)相關(guān)講座[7]。

完善激勵機制，為大學(xué)生支教活動提供持續(xù)動力。大學(xué)生開展網(wǎng)上義務(wù)支教活動，對于偏遠(yuǎn)山區(qū)的基礎(chǔ)教育起到了積極推動作用，得到了社會各界的認(rèn)可和支持。雖然支教活動在大學(xué)生群體之間是自愿并主動參與的，但由于網(wǎng)絡(luò)支教需要授課前期投入大量的精力進(jìn)行準(zhǔn)備，同時也要消耗一定的物力和財力，若不能構(gòu)建配套激勵制度，大學(xué)生在長期志愿服務(wù)過程中可能會漸漸消磨自己的支教激情，無法全身心投入網(wǎng)絡(luò)支教活動，影響支教效果。因此，建立完善的激勵機制，把大學(xué)生個人成長與支教活動緊密結(jié)合起來，對大學(xué)生付出給與充分認(rèn)可，是確保支教活動常態(tài)有效開展的必要條件。規(guī)范志愿者服務(wù)時長考核機制，將志愿服務(wù)與評獎評優(yōu)進(jìn)行有機融合，對于支教過程中涌現(xiàn)出的典型個人，進(jìn)行獎勵和廣泛宣傳，通過多舉措來激發(fā)大學(xué)生的熱情，促使大學(xué)生更加積極地參與到這項事業(yè)中來。

優(yōu)化團(tuán)隊建設(shè)，提升大學(xué)生支教團(tuán)隊執(zhí)行力。目前，在校大學(xué)生所建立的各種支教團(tuán)隊，多是以社團(tuán)的名義存在，學(xué)校在此活動過程中主要是以指導(dǎo)者的身份出現(xiàn)的。而且，由于支教組織的換屆周期短，使得在管理過程中，出現(xiàn)支教活動“無頭無尾”的現(xiàn)象，從而產(chǎn)生團(tuán)隊成員流動性大的問題。為了保證支教團(tuán)隊的穩(wěn)定性和專業(yè)化程度，在招募志愿者過程中，通過篩選一批能吃苦耐勞、熱衷公益事業(yè)、責(zé)任心強、有團(tuán)隊合作精神的同學(xué)，來加強支教團(tuán)隊建設(shè)。對于團(tuán)隊建設(shè)，應(yīng)進(jìn)一步加強交流，通過開展學(xué)生參與度高的活動，來增強成員之間的有效互動，使團(tuán)隊成員在活動中相互幫助相互學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高支教團(tuán)隊的凝聚力，形成網(wǎng)絡(luò)支教公益社團(tuán)特有的良好文化氛圍。通過加強團(tuán)隊文化建設(shè)，增強團(tuán)隊成員的歸屬感，保持團(tuán)隊人員構(gòu)成的穩(wěn)定性，保障支教活動的高質(zhì)量開展。

加大宣傳力度，弘揚社會正能量。通過線上線下結(jié)合的形式加大對網(wǎng)絡(luò)支教活動的宣傳，為支教活動的順利開展招募優(yōu)秀的支教老師和爭取良好的社會資源。通過校園宣講、支教分享會、微視頻、支教現(xiàn)場圖展覽、新媒體平臺等途徑，第一時間將網(wǎng)絡(luò)支教活動的進(jìn)展情況及取得的成果向周邊高校學(xué)生進(jìn)行展示，提升網(wǎng)絡(luò)支教公益事業(yè)的知名度，擴大宣傳范圍，讓沒有支教經(jīng)歷的學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)支教活動，充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)支教活動的現(xiàn)實意義，進(jìn)而主動加入到網(wǎng)絡(luò)支教團(tuán)隊中來。同時將網(wǎng)絡(luò)支教過程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個人和感人事跡進(jìn)行廣泛宣傳報道，在高校學(xué)生群體中積極宣傳正面典型，樹立前沿的公益理念，營造積極的志愿服務(wù)氛圍，弘揚社會正能量。

開展實地調(diào)研，提升網(wǎng)絡(luò)支教的實效。利用周末及節(jié)假日的時間，組織支教團(tuán)成員前往網(wǎng)絡(luò)支教學(xué)校開展實地調(diào)研工作。了解當(dāng)?shù)貙W(xué)校學(xué)生受教育程度、生活情況、社會需求、家庭組成情況以及其他方面的興趣愛好，便于在前期制定教學(xué)大綱時開設(shè)有針對性的網(wǎng)絡(luò)課程。同時，考慮到網(wǎng)絡(luò)授課的先進(jìn)教學(xué)模式，應(yīng)提前針對支教地學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)課堂講解、互動及演練，防止該教學(xué)模式不能被支教地學(xué)生接受，造成教學(xué)效果不佳。在實地調(diào)研時，積極與當(dāng)?shù)亟逃块T對接，爭取當(dāng)?shù)亟逃Y源，為網(wǎng)絡(luò)授課提供良好的教學(xué)設(shè)備。網(wǎng)絡(luò)支教大學(xué)生需要頻繁的與支教地區(qū)的學(xué)校進(jìn)行線下溝通，通過切身實地的感受支教學(xué)校的情況，與當(dāng)?shù)乩蠋熋鎸γ娼涣鲗W(xué)生具體學(xué)習(xí)狀況，及時反饋支教效果，與支教學(xué)校的兒童開展面對面的互動活動，增強彼此之間的信任和情感，進(jìn)而提升網(wǎng)絡(luò)授課的互動。通過實地調(diào)研，與支教地負(fù)責(zé)人建立暢通有效的聯(lián)系機制，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)反饋機制，從常態(tài)開展網(wǎng)絡(luò)支教的角度出發(fā)，及時更新教學(xué)內(nèi)容，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，從而實現(xiàn)完善優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，形成高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)課程。

依托互聯(lián)網(wǎng)開展網(wǎng)絡(luò)支教活動，創(chuàng)新了大學(xué)生義務(wù)支教的形式，拓展了支教活動的內(nèi)涵，促使支教活動能夠常態(tài)化、常效化開展。在大學(xué)生高度使用和依賴網(wǎng)絡(luò)的今天，將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)支教活動結(jié)合，順應(yīng)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為特征和需求，同時促使大學(xué)生從繁雜的互聯(lián)網(wǎng)中認(rèn)識到依托網(wǎng)絡(luò)可積極地承擔(dān)社會責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)支教活動為大學(xué)生提供了重要實踐平臺，對于促進(jìn)大學(xué)生了解國情、增長才干、培養(yǎng)社會責(zé)任感發(fā)揮了積極的作用。通過網(wǎng)絡(luò)支教活動，積極的引導(dǎo)大學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)，同時把思想政治教育理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體實踐行為，促使大學(xué)生在志愿服務(wù)事業(yè)中自我教育、自我成長，培養(yǎng)了高度的社會責(zé)任感。

[1] 盧寧. 網(wǎng)絡(luò)教育背景下的新型義務(wù)支教模式探究[J]. 長春師范學(xué)院學(xué)報,2013(8):123-125.

[2] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第37次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL]．(2016-01-22)[2016-06-25]. http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201601/t20160122_53271.htm.

[3] 趙瓊,王學(xué)風(fēng),張吉玉.廣東省大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀及教育對策[J].青年探索,2010(1):89-92.

[4] 陳斌.大學(xué)生社會責(zé)任感教育存在的問題及優(yōu)化策略[J].揚州大學(xué)學(xué)報(高教研究版),2010(8):46-49.

[5] 畢麗娜,李忠華.志愿者活動在提升大學(xué)生社會責(zé)任感中的作用[J].人民論壇,2014(1):169-171.

[6] 陳七三,曾斌等.當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)——基于南華大學(xué)低碳生活協(xié)會青年志愿者活動[J].中國校外教育,2014(8):1-5.

[7] 龔莉紅,陳筱铓.大學(xué)生支教現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展探究[J].繼續(xù)教育研究,2014()8::72-75.

[責(zé)任編輯：吳曉紅]

“Internet +”Volunteer Teaching and Education of College Students on Responsibility

LU Ning

(School of Information and Electrical Engineering,China University of Mining and Technology, Xuzhou, Jiangsu 221116,China)

To combine the internet with volunteer teaching is an innovation of the mode of college students’ volunteer teaching and is in accordance with the students’ online behavior and psychological development. It improves the participation in volunteering practices and provides a platform to improve college students sense of responsibility. By improving the training of skills, strengthening team construction, improving stimulating mechanisms and publicizing, and conducting field trips to ensure the effectiveness of online volunteer teaching, the students may achieve the double target of serving the society and individual perfection with improved sense of responsibility.

Internet +; volunteer teaching; responsibility education

2015-12-26

2015 年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“網(wǎng)絡(luò)支教與大學(xué)生責(zé)任感教育”(2015SJD443)；中國礦業(yè)大學(xué)2015年度黨建與思想政治教育專項研究一般項目“大學(xué)生志愿服務(wù)的深化與拓展研究”( 2015YBA03)

盧寧(1986-)，男，江蘇睢寧人，講師，碩士，研究方向：思想政治教育，高校教育管理。

G525

A

1672-1101(2016)05-0061-04