黎彩瓊

2004年，我們開始實施新課程改革，提出了新的教學(xué)目標(biāo)，包括知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。三維教學(xué)目標(biāo)要求新課改下的教學(xué)內(nèi)容要與生活相聯(lián)系。因此，在教學(xué)中，除了教材外，教師應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生實際，把學(xué)生生活中的圖片、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、自然風(fēng)光、名勝古跡、重大時事、親身經(jīng)歷等引入語文課堂，使語文課堂如一朵碩大無比的怒放的奇葩，以豐富教學(xué)資源，開闊學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生初步的適應(yīng)社會需要的語文實踐能力。

八年來，筆者在這方面也做了一些簡單的嘗試，現(xiàn)在一吐心聲，以期和大家共勉。

一、教師要善于挖掘教材與生活的契合點，巧妙引入課堂

初中語文教材選文既借鑒傳統(tǒng)的典范性，又照顧了時代的新穎性，很多文章都與學(xué)生生活息息相關(guān)，貼近時代的“親情”“友情”“成長”類文章比比皆是，這就讓教師在教材與學(xué)生生活這兩方面問題的思考、處理上左右逢源、游刃有余。因此，教師要以一顆敏銳的心去洞察、挖掘教材與生活密切相關(guān)的契合點，抓住此點，切人生活，再把生活引進教材。

如教學(xué)《端午的鴨蛋》時，教師就能很輕松地挖掘出教材與學(xué)生生活之間的契合點——即人人都擁有過并將繼續(xù)擁有的端午節(jié)的習(xí)俗及其體現(xiàn)的生活情感，然后再切人生活，把生活引進教材，引進課堂。筆者設(shè)計的是，先讓學(xué)生回憶、感受自己生活中端午節(jié)的習(xí)俗，以及自己過端午節(jié)時曾發(fā)生過的一些有趣的故事。學(xué)生的思維即刻活躍起來，一個個仰著興奮的面孔摩拳擦掌、躍躍欲}式。接著通過多媒體播放全國各地歡慶端午節(jié)的民俗風(fēng)情，學(xué)生們欣賞著一幅幅動感的優(yōu)美畫面，群情歡騰，雀躍不已。然后又讓學(xué)生到講臺上去講述自己過端午節(jié)時發(fā)生的小故事。這樣，就很自然地喚起了他們以前的生活經(jīng)驗和情感，讓教材的知識變成了自己的感受。

二、教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正把生活引入課堂

興趣是人力求認識和趨向某種事物的個體傾向性，也是推動思考和創(chuàng)造的內(nèi)在動力。興趣足思維的動因，是學(xué)生學(xué)習(xí)最直接的動力。正如孔子所云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比欢瑢W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣并非天生的，它需要通過教師的正確指導(dǎo)，精心培養(yǎng)和細致保護才能得以形成和發(fā)展。因此，教師要想真正把生活引進教材，引進課堂，就應(yīng)該善于啟發(fā)學(xué)生，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情和表達欲望，從而成功地實現(xiàn)教學(xué)愿望。

如教學(xué)《社戲》時，筆者考慮到學(xué)生們在鄉(xiāng)間田野中長大，他們的童年生活都很豐富多彩，有很多新奇、好玩的事，筆者便從網(wǎng)上下載了一些有趣的鄉(xiāng)間兒童并在此基礎(chǔ)上這樣啟發(fā)學(xué)生：“童年是每個人生命的源頭，無憂無慮，自由自在，總是留給人那么多美好的回憶。記得小時候，老師和伙伴們一起到山上割草，割滿一竹背篼，便玩一種‘丟草的游戲，每人拿出一把草放在一起，選定附近的一棵樹或一塊石頭等為“目標(biāo)”，大家伙站在同一個地方先后向“目標(biāo)”扔出手中鐮刀，誰的鐮刀距目標(biāo)最近，誰便贏了那把草，特別有趣，我們每逢出門割草，總是樂此不疲，同學(xué)們，你們做過這種好玩的游戲嗎？有沒有別的好玩的？說出來大家交流交流吧，我們也換換別的玩法。”此語一出，學(xué)生們競相舉手，說出了許多有趣的事：放風(fēng)箏、下河捉魚、用鐵夾捕老鼠、放紙飛機、捉螢火蟲兒照亮、到荷塘里采蓮、打游擊、學(xué)著電視里的樣子涂了花臉唱戲等。筆者見學(xué)生思維異常活躍，立刻讓學(xué)生拿出“語文練習(xí)本”寫片段，還讓小組間互相傳閱，評選出“優(yōu)秀寫手”。

通過這個活動，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)“迅哥兒”小時候故事的興趣，把“死”的教材與“活”的課堂教學(xué)、學(xué)生生活溝通起來，活躍了課堂氣氛，增強了學(xué)習(xí)效果，訓(xùn)練了學(xué)生的口頭、書面表達能力，真正把生活引進了課堂。

當(dāng)然，教師把生活引進教材、引進課堂時，也應(yīng)對生活材料的優(yōu)劣予以辨別、分析，引入其積極意義，使學(xué)生形成積極向上、昂揚樂觀的生活態(tài)度與價值觀，以切實提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。