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關(guān)于中職學(xué)校文化機制建構(gòu)的幾點思考

2016-03-19 07:21黃文浩
廣東教育 2016年4期
關(guān)鍵詞:建構(gòu)機制中職

黃文浩

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關(guān)于中職學(xué)校文化機制建構(gòu)的幾點思考

黃文浩

文化強校首要是文化機制的建構(gòu),中職學(xué)校文化機制的建構(gòu)必須堅持德為先、人為本、職業(yè)為重的指導(dǎo)思想,秉持先進性、核心性、系統(tǒng)性、個性化四大原則?;诰?、物質(zhì)、制度、行為四大內(nèi)容,搭建一個文化架構(gòu),組建一支文化隊伍,形成一套文化制度,養(yǎng)成一種文化品性,著力打造出一個活生的、長久的文化機制。

中職學(xué)校;學(xué)校文化;文化機制

一、中職學(xué)校文化機制的意指

所謂文化,“就其廣泛的民族學(xué)意義來說,是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體”。所謂學(xué)校文化,是學(xué)校師生員工在特定的價值追求下所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神結(jié)果以及不斷生成的過程。中職學(xué)校文化是指在特定的領(lǐng)域——中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,特定的群體——中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校師生員工當中所形成及正在生成的一種社會亞文化,它具有主體的特殊性以及內(nèi)涵的特定性。具體是指中職學(xué)校在特定的職業(yè)教育理念下,在共有的價值追求中,由全體師生員工創(chuàng)造的具有職業(yè)教育特色的物質(zhì)和精神結(jié)果以及正在生成的過程。所謂機制,是指“一個工作系統(tǒng)的組織或部分之間相互作用的過程和方式”。中職學(xué)校文化機制,是產(chǎn)生和維持中職學(xué)校文化的機構(gòu)、制度、程序和具體的運作方式及過程。

二、中職學(xué)校文化機制建構(gòu)的現(xiàn)實意義

1.有利于社會主義文化的微觀落實

學(xué)校是傳承和發(fā)展文化的重要場所,師生是微觀文化的活生載體,中職學(xué)校文化機制的建構(gòu),有利于推動社會主義優(yōu)秀文化在基層的組織落實,有利于主旋律文化在中職校園內(nèi)的落地生根,最終有利于促進社會主義文化的廣泛傳播、熏陶養(yǎng)育以及創(chuàng)新發(fā)展。

2.有利于中職學(xué)校的頂層建設(shè)

文化是一所學(xué)校的核心和靈魂,一所好的學(xué)校就是能用文化的力量愉悅?cè)恕⒋騽尤?、溫暖人、教化人、成就人,頂層文化設(shè)計、建構(gòu)以及系統(tǒng)生成,是一所中職學(xué)校的主體工程和核心工作,文化機制建構(gòu)是當下文化強國、文化強校大背景下中職主干工作題中應(yīng)有之義。

3.有利于中職生個體的文化長成

“人作為一個生物體,是在既定的文化里邊長起來的,一切離不開自己所屬的文化”,從人類學(xué)的角度說,人是文化的生成,人的價值觀念、思想方法、道德追求均源于其成長的文化土壤?!敖逃菐椭唤逃娜?,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責任”,中職學(xué)校文化機制的建構(gòu),就是立足于文化的人本規(guī)定性,關(guān)注中職生的文化本性、文化自覺,營造一個良好的文化環(huán)境,盈育一方富厚的文化土壤,提供一種豐沛的文化養(yǎng)分,促進學(xué)生豐富的完整的和諧的文化長成。

三、中職學(xué)校文化機制建構(gòu)的指導(dǎo)思想

根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱(2014年修訂)》,中職學(xué)校文化建設(shè) “要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”。并且在實際工作過程中,要“深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神,全面貫徹黨的教育方針,緊密聯(lián)系實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標和中國夢的實際”。結(jié)合中職學(xué)生成長成才特點以及中職學(xué)校德育工作的實際, 中職學(xué)校文化機制的建構(gòu)在上述總的指導(dǎo)思想框架內(nèi),必須注重以下幾個方面:

1.德為先

中職學(xué)校文化機制的建構(gòu),要真正實現(xiàn)“以文化人”,必須堅持德育為先的首要原則。孔子云:“君子務(wù)本,本立而道生”(《論語·學(xué)而》),這個“本”,就是“德”,國無德不興,人無德不立,校無德不存。黨的十八大第一次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,無論職業(yè)教育或普遍教育,只有把“德”作為立校之本,文化建設(shè)立于個體“德”之根本,方可達成以文養(yǎng)心、以文育人、以文化人。

2.人為本

著名教育哲學(xué)家布魯貝克說過,“教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人、造就人,將學(xué)生轉(zhuǎn)化為能適應(yīng)環(huán)境生存的社會化或文化化了的人”。 “以文化人”主要的目的就是培育人,讓教育觀照每一個教育個體的健康成長。曾幾何時,法國大文豪雨果在特定語境下的言論“多建一所學(xué)校,就少建一座監(jiān)獄”被引用到中職教育,異化為“多建一所中職學(xué)校,就等同于少建一座監(jiān)獄”,中職生天然被貼上“社會麻煩的制造者”的標簽。教育必須堅持無類之教,必須拋棄世俗的教育臆定,相信每一個中職生“向上向善”的本能,讓“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切”成為每一中職教育者的內(nèi)心圭臬,讓“一切皆有可能,每人皆可成才”成為每一中職教育者的實際行動。

在現(xiàn)代漢語中,“讓”字除了基本的含義和用法外,還可以后面連接補語(complement)形成表示使役義的“動補結(jié)構(gòu)”,從而形成“使役過程”的小句,這時,小句所表達的意義一方面取決于“讓”字的使役義,而另一方面和“讓”字后面的補語成分共同表達小句的使役類的及物性過程意義。例如,在例句(3)中,此句是由作為小句主要動詞的“讓”字加上后面的小句“人們造出無限的句子來”共同表達是使役動作過程意義,從而形成含有使役義的動補結(jié)構(gòu),即“使役動補”結(jié)構(gòu)。

3.職業(yè)為重

“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”是中職教育的辦學(xué)方針,中職教育就是培養(yǎng)符合現(xiàn)代職業(yè)要求的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。職業(yè)為重,一是必須體現(xiàn)職業(yè)性、突出職業(yè)性、彰顯職業(yè)性,通過企業(yè)文化與學(xué)校文化的互通共融,因應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)的不同要求,創(chuàng)設(shè)一系列豐沛盈足的職業(yè)文化生成場境,促進職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)能力的內(nèi)在萌發(fā)、生長以及長成;二是必須立足于學(xué)生的就業(yè),所謂就業(yè),并不是簡單的人崗匹配,而是職業(yè)認知、職業(yè)定位、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)能力養(yǎng)成、人崗成功匹配以及未來職業(yè)可持續(xù)發(fā)展一系列漸進式培育過程,學(xué)校文化就是形成一種機制,在這漸進式培育過程中發(fā)揮春風(fēng)化雨潤物無聲的潛化作用。

四、中職學(xué)校文化機制建構(gòu)的基本原則

1.先進性

黨的十八大報告指出:“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向,樹立高度的文化自覺和文化自信,向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。”立德樹人必須堅持正確的先進文化方向,在中職學(xué)校文化機制的建構(gòu)當中,要旗幟鮮明地弘揚主旋律,以正確的價值觀引領(lǐng)人,以優(yōu)秀的文化風(fēng)尚影響人,以激昂的文化成果鼓舞人,以積極的職場文化塑造人。

2.核心性

機制的核心性建構(gòu),一是體現(xiàn)在辦學(xué)的過程中,必須堅持文化的核心地位,文化是一所學(xué)校的靈魂和精神支柱,辦學(xué)就是辦一種文化,有文方可化人,有文方可成人。二是文化機制必須以價值觀為核心,就是形成一種大家共同認可的價值理念和共同追求的價值理想。一所學(xué)校所張揚的價值訴求,必須與我國社會主義核心價值觀共頻合拍,在弘揚社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的辦學(xué)價值體系。

3.系統(tǒng)性

文化機制的建構(gòu)是一個系統(tǒng)工程,它必須包括精神文化的建構(gòu),即共有的價值取向和共享的精神成果;必須包括制度文化的建構(gòu),即共同認可并遵循的規(guī)章制度以及內(nèi)在的法則認同;必須包括行為文化的建構(gòu),即共同的行為風(fēng)格、行為傾向以及文化儀式、文化活動;必須包括物質(zhì)文化的建構(gòu),即共同擁有的物化環(huán)境及文化場境。

文化機制的個性化,一是要體現(xiàn)職教的個性,有著與普遍中學(xué)不一樣的文化理念、文化特質(zhì)、文化追求,如愛崗、敬業(yè)、樂群、效率、嚴謹、規(guī)范等職業(yè)核心理念;二是要體現(xiàn)校本辦學(xué)個性,所謂辦學(xué)個性,即基于校本的個性化辦學(xué)操作,其風(fēng)格的外在呈現(xiàn)和內(nèi)在刻意,應(yīng)該是與眾不同、獨立特行、個性鮮明、新穎別致,有著不一般的文化面孔和文化張揚。

五、中職學(xué)校文化機制建構(gòu)的主要目標

1.建成內(nèi)在于學(xué)校根本的活生機制

要真正建成可持續(xù)的有效的文化建設(shè)機制,必須有一個職責明確、權(quán)責清晰、結(jié)構(gòu)合理的組織架構(gòu),有一套科學(xué)的、全面的、務(wù)實的、可行的規(guī)章制度,有一個規(guī)范的、確實的、指引清晰的操作程序,有一個系統(tǒng)的、可控的、有效的、可評估、可不斷修正的文化過程。這套機制不僅僅是寫在文件里、掛在墻頭上、強調(diào)在領(lǐng)導(dǎo)口中,更主要的內(nèi)在于學(xué)校的根本,成為一個不需要特別強調(diào)而自重要、不需要特別行政干預(yù)而自運行、不需要特別舉措而自生成的活生機制。

2.建成滿足于師生根性成長的長久機制

文化的核心是價值觀,價值觀的核心是內(nèi)在的道德法則。人是文化的長成,人關(guān)注文化,則關(guān)注自身內(nèi)在的根性成長。生活、工作、成長于一所中職學(xué)校的師生無一不烙上專屬于該校的文化印記,文化不應(yīng)只是鑼鼓喧天、彩旗飄飄,它不是用之于粉飾教育,而是用之于滿足師生關(guān)乎文化的根性成長。這套機制不僅僅是機構(gòu)化的、制度化的以及程序化的,而是有溫度的——關(guān)注人性的訴求與滿足(如文化的自我實現(xiàn)),有質(zhì)感的——關(guān)注不同層面的文化需要(如日常文化活動),有追求的——把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會主義合格公民,成為敬業(yè)愛崗、誠信友善,具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才,成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

六、中職學(xué)校文化機制建構(gòu)的基本內(nèi)容

中職學(xué)校文化是基于社會主義文化的大背景下,立足于職業(yè)教育,由學(xué)校師生在長期的教育教學(xué)實踐活動中共同創(chuàng)設(shè)而形成的物質(zhì)和精神。學(xué)校文化建設(shè)機制既源自于現(xiàn)有學(xué)校文化的探索及歷史生成,又因應(yīng)未來的文化發(fā)展預(yù)期而必須不斷改革創(chuàng)新以及換代升級,其基本內(nèi)容一是精神文化建構(gòu),包括學(xué)校的價值取向、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標、傳統(tǒng)精神等;二是制度文化建構(gòu),包括組織架構(gòu)、規(guī)章制度以及制度精神的培育;三是物質(zhì)文化建構(gòu),包括校園建筑、自然景觀、人文景觀、校園綠化、教學(xué)設(shè)施設(shè)備、宣傳教育物質(zhì)載體(宣傳欄、廣告屏、校史館、校訓(xùn)石等)以及文化標識(?;?、校旗、校服、校旗等);四是行為文化建構(gòu),包括校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化活動(文化節(jié)、技能比賽、運動會、文藝匯演等)以及文化儀式(開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等),這四大方面是學(xué)校文化建構(gòu)的主體和基本內(nèi)容。

七、中職學(xué)校文化機制建構(gòu)的主要任務(wù)

1.搭建一個文化架構(gòu)

要建構(gòu)起良好的學(xué)校文化機制,首要是必須搭建起一個完整的組織架構(gòu):第一,是領(lǐng)導(dǎo)層面的組織,每所學(xué)校應(yīng)成立學(xué)校文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,負責學(xué)校文化的頂層設(shè)計和宏觀指導(dǎo),特別是精神文化的凝練、提出、推廣以及創(chuàng)新發(fā)展;第二,是操作層面的組織,應(yīng)涵蓋學(xué)校辦公室、學(xué)生科(處)、團委、教務(wù)科(處)、人事科(處)、后勤科(處)、專業(yè)部(系)等相關(guān)部門,各有關(guān)部應(yīng)分工明確、權(quán)責清晰,既能各司其職,又能相互協(xié)作。學(xué)校辦公室主要職責是精神文化的落實,以及資源的整合及配置、統(tǒng)籌安排、溝通協(xié)調(diào);學(xué)生科(處)主要職責是學(xué)生管理制度文化的落實和行為文化的養(yǎng)成,促進校風(fēng)建設(shè);團委主要職責是行為文化的落實,具體是文化活動的組織以及文化氛圍的營造;教務(wù)科(處)主要職責是教學(xué)管理制度文化的落實,促進學(xué)風(fēng)建設(shè);人事科(處)主要職責是教師管理制度文化的落實,促進教風(fēng)建設(shè);后勤科(處)主要職責是學(xué)校物質(zhì)文化的建設(shè);專業(yè)部(系)主要職責是學(xué)校文化建設(shè)的微觀落實和班級文化建設(shè)。

2.組建一支文化隊伍

文化建設(shè)是一所學(xué)校的上層建筑,沒有一支思想統(tǒng)一、行動一致的強有力隊伍,沒有往深里做、往好里努力的主觀愿望和現(xiàn)實努力,難免會成為一花架子的爛尾工程。首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒,用文化經(jīng)營學(xué)校的長官意志必須堅定,用文化建設(shè)學(xué)校的行動必須扎實。其次,相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)要崇文力行,把學(xué)校的文化建設(shè)扎實落實到學(xué)校的方方面面。再次,必須在師生當中培養(yǎng)一支學(xué)校文化的主力軍,以點帶面,以他們的文化星火燎原整個學(xué)校的文化建設(shè)。

3.形成一套文化制度

好的文化源于一套好的制度,文化建設(shè)不能僅僅停留在宏觀意愿和長官意志上,免于紙上談兵的確實做法是制訂一套指引清晰、目的明確、系統(tǒng)規(guī)范、確實可行的規(guī)章制度,正所謂說一千道一萬不如依規(guī)循法做一套。

4.養(yǎng)成一種文化品性

一校一面目源自于一校一品性,文化內(nèi)在于心,外化于行,它既有看得見摸得著的一面,但同時又存在看不見摸不著的一面。看得見摸得著的一面往往只是文化的表象,起決定作用的往往是看不見摸不著的一面,即一所學(xué)校長期文化經(jīng)營所涵養(yǎng)出來的文化品性。文化建設(shè)就是要養(yǎng)成一份專屬的文化品性,由文化品性打造文化品牌,由文化品牌創(chuàng)建文化特色,由文化特色養(yǎng)育起一種恢宏大氣的文化氣象。

[1]愛德華·B·泰勒(Tylor,E.B)著,連樹聲譯.原始文化[M].上海:上海文藝出版社,1992.

[2]夏征農(nóng),陳至立主編.辭海(第六版彩圖本)[Z].上海:上海辭書出版社,2009.

[3]費孝通.從反思到文化自覺[J].讀書,1998(11).

[4]蔡元培.蔡元培全集(第四卷)[M].北京:中華書局,1984.

[5]胡顯章.以高度文化自覺,加強大學(xué)文化建設(shè)[J].中國高等教育,2012(17).

責任編輯 陳春陽

2016-02-26

黃文浩(1974-),男,廣東技術(shù)師范學(xué)院教師、副教授。研究方向:思想政治教育。(廣東 廣州/510665)

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1005-1422(2016)04-0017-03

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