安寧

（常州大學(xué)華羅庚學(xué)院，江蘇常州213000）

地方高校榮譽學(xué)院校園文化建設(shè)路徑探索*

安寧

（常州大學(xué)華羅庚學(xué)院，江蘇常州213000）

榮譽學(xué)院是高校切實提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，探索回答錢學(xué)森之問的產(chǎn)物，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才需要適合他們的校園氛圍，既需要顯性的培養(yǎng)方式，還需要隱形的潛移默化，建設(shè)特色的榮譽學(xué)院文化是一項重要的任務(wù)。文章從文化建設(shè)的必要性和作用兩方面論證榮譽學(xué)院校園文化建設(shè)的重要意義，提出從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個方面建設(shè)榮譽學(xué)院特色的學(xué)院文化。

地方高校；榮譽學(xué)院；文化建設(shè)；路徑

文化是一所高校的名片、身份證和二維碼。榮譽學(xué)院作為新的辦學(xué)理念和辦學(xué)體制，其特殊性決定了文化建設(shè)的獨特性。因此，榮譽學(xué)院需要充分認(rèn)識文化建設(shè)的必要性和重要性，給予高度的關(guān)注和重視，多措并舉，建設(shè)符合榮譽學(xué)院學(xué)生特點的特色學(xué)院文化。特色的學(xué)院文化是榮譽學(xué)院培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的肥沃土壤。

一、加強榮譽學(xué)院校園文化建設(shè)的必要性

（一）加強榮譽學(xué)院文化建設(shè)是榮譽學(xué)院生存發(fā)展的必然要求

榮譽學(xué)院作為是高等學(xué)校的二級學(xué)院，是精英教育的一種實踐模式，以實現(xiàn)培養(yǎng)英才為目的，其校園文化狀況直接關(guān)系著拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的成效。相對于大學(xué)文化，學(xué)院文化屬于亞文化，但又具有其獨立性和自身特點。[2]在辦學(xué)的初期階段，榮譽學(xué)院文化可能只是其他先行高校各種文化的一種簡單拼湊，缺乏文化的內(nèi)涵和特色。但從長遠(yuǎn)發(fā)展的要求來看，榮譽學(xué)院必須重視自身文化的建設(shè)，彰顯學(xué)院個性、塑造學(xué)院形象，是學(xué)院百舸爭流、獨領(lǐng)風(fēng)騷的重要因素，是學(xué)院和師生產(chǎn)生強大凝聚力、引以為豪和向心力的關(guān)鍵所在，是贏得學(xué)生、家長、社會、校內(nèi)其他二級學(xué)院認(rèn)可的關(guān)鍵所在。

（二）加強榮譽學(xué)院文化建設(shè)是榮譽學(xué)院學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求

榮譽學(xué)院的目標(biāo)，本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)生“成才”，即造就和培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才具體來講，包括“鑒定出那些能力卓越和志存高遠(yuǎn)的榮譽學(xué)生；為這些榮譽學(xué)生提供挑戰(zhàn)自我的學(xué)術(shù)機會，讓他們在最高水平上發(fā)揮自己最大的潛能；培育一個可以鼓舞榮譽學(xué)生志向和激發(fā)他們做出成就的學(xué)習(xí)環(huán)境，借此培養(yǎng)他們的尊嚴(yán)、自尊和潛力。”[3]榮譽學(xué)院的學(xué)生大都是進(jìn)校以后通過二次選拔而來的優(yōu)秀學(xué)生，他們大都來自不同學(xué)院、不同專業(yè)、需要我們搭建豐富交流平臺和培養(yǎng)環(huán)境來滿足他們的多樣化需要，他們比普通班的學(xué)生綜合素質(zhì)突出，尤其在學(xué)科競賽、科技創(chuàng)新方面優(yōu)勢明顯，具有強烈的校園文化活動參與愿望。我們應(yīng)該充分發(fā)揮他們的主動性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、加強榮譽學(xué)院校園文化建設(shè)的重大作用

（一）榮譽學(xué)院物質(zhì)文化對大學(xué)生具有潛移默化的影響教育作用

物質(zhì)文化包括兩方面：一是硬件設(shè)施，既包括教學(xué)、科研、生活的設(shè)備、設(shè)施、建筑物等，也包括根據(jù)一定的目的去特意布置或創(chuàng)造出來的、賦予其特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)一個學(xué)校辦學(xué)理念和特色的自然和人文環(huán)境等外顯的辦學(xué)條件，主要包括標(biāo)志性建筑、人文景觀、新聞櫥窗等。二是軟件設(shè)施，軟件設(shè)施主要包括師資力量、專業(yè)設(shè)置等內(nèi)隱的教學(xué)條件。優(yōu)美的校園文化環(huán)境，可以潛移默化的啟發(fā)和影響學(xué)生的審美觀，并激發(fā)其產(chǎn)生一種自我發(fā)展、自我完善的內(nèi)驅(qū)力，由表及里的塑造自己高尚人格。大學(xué)生能夠?qū)⑸鐣蛯W(xué)校的文化認(rèn)同感內(nèi)化于自覺的內(nèi)心意識與行為觀念，受到其持久而深刻的影響。

（二）榮譽學(xué)院精神文化為大學(xué)生提供精神動力的凝聚激勵作用

精神文化是榮譽學(xué)院文化的核心和靈魂，是榮譽學(xué)院的粘合劑，是一種軟性約束，能有效的把全體學(xué)生團(tuán)結(jié)、整合在一起，主要表現(xiàn)在榮譽學(xué)院的辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式、校園精神方面上。在濃厚的精神文化影響下，大學(xué)生的個體行為從眾化，自覺的學(xué)會自我約束，服從群體行為規(guī)范。精神文化是一種無形的力量，它會一直以一種精神力量、文化氛圍、理性目標(biāo)影響著每一位師生員工。[4]

（三）榮譽學(xué)院制度文化對大學(xué)生具有約束導(dǎo)向作用

制度文化是一種硬約束，制度文化是體現(xiàn)榮譽學(xué)院文化特色的各種規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和組織機構(gòu)設(shè)置的總和，它體現(xiàn)了學(xué)院的辦學(xué)思維、治學(xué)理念和管理的規(guī)范程度。保障著學(xué)院各項工作的正常有序進(jìn)行，規(guī)范全體師生員工的行為和作風(fēng)，積極倡導(dǎo)健康向上的校園精神，使廣大師生員工養(yǎng)成自我約束、自我管理、自我教育的主動習(xí)慣，是校園文化向更深層次發(fā)展的前提和保障。

（四）榮譽學(xué)院行為文化對大學(xué)生具有自我教育提升作用

行為文化主要是大學(xué)生在校園文化活動中所展現(xiàn)出的個人素質(zhì)和精神風(fēng)貌。是榮譽學(xué)院的載體和表現(xiàn)形式，是學(xué)院文化中內(nèi)容最豐富、形式最靈活、特色最鮮明的部分。大學(xué)生是校園文化活動的主體，高校校園文化活動的開展需要大學(xué)生的自覺意識與主動參與，同時也為學(xué)生自我教育、自我管理、自我評價與自我服務(wù)提供了極好的條件和平臺，使廣大學(xué)生不斷地在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活和校園活動中提高和發(fā)展自身的綜合素質(zhì)。

三、榮譽學(xué)院校園文化建設(shè)的路徑探索

（一）建設(shè)自由榮譽的學(xué)院物質(zhì)文化

縱觀我國的榮譽學(xué)院，大多數(shù)是在教育教學(xué)改革的進(jìn)程中逐漸演變而來，無論是南京大學(xué)的匡亞明學(xué)院還是華中科技大學(xué)啟明學(xué)院。地方高校一些新近成立的實驗班、榮譽學(xué)院在學(xué)校的大環(huán)境下，也爭取獨立的辦公和教學(xué)場所，在相對自主的空間內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃裝修和布局。

例如作者所在常州大學(xué)華羅庚學(xué)院，通過院訓(xùn)墻、相片墻、誓詞墻、公告欄、全面生動形象地展現(xiàn)學(xué)院文化、學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)校杰出校友等內(nèi)容，營造品位高雅的文化氣息，讓師生一看到學(xué)院這些就想到他們的含義，想到它背后厚重的承載及豐富感人的故事從而達(dá)到教育人、激勵人的作用；建設(shè)小班化活動桌椅教室、自由討論課程專用教室，寬松的環(huán)境里引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的積極性；建設(shè)具有鮮明文化特色和鮮活內(nèi)容的學(xué)院網(wǎng)站和官方微信，樹立良好的學(xué)院網(wǎng)絡(luò)文化形象。

（二）建設(shè)開放鮮明的學(xué)院精神文化

精神文化的建設(shè)，一是榮譽學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略的制定。按照內(nèi)涵式發(fā)展辦學(xué)理念，探索多元化人才培養(yǎng)機制，常州大學(xué)成立拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)特區(qū)，冠名華羅庚學(xué)院。二是人才培養(yǎng)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位。人才培養(yǎng)目標(biāo)首先是解決“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，確立培養(yǎng)科學(xué)基礎(chǔ)、實踐能力和人文素養(yǎng)融合發(fā)展，具有較寬國際化視野，良好表達(dá)與溝通能力，較強實踐能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)非常重要，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，切實地改革人才培養(yǎng)模式。三是優(yōu)良院風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)?！叭L(fēng)”將校園精神文化具體化、人格化，是校園精神文化的主體部分。院風(fēng)是一個學(xué)院區(qū)別于其他學(xué)院的獨特風(fēng)氣，具有精神鼓舞、感染熏陶、推動促進(jìn)、調(diào)節(jié)約束等作用；教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，必須發(fā)揮行為示范和知識領(lǐng)路人作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要以學(xué)風(fēng)建設(shè)為主線，多策并舉，構(gòu)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)的長效機制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

（三）建設(shè)寬松與嚴(yán)格并存的制度文化

拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，在制度設(shè)計上要注重制度的系統(tǒng)性，對培養(yǎng)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)模式、教學(xué)過程和評價體系的設(shè)計要更加系統(tǒng)更加具有特色。一是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。要根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020）中指出：“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”等文件精神，結(jié)合高校實際，做好榮譽學(xué)院辦學(xué)建章立制工作。通過制度文化建設(shè)，落實榮譽學(xué)院辦學(xué)要求，規(guī)范榮譽學(xué)院辦學(xué)行為；二是創(chuàng)新教學(xué)模式。以制度約束的形式，鼓勵教師教學(xué)改革，出臺“常州大學(xué)華羅庚學(xué)院開展‘翻轉(zhuǎn)課堂’課程建設(shè)的通知”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，深化華羅庚學(xué)院教學(xué)改革步伐。三是創(chuàng)新學(xué)生管理制度。立足于尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，制定《華院學(xué)生考核細(xì)則（試行）》《華院榮譽學(xué)分項目管理細(xì)則（試行）》等制度，成為我們實施管理的基本依據(jù)，對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及人格的養(yǎng)成都潛移默化地起著約束導(dǎo)向作用。

（四）建設(shè)多元特色的學(xué)院行為文化

一是創(chuàng)新文化。1.改革課堂教學(xué)模式。構(gòu)建“啟發(fā)式”“互動式”和“探究式”翻轉(zhuǎn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、批判思維，提高學(xué)生提出問題、探討問題、解決問題能力。2.推進(jìn)本科生科研訓(xùn)練。學(xué)院通過學(xué)術(shù)導(dǎo)師論壇使學(xué)生從大一下學(xué)期進(jìn)入學(xué)術(shù)導(dǎo)師實驗室，跟隨導(dǎo)師查閱文獻(xiàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識開展科研訓(xùn)練。3.營造濃厚的創(chuàng)新交流氛圍。通過舉辦華院開講、學(xué)子沙龍、學(xué)科競賽宣講培訓(xùn)、校級本科生學(xué)術(shù)論壇，建設(shè)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)平臺和學(xué)習(xí)環(huán)境。

二是實踐文化。1.每年夏令營、冬令營期間通過實時實地的走出去參觀實踐，如尋訪名校、尋訪名企，鞏固深化所學(xué)知識，提升學(xué)生實踐素養(yǎng)，建設(shè)實踐性學(xué)習(xí)平臺和學(xué)習(xí)環(huán)境。2.學(xué)院不斷完善與科研院校所以及企業(yè)聯(lián)合進(jìn)行拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，建立實踐實習(xí)基地，通過企業(yè)與學(xué)生雙選，學(xué)生在企業(yè)研發(fā)崗位、生產(chǎn)一線進(jìn)行長時間實習(xí)實踐，為拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供實踐平臺。3.學(xué)生自發(fā)組織公益活動，搭建公益實踐平臺。三是誠信文化。著名教育學(xué)家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。學(xué)院注重培養(yǎng)學(xué)生“誠信、感恩、責(zé)任、奉獻(xiàn)意識”，在期末考試階段，學(xué)院內(nèi)實行誠信考試無人監(jiān)考考場，錘煉他們的誠信品質(zhì)。

[1]丁學(xué)良.什么是世界一流大學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[2]Austin Grey C.Fostering AcademicExcellence Through Honors Programs[M].SanFrancisco：Jossey-Bass，1986：5.

[3]胡德海.教育學(xué)原理[M].蘭州：甘肅教育出版社，2006：273，380.

[4]陳文俊，李曉敏.大學(xué)文化之學(xué)院文化建設(shè)淺析[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（6）：110-117.

Honor College arises from the improvement of talent cultivation of universities,and the answer to Qian Xuesen's question.Cultivation of top talents should suit the school atmosphere,which means not only the explicit ways of cultivation but also the implicit work is required,and the significance of distinctive culture construction of Honor College is also determined.This article demonstrates the significance from the aspects of its necessity as well as effects.On top of that,the four aspects of construction:material,spirit,system and behavior are also put forward.

local universities;Honor College;culture construction;path

G647

A

2096-000X（2016）24-0176-02

本文系2015年江蘇省高等教育教改研究立項課題“地方高校拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的研究與實踐”的研究成果之一。（編號：2015JSJG107）

安寧（1982，05-），女，漢族，黑龍江伊春人，常州大學(xué)華羅庚學(xué)院，碩士，講師，主要研究方向為高校學(xué)生黨建和思想政治教育。